حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ ثَابِتٍ ، يَقُولُ : " مَا رَأَيْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ فِي صَدْرِ مَجْلِسِهِ قَطُّ ، إِنَّمَا كَانَ يَقْعُدُ إِلَى الْحَائِطِ وَيَجْمَعُ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ "

الجعديات 1512

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الضَّبِّيُّ، ثنا مَعْدَانُ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: سَأَلْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ} [الحديد: ٤] قَالَ: عِلْمُهُ "

[السنة لعبد الله بن أحمد ص٢٤٦]

قال أبو هشام : حدثنا وكيع : سمعت سفيان يقول : ليس الزهد بأكل الغليظ ، ولبس الخشن ، ولكنه قصر الأمل ، وارتقاب الموت.

[سير أعلام نبلاء ٧/٢٤٣]

قال يحيى بن يمان : سمعت سفيان يقول : المال داء هذه الأمة ، والعالم طبيب هذه الأمة ، فإذا جر العالم الداء إلى نفسه ، فمتى يبرئ الناس ؟

[سير أعلام نبلاء ٧/٢٤٣]

قال مِسعر بن كِدام: كنتُ أمشي مع سفيان الثوري، فسأله رجلٌ، فلم يكن معه ما يُعطيه، فبكى، فقال له: ما يبكيك؟ قال: وأيُّ مصيبةٍ أعظمُ من أن يُؤمِّل فيك رجل خيرًا، فلا يصيبه عندك؟

مكارم الأخلاق للخرائطي (١٤١)

حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو نُعَيْمٍ، سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: «الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ»

[السنة لعبد الله ص٢٥٠]

قال الإمام سفيان الثوري: "احذر سخط الله في ثلاث: احذر أن تقصر فيما أمر، واحذر أن يراك وأنت لا ترضى بما قسم لك، وأن تطلب شيئاً من الدنيا فلا تجده أن تسخط على ربك".

سير أعلام النبلاء (7/ 244).

قال سُفْيَانَ:

«إِذَا كُنْتَ فِي الشَّامِ فَحَدِّثْ بِفَضَائِلِ عَلِيٍّ وَإِذَا كُنْتَ بِالْكُوفَةِ فَحَدِّثْ بِفَضَائِلِ عُثْمَانَ»

‏(الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ٢ / ١١٨)

قال الإمام سفيان الثوري: "لم يفقه عندنا من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة"

الجرح والتعديل (1/ 94)

قال شجاع بن الوليد: "كنت أحج مع سفيان، فما يكاد لسانه يفتر من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ذاهباً وراجعاً"

سير أعلام النبلاء (7/ 242)

قال الإمام سفيان الثوري –رحمه الله- : "ما رأيت الزهد في شيء أقل منه في الرياسة، ترى الرجل يزهد في المطعم والمشرب والمال والثياب، فإذا نوزع في الرياسة حامى عليها وعادى".

سير أعلام النبلاء (7/ 262)
حلية الأولياء (7/ 39)

عن سفيان في قوله تعالى : وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ

قال : قبل القرآن

تفسير سفيان الثوري ٩٥ ص٢٢

قال عبدالله بن المبارك : قال لي سفيان :
إياك والشهرة ، فما أتيت أحدا إلا وقد نهى عن الشهرة .

[سير أعلام نبلاء ٧/٢٦١]

عن يعلى بن عبيد : قال سفيان : لو كان معكم من يرفع حديثكم إلى السلطان ، أكنتم تتكلمون بشيء ؟ قلنا : لا . قال : فإن معكم من يرفع الحديث .

[سير أعلام نبلاء ٧/٢٦٨]

وقال علي بن ثابت الجزري : سمعت سفيان يقول : طلبت العلم ، فلم يكن لي نية ، ثم رزقني الله النية .

[سير أعلام نبلاء ٧/٢٧٢]

هارون بن أبي هارون العبدي : حدثنا حيان بن موسى ، حدثنا ابن المبارك ، سمع سفيان يقول : من زعم أن قل هو الله أحد مخلوق ، فقد كفر بالله .

[سير أعلام نبلاء ٧/٢٧٢]

قال وكيع بن الجراح رحمه الله :

خَرَجْنَا مَعَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَقَالَ : إنَّ أوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا غَضُّ أبْصَارِنَا.

[الورع لابن أبي الدنيا].

روى المروذي عن أحمد ابن حنبل قال : أتدري من الإمام؟ الإمام سفيان الثوري لا يتقدّمه أحد في قلبي .

تاريخ بغداد (٩/ ١٥١)

قال الإمام سفيان الثوري: "إذا أحب الرجل أخاه في الله عز وجل ثم أحدث حدثاً في الإسلام فلم يبغضه عليه فلم يحبه في الله عز وجل".

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (1/ 90)

قال عبدالله بن المبارك رحمه الله:

‏جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه، وعيناه تذرفان فالتفت إليَّ، فقلت له: من أسوء هذا الجمع حالًا ؟
‏قال: الذي يظن أن الله لا يغفر له.

لطائف المعارف (٣٨٤)

قال ابن وهب: "رأيت الثوري في الحرم بعد المغرب صلى، ثم سجد سجدة، فلم يرفع حتى نودي بالعشاء"

سير أعلام النبلاء (7/ 266)