- قال الامام سفيان الثوري رحمه الله: ليس للمرأة خير من بيتها وإن كانت عجوزًا.
التمهيد لابن عبد البر
قال سفيان الثوري في نصيحته لعلي بن الحسن السليمي:
إياك وما يفسد عليك دينك فإنما يفسد عليك دينك مجالسة ذوي الألسن المكثرين للكلام .
إياك وما يفسد عليك دينك فإنما يفسد عليك دينك مجالسة ذوي الألسن المكثرين للكلام .
[حلية الأولياء ٤٧/٧]
قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله :
حب الرياسة أعجب إلى الرجل من الذهب والفضة ، ومن أحب الرياسة طلب عيوب الناس .
حب الرياسة أعجب إلى الرجل من الذهب والفضة ، ومن أحب الرياسة طلب عيوب الناس .
حاشية الجامع لكتب الآجري ص ٧٩
- عليك بعمل الأبطال: الكسب مِن الحلال، والإنفاق عَلى العيال.
النفقة على العيال ص ١٥٨
قال سفيان الثوري رحمه الله :
أكرموا الناس على قدر تقواهم، وتذللوا عند أهل الطاعة، وتعززوا عند أهل المعصية، واعلموا أن القراءة لا تحلو إلا بالزهد في الدنيا.
أكرموا الناس على قدر تقواهم، وتذللوا عند أهل الطاعة، وتعززوا عند أهل المعصية، واعلموا أن القراءة لا تحلو إلا بالزهد في الدنيا.
الجرح والتعديل 1 /90
قال الإمام عبد الله بن المبارك رحمه الله :
« كنت عند سفيان - الثوري - ، فأتاه موت شعبة ، فقال : اليوم مات الحديث! » .
« كنت عند سفيان - الثوري - ، فأتاه موت شعبة ، فقال : اليوم مات الحديث! » .
العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد ( ٦٠٥٦ ) .
﴿وٱستغفروا ربكم ثم توبوا إلیه إن ربی رحیم ودود﴾ [هود ٩٠]
- عن سفيان الثوري في قوله: ﴿ربي رحيم ودود﴾، قال: المُحِبّ.
- عن سفيان الثوري في قوله: ﴿ربي رحيم ودود﴾، قال: المُحِبّ.
موسوعة التفسير المأثور ٣٦٢٧٠
﴿وٱستغفروا ربكم ثم توبوا إلیه إن ربی رحیم ودود﴾ [هود ٩٠]
- عن سفيان الثوري في قوله: ﴿ربي رحيم ودود﴾، قال: مُجِيبٌ.
- عن سفيان الثوري في قوله: ﴿ربي رحيم ودود﴾، قال: مُجِيبٌ.
تفسير ابن أبي حاتم ١١١٥٨
- قال سُفيان الثوري رحمه الله: كان الرجل إذا أراد أن يكتب الحديث تأدب وتعبد قبل ذلك بعشرين سنة.
الحلية
- عن عبد الله بن المبارك. قال : سئل سفيان الثوري رحمه الله : طلب العلم أحب إليك يا أبا عبد الله أو العمل؟ فقال : إنما يراد العلم للعمل ، لا تدع طلب العلم للعمل، ولا تدع العمل لطلب العلم.
الحلية
{قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى}
- قال سفيان الثوري : هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- قال سفيان الثوري : هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تفسير الطبري
- قال سفيان الثوري رحمه الله:
النظر إلى وجه الظالم خطيئة، ولا تنظروا إلى الأئمة المضلين إلا بإنكار من قلوبكم عليهم، لئلا تحبط أعمالكم.
النظر إلى وجه الظالم خطيئة، ولا تنظروا إلى الأئمة المضلين إلا بإنكار من قلوبكم عليهم، لئلا تحبط أعمالكم.
الحلية
عن محمد بن يوسف الفريابي قال :
كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُصَلِّي ثُمَّ يَلْتَفِتُ إلَى الشَّبَابِ فَيَقُولُ : إذَا لَمْ تُصَلُّوا اليَوْمَ فَمَتَى؟.
كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُصَلِّي ثُمَّ يَلْتَفِتُ إلَى الشَّبَابِ فَيَقُولُ : إذَا لَمْ تُصَلُّوا اليَوْمَ فَمَتَى؟.
[حلية الأولياء].
عن محمد بن يوسف الفريابي قال :
كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُقِيمُنَا باللَّيْلِ يَقُولُ : قُومُوا يَا شَبَابُ ، صَلُّوا مَا دُمْتُمْ شَبَابًا.
كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُقِيمُنَا باللَّيْلِ يَقُولُ : قُومُوا يَا شَبَابُ ، صَلُّوا مَا دُمْتُمْ شَبَابًا.
[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم].
قال سفيان الثوري رحمه الله :
لَيْسَ لِلمَرْأةِ خَيْرٌ مِنْ بَيْتِهَا وَإنْ كَانَتْ عَجُوزًا.
لَيْسَ لِلمَرْأةِ خَيْرٌ مِنْ بَيْتِهَا وَإنْ كَانَتْ عَجُوزًا.
[كتاب التمهيد].
قال سفيان الثوري ـ رحمه الله :
«إذا رأيت الشاب يتكلم عند المشايخ وإن كان قد بلغ من العلم مبلغا، فآيس من خيره، فإنه قليل الحياء».
«إذا رأيت الشاب يتكلم عند المشايخ وإن كان قد بلغ من العلم مبلغا، فآيس من خيره، فإنه قليل الحياء».
«المدخل» (ص388)
قال سفيان الثوري رحمه الله :
"مجيئك إلى الصلاة قبل الإقامة توقير للصلاة".
"مجيئك إلى الصلاة قبل الإقامة توقير للصلاة".
فتح الباري لابن رجب جـ3 صـ533
قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله :
ارفع حوائجَك إلى مَن لا تعظمُ الحوائجُ عندَه.
ارفع حوائجَك إلى مَن لا تعظمُ الحوائجُ عندَه.
حلية الأولياء 7/7.
قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: لأن أخلّف عشرة آلاف درهم يحاسبني الله عليها، أحب إلي من أن أحتاج إلى الناس.
وقال: كان المال فيما مضى يُكره، فأما اليوم، فهو تُرس المؤمن.
وقال: كان المال فيما مضى يُكره، فأما اليوم، فهو تُرس المؤمن.
السير (7/ 241).
- قال سفيان الثوري رحمه الله: من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله.
الحلية
قال سفيان الثوري رحمه الله :
«لو أنَّ اليقين وقع في القلب كما ينبغي لطارت القلوب اشتياقًا إلى الجنة وخوفًا من النَّار»
«لو أنَّ اليقين وقع في القلب كما ينبغي لطارت القلوب اشتياقًا إلى الجنة وخوفًا من النَّار»
فتح الباري لابن رجب ٥٦/١