Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Водопад Куркуре
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Глемпинг Малина. Чудесное место на берегу реки Урсул. Есть возможность превратить спальное место в люксовое. Для этого достаточно вынести кровать на террасу. Я так и сделал и сладко спал с видом на звёзды))) в видео на пару секунд появляется моя кровать. С утра поднялись на гору над глемпингом, и сделали волшебные фото и видео. Есть санузел, кухня, баня и беседки. Всё выше перечисленное не в палатках, на территории глемпинга.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
История одного тура по Алтаю
На сапбордах через всё Телецкое.
При регистрации на маршрут в МЧС, сотрудник МЧС офигел. Какие сапборды? Вы в своём уме? Вы не представляете, что такое Телецкое озеро! Нас зарегистрировали но наверняка подумали про нас: «вот ебаnutые».
Состав группы: Дудукин Дмитрий, Копыч Юля и Чудинова Настя.
Даты с 19-21 июля, три дня.
Четвёртого дня у нас нет, т.к. у всех свои планы. Обязательно надо завершить маршрут 21 июля.
19 июля мы загружаемся в Артыбаше в катер и забрасываемся на песчаную косу Кырсай, южный берег Телецкого озера. Накачиваем сапы, собираемся и плывём. Дует встречный ветер, из заднего скорость ниже, чем хотелось бы. Вырисовывается проблема. Ветер разворачивает сапборд Юли в обратном направлении и она не может его повернуть на север. Я захожу южнее Юли и идя на таран разворачиваю её сап на север. Идём дальше, не надолго. Каждые несколько минут ветер разворачивает Юлю на юг, после чего я начинаю маневрировать и поворачивать её на север. Сама она несправляется, т.к. вес у неё всего 55кг, а сапы богатырские - 365см длинной. Плюс загруженный нос является небольшим парусом. Теряем на эти манёвры очень много времени. Принимаю решение связать верёвкой хвост моего сапа и нос Юлиного. Но на воде такое сложно сделать, а причаливать некуда. По берегам или скала или курумник. Обратно на косу возвращаться не хочется, несколько км уже отплыли. Причаливаем на курумник из крупных камней. Осторожно на них можно встать и недолго постоять по пояс в воде. Этого достаточно чтобы связать сапы. Идём с Юлей в связке, я спереди на сапе с надувным креслом и какерским веслом, она сзади. Встречный ветер существенно снижает скорость. К вечеру дошли до водопада 40 грехов. Понимаю, что не укладываемся в график движения, но девочкам об этом не говорю. Смываем грехи в водопаде, обедаем и идём дальше по озеру, новые грехи грешить)))
Ветер усилился. Показался мыс Большие Чили. Волна и встречный ветер очень осложняют движение. Машем вёслами, как бешеные, а Чили почти не приближаются. И так несколько часов. Причалили. Там живёт рыбак Алексей. Долго вы на горизонте маячили говорит он. Алексей ловит хариуса и продаёт по 1000руб за килограмм. Если что - зачаливайтесь и покупайте.
Вот вот стемнеет. Мы выбились из сил. У меня нехватало сил оттащить сап от воды. Я его схватил и тащу на берег, а он не движется. Это к вопросу об усталости. Болело всё, что могло болеть. Сгорело на солнце всё, что могло сгореть. На ладошках мозоли. Ставим палатку, готовим ужин и вот уже солнце пошло на закат.
В этот день мы прошли всего 13 км из более чем 70км. На него меньше, чем треть маршрута. Настя заподозрив что мы мало прошли спросила: это нормально, что мы здесь ночуем? Мы движемся по плану? По графику?
Нет, конечно это нифига не по плану. Но вслух сказал, что да, всё нормально, всё по плану. Но думаю, что девочки догадывались что всё не по плану. У них были плафоны и они смотрели приюоже6ия Яндекс карты Гугл карты и прекрасно видели, что прошли мы далеко не треть озера.
На утро физическое состояние было намного лучше. Собрали палатку, приготовили завтрак и с новыми силами двинули на север. Опять почти весь день дует встречный ветер. Мы выбиваемся из сил, но проходим мизерный километраж. К вечеру добираемся до мыса Ежон, передай мысом запаливаем в небольшую бухту, рядом с небольшим островом на котором растёт одно дерево. Перекусили. Подплывают два мужчины на моторной резиновой лодке и рассказывают, что там, за пределами бухты огромные волны. Им воды в лодку наплескало и у них аварийная остановка. Я попросил девочек одеть гидрокостюмы, хорошо застегнуть спасательные жилеты, крепко прикрепить груз к сапам и мы двинули вперёд.
Волны действительно большие. Этакие качели: сперва хороший подъём вверх, потом с чувством невесомости спуск вниз. Но напрягает встречный ветер а не волны. Гребём натрублю а скорость на копейку. Устали, хочется причалить, но по берегу отвесные скалы. Просто опустить вёсла и отдохнуть нельзя. Большие волны за несколько секунд повернут сап бортом к волне и перевернут его.
При регистрации на маршрут в МЧС, сотрудник МЧС офигел. Какие сапборды? Вы в своём уме? Вы не представляете, что такое Телецкое озеро! Нас зарегистрировали но наверняка подумали про нас: «вот ебаnutые».
Состав группы: Дудукин Дмитрий, Копыч Юля и Чудинова Настя.
Даты с 19-21 июля, три дня.
Четвёртого дня у нас нет, т.к. у всех свои планы. Обязательно надо завершить маршрут 21 июля.
19 июля мы загружаемся в Артыбаше в катер и забрасываемся на песчаную косу Кырсай, южный берег Телецкого озера. Накачиваем сапы, собираемся и плывём. Дует встречный ветер, из заднего скорость ниже, чем хотелось бы. Вырисовывается проблема. Ветер разворачивает сапборд Юли в обратном направлении и она не может его повернуть на север. Я захожу южнее Юли и идя на таран разворачиваю её сап на север. Идём дальше, не надолго. Каждые несколько минут ветер разворачивает Юлю на юг, после чего я начинаю маневрировать и поворачивать её на север. Сама она несправляется, т.к. вес у неё всего 55кг, а сапы богатырские - 365см длинной. Плюс загруженный нос является небольшим парусом. Теряем на эти манёвры очень много времени. Принимаю решение связать верёвкой хвост моего сапа и нос Юлиного. Но на воде такое сложно сделать, а причаливать некуда. По берегам или скала или курумник. Обратно на косу возвращаться не хочется, несколько км уже отплыли. Причаливаем на курумник из крупных камней. Осторожно на них можно встать и недолго постоять по пояс в воде. Этого достаточно чтобы связать сапы. Идём с Юлей в связке, я спереди на сапе с надувным креслом и какерским веслом, она сзади. Встречный ветер существенно снижает скорость. К вечеру дошли до водопада 40 грехов. Понимаю, что не укладываемся в график движения, но девочкам об этом не говорю. Смываем грехи в водопаде, обедаем и идём дальше по озеру, новые грехи грешить)))
Ветер усилился. Показался мыс Большие Чили. Волна и встречный ветер очень осложняют движение. Машем вёслами, как бешеные, а Чили почти не приближаются. И так несколько часов. Причалили. Там живёт рыбак Алексей. Долго вы на горизонте маячили говорит он. Алексей ловит хариуса и продаёт по 1000руб за килограмм. Если что - зачаливайтесь и покупайте.
Вот вот стемнеет. Мы выбились из сил. У меня нехватало сил оттащить сап от воды. Я его схватил и тащу на берег, а он не движется. Это к вопросу об усталости. Болело всё, что могло болеть. Сгорело на солнце всё, что могло сгореть. На ладошках мозоли. Ставим палатку, готовим ужин и вот уже солнце пошло на закат.
В этот день мы прошли всего 13 км из более чем 70км. На него меньше, чем треть маршрута. Настя заподозрив что мы мало прошли спросила: это нормально, что мы здесь ночуем? Мы движемся по плану? По графику?
Нет, конечно это нифига не по плану. Но вслух сказал, что да, всё нормально, всё по плану. Но думаю, что девочки догадывались что всё не по плану. У них были плафоны и они смотрели приюоже6ия Яндекс карты Гугл карты и прекрасно видели, что прошли мы далеко не треть озера.
На утро физическое состояние было намного лучше. Собрали палатку, приготовили завтрак и с новыми силами двинули на север. Опять почти весь день дует встречный ветер. Мы выбиваемся из сил, но проходим мизерный километраж. К вечеру добираемся до мыса Ежон, передай мысом запаливаем в небольшую бухту, рядом с небольшим островом на котором растёт одно дерево. Перекусили. Подплывают два мужчины на моторной резиновой лодке и рассказывают, что там, за пределами бухты огромные волны. Им воды в лодку наплескало и у них аварийная остановка. Я попросил девочек одеть гидрокостюмы, хорошо застегнуть спасательные жилеты, крепко прикрепить груз к сапам и мы двинули вперёд.
Волны действительно большие. Этакие качели: сперва хороший подъём вверх, потом с чувством невесомости спуск вниз. Но напрягает встречный ветер а не волны. Гребём натрублю а скорость на копейку. Устали, хочется причалить, но по берегу отвесные скалы. Просто опустить вёсла и отдохнуть нельзя. Большие волны за несколько секунд повернут сап бортом к волне и перевернут его.
Чтобы нос сапа всегда был направлен на волну, нужно постоянно гребните и контролировать направление сапа. Но сил всё меньше и меньше, а возможности причалить всё нет и нет.
И вдруг видим впереди небольшой участок, где между водой и скалой почти горизонтальная полоска берега, шириной около 2-3 метров. Причаливаем на неё, осматриваемся. Палатку поставить там некуда, везде большие камни. Отдыхаем, кушаем и начинаем волноваться: если шторм не стихнет, то как же мы будем ночевать без палатки. Пошёл на разведку по этой узкой полоске берега и метров через 100 нашёл ровную площадку 2*2 метра. Как раз под палатку. Ставим палатку и сразу начинается ливень. Спальники закидываем в палатку уже под ливнем. Рядом с нами сверкает гроза и сразу оглушает гром. Я быстро уснул, несмотря на то, что всё тело болело и на улице было ещё светло. Проснулся от того, что услышал шаги. Кто прошагал рядом с палаткой по мелким камням. Я думал это кто то из наших девочек, но обе они лежали рядом в палатке. Юля испуганно спросила: Это человек?
Я выглянул из палатки и увидел, что шторм утих, дождь кончился, ещё было светло и от нашей палатки в сторону наших сапбордов идёт человек. Но ни лодки ни катера на берегу не было. Откуда он взялся? Может он альпинист и спустился к нам сверху по скалам? Но зачем? Может его привёз катер и уплыл? Но зачем? Юля сказала, что мы должны выйти и узнать кто он и что ему нужно. Пытаюсь вылезти из палатки. Когда всё болит это не так просто. Ещё и ноги сводит судорогами выше колен. Наверное от долгого сидения в одной не очень удобной позе. Выходим и идём навстречу человеку.
Это женщина. Она рассказала, что прошла сюда по берегу. Вдоль берега есть узкий проход прям у воды к другой площадки. А оттуда тропа наверх, на мыс. Они туристы, их тут на мысе около 50 человек. Они уже 20 лет приезжают сюда летом из Москвы, и у них тут психологические тренинги. Я сразу вспомнил, что мне один из гидов рассказывал, что на этот мыс ежегодно летом приезжает большая группа нудистов. Утром информация подтвердилась. Когда мы отплывали, они купались голышом.
За второй день мы прошли всего 16км. от Больших Чилей до мыса Ежон. За два дня прошли меньше половины озера. Понимаем, что маршрут мы уже не осилим. Решили, что на третий день дотянем до водопада Чедор и будем искать в катерах места до Артыбаша. У водопада чедор всегда много катеров с туристами.
Но духи Алтая решили иначе. В третий день дул попутный ветер, и мы шли по озеру как по маслу с хорошей скоростью. Очень быстро дошли до Чедора и поняли, что у нас полно времени и сил, чтобы идти дальше. Перекусив отчаливаем. В это время причалил теплоход Пионер Алтая с туристами на борту. Все, кто стоял на левой палубе теплохода разглядывали нас. Фотографировали. Кто то запустил квадрокоптер и летал над нами, снимал нас. Наверное некоторые из них нам завидовали, некоторые нами восхищались, а некоторые думали про нас: «вот ебаnutые». Небольшие остановки на мысе Куван, на острове любви, и в кое каких бухтах на перекус и туалет. Идём с попутным ветром очень быстро. Мимо пролетают катера с туристами. Некоторые выключают двигатель и подплывает поближе к нам узнать: а чего это мы тут делаем.
К вечеру заходим в Артыбаш, солнце садится за гору, холодает. Рядом с нами заходит на причал Пионер Алтая. Это уже его второй рейс за день мимо нас. Идём почти до конца озера, до первого причала (причал Чулышман). Высаживаемся на берег и поздравляем друг друга с прохождением маршрута и говорим, что «можем повторить». За третий день мы прошли более 40 километров на вёслах, больше половины озера. От мыса Ежон до Артыбаша.
И вдруг видим впереди небольшой участок, где между водой и скалой почти горизонтальная полоска берега, шириной около 2-3 метров. Причаливаем на неё, осматриваемся. Палатку поставить там некуда, везде большие камни. Отдыхаем, кушаем и начинаем волноваться: если шторм не стихнет, то как же мы будем ночевать без палатки. Пошёл на разведку по этой узкой полоске берега и метров через 100 нашёл ровную площадку 2*2 метра. Как раз под палатку. Ставим палатку и сразу начинается ливень. Спальники закидываем в палатку уже под ливнем. Рядом с нами сверкает гроза и сразу оглушает гром. Я быстро уснул, несмотря на то, что всё тело болело и на улице было ещё светло. Проснулся от того, что услышал шаги. Кто прошагал рядом с палаткой по мелким камням. Я думал это кто то из наших девочек, но обе они лежали рядом в палатке. Юля испуганно спросила: Это человек?
Я выглянул из палатки и увидел, что шторм утих, дождь кончился, ещё было светло и от нашей палатки в сторону наших сапбордов идёт человек. Но ни лодки ни катера на берегу не было. Откуда он взялся? Может он альпинист и спустился к нам сверху по скалам? Но зачем? Может его привёз катер и уплыл? Но зачем? Юля сказала, что мы должны выйти и узнать кто он и что ему нужно. Пытаюсь вылезти из палатки. Когда всё болит это не так просто. Ещё и ноги сводит судорогами выше колен. Наверное от долгого сидения в одной не очень удобной позе. Выходим и идём навстречу человеку.
Это женщина. Она рассказала, что прошла сюда по берегу. Вдоль берега есть узкий проход прям у воды к другой площадки. А оттуда тропа наверх, на мыс. Они туристы, их тут на мысе около 50 человек. Они уже 20 лет приезжают сюда летом из Москвы, и у них тут психологические тренинги. Я сразу вспомнил, что мне один из гидов рассказывал, что на этот мыс ежегодно летом приезжает большая группа нудистов. Утром информация подтвердилась. Когда мы отплывали, они купались голышом.
За второй день мы прошли всего 16км. от Больших Чилей до мыса Ежон. За два дня прошли меньше половины озера. Понимаем, что маршрут мы уже не осилим. Решили, что на третий день дотянем до водопада Чедор и будем искать в катерах места до Артыбаша. У водопада чедор всегда много катеров с туристами.
Но духи Алтая решили иначе. В третий день дул попутный ветер, и мы шли по озеру как по маслу с хорошей скоростью. Очень быстро дошли до Чедора и поняли, что у нас полно времени и сил, чтобы идти дальше. Перекусив отчаливаем. В это время причалил теплоход Пионер Алтая с туристами на борту. Все, кто стоял на левой палубе теплохода разглядывали нас. Фотографировали. Кто то запустил квадрокоптер и летал над нами, снимал нас. Наверное некоторые из них нам завидовали, некоторые нами восхищались, а некоторые думали про нас: «вот ебаnutые». Небольшие остановки на мысе Куван, на острове любви, и в кое каких бухтах на перекус и туалет. Идём с попутным ветром очень быстро. Мимо пролетают катера с туристами. Некоторые выключают двигатель и подплывает поближе к нам узнать: а чего это мы тут делаем.
К вечеру заходим в Артыбаш, солнце садится за гору, холодает. Рядом с нами заходит на причал Пионер Алтая. Это уже его второй рейс за день мимо нас. Идём почти до конца озера, до первого причала (причал Чулышман). Высаживаемся на берег и поздравляем друг друга с прохождением маршрута и говорим, что «можем повторить». За третий день мы прошли более 40 километров на вёслах, больше половины озера. От мыса Ежон до Артыбаша.
👍2
Forwarded from Ирина Зорина
Люди, приезжая на Алтай, очень часто вяжут на деревьях всевозможные тряпочки и ленточки. Откуда идёт этот обычай?
Сразу скажем: это — древнейший ностратический обычай язычников, в разных формах сохранившийся у русских, угров и тюрок.
На Алтае деревья с повязанными ленточками священны. Для ритуала выбирают обычно дерево на вершине горы или рядом с истоком, чаще всего берёзу. Такие деревья нельзя рубить, ломать. В Алтае-Саянском регионе и Монголии распространено и другое культовое воплощение данной традиции - Обо.
В традиционной форме Обо - представляют собой кучи из камней или деревья, украшенные ленточками и флажками. Располагаются у дорог, на горных перевалах, на вершинах, у озёр, аршанов, на берегах рек. Встречаются как одиночные обо, так и группы.
Обо — место поклонения местным духам, родовым или территориальным, то есть хозяевам данной местности. Хозяева обо — это духи умерших шаманов, предков или божества небесного происхождения.
Наиболее распространённый обряд поклонения — обрызгивание пространства вокруг обо молочной (архи) или обычной водкой, подношения в виде камней, ленточек из ткани, флажков, монет, конфет, сладостей, еды и т. п. В Монголии и Бурятии принято обходить вокруг обо три раза в направлении по часовой стрелке.
Культ имеет шаманско-языческие корни. Во время распространения буддизма отмечались случаи уничтожения обо ламами. Постепенно обо были включены в буддийскую обрядность, в функциональном плане сблизившись с субурганами.
Считается, что обо создаёт погоду, отвечает за урожаи, здоровье, благополучие, не пускает людей на гору. Широко распространены придорожные обо, у которых путешественники оставляют подношения на «добрую дорогу».
В Забайкалье и Монголии часто встречаются топонимы, содержащие слова обо, обоо, обон.
Повязывают на дереве ленты длиной 50-60 см. Желательно, чтобы лоскут был определенной длины: от плеча до запястья одной руки. Причём лента должна быть оторвана от новой ткани.
Очень важно понимать магию цвета. Цвета имеют следующее значение:
* Белый — посвящается духу гор(Алтая), хозяину места, где вы находитесь
* Зеленый — это посвящение травам, лесу
* Голубой — символ неба, Тэнгри
* Желтый — посвящение солнцу
* Красный — священному огню
Пёструю ленту повязывать запрещено, так как она призовёт злобных подземных духов. Замечено, что отклонение от простых и очень древних правил, вольное или невольное, влечёт за собой неприятности со здоровьем. Особенно, если вы повязываете магическую ленту.
Повязывать ленты рекомендуется в первой половине дня, с правой стороны направления движения, южной стороны дерева, обязательно сняв головной убор и соблюдая тишину.
Обязательно следует сказать как минимум добрые слова либо молитву в священном месте после повязывания ленты. Как максимум - повязывая ленту вы производите магическое наузное действо и произносите заговор-науз.
Есть ещё очень важный обычай, мусорить на высоких вершинах, у родников и целебных источников — значит обижать духов. Кстати, это касается и сквернословия: духи терпеть не могут грязи в словах.
Повязывание лент округ палки что в центре обо или на деревце - символизирует центр мира и мировое дерево на нем, с подношениями от человека и его пожеланиями, которые должны воплотиться.
У славян этот обычай существует в виде украшения березки - например купальской, у немцев - свадебного деревца. У многих народов он существует в виде украшения новогодней елки.
Сразу скажем: это — древнейший ностратический обычай язычников, в разных формах сохранившийся у русских, угров и тюрок.
На Алтае деревья с повязанными ленточками священны. Для ритуала выбирают обычно дерево на вершине горы или рядом с истоком, чаще всего берёзу. Такие деревья нельзя рубить, ломать. В Алтае-Саянском регионе и Монголии распространено и другое культовое воплощение данной традиции - Обо.
В традиционной форме Обо - представляют собой кучи из камней или деревья, украшенные ленточками и флажками. Располагаются у дорог, на горных перевалах, на вершинах, у озёр, аршанов, на берегах рек. Встречаются как одиночные обо, так и группы.
Обо — место поклонения местным духам, родовым или территориальным, то есть хозяевам данной местности. Хозяева обо — это духи умерших шаманов, предков или божества небесного происхождения.
Наиболее распространённый обряд поклонения — обрызгивание пространства вокруг обо молочной (архи) или обычной водкой, подношения в виде камней, ленточек из ткани, флажков, монет, конфет, сладостей, еды и т. п. В Монголии и Бурятии принято обходить вокруг обо три раза в направлении по часовой стрелке.
Культ имеет шаманско-языческие корни. Во время распространения буддизма отмечались случаи уничтожения обо ламами. Постепенно обо были включены в буддийскую обрядность, в функциональном плане сблизившись с субурганами.
Считается, что обо создаёт погоду, отвечает за урожаи, здоровье, благополучие, не пускает людей на гору. Широко распространены придорожные обо, у которых путешественники оставляют подношения на «добрую дорогу».
В Забайкалье и Монголии часто встречаются топонимы, содержащие слова обо, обоо, обон.
Повязывают на дереве ленты длиной 50-60 см. Желательно, чтобы лоскут был определенной длины: от плеча до запястья одной руки. Причём лента должна быть оторвана от новой ткани.
Очень важно понимать магию цвета. Цвета имеют следующее значение:
* Белый — посвящается духу гор(Алтая), хозяину места, где вы находитесь
* Зеленый — это посвящение травам, лесу
* Голубой — символ неба, Тэнгри
* Желтый — посвящение солнцу
* Красный — священному огню
Пёструю ленту повязывать запрещено, так как она призовёт злобных подземных духов. Замечено, что отклонение от простых и очень древних правил, вольное или невольное, влечёт за собой неприятности со здоровьем. Особенно, если вы повязываете магическую ленту.
Повязывать ленты рекомендуется в первой половине дня, с правой стороны направления движения, южной стороны дерева, обязательно сняв головной убор и соблюдая тишину.
Обязательно следует сказать как минимум добрые слова либо молитву в священном месте после повязывания ленты. Как максимум - повязывая ленту вы производите магическое наузное действо и произносите заговор-науз.
Есть ещё очень важный обычай, мусорить на высоких вершинах, у родников и целебных источников — значит обижать духов. Кстати, это касается и сквернословия: духи терпеть не могут грязи в словах.
Повязывание лент округ палки что в центре обо или на деревце - символизирует центр мира и мировое дерево на нем, с подношениями от человека и его пожеланиями, которые должны воплотиться.
У славян этот обычай существует в виде украшения березки - например купальской, у немцев - свадебного деревца. У многих народов он существует в виде украшения новогодней елки.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Правильный моторафтинг
Почему лебеди зимуют на Алтае?
Почему лебеди зимуют на Алтае?
https://youtube.com/shorts/QnNQOqHXnPA?si=9hXgTY1QhfEbGgdf
Почему лебеди зимуют на Алтае?
https://youtube.com/shorts/QnNQOqHXnPA?si=9hXgTY1QhfEbGgdf
YouTube
Почему Лебеди зимуют на Алтае?
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
24.11.23 курорт Манжерок.
Народу мало. Снега много… всмысле на трассе много искусственного снега. За весь день на трассе не видел ни одного камня, в этом плане трасса идеальна. Пока только одна трасса работает (Бия).
Подъёмники медленные… вообще они в Манжероке быстрые. Но вчера подъёмники медленно ездили: 7,5 минут до средней станции. Ездят на «второй пониженной».
На старую автопарковку не пускают. Теперь парковка напротив нового отеля, через озеро. Почти в селе Озёрное. Далековато. Но сноубордистов и лыжников иногда бесплатно подвозят шаттлы - электромикроавтобусы.
Скипасс на весь день вчера стоил 950 рублей. Сегодня уже 1100 рублей.
Народу мало. Снега много… всмысле на трассе много искусственного снега. За весь день на трассе не видел ни одного камня, в этом плане трасса идеальна. Пока только одна трасса работает (Бия).
Подъёмники медленные… вообще они в Манжероке быстрые. Но вчера подъёмники медленно ездили: 7,5 минут до средней станции. Ездят на «второй пониженной».
На старую автопарковку не пускают. Теперь парковка напротив нового отеля, через озеро. Почти в селе Озёрное. Далековато. Но сноубордистов и лыжников иногда бесплатно подвозят шаттлы - электромикроавтобусы.
Скипасс на весь день вчера стоил 950 рублей. Сегодня уже 1100 рублей.
Фантастические твари.
Животные, жившие в Сибири полмиллиарда лет назад. Если вас не интересует теория, то первую половину видео можно пропустить.
https://youtu.be/-VV16vD6Dws?si=S2KpZmE2bwyLW4EU
Животные, жившие в Сибири полмиллиарда лет назад. Если вас не интересует теория, то первую половину видео можно пропустить.
https://youtu.be/-VV16vD6Dws?si=S2KpZmE2bwyLW4EU
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Водопад Куркуре
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мостик над Чуей
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
По звериным тропам на лыжах вездеходах.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Куектанарские озёра
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Перевал Кату-Ярык
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Туры по Алтаю