قال الإمام سفيان الثوري -رحمه الله-:
حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ :
أَنْ يُحْسِنَ اسْمُهُ
وَأَنْ يُزَوِّجَهُ إِذَا بَلَغَ
وَأَنْ يُحْسِنَ أَدَبُهُ -تَرْبِيَتَهُ-
[ البر والصلة لابن المبارك 155 ]
حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ :
أَنْ يُحْسِنَ اسْمُهُ
وَأَنْ يُزَوِّجَهُ إِذَا بَلَغَ
وَأَنْ يُحْسِنَ أَدَبُهُ -تَرْبِيَتَهُ-
[ البر والصلة لابن المبارك 155 ]
قال وكيع بن الجراح -رحمه الله-:
اعتلَّ سفيان الثوري فتأخرت عن عيادته، ثم عدته فاعتذرت إليه
فقال: "يا أخي لا تعتذر، فقَلَّ من اعتذر إلا كذب، واعلم أن الصديق لا يحاسب على شيء، والعدو لا يحسب له شيء".
[ شعب الإيمان ٧٩٩٥]
اعتلَّ سفيان الثوري فتأخرت عن عيادته، ثم عدته فاعتذرت إليه
فقال: "يا أخي لا تعتذر، فقَلَّ من اعتذر إلا كذب، واعلم أن الصديق لا يحاسب على شيء، والعدو لا يحسب له شيء".
[ شعب الإيمان ٧٩٩٥]
قال مزاحم بن زفر -رحمه الله- :
صلى بنا سفيان الثوري المغرب، فقرأ حتى بلغ { إياكَ نعبد وإياك نستعين }
بكى حتى انقطعت قراءته، ثم عاد فقرأ :
{ الحمد لله }
[حلية الأولياء ٧/١٧]
صلى بنا سفيان الثوري المغرب، فقرأ حتى بلغ { إياكَ نعبد وإياك نستعين }
بكى حتى انقطعت قراءته، ثم عاد فقرأ :
{ الحمد لله }
[حلية الأولياء ٧/١٧]
سُئِل سفيانالثوري -رحمه الله-:
عن قوله تعالى: (وخُلِقَ الإنسَانُ ضَعِيفاً )
ما ضعفه؟
قال : "ﺍﻟـﻤﺮﺃﺓ تَمُر بالرجل فلا يملك نفسه عن النظر إليها وهو لاينتفع بها، فأي شئ أضعف من هذا "
[حلية الأولياء ٦٨/٧]
عن قوله تعالى: (وخُلِقَ الإنسَانُ ضَعِيفاً )
ما ضعفه؟
قال : "ﺍﻟـﻤﺮﺃﺓ تَمُر بالرجل فلا يملك نفسه عن النظر إليها وهو لاينتفع بها، فأي شئ أضعف من هذا "
[حلية الأولياء ٦٨/٧]
كان سفيان الثوري -رحمه الله- يقول:
"ما عالجت شيئاً أشدَّ عليَّ من نيّتي؛ لأنها تتقلّب عليَّ"
[جامع العلوم والحكم لابن رجب]
"ما عالجت شيئاً أشدَّ عليَّ من نيّتي؛ لأنها تتقلّب عليَّ"
[جامع العلوم والحكم لابن رجب]
وعن سفيان الثوري أنه كان يقول:
"ذهب الزوج بحق الأب"
[أدب النساء لعبدالملك بن حبيب]
"ذهب الزوج بحق الأب"
[أدب النساء لعبدالملك بن حبيب]
وسمعـت حـجـاج بن يوسـف يقـول : سمعت الميموني عبد الملك بن عبد الحميد قال : أخبرني نضر بن سعيد قال :
جاء رجل إلى سفيان الثوري ، فقال : لو أتيت السلطان فأصبت من دنانيرهم
فقال له : كما أنت حتى أحدثك بحديث واحد، ثم لا أكلمك حولاً.
حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم قال : قال عبد الله : "إنّ المرأة من حور العين لتتحـول عن مجلسها، فلا يبقى موضع إلا أضاء من تحويلها، أفتأمرني أن أبيع هذا العرض من الدنيا ؟!
[أخبار الشيوخ وأخلاقهم للمروذي ٥٥]
جاء رجل إلى سفيان الثوري ، فقال : لو أتيت السلطان فأصبت من دنانيرهم
فقال له : كما أنت حتى أحدثك بحديث واحد، ثم لا أكلمك حولاً.
حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم قال : قال عبد الله : "إنّ المرأة من حور العين لتتحـول عن مجلسها، فلا يبقى موضع إلا أضاء من تحويلها، أفتأمرني أن أبيع هذا العرض من الدنيا ؟!
[أخبار الشيوخ وأخلاقهم للمروذي ٥٥]
قال الإمام سُفيان الثوري -رحمه الله-:
العلماء ثلاثة :
"عالم بالله عز وجل عالم بأمره فذلك العالم الكامل
وعالم بالله ليس بعالم بأمر الله عز وجل
وعالم بأمر الله ليس بعالم بالله عز وجل فذلك العالم الفاجر".
و قال أيضاً:
"كان يقال إتقوا فتنة العابد الجاهل والعالم الفاجر فإِن فتنتهما فتنة لكل مفتون".
[ تقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ]
العلماء ثلاثة :
"عالم بالله عز وجل عالم بأمره فذلك العالم الكامل
وعالم بالله ليس بعالم بأمر الله عز وجل
وعالم بأمر الله ليس بعالم بالله عز وجل فذلك العالم الفاجر".
و قال أيضاً:
"كان يقال إتقوا فتنة العابد الجاهل والعالم الفاجر فإِن فتنتهما فتنة لكل مفتون".
[ تقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ]
وحدثث عن محمد بن عيسى، قال : سمعت يحيى عبد الملك بن أبي غنية ، قال : كنا عند سفيان فأتاه رجل فسلم عليه فأعرض عنـه سفيان ، فقال له الرجل : يا أبا عبد الله أما تعرفني أنا جليسك، فلم يكلمه ، وجعل يعرض عنه ، فلما طال بالرجل وجعل لا يكلمه ويعرض عنه انصرف.
فقال لنا سفيان : "تدرون ما قصة هذا ؟
هذا كان لنا جليساً ، وكنا نوده ونقربه ، فذهب فداخل السلطان ، وهو يرى أنّا له على ما كنا له ، ما أبعده من ذلك ، ونحو هـذا".
[أخبار الشيوخ وأخلاقهم للمروذي ٦١]
فقال لنا سفيان : "تدرون ما قصة هذا ؟
هذا كان لنا جليساً ، وكنا نوده ونقربه ، فذهب فداخل السلطان ، وهو يرى أنّا له على ما كنا له ، ما أبعده من ذلك ، ونحو هـذا".
[أخبار الشيوخ وأخلاقهم للمروذي ٦١]
قال عثمان بن زائدة: كتبَ إليَّ سفيان الثوري رحمه الله «إن أردت أن يصحَّ جِسمك، ويقلَّ نومك، فأقلَّ من الأكل»
📚 الجوع لابن أبي الدنيا (١٥٠)
📚 الجوع لابن أبي الدنيا (١٥٠)
قال شعيب بن حرب : قلت لسفيان : يا أبا عبد الله تسبَّب لي قدري ، أُزوِّجه؟ قال : لا ، ولا كرامة .
[الإبانة الكبرى (١٨٩١)]
[الإبانة الكبرى (١٨٩١)]
قال سفيان الثوري: «إذا رأيتَ الرجلَ يحرص على أن يَؤُمَّ فأخِّره»
📚 مسند ابن الجعد (١٧٨٦)
📚 مسند ابن الجعد (١٧٨٦)
٢٥- حدَّثنا محمود بن غيلان، حدثنا وكيع، قال: سمعت شعبة يقول:
سفيان الثوري أحفظ مني، وما حدثني عن شيخٍ إلَّا وإذا سألت الشيخ حدّثني على ما قال سفيان.
[التمييز للإمام مسلم بن الحجاج]
وأخرجه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦٧/١
سفيان الثوري أحفظ مني، وما حدثني عن شيخٍ إلَّا وإذا سألت الشيخ حدّثني على ما قال سفيان.
[التمييز للإمام مسلم بن الحجاج]
وأخرجه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦٧/١
حدثنا عبد الرحمن نا حماد بن الحسن بن عنبسة نا إسحاق بن الصباح الأسدي قال سمعت أبا الحارث يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول:
ما رأيت رجلًا أعلم بالحلال والحرام من سفيان الثوري.
[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٥٥/١]
ما رأيت رجلًا أعلم بالحلال والحرام من سفيان الثوري.
[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٥٥/١]
كان سفيان الثوري إذا اغتمَّ، رمى بنفسه عند وهيب، قال: فقال له: «يا أبا أميَّة، أتدري أحدًا يتمنى الموت؟» قال وهيب: أما أنا فلا، قال له سفيان: «أما أنا فوالله لوددت أني مت، ووالله لوددت أني مت» قالها ثلاثًا.
📚 المتمنين لابن أبي الدنيا (١٢٢)
📚 المتمنين لابن أبي الدنيا (١٢٢)
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: ذكر سفيان الثوري عند زائدة فقال:
ذلك أعلم الناس في أنفسنا.
[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٥٥/١]
ذلك أعلم الناس في أنفسنا.
[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٥٥/١]
قال الإمام الحافظ يحيى بن سعيد القطان :
"كان سفيان الثوري لا يزيد أحداً وإن غاب عنه سنين على : كيف أنتم ؟ ".
[ مسند ابن الجعد ١٨٩٦ ]
"كان سفيان الثوري لا يزيد أحداً وإن غاب عنه سنين على : كيف أنتم ؟ ".
[ مسند ابن الجعد ١٨٩٦ ]
قال الإمام سفيان الثوري -رحمه الله-:
"أكرموا الناس على قدر تقواهم، وتذللوا عند أهل الطاعة، وتعززوا عند أهل المعصية"
[الجرح والتعديل1/ 109]
"أكرموا الناس على قدر تقواهم، وتذللوا عند أهل الطاعة، وتعززوا عند أهل المعصية"
[الجرح والتعديل1/ 109]
وعن شعيب بن حرب قال: جاءت امرأة إلى سفيان الثوري رحمه الله فقالت: إن ابني ضيعني وترك عمله، فقال: في أي شيء أخذ ابنك؟ قالت: في الحديث، قال: احتسبيه.
[الحلية (تهذيبه) 2/ 399].
[الحلية (تهذيبه) 2/ 399].
وقال سفيان الثوري -رحمه الله- :
"الرجل إلى العلم أحوج منه إلى الخبز واللحم".
[الحلية (تهذيبه) 2/ 404].
"الرجل إلى العلم أحوج منه إلى الخبز واللحم".
[الحلية (تهذيبه) 2/ 404].
وعن بشر بن الحارث قال:
قيل لسفيان الثوري رحمه الله: أيكون الرجل زاهدًا ويكون له المال؟
قال: "نعم! إن كان إذا ابتلي صبر وإذا أعطي شكر".
[الحلية (تهذيبه) 2/ 371].
قيل لسفيان الثوري رحمه الله: أيكون الرجل زاهدًا ويكون له المال؟
قال: "نعم! إن كان إذا ابتلي صبر وإذا أعطي شكر".
[الحلية (تهذيبه) 2/ 371].