جاء في الحلية (7/13) :

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْدَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ:

قَدِمَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ الْبَصْرَةَ وَالسُّلْطَانُ يَطْلُبُهُ , فَصَارَ فِي بَعْضِ الْبَسَاتِينَ , فَأَجَّرَ نَفْسَهُ عَلَى أَنْ يَحْفَظَ ثِمَارَهَا , فَمَرَّ بِهِ بَعْضُ الْعَشَّارِينَ فَقَالَ لَهُ: مِنْ أَيْنَ أَنْتَ يَا شَيْخُ؟ قَالَ: مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ , قَالَ: أَخْبَرَنِي , أَرُطَبُ الْبَصْرَةِ أَحْلَى أَمْ رُطَبُ الْكُوفَةِ؟ قَالَ: أَمَّا رُطَبُ الْبَصْرَةِ فَلَمْ أَذُقْهُ , وَلَكِنْ رُطَبُ السَّابِرِيَّةِ بِالْكُوفَةِ حُلْوٌ , فَقَالَ: مَا أَكْذَبَكَ مِنْ شَيْخٍ الْكِلَابُ , وَالْبَرُّ وَالْفَاجِرُ يَأْكُلُونَ الرُّطَبَ السَّاعَةَ , وَأَنْتَ تَزْعُمُ أَنَّكَ لَمْ تَذُقْهُ؟ فَرَجَعَ إِلَى الْعَامِلِ فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ لِيُعْجِبَهُ , فَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ , أَدْرِكْهُ , فَإِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَإِنَّهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , فَخُذْهُ لِتَتَقَرَّبَ بِهِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْمَهْدِيِّ , فَرَجَعَ فِي طَلَبِهِ فَمَا قَدَرَ عَلَيْهِ.

عن سفيان قال:

الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس، وأول ذلك زهدك في نفسك.

سير أعلام النبلاء [13/309]

قال سفيان الثوري:

«كان من دعائهم: اللهم زهدنا في الدنيا، ووسع علينا منها، ولا تزو بها عنا وترغبنا فيها».

📚 الزهد لابن أبي الدنيا (٢٣١)

ذكر ثابت أبو إسماعيل: الزاهد سفيان الثوري، فقال: رحمك الله يا أبا عبدالله، يا زَين الفقهاء، يا سيد العلماء، يا قريع الفقهاء، يا جليس الضعفاء، يا نديم الحكماء.

على مثله تبكي العيون لفقده
على واصل الأرحام والخلق واسع

📚 موسوعة ابن أبي الدنيا ١١٩/١

قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله :

عليك بقلة الكلام يلين قلبك وعليك بطول الصمت تملك الورع ولا تكونن حريصاً على الدنيا .

📓 حلية الأولياء ( ٨٢ / ٨ ).

قال ابن أبي الدنيا : حدثت عن أبي همام ، عن الأشجعي قال :

كنا مع سفيان الثوري فمر ابنه سعيد فقال :
ترون هذا ما جفوته قط
وربما دعاني وأنا في صلاة غير مكتوبة فأقطعها له .

موسوعة ابن أبي الدنيا ٤ / ٢٧٩

”عن سفيان الثوري: إنما الدين الآثار“.

(ذم الكلام وأهله، ج٢، ص٢٦٣)

قالَ الإمامُ سُفيانُ الثَّورِي -رحمَهُ اللَّهُ تعالَىٰ-:

"إذا زارَكَ أخوكَ، فلَا تقُلْ لَهُ: أتأكُل؟ أو أُقدِّمُ إلَيك؟
ولَكِن قدِّمْ فإنْ أكلَ وإلَّا فارفَعْ".

إحيَاءُ عُلُومِ الدِّين (١٢/٢)

زهده وورعه في الفتوى رحمه الله

قال ابن أبي الدنيا :
حدثني علي بن أبي مريم ، عن محمد بن نعيم الموصلي ، عن المعافى قال :
سمعت سفيان الثوري يقول :

لوددت أن كل حديث في صدري نسخ من صدري ، فقلت : يا أبا عبد الله هذا العلم الصحيح ، وهذه السنة الواضحة ، تتمنى أن ينسخ من صدرك؟ قال : اسكت أتريد أن أوقف يوم القيامة حتى أسأل عن كل مجلس جلسته وعن كل حديث حدثته ، أي شيء أردت به؟

📚 موسوعة ابن أبي الدنيا ٥ / ٢١٧

• قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله :

" إذا بلغك عن رجل بالمشرق صاحب سنة وآخر بالمغرب فابعث إليهما بالسلام وادعُ لهما ، ما أقل أهل السنة والجماعة ".

شرح أصول الإعتقاد للالكائي ( ٧٢ / ١ )

قال ابن المبارك : كتبت عن ألف ومائة شيخ ، ما كتبت عن أفضل من سفيان .
وعن أيوب السختياني قال : ما لقيت كوفيا أفضله على سفيان .

📚 سير أعلام النبلاء

قال سفيان في قوله تعالى : { ريحٌ فيها صِرٌّ }
: برد

تفسير سفيان الثوري ٣٧

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ ثَابِتٍ ، يَقُولُ : " مَا رَأَيْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ فِي صَدْرِ مَجْلِسِهِ قَطُّ ، إِنَّمَا كَانَ يَقْعُدُ إِلَى الْحَائِطِ وَيَجْمَعُ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ "

الجعديات 1512

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الضَّبِّيُّ، ثنا مَعْدَانُ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: سَأَلْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ} [الحديد: ٤] قَالَ: عِلْمُهُ "

[السنة لعبد الله بن أحمد ص٢٤٦]

قال أبو هشام : حدثنا وكيع : سمعت سفيان يقول : ليس الزهد بأكل الغليظ ، ولبس الخشن ، ولكنه قصر الأمل ، وارتقاب الموت.

[سير أعلام نبلاء ٧/٢٤٣]

قال يحيى بن يمان : سمعت سفيان يقول : المال داء هذه الأمة ، والعالم طبيب هذه الأمة ، فإذا جر العالم الداء إلى نفسه ، فمتى يبرئ الناس ؟

[سير أعلام نبلاء ٧/٢٤٣]

قال مِسعر بن كِدام: كنتُ أمشي مع سفيان الثوري، فسأله رجلٌ، فلم يكن معه ما يُعطيه، فبكى، فقال له: ما يبكيك؟ قال: وأيُّ مصيبةٍ أعظمُ من أن يُؤمِّل فيك رجل خيرًا، فلا يصيبه عندك؟

مكارم الأخلاق للخرائطي (١٤١)

حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو نُعَيْمٍ، سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: «الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ»

[السنة لعبد الله ص٢٥٠]

قال الإمام سفيان الثوري: "احذر سخط الله في ثلاث: احذر أن تقصر فيما أمر، واحذر أن يراك وأنت لا ترضى بما قسم لك، وأن تطلب شيئاً من الدنيا فلا تجده أن تسخط على ربك".

سير أعلام النبلاء (7/ 244).

قال سُفْيَانَ:

«إِذَا كُنْتَ فِي الشَّامِ فَحَدِّثْ بِفَضَائِلِ عَلِيٍّ وَإِذَا كُنْتَ بِالْكُوفَةِ فَحَدِّثْ بِفَضَائِلِ عُثْمَانَ»

‏(الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ٢ / ١١٨)

قال الإمام سفيان الثوري: "لم يفقه عندنا من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة"

الجرح والتعديل (1/ 94)