حَدَّثَنِي شَيْخٌ، لَنَا بَصْرِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: " مَنْ زَعَمَ أَنَّ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [النمل: ٩] مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ زِنْدِيقٌ حَلَالُ الدَّمِ "

[السنة لعبد الله بن أحمد]

عن الفضل بن دكين قال :

سَمِعْتُ سُفْيَانَ كَتَبَ إلَى ابْنِ أبِي ذِئْبٍ : «مِنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ إلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ ، سَلَامٌ عَلَيْكَ ، فَإنِّي أحْمَدُ إلَيْكَ اللهَ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ ، وَأُوصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ ؛ فَإنَّكَ إنِ اتَّقَيْتَ اللهَ كَفَاكَ النَّاسَ ، وَإنِ اتَّقَيْتَ النَّاسَ فَلَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا ، فَعَلَيْكَ بِتَقْوَى اللهِ».

[الجعديات لأبي القاسم البغوي].

حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُرَاسَانِيُّ، ثنا عَبْدَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: "مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ مَجْلِسٌ أَحَبُّ إِلِيَّ مِنْ مَجْلِسِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ كُنْتُ إِذَا شِئْتَ أَنْ تَرَاهُ مُصَلِّيًا رَأَيْتَهُ وَإِذَا شِئْتَ أَنْ تَرَاهُ فِي ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ رَأَيْتَهُ، وَكُنْتَ إِذَا شِئْتَ أَنْ تَرَاهُ فِي الْغَامِضِ مِنَ الْفِقْهِ رَأَيْتَهُ.."

[السنة لعبدالله]

عن سفيان في قوله تعالى : (وكانوا لنا خاشعين)
قال : الخوف الدائم في القلب

حلية الأولياء (٧ /٧٧)

حدثنا محمد بن عمر بن سلم حدثني عبدالله بن بشر بن صالح ثنا زيد بن أخرم قال سمعت عبدالله بن داود يقول سمعت الثوري يقول: "ينبغي للرجل أن يكره ولده على طلب الحديث فانه مسئول عنه "

[حلية الاولياء ٦/٣٦٥]

حدثنا أبو الحسين محمد بن محمد بن زيد الجرجاني ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا حيدرة بن عبيد قال: كان سفيان الثوري إذا لقي شيخا سأله هل سمعت من العلم شيئا فإن قال لا
قال: لا جزاك الله عن الإسلام خيراً.

[حلية الاولياء ٦/٣٦٥]

قال الإمام سفيان الثوري:
"من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله"

حلية الأولياء (7/ 46)

عن سفيان الثوري رحمه الله قال :

خذوا هذه الرغائب وهذه الفضائل من المشيخة ، فأما الحلال والحرام فلا تأخذوه إلا عمن يعرف الزيادة فيه من النقص

الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (١٢٦٦)

قال ابن مهدي :

" كنت لا أستطيع سماعة قراءة سفيان الثوري من كثرة بكائه "

سير أعلام النبلاء (٧ /٢٧٧)

قال سفيان في قوله تعالى : ( ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ) :

اليهود .

📚 تفسير سفيان الثوري

قال سفيان الثوري :

" زينوا العلم ولا تزينوا به "

جامع بيان العلم وفضله (١ /٦٦٥)

عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: «إِذَا جَاءَكَ التَّفْسِيرُ عَنْ مُجَاهِدٍ، فَحَسْبُكَ بِهِ».

[تفسير الطبري ١/٨٥]

عن أبي خالد قال :

صحبت سفيان الثوري في طريق مكة، فكان يقرأ في المصحف كل يوم فإذا لم يقرأ فيه؛ فتحه فنظر فيه وأطبقه.

[ تقدمة الجرح والتعديل ]

{ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى }
قال الإمام سفيان الثوري : هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

[تفسير الطبري]

عن سفيان الثوري قال :

" إنما فضل العالم على غيره لأنه يتقي ربه "

الآداب الشرعية

عن سفيان الثوري أنه قال :

" من سمع ببدعة فلا يحكها لجلسائه ، لا يلقها في قلوبهم "

سير أعلام النبلاء (٧ /٢٦١)

قال سفيان الثوري :

" من قدّم على أبي بكر وعمر أحدا ، فقد أزرى على اثني عشر ألفا من أصحاب رسول الله ﷺ توفي رسول الله ﷺ وهو عنهم راض "

سير أعلام النبلاء (٧ /٢٥٤)

قال سفيان الثوري: «لو رميتُ رجلًا بسهم كان أحب إليَّ من أن أرميه بلساني؛ لأن رمي اللسان لا يكاد يخطئ»

📚 مكارم الأخلاق للخرائطي (٤٠٠)

عن سفيان الثوري قال :

" كان المال في ما مضى يكره ، أما اليوم فهو ترس المؤمن "

سير أعلام النبلاء (٧ /٢٤١)

عن ابن يمان عن سفيان الثوري : أنه أتاه رجل في زمن هارون ، فقال له : إن هذا الرجل قد خرج ، وأظهر ما ترى من العدل ، فمى ترى في الخروج معه؟

فقال له سفيان : كفيتُك هذا الأمر ، ونقَّرتُ لك عنه ، اجلس في بيتك .

[السنة للخلال ٩٤]

ذُكر الحسن بن صالح عند الثوري ، فقال : ذاك رجل يرى السيف على أمة محمد ﷺ

تهذيب الكمال (٦ /١٨٠)