▪️#مدرسة_الحسين_عليه_السلام ▪️
📜 #الدرس_الثالث_والأربعون : حفظ كرامة السائل
🍂 جاء رجل من الأنصار إلى الإمام الحسين (عليه السلام) يُريد أن يسأله حاجة، فقال (عليه السلام) :
«يا أخا الأنصار، صُن وجهك عن بذلة المسألة، وارفع حاجتك في رقعة، فإنّي آتٍ فيها ما سارّك إن شاء الله، فكتب: يا أبا عبد الله، إنّ لفلان عليّ خمسمائة دينار، وقد ألحّ بي، فكلّمه ينظرني إلى ميسرة. فلمّا قرأ الحسين عليه السلام الرقعة دخل إلى منزله، فأخرج صرّة فيها ألف دينار، وقال عليه السلام له: أمّا خمسمائة، فاقض بها دينك، وأمّا خمسمائة فاستعن بها على دهرك، ولا ترفع حاجتك إلا إلى أحد ثلاثة: إلى ذي دين، أو مروءة، أو حسب، فأمّا ذُو الدين فيصون دينه، وأمّا ذو المروءة فإنّه يستحيي لمروّته، وأمّا ذُو الحسب، فيعلم أنّك لم تُكرم وجهك أن تبذله له في حاجتك، فهو يصون وجهك أن يردّك بغير قضاء حاجتك»
.
📚 بحار الأنوار ج75 ص118
🍁 #شرح_الرواية :
إنّ الإمام (عليه السلام) يعلمنا هنا درسًا مهمًا، حيث أنه لم يُتبع صدقته بالمنّ وصان وجه السائل عن ذل المسألة،
🔺 وقد قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾ (1)
كما وضع الإمام (عليه السلام) قاعدة من أجل أن نحفظ كرامتنا عندما نسأل أحدًا في حاجة، وذلك من خلال إرشادنا إلى ثلاثة أصناف من الناس، وهم ذا دين حتى يكتم أمر السائل ولا يذيع خبر مسألته بين الناس، وذا مروءة حتى لا يهدر كرامة السائل فيحسن إليه، وأخيرًا أن يسأل ذا حسب، لأنه سيستجيب لمن يسأله في قضاء الحاجة من دون منّ أو أذى .
📚 1. سورة البقرة، الآية 264
#وفاء_للحسين 🏴
📜 #الدرس_الثالث_والأربعون : حفظ كرامة السائل
🍂 جاء رجل من الأنصار إلى الإمام الحسين (عليه السلام) يُريد أن يسأله حاجة، فقال (عليه السلام) :
«يا أخا الأنصار، صُن وجهك عن بذلة المسألة، وارفع حاجتك في رقعة، فإنّي آتٍ فيها ما سارّك إن شاء الله، فكتب: يا أبا عبد الله، إنّ لفلان عليّ خمسمائة دينار، وقد ألحّ بي، فكلّمه ينظرني إلى ميسرة. فلمّا قرأ الحسين عليه السلام الرقعة دخل إلى منزله، فأخرج صرّة فيها ألف دينار، وقال عليه السلام له: أمّا خمسمائة، فاقض بها دينك، وأمّا خمسمائة فاستعن بها على دهرك، ولا ترفع حاجتك إلا إلى أحد ثلاثة: إلى ذي دين، أو مروءة، أو حسب، فأمّا ذُو الدين فيصون دينه، وأمّا ذو المروءة فإنّه يستحيي لمروّته، وأمّا ذُو الحسب، فيعلم أنّك لم تُكرم وجهك أن تبذله له في حاجتك، فهو يصون وجهك أن يردّك بغير قضاء حاجتك»
.
📚 بحار الأنوار ج75 ص118
🍁 #شرح_الرواية :
إنّ الإمام (عليه السلام) يعلمنا هنا درسًا مهمًا، حيث أنه لم يُتبع صدقته بالمنّ وصان وجه السائل عن ذل المسألة،
🔺 وقد قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾ (1)
كما وضع الإمام (عليه السلام) قاعدة من أجل أن نحفظ كرامتنا عندما نسأل أحدًا في حاجة، وذلك من خلال إرشادنا إلى ثلاثة أصناف من الناس، وهم ذا دين حتى يكتم أمر السائل ولا يذيع خبر مسألته بين الناس، وذا مروءة حتى لا يهدر كرامة السائل فيحسن إليه، وأخيرًا أن يسأل ذا حسب، لأنه سيستجيب لمن يسأله في قضاء الحاجة من دون منّ أو أذى .
📚 1. سورة البقرة، الآية 264
#وفاء_للحسين 🏴