قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: لأن أخلّف عشرة آلاف درهم يحاسبني الله عليها، أحب إلي من أن أحتاج إلى الناس.
وقال: كان المال فيما مضى يُكره، فأما اليوم، فهو تُرس المؤمن.
وقال: كان المال فيما مضى يُكره، فأما اليوم، فهو تُرس المؤمن.
السير (7/ 241).
- قال سفيان الثوري رحمه الله: من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله.
الحلية
قال سفيان الثوري رحمه الله :
«لو أنَّ اليقين وقع في القلب كما ينبغي لطارت القلوب اشتياقًا إلى الجنة وخوفًا من النَّار»
«لو أنَّ اليقين وقع في القلب كما ينبغي لطارت القلوب اشتياقًا إلى الجنة وخوفًا من النَّار»
فتح الباري لابن رجب ٥٦/١
قوله تعالى: ﴿وقال ربكم ٱدعونی أستجب لكم إن ٱلذین یستكبرون عن عبادتی سیدخلون جهنم داخرین﴾ [غافر ٦٠]
- قال سفيان الثوري: ترك الذنوب هو الدعاء.
- قال سفيان الثوري: ترك الذنوب هو الدعاء.
تفسير ابن جرير
عن شجاع بن الوليد السكوني قال :
كُنْتُ أخْرُجُ مَعَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فَمَا يَكَادُ لِسَانُهُ يَفْتُرُ عَنِ الأمْرِ بِالمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ ذَاهِبًا وَرَاجِعًا.
كُنْتُ أخْرُجُ مَعَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فَمَا يَكَادُ لِسَانُهُ يَفْتُرُ عَنِ الأمْرِ بِالمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ ذَاهِبًا وَرَاجِعًا.
[حلية الأولياء].
عن يحيى بن المتوكل الباهلي قال :
سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ : إذَا أثْنَى عَلَى الرَّجُلِ جِيرَانُهُ أجْمَعُونَ فَهُوَ رَجُلُ سُوءٍ. قَالُوا لِسُفْيَانَ : كَيْفَ ذَاكَ؟. قَالَ : يَرَاهُمْ يَعْمَلُونَ بِالمَعَاصِي فَلَا يُغَيِّرُ عَلَيْهِمْ وَيَلْقَاهُمْ بِوَجْهٍ طَلْقٍ.
سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ : إذَا أثْنَى عَلَى الرَّجُلِ جِيرَانُهُ أجْمَعُونَ فَهُوَ رَجُلُ سُوءٍ. قَالُوا لِسُفْيَانَ : كَيْفَ ذَاكَ؟. قَالَ : يَرَاهُمْ يَعْمَلُونَ بِالمَعَاصِي فَلَا يُغَيِّرُ عَلَيْهِمْ وَيَلْقَاهُمْ بِوَجْهٍ طَلْقٍ.
[حلية الأولياء].
قوله تعالى: ﴿یـٰأیها ٱلذین ءامنوا توبوا إلى ٱلله توبة نصوحا عسىٰ ربكم أن یكفر عنكم سیـٔاتكم ویدخلكم جنـٰت تجری من تحتها ٱلأنهـٰر یوم لا یخزی ٱلله ٱلنبی وٱلذین ءامنوا معهۥ نورهم یسعىٰ بین أیدیهم وبأیمـٰنهم یقولون ربنا أتمم لنا نورنا وٱغفر لنا إنك علىٰ كل شیء قدیر﴾ [التحريم ٨]
- قال سفيان الثوري: علامة التوبة النصوح أربع: القلة، والعلة، والذلة، والغربة .
- قال سفيان الثوري: علامة التوبة النصوح أربع: القلة، والعلة، والذلة، والغربة .
موسوعة التفسير المأثور ٧٧٧١٩
قوله تعالى: ﴿واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد﴾.
عن سفيان الثوري، قال: بلغني: أنّ إسماعيل وصاحبًا له أتيا قرية، فقال له صاحبُه: إمّا أن أجلس وتدخل فتشتري طعامًا زادنا، وإمّا أن أدخل فأكفيك ذلك. فقال له إسماعيل: بل ادخل أنت وأنا أجلسُ أنتظرك. فدخل، ثم نسي، فخرج، فأقام مكانه حتى كان الحول مِن ذلك اليوم، فمرَّ به الرجل، فقال له: أنت ههنا حتى الساعة؟ قال: قلتُ لك: لا أبرح حتى تجيء. فقال تعالى: ﴿واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد﴾.
عن سفيان الثوري، قال: بلغني: أنّ إسماعيل وصاحبًا له أتيا قرية، فقال له صاحبُه: إمّا أن أجلس وتدخل فتشتري طعامًا زادنا، وإمّا أن أدخل فأكفيك ذلك. فقال له إسماعيل: بل ادخل أنت وأنا أجلسُ أنتظرك. فدخل، ثم نسي، فخرج، فأقام مكانه حتى كان الحول مِن ذلك اليوم، فمرَّ به الرجل، فقال له: أنت ههنا حتى الساعة؟ قال: قلتُ لك: لا أبرح حتى تجيء. فقال تعالى: ﴿واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد﴾.
موسوعة التفسير المأثور ٤٦٧٧٢
عن محمد بن المعتمر بن سليمان قال: قلت لأبي: من أفقه العرب؟
قال: سفيان الثوري.
قال: سفيان الثوري.
تقدمة الجرح والتعديل صـ١٦٥
قال سفيان الثوري:
لا تزهد في علم، وإن خالف رأيك، فلعل رأيك أن يؤول إليه يوما ما.
لا تزهد في علم، وإن خالف رأيك، فلعل رأيك أن يؤول إليه يوما ما.
المعجم لابن الأعرابي (٩٨٩)
كان سفيان الثوري إذا أخطأ واحد في حديث يقول: تعستَ.
الإرشاد لأبي يعلى الخليلي ٢٣٦/١
قال سفيان الثوري رحمه الله : إذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك به .
مجموع الفتاوى ١٣ / ٢٨٥
عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، فِي قَوْلِهِ تعالى ﴿، وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى﴾ [النجم: ٤٢]،
قَالَ: «الْفِكْرَةُ فِي اللَّهِ عز وجل »
قَالَ: «الْفِكْرَةُ فِي اللَّهِ عز وجل »
كتاب العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني رقم ٩
قال سفيان الثوري: «الإلحاح لا يصلح ولا يجمل إلا على الله عز وجل».
[الآداب الشرعية لابن مفلح 179/2]
قال سفيان الثوري رحمه الله :
«جَنِّبْ قَلْبَكَ الرِّيَبَ وما تَخْشى فَسادَهُ».
«جَنِّبْ قَلْبَكَ الرِّيَبَ وما تَخْشى فَسادَهُ».
[ الزهد لأبي حاتم ٣٩ ]
عن سفيان الثوري قال :
« بلغني أن الإنسان خُلِقَ أحمقَ ، لولا ذَلك لَم يَهْنهِ العَيش »
« بلغني أن الإنسان خُلِقَ أحمقَ ، لولا ذَلك لَم يَهْنهِ العَيش »
موسوعة ابن أبي الدنيا قصر الأمل ٩٠٠٠/٢٥
قال سفيان الثوريّ:
«ما رأيت أسهل من الورع، ما حاك في نفسك فاتركه».
«ما رأيت أسهل من الورع، ما حاك في نفسك فاتركه».
[مدارج السالكين 2/25]
قال سفيان الثوري رحمه الله:
يعجبني أن يكون صاحب العلم في كفاية الآفات والعسر أسرع، وإذا أحتاج ذل.
يعجبني أن يكون صاحب العلم في كفاية الآفات والعسر أسرع، وإذا أحتاج ذل.
[الإشراف في منازل الأشراف ابن أبي الدنيا]
قوله تعالى ﴿وأنفقوا فی سبیل ٱلله ولا تلقوا بأیدیكم إلى ٱلتهلكة وأحسنوا إن ٱلله یحب ٱلمحسنین﴾ [البقرة ١٩٥]
- عن سفيان الثوري قال: حدثنا بعضُ أشياخنا في قول الله -تبارك وتعالى-: ﴿وأحسنوا إن الله يحب المحسنين﴾، قال: أحسِنوا بالله الظَنَّ.
- عن سفيان الثوري قال: حدثنا بعضُ أشياخنا في قول الله -تبارك وتعالى-: ﴿وأحسنوا إن الله يحب المحسنين﴾، قال: أحسِنوا بالله الظَنَّ.
موسوعة التفسير المأثور ٦٢٣٣
عن الفضيل بن عياض قال:
كان سفيان الثوري إذا رأى إنسانا يجادل ويماري يقول: أبو حنيفة ورب الكعبة!.
كان سفيان الثوري إذا رأى إنسانا يجادل ويماري يقول: أبو حنيفة ورب الكعبة!.
[الإبانة2/593]