عن سفيان الثوري قال :
" إنما فضل العالم على غيره لأنه يتقي ربه "
الآداب الشرعية
" إنما فضل العالم على غيره لأنه يتقي ربه "
الآداب الشرعية
عن سفيان الثوري أنه قال :
" من سمع ببدعة فلا يحكها لجلسائه ، لا يلقها في قلوبهم "
سير أعلام النبلاء (٧ /٢٦١)
" من سمع ببدعة فلا يحكها لجلسائه ، لا يلقها في قلوبهم "
سير أعلام النبلاء (٧ /٢٦١)
قال سفيان الثوري :
" من قدّم على أبي بكر وعمر أحدا ، فقد أزرى على اثني عشر ألفا من أصحاب رسول الله ﷺ توفي رسول الله ﷺ وهو عنهم راض "
سير أعلام النبلاء (٧ /٢٥٤)
" من قدّم على أبي بكر وعمر أحدا ، فقد أزرى على اثني عشر ألفا من أصحاب رسول الله ﷺ توفي رسول الله ﷺ وهو عنهم راض "
سير أعلام النبلاء (٧ /٢٥٤)
قال سفيان الثوري: «لو رميتُ رجلًا بسهم كان أحب إليَّ من أن أرميه بلساني؛ لأن رمي اللسان لا يكاد يخطئ»
📚 مكارم الأخلاق للخرائطي (٤٠٠)
📚 مكارم الأخلاق للخرائطي (٤٠٠)
عن سفيان الثوري قال :
" كان المال في ما مضى يكره ، أما اليوم فهو ترس المؤمن "
سير أعلام النبلاء (٧ /٢٤١)
" كان المال في ما مضى يكره ، أما اليوم فهو ترس المؤمن "
سير أعلام النبلاء (٧ /٢٤١)
عن ابن يمان عن سفيان الثوري : أنه أتاه رجل في زمن هارون ، فقال له : إن هذا الرجل قد خرج ، وأظهر ما ترى من العدل ، فمى ترى في الخروج معه؟
فقال له سفيان : كفيتُك هذا الأمر ، ونقَّرتُ لك عنه ، اجلس في بيتك .
[السنة للخلال ٩٤]
فقال له سفيان : كفيتُك هذا الأمر ، ونقَّرتُ لك عنه ، اجلس في بيتك .
[السنة للخلال ٩٤]
ذُكر الحسن بن صالح عند الثوري ، فقال : ذاك رجل يرى السيف على أمة محمد ﷺ
تهذيب الكمال (٦ /١٨٠)
تهذيب الكمال (٦ /١٨٠)
قال سفيان الثوري : كان يقال : من جعل دينه غرضًا للخصومات أكثر التنقُّل .
[الحجة في بيان المحجة ١٨٤]
[الحجة في بيان المحجة ١٨٤]
عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، أَنَّهُ :
«سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ فِيهِ صَارَ غَرِيبًا فِي زَمَانِهِ»
[البدع لابن وضاح]
«سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ فِيهِ صَارَ غَرِيبًا فِي زَمَانِهِ»
[البدع لابن وضاح]
قال سفيان : لا تخاصم أهل البدع، فإنهم يُبغِّضون إليك ما أنت فيه ، ويُلبّسون عليك دينك .
[مختصر الحجة ٣٢٣]
[مختصر الحجة ٣٢٣]
حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ إسْحاقَ، حدثنا جَعْفَرُ بْنُ أحْمَدَ بْنِ فارِسٍ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ ضُرَيْسٍ، يَقُولُ: قالَ الثَّوْرِيُّ:
«إذا تَرَأَّسَ الرَّجُلُ سَرِيعًا أضَرَّ بِكَثِيرٍ مِنَ العِلْمِ، وإذا طَلَبَ وطَلَبَ بَلَغَ»
[الحلية ٧/٨١]
«إذا تَرَأَّسَ الرَّجُلُ سَرِيعًا أضَرَّ بِكَثِيرٍ مِنَ العِلْمِ، وإذا طَلَبَ وطَلَبَ بَلَغَ»
[الحلية ٧/٨١]
قال الإمام سفيان الثوري -رحمه الله-:
الناس عندنا مؤمنون في الأحكام والمواريث، ونرجو أن يكون ذلك، ولا ندري ما حالنا عند الله.
[مسائل صالح ١٧٠٠]
الناس عندنا مؤمنون في الأحكام والمواريث، ونرجو أن يكون ذلك، ولا ندري ما حالنا عند الله.
[مسائل صالح ١٧٠٠]
عن يحيى بن المتوكل الباهلي قال :
سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ : إذَا أثْنَى عَلَى الرَّجُلِ جِيرَانُهُ أجْمَعُونَ فَهُوَ رَجُلُ سُوءٍ. قَالُوا لِسُفْيَانَ : كَيْفَ ذَاكَ؟. قَالَ : يَرَاهُمْ يَعْمَلُونَ بِالمَعَاصِي فَلَا يُغَيِّرُ عَلَيْهِمْ وَيَلْقَاهُمْ بِوَجْهٍ طَلْقٍ.
سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ : إذَا أثْنَى عَلَى الرَّجُلِ جِيرَانُهُ أجْمَعُونَ فَهُوَ رَجُلُ سُوءٍ. قَالُوا لِسُفْيَانَ : كَيْفَ ذَاكَ؟. قَالَ : يَرَاهُمْ يَعْمَلُونَ بِالمَعَاصِي فَلَا يُغَيِّرُ عَلَيْهِمْ وَيَلْقَاهُمْ بِوَجْهٍ طَلْقٍ.
[حلية الأولياء].
قال زائدة : سفيان أعلم الناس في أنفسنا ، وكان يُرى أنه سيد المسلمين .
شرح علل الترمذي لابن رجب
شرح علل الترمذي لابن رجب
"كان الإمام سفيان الثوري -رحمه الله-
قد جعل على نفسه كل ليلة :جزءاً من القرآن، وجزءاً من الحديث، فيقرأ جزأه من القرآن، ثم يجلس على الفراش فيقرأ جزأه من الحديث ثم ينام".
[ تقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩٦]
قد جعل على نفسه كل ليلة :جزءاً من القرآن، وجزءاً من الحديث، فيقرأ جزأه من القرآن، ثم يجلس على الفراش فيقرأ جزأه من الحديث ثم ينام".
[ تقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩٦]
حدثنا الحسين بن علي قال حدثني أحمد بن يونس قال : سمعت سفيان الثوري يقول :
ما شيء خير للإنسان من جحر يدخل فيه .
📚 العزلة لابن أبي الدنيا
ما شيء خير للإنسان من جحر يدخل فيه .
📚 العزلة لابن أبي الدنيا
حَدَّثَنَا حُبَيُّ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ:
" لَا أَعْلَمُ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْهُ يَعْنِي الْحَدِيثَ لِمَنْ أَرَادَ اللهَ بِهِ .
وَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ فِي طَعَامِهِمْ وَشَرَابِهِمْ "
شرف أصحاب الحديث
" لَا أَعْلَمُ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْهُ يَعْنِي الْحَدِيثَ لِمَنْ أَرَادَ اللهَ بِهِ .
وَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ فِي طَعَامِهِمْ وَشَرَابِهِمْ "
شرف أصحاب الحديث
قال سفيان الثوري -رحمه الله-:
"إني لألقى الرجل أبغضه فيقول لي: كيف أصبحت؟ فيلينُ له قلبي، فكيف بمن أكل ثريدهم، ووطئ بساطهم".
[أخبار الشيوخ للمروذي]
"إني لألقى الرجل أبغضه فيقول لي: كيف أصبحت؟ فيلينُ له قلبي، فكيف بمن أكل ثريدهم، ووطئ بساطهم".
[أخبار الشيوخ للمروذي]
قال سفيان الثوري-رحمه الله-:
"إذا أردت أن تعرف قدر الدنيا فانظر عند من هي"
[الحلية ٧/٢٠]
"إذا أردت أن تعرف قدر الدنيا فانظر عند من هي"
[الحلية ٧/٢٠]
قال سفيان الثوري -رحمه الله-:
"مَا نَعْلَمُ شَيْئاً أَفْضَلَ مِنْ طَلَبِ العِلْمِ بِنِيَّةٍ".
[سير أعلام نبلاء ٧/٢٤٤]
"مَا نَعْلَمُ شَيْئاً أَفْضَلَ مِنْ طَلَبِ العِلْمِ بِنِيَّةٍ".
[سير أعلام نبلاء ٧/٢٤٤]
قال الإمام سفيان الثوري -رحمه الله-:
حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ :
أَنْ يُحْسِنَ اسْمُهُ
وَأَنْ يُزَوِّجَهُ إِذَا بَلَغَ
وَأَنْ يُحْسِنَ أَدَبُهُ -تَرْبِيَتَهُ-
[ البر والصلة لابن المبارك 155 ]
حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ :
أَنْ يُحْسِنَ اسْمُهُ
وَأَنْ يُزَوِّجَهُ إِذَا بَلَغَ
وَأَنْ يُحْسِنَ أَدَبُهُ -تَرْبِيَتَهُ-
[ البر والصلة لابن المبارك 155 ]