قال ابن مهدي :

" كنت لا أستطيع سماعة قراءة سفيان الثوري من كثرة بكائه "

سير أعلام النبلاء (٧ /٢٧٧)

قال سفيان في قوله تعالى : ( ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ) :

اليهود .

📚 تفسير سفيان الثوري

قال سفيان الثوري :

" زينوا العلم ولا تزينوا به "

جامع بيان العلم وفضله (١ /٦٦٥)

عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: «إِذَا جَاءَكَ التَّفْسِيرُ عَنْ مُجَاهِدٍ، فَحَسْبُكَ بِهِ».

[تفسير الطبري ١/٨٥]

عن أبي خالد قال :

صحبت سفيان الثوري في طريق مكة، فكان يقرأ في المصحف كل يوم فإذا لم يقرأ فيه؛ فتحه فنظر فيه وأطبقه.

[ تقدمة الجرح والتعديل ]

{ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى }
قال الإمام سفيان الثوري : هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

[تفسير الطبري]

عن سفيان الثوري قال :

" إنما فضل العالم على غيره لأنه يتقي ربه "

الآداب الشرعية

عن سفيان الثوري أنه قال :

" من سمع ببدعة فلا يحكها لجلسائه ، لا يلقها في قلوبهم "

سير أعلام النبلاء (٧ /٢٦١)

قال سفيان الثوري :

" من قدّم على أبي بكر وعمر أحدا ، فقد أزرى على اثني عشر ألفا من أصحاب رسول الله ﷺ توفي رسول الله ﷺ وهو عنهم راض "

سير أعلام النبلاء (٧ /٢٥٤)

قال سفيان الثوري: «لو رميتُ رجلًا بسهم كان أحب إليَّ من أن أرميه بلساني؛ لأن رمي اللسان لا يكاد يخطئ»

📚 مكارم الأخلاق للخرائطي (٤٠٠)

عن سفيان الثوري قال :

" كان المال في ما مضى يكره ، أما اليوم فهو ترس المؤمن "

سير أعلام النبلاء (٧ /٢٤١)

عن ابن يمان عن سفيان الثوري : أنه أتاه رجل في زمن هارون ، فقال له : إن هذا الرجل قد خرج ، وأظهر ما ترى من العدل ، فمى ترى في الخروج معه؟

فقال له سفيان : كفيتُك هذا الأمر ، ونقَّرتُ لك عنه ، اجلس في بيتك .

[السنة للخلال ٩٤]

ذُكر الحسن بن صالح عند الثوري ، فقال : ذاك رجل يرى السيف على أمة محمد ﷺ

تهذيب الكمال (٦ /١٨٠)

قال سفيان الثوري : كان يقال : من جعل دينه غرضًا للخصومات أكثر التنقُّل .

[الحجة في بيان المحجة ١٨٤]

عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، أَنَّهُ :
«سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ فِيهِ صَارَ غَرِيبًا فِي زَمَانِهِ»

[البدع لابن وضاح]

قال سفيان : لا تخاصم أهل البدع، فإنهم يُبغِّضون إليك ما أنت فيه ، ويُلبّسون عليك دينك .

[مختصر الحجة ٣٢٣]

حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ إسْحاقَ، حدثنا جَعْفَرُ بْنُ أحْمَدَ بْنِ فارِسٍ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ ضُرَيْسٍ، يَقُولُ: قالَ الثَّوْرِيُّ:

«إذا تَرَأَّسَ الرَّجُلُ سَرِيعًا أضَرَّ بِكَثِيرٍ مِنَ العِلْمِ، وإذا طَلَبَ وطَلَبَ بَلَغَ»

[الحلية ٧/٨١]

قال الإمام سفيان الثوري -رحمه الله-:

الناس عندنا مؤمنون في الأحكام والمواريث، ونرجو أن يكون ذلك، ولا ندري ما حالنا عند الله.

[مسائل صالح ١٧٠٠]

عن يحيى بن المتوكل الباهلي قال :

سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ : إذَا أثْنَى عَلَى الرَّجُلِ جِيرَانُهُ أجْمَعُونَ فَهُوَ رَجُلُ سُوءٍ. قَالُوا لِسُفْيَانَ : كَيْفَ ذَاكَ؟. قَالَ : يَرَاهُمْ يَعْمَلُونَ بِالمَعَاصِي فَلَا يُغَيِّرُ عَلَيْهِمْ وَيَلْقَاهُمْ بِوَجْهٍ طَلْقٍ.

[حلية الأولياء].

قال زائدة : سفيان أعلم الناس في أنفسنا ، وكان يُرى أنه سيد المسلمين .

شرح علل الترمذي لابن رجب

"كان الإمام سفيان الثوري -رحمه الله-
قد جعل على نفسه كل ليلة :جزءاً من القرآن، وجزءاً من الحديث، فيقرأ جزأه من القرآن، ثم يجلس على الفراش فيقرأ جزأه من الحديث ثم ينام".

[ تقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩٦]