передают со слов абу умамы, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал:

 « إِنَّ صَاحِبَ الشِّمَالِ لَيَرْفَعُ الْقَلَمَ سِتَّ سَاعَاتٍ عَنِ الْعَبْدِ الْمُسْلِمِ الْمُخْطِيءِ أَوِ الْمُسِيءِ ، فَإِنْ نَدِمَ وَاسْتَغْفَرَ  اللهَ مِنْهَا أَلْقَاهَا وَإِلَّا كتب وَاحِدَةً ».

"поистине, ангел находящийся на левой стороне, поднимает перо (и не записывает) грех или плохой поступок раба Аллаха в течение шести часов. если этот мусульманин раскается и попросит прощения из-за него у Аллаха, он отбрасывает его, в противном случае запишется ему один грех."

этот хадис передали ат-табарани в «аль-му’джам аль-кабир» | 7765. абу ну’айм в «хильятуль-аулияъ» | 6/124. аль-байхакъи в «шу’аб аль-иман» | 2/349/1.

когда-нибудь люди поумнеют и удалят опасные «бакия», «дауля» нашиды со своих каналов.

саид ибн джубайр رضي الله عنه сказал:

«в Судный День приведут раба и дадут ему его книгу деяний, но он не увидит в ней ни свои молитвы, ни посты, ни благие деяния. тогда он скажет: "Мой Господь, это не моя книга, у меня были благодеяния, которых нет в этой книге!". и ему будет сказано: "поистине, твой Господь не ошибается (в Своих решениях) и (ничего) не забывает. ушли твои деяния из-за того, что ты злословил о людях"».

Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Мольба (ду’а) нуждающегося получает ответ [от Аллаха], даже если он является неверным. Также и мольба угнетенного, даже если он является неверным».


Сл. «аль-Ликъа аш-шахри» 5

не забывайте в своих ду’а покойного Аслана, сына Хасана.

ибн аль каййим говорил:

«о теряющий решимость свою! где же ты? ведь этот путь утомил даже Адама и плакал на нём и был брошен в огонь Ибрахим и уложен на бок для заклания Исмаи’иль, Юсуф был продан за ничтожную цену и провёл в темнице несколько лет, распиливали пилами Закарию, зарезали смиренного господина Яхью, боролся с тяжкой болезнью Айюб, неутешно плакал Дауд, ходил вместе со зверями ‘Иса и терпел бедность и обиды Мухаммад ﷺ

так неужели ты собираешься забавляться и играть?»

см. “аль-фаваид” | 57.

шейхуль-ислям ибн таймиййа, да помилует его Аллах, сказал:

«саляфы называли мужчину-певца женоподобным».

«аль-истикъама» | 277/1.

биляль ибн саид رحمه الله сказал:

"быть может, пребывающий в веселье — несчастен, сам того не подозревая, он ест, пьет и смеется, в то время как в Книге Аллаха ему предписано стать растопкой для ада".

зауаидуль зухд | 2320.

он ﷺ оставил свою общину на светлой дороге, ночь на которой подобна дню, и не собьется с нее никто, кроме того, кому суждена гибель.

”три основы” шарх шейха фаузана, стр 257.

посланник Аллаха ﷺ сказал:

«кто прочитает суру "пещера" в день пятницы, того будет освещать свет между двух пятниц».

этот хадис передали аль-хаким (2/399) и аль-байхаки (3/249).

имам аш-шафи’и, да помилует его Аллах, сказал:

«я предпочитаю часто читать салават на посланника Аллаха ﷺ все время, однако в ночь на пятницу и в день пятницы это является более предпочтительным, а также предпочитаю чтение суры аль-кахф в ночь на пятницу и днем из-за дошедших относительно этой суры текстов».

«аль-умм», 1/239.

ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ
وَسَلِّم

Аллахумма солли 'аля Мухаммадин уа 'аля али Мухаммад.

имам ибн аль каиййм, да помилует его Аллах, сказал:

وهلاك القلب من إهمال محاسبتها ومن موافقتها واتباع هواها

«смерть сердца вызвана отсутствием самоотчёта и следованием за страстями».

см. "игасатуль-ляхфан" 1/157.

имам ибн аль-къаййим, да помилует его Аллах, сказал:

«мы видели, как труден къурʼан для любителей пения, как недовольны они им, и как они не получают пользу от его чтения. их сердца при этом остаются безучастными. однако, услышав пение, оно настолько завораживает их, что они с радостью готовы слушать его до поздней ночи. поэтому они предпочитают слушание песен и музыки слушанию къурʼана. редко можно встретить большого любителя музыки и пения, который не был бы самым нерадивым среди людей в том, что касается молитвы, а особенно коллективной молитвы, совершаемой в мечети.»

масаляту-ссамаʼ стр. 57.