عن سُفْيَان الثَّوْرِيّ كان يَقُولُ:
مَنْ قَدَّمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَحَدًا فَقَدْ أَرْزَى عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ.
[شرح اصول الاعتقاد للالكائي]
مَنْ قَدَّمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَحَدًا فَقَدْ أَرْزَى عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ.
[شرح اصول الاعتقاد للالكائي]
- قال سفيان الثوري رحمه الله: إِذَا بَلَغَكَ عَنْ رَجُلٍ بِالْمَشْرِقِ صَاحِبِ سُنَّةٍ وَآخَرَ بِالْمَغْرِبِ، فَابْعَثْ إِلَيْهِمَا بِالسَّلَامِ وَادْعُ لَهُمَا، مَا أَقَلَّ أَهْلَ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ٧١/١
- حدثنا عبد الله، قال: وحدثني الحسين بن علي، قال: حدثني أحمد بن يونس، قال: سمعت سفيان الثوري يقول: ما من شيء خير للإنسان من جِحر يدخل فيه.
العزلة والإنفراد لابن أبي الدنيا ٢٣
- حدثنا عبد الله، ثنا حاتم أبو عبد الرحمن الأزدي، أنه حدث عن المؤمل بن إسماعيل، قال: قال سفيان الثوري، رحمه الله، لرجل: أخبرني، يأتيك ما تكره ممن تعرف أو ممن لا تعرف؟ قال: لا، بل ممن أعرف؟ قال: فما قل من هؤلاء، فهو خير
العزلة والإنفراد لابن أبي الدنيا ١٣٣
قال سفيان الثوري رحمه الله:
حرمت قيام الليل بذنب أحدثته منذ خمسة أشهر.
[حلية الأولياء ٧/ ١٧]
حرمت قيام الليل بذنب أحدثته منذ خمسة أشهر.
[حلية الأولياء ٧/ ١٧]
- حدثنا عبد الله، حدثني هارون بن سفيان، حدثني أبو عبد الله الجشمي، قال: قال سفيان الثوري رحمه الله: ما رأيت الزهد في شيء أقل منه في الرياسة.
العزلة والإنفراد لابن أبي الدنيا ١٧٠
- قال سفيان الثوري:
الفقيه الذي يعد البلاء نعمة، والرخاء مصيبة، وأفقه منه من لم يجترئ على الله عز وجل في شيء لِعِلَّة به.
الفقيه الذي يعد البلاء نعمة، والرخاء مصيبة، وأفقه منه من لم يجترئ على الله عز وجل في شيء لِعِلَّة به.
إبطال الحيل لابن بطة ص25
- عن شعيب بن حرب قال: جاءت امرأة إلى سفيان الثوري رحمه الله فقالت: إن ابني ضيعني وترك عمله فقال: في أي شيء أخذ ابنك؟ قالت: في الحديث، قال: احتسبيه.
الحلية
كان سفيان الثوري رحمه الله يقول:
«لو أن البهائم تعقل من الموت ما تعقلون ما أكلتم منها سمينا»
[السير]
«لو أن البهائم تعقل من الموت ما تعقلون ما أكلتم منها سمينا»
[السير]
قال سفيان الثوري رحمه الله :
لَيْسَ لِلمَرْأةِ خَيْرٌ مِنْ بَيْتِهَا وَإنْ كَانَتْ عَجُوزًا.
لَيْسَ لِلمَرْأةِ خَيْرٌ مِنْ بَيْتِهَا وَإنْ كَانَتْ عَجُوزًا.
[كتاب التمهيد].
- قال سفيان الثوري رحمه الله: بلغنا والله أعلم أن أكثر ما يجد المؤمن يوم القيامة في كتابه من الحسنات: الهم والحزن.
الحلية
- يقول سفيان الثوري: إِنَّمَا العِلْم كُلَّهُ، العِلْمُ بِالآثَار.
المدخل إلى السنن
- قال الثَّوْرِيّ رحمه الله: مَن طلب الرِّياسة بالعلم سريعًا فاته عِلْمٌ كثيرٌ.
عيون الأخبار
كان سفيان الثوري يقول:
يا من أحب عباده إليه من سأله فأكثر سؤاله، ويا من أبغض عباده إليه من لم يسأله، وليس كذلك غيرك يا رب.
[تفسير ابن كثير (٤/٨٥)]
يا من أحب عباده إليه من سأله فأكثر سؤاله، ويا من أبغض عباده إليه من لم يسأله، وليس كذلك غيرك يا رب.
[تفسير ابن كثير (٤/٨٥)]
قال سفيان الثوري رحمه الله:
إني لأظن لو أن رجلا هم بالكذب عرف ذلك في وجهه.
إني لأظن لو أن رجلا هم بالكذب عرف ذلك في وجهه.
[سير السلف الصالح للأصبهاني ١٠٠١/٣]
قال عبدالله بن المبارك :
تُعْجِبُنِي مَجَالِسُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ؛ كُنْتُ إذَا شِئْتُ رَأيْتُهُ فِي الوَرَعِ وَإذَا شِئْتُ رَأيْتُهُ مُصَلِّيًا وَإذَا شِئْتُ رَأيْتُهُ غَائِصًا فِي الفِقْهِ ، فَأمَّا مَجْلِسٌ أتَيْتُهُ فَلَا أعْلَمُ أنَّهُمْ صَلَّوْا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَامُوا عَنْ شَغَبٍ -يَعْنِي مَجْلِسَ أبِي حَنِيفَةَ وَأصْحَابِهِ-.
تُعْجِبُنِي مَجَالِسُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ؛ كُنْتُ إذَا شِئْتُ رَأيْتُهُ فِي الوَرَعِ وَإذَا شِئْتُ رَأيْتُهُ مُصَلِّيًا وَإذَا شِئْتُ رَأيْتُهُ غَائِصًا فِي الفِقْهِ ، فَأمَّا مَجْلِسٌ أتَيْتُهُ فَلَا أعْلَمُ أنَّهُمْ صَلَّوْا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَامُوا عَنْ شَغَبٍ -يَعْنِي مَجْلِسَ أبِي حَنِيفَةَ وَأصْحَابِهِ-.
[حلية الأولياء].
- قال سفيان الثوري رحمه الله: لو لم يأتني أصحاب الحديث لأتيتهم في بيوتهم.
الحلية
- عن يوسف بن أسباط قال: سئل سفيان الثوري رحمه الله عن مسألة وهو يشتري شيئًا فقال: دعني فإن قلبي مع درهمي.
الحلية