#الآداب_والسنن
.
🌾مقدمة: نور الإسلام
.
لا بد من قالب نوراني ليتجلى فيه نور الله عز وجل، هذا القالب النوري هو التشريعات المستحبة والواجبة، فالشرع يتكفل ببيان تفاصيل كل أمر دقيق من أمور الدين والحياة الغير متعلقة بالعبادات: كاللبس والشرب والأكل، والمظهر وسنن اللباس وغيرها، عندما تطبق ما جاء به الشرع يشرق بداخلك نور، هذا النور من شأنه تهيئة النفس لاستقبال فيض الرحمة الإلهية الذي يأتينا من قبل الله عز وجل.

لذلك ترى الصلاة لها حدود خاصة في الوضوء والطهارة وكيفية أداء الصلاة إذ لا تؤدى إلا بطريقة معينة وشروط خاصة، وهذه الشروط كالمفتاح، فهي مفتاح للرحمة الإلهية، وكونها مفتاح الوصال مع الله -في الصلاة- يدل على أهميتها ونورانيتها.

الطريق لتهيئة النفس لورود النور إلى القلب واستواء اسم الله في عرش القلب هو بتطبيق هذه التشريعات.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "الإيمان عقد بالقلب، وقول باللسان، وعمل بالأركان" فالإيمان مبدؤه القلب في باطن النفس وعندما تطبق السنن المختصة بالعبادات أو الشؤون الحياتية العامة سيترشح هذا النور من باطن قلبك إلى سائر جوارحك.

كل هذا الإلتزام يخلق في باطن النفس حالة من النظم فتستوفي النفس من نور هذه الأعمال فيصبح عزمك أقوى ويتيسر بذلك مسيرك نحو الله عز وجل، وتكون الأرضية مهيئة لتجلي نور محبة الله بصورة أقوى إذ لا يسير السائرون إلى الله إلا بقدم الشوق والمحبة.
.
#يتبع
#أنيس_النفوس
.
.

🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
تلغرام: t.me/altauba
فيسبوك: facebook.com/altaubaa
انستغرام: instagram.com/altaubaa

#الآداب_والسنن
.
🌾الفصل الأول: باطن الوضوء
.
قال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله: "مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم، لا يقبل الله تعالى صلاة بغير طهور".

لننظر إلى خصوصيات الوضوء، لا تُقبل الصلاة بدونه، فهو مفتاح للدخول في الصلاة، والصلاة هي طلب الرحمة قال أمير المؤمنين عليه السلام "إذا قام الرجل إلى الصلاة، أقبل إبليس ينظر إليه حسداً لما يرى من رحمة الله التي تغشاه".

ففي المحصلة الوضوء هو مفتاح لرحمة الله عز وجل، فهو ما نتوصل به لرحمة الله "الصلاة" -بناءاً على ذلك- فإن له أهمية وباطن ونور خاص لا يتسنى لنا رؤيته، هذه السنن الظاهرية لها ملكوت منير لا يتسنى لنا الإطلاع عليه ولو كُشف لنا الغطاء لفهمنا لماذا الوضوء مفتاح لرحمة الله.

فإذا أردت أن تكون دائم الإتصال برحمة الله فلا تترك الوضوء حتى في غير الصلاة، قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "أكثر من الطهور يزيد الله في عمرك، وإن استطعت أن تكون بالليل والنهار على طهارة فافعل، فإنك تكون إذا متّ على طهارة شهيداً". والموت على شهادة في حال الطهور له دلالات كثيرة.

قال رسول الله صلى الله ‌عليه ‌وآله: "إن العبد إذا توضأ فغسل وجهه، تناثرت عنه ذنوب وجهه، وإذا غسل يديه إلى المرفقين تناثرت ذنوب يديه، وإذا مسح رأسه تناثرت عنه ذنوب رأسه، وإذا مسح رجليه -أو غسلهما للتقية- تناثرت عنه ذنوب رجليه".

ويكفي ما قاله أمير المؤمنين عليه السلام في شأن آخر الزمان "فمن بلغ منكم ذلك الزمان فلا يبيتن ليلةً إلا على طهر و إن قدر أن لا يكون في جميع أحواله إلا طاهراً فليفعل".
.
#يتبع
#أنيس_النفوس
.
.
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
تلغرام: t.me/altauba
فيسبوك: facebook.com/altaubaa
انستغرام: instagram.com/altaubaa

#الآداب_والسنن
.
🌾 الفصل الثاني: التصدق والحضور في المسجد (قصة)
.
كان معلم الإمام الخميني في العرفان الشيخ محمد علي الشاه آبادي يخطب في الناس يوماً، فقال بألم:

لماذا لا تبادرون للسير في الحياة المعنوية؟ ألا تريدون أن تصبحوا بشراً؟ فجاءه بعض الأفراد ومنهم راوي هذه القصة، فقال لهم الشيخ: "سأعطيكم ثلاث وصايا، فإن عملتم بها ورأيتم آثارها فأتوني نكمل المشوار".

كانت وصاياه الثلاث هي:

الأولى: التزموا بأداء الصلاة في أول وقتها. فإن سمعتم صوت الأذان أينما كنتم فاتركوا أعمالكم وأدوا الصلاة، ولتكن جماعة ما أمكنكم ذلك.

الثانية: أنصفوا الناس في بيعكم وكسبكم، واقنعوا بأقل ربح، واعدلوا في معاملاتكم، فلا تفرقوا بين قريب وغريب، ولا تميزوا بين حضري وقروي، وارضوا بالربح القليل.

الثالثة: أدوا حقوق الله كل شهر، وإن كان لكم متسع شرعي في أدائها إلى نهاية العام".

تعليق: "الوصية الثالثة تتعلق بالصدقات، فلا تقتصرنّ على الخمس وزكاة الفطرة فقط، بل لتكن في كل شهر، "الشيطان يعدكم الفقر" أي الشيطان يمسك الإنسان عن دفع الصدقات فيقول "لا تنفق فإنك تفتقر" ولكن "اللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ" المال يُبارك ويتضاعف بالإنفاق لا بالكنز.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "ألا أدلكم على شئ يكفر الله به الخطايا، ويزيد في الحسنات؟ قيل: بلى يا رسول الله، قال صلى الله عليه وآله: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطى إلى هذه المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة..".

يقول العارف الأنصاري لإبنه "لا تترك صلاة أول الوقت" فقال ابنه "لماذا؟" فقال "إسقاطاً للتكليف وله فضيلة أيضاً، ولكن لا تصلِّها لأجل الثواب، يجب أن تكون بقصد التقرب إلى الله “
.
#يتبع
#أنيس_النفوس
.

🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
تلغرام: t.me/altauba
فيسبوك: facebook.com/altaubaa
انستغرام: instagram.com/altaubaa

#الآداب_والسنن
.
🌾 الفصل الثالث: كيفية التوسل
.
قال رسول الله صلى‌ الله ‌عليه ‌وآله: "من صلى علي مرة صلى الله عليه عشراً".

وقال الله عز وجل "هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا" فالصلاة على النبي وآله عليهم السلام هي النور الذي به نخرج من ظلمات المعاصي والضياع.

يذكر العارف الشيخ رجب علي الخياط قدس سره العمل التالي "تكرر الصلاة على محمد وآل محمد في كل ليلة ألف مرة لمدة أربعين ليلة من أجل غرس محبة الله في القلب".

قد لا يتمكن الفرد من ألف مرة في كل ليلة، بل ربما يشعر البعض بالنفور من ثقل العمل "إن للقلوب شهوة وإقبالاً وإدباراً فأتوها من قبل شهوتها وإقبالها، فإن القلب إذا أكره عمي" فليقم بما تيسر ويستحسن أن لا يقل عن مئة مرة، ومن الحسن أن يهدي هذه المئة لأحد المعصومين عليهم السلام، وليكُن الإمام علي عليه السلام مثلاً، قال الإمام الجواد عليه السلام في هذا الشأن: "استكثر من هذا فإنّه أفضل ما أنت عامله، إن شاء الله" يعني إهداء العمل للمعصوم عليه السلام.

يُنقل أن أحدهم قام بنذر مجموعة أعمال يُهديها للإمام الحجة أرواحنا فداه، وكان الهدف هو حصول التوفيق لطي الطريق وتزكية النفس، فرأى في المنام في تلك الليلة صاحب الزمان عليه السلام يعينه ويساعده، وفي تلك الفترة أيضاً رأى الإمام عليه السلام ينبهه لخطأ معين كان سيرتكبه في ذلك اليوم.

عقد النذر يعني أن أداءه واجب على المكلف، فهو حسن لإجبار النفس على الإلتزام بالعمل.

ليس للإمام عليه السلام حاجة في عملنا هذا "قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ" قال أحد المعصومين عليهم السلام لأحد تلاميذ الشيخ العارف رجب علي الخياط "نحن نستطيع أن ندير الشؤون المعاشية لأولادنا، ولكن غايتنا هي أن تصلوا أنتم إلى مكانةٍ رفيعة" وكان كلامه يخص إعانة أحد السادة.

يقول أحد تلاميذ العارف محمود عتيق الزنجاني عن معلمه ما يلي "ومن أجل هذا، فإن طريق السير والسلوك إذا انغلق أمام واحدٍ من أصدقائه فإنه كان يأخذه لزيارة أحد الأئمة" فلا ينبغي إذاً التقصير في الزيارة والإرتباط بهم عليهم السلام، ومن لم يستطع فقراءة الزيارة عن بُعد مقبولة أيضاً.
.
#يتبع
#أنيس_النفوس
.

🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
تلغرام: t.me/altauba
فيسبوك: facebook.com/altaubaa
انستغرام: instagram.com/altaubaa

#الآداب_والسنن
.
🌾 الفصل الرابع: نظافة البدن
.
للشرع توصيات عديدة تتعلق بالبدن، قال الكاظم عليه السلام: "خمس من السنن في الرأس، وخمس في الجسد، فأما التي في الرأس: فالمسواك، وأخذ الشارب، وفرق الشعر، والمضمضة، والاستنشاق". ولعل كون "المضمضة والإستنشاق" من مستحبات الوضوء هو لهذه العلة، أي لضمان نظافة الأنف والفم.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "إنَّ الله يُبْغِضُ الرَّجُلَ القاذورةَ، فقيلَ وما القاذورةُ يا رسولَ الله: قال: الذي يَتَأَنَّفُ بِهِ جَليسُهُ".

يجب أن يتعهد الإنسان نظافة بدنه، إهمال البدن هو اقتراب لمسلك الشيطان، فالشيطان يريدك أن تهمل فإذا أهملت رسخت فيك حالة الكسل، فتتدرج بذلك إلى الكسل عن الطاعات وإذا كسلت عن الطاعات ضيعت نفسك وسلكت سبيل الشيطان "لا تتبعوا خطوات الشيطان" فهو يغويك بالتدريج وبأبسط الأمور ويعينه على ذلك غفلتك.

عن الإمام الباقر عليه السلام: "إنما قصُّ الأظفار لأنها مقيل الشيطان ومنه يكون النسيان". كلمة مقيل تعني "مكان الراحة" أي أن الشيطان يستريح في الأظفار، إن الشيطان يجد طريقه إلى قلبك عندما تهمل قص أظفارك مما يرسخ الإهمال في القلب فيحصل النسيان كما في الحديث أعلاه، فيصبح الكسل فيك قوة للشيطان يثبطك به عن كل خير.

والقضية ليست محصورة في تقليم الأظفار، فالنسيان له عدة عوامل كلها تتعلق بالسلوكيات الخاطئة والعادات السيئة لدى البشر، قال النبي صلى الله عليه وآله: يا عليّ، ثلاث يزدن في الحفظ ويذهبن السقم: اللبان والسواك وقراءة القرآن".
.
#يتبع
#أنيس_النفوس
.
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
تلغرام: t.me/altauba
فيسبوك: facebook.com/altaubaa
انستغرام: instagram.com/altaubaa

#الآداب_والسنن
.
🌾الفصل الخامس: اللبس الحسن
.
يتعمد البعض لبس الملابس غير المنظمة بحجة أن الإمام علي عليه السلام كان زاهداً حتى قيل له عليه السلام: يا أمير المؤمنين لم ترقع قميصك؟ قال: "يخشع القلب و يقتدي به المؤمنون". ولكن لو تدقق ستجد أن الإمام عليه السلام كان هكذا في أيام خلافته فقط، إليك الرواية: "جاء علي بن أبي طالب عليه السلام إلى السوق ومعه غلام له، وهو خليفة، فاشترى مني قميصين وقال لغلامه: اختر أيهما شئت، فأخذ أحدهما وأخذ عليٌ الآخر.." وللرواية تكملة أعرضنا عنها لئلا يطول المقام.

لاحظ أن الرواية ذكرت "وكان خليفة" مما يدل على أن هذا التصرف كان منه أيام خلافته فقط، فلربما كان لبس الإمام علي عليه السلام فقط لمواساة من هم تحت سلطته في زمن الخلافة.

وهذه رواية أخرى أوضح من السابقة: "مر سفيان الثوري في المسجد الحرام فرأى أبا عبدالله -الصادق- عليه السلام وعليه ثياب كثيرة القيمة حسان فقال: والله لآتينه ولأوبخنه، فدنا منه فقال: يا ابن رسول الله، والله ما لبس رسول الله صلى الله عليه وآله مثل هذا اللباس، ولا علي ولا أحد من آبائك!
فقال له أبوعبدالله عليه السلام: كان رسول الله صلى الله عليه وآله في زمن قتر مقتر، وكان يأخذ لقتره وإقتاره، وإن الدنيا بعد ذلك أرخت عزاليها، فأحق أهلها بها أبرارها ثم تلا "قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق" فنحن أحق من أخذ منها ما أعطاه الله، غير أني يا ثوري ما ترى علي من ثوب إنما لبسته للناس. ثم اجتذب بيد سفيان فجرها إليه، ثم رفع الثوب الاعلى وأخرج ثوباً تحت ذلك على جلده غليظا فقال: هذا لبسته لنفسي غليظاً، وما رأيته للناس، ثم جذب ثوبا على سفيان أعلاه غليظ خشن، وداخل ذلك ثوب لين فقال: لبست هذا الاعلى للناس ولبست هذا لنفسك تسرها".
.
#يتبع
#أنيس_النفوس
.
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
تلغرام: t.me/altauba
فيسبوك: facebook.com/altaubaa
انستغرام: instagram.com/altaubaa

#الآداب_والسنن
.
🌾الفصل السادس: إنفاق المال
.
قال الإمام الصادق عليه السلام في رواية عنوان البصري متحدثاً عن حقيقة العبودية:
أن لا يرى العبد لنفسه فيما خوله الله ملكاً، لان العبيد لا يكون لهم ملك يرون المال مال الله يضعونه حيث أمرهم الله به... فإذا لم ير العبد لنفسه فيما خوله الله تعالى ملكاً هان عليه الانفاق فيما أمره الله تعالى أن ينفق فيه..".

أين ننفق المال؟ الجواب في قوله تعالى "يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ".

المال لا ينفذ بالإنفاق، بل كلما أنفقت منه تضاعفت بركته، بل لعل الله تعالى يرزقك لا لأجلك بل لأجل أولئك الذين تعولهم فأحسن إليهم ليحسن الله إليك؛

قال الباقر عليه السلام: "خرج سليمان -عليه السلام- يستسقي ومعه الجنّ والإنس، فمرّ بنملة عرجاء ناشرة جناحها، رافعة يدها، وتقول: اللهم، إنّا خلقٌ من خلقك، لا غنى بنا عن رزقك، فلا تؤاخذنا بذنوب بني آدم واسقنا، فقال سليمان عليه السلام لمن كان معه: ارجعوا فقد شفع فيكم غيركم .. وفي خبر: قد كُفيتم بغيركم".

لاحظ أن الله تعالى قد استجاب الدعاء ورزق الجميع ببركة دعاء نملة صغيرة! فكيف لا يكون وجود العيال في البيت سبباً للرزق والبركة وإنفراج الضيق والكُرَب!؟ لطالما يتكبد الطغاة مُنغِّصات في حياتهم، وذلك بسبب سوء تعاملهم مع من هم تحت أيديهم، ولو أحسنوا لبدل الله حالهم.

تأمل في قوله تعالى "يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء" لا ينبغي أن يشهق الإنسان ويتألم لأنه أنفق مبلغاً كبيراً، إذا كان هذا الإنفاق موافقاً لرضى الله عز وجل فلم الجزع؟ إن الجزع والبخل في إنفاق المال لمن خصال المنافقين "وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ".
.
#يتبع
#أنيس_النفوس
.
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
تلغرام: t.me/altauba
فيسبوك: facebook.com/altaubaa
انستغرام: instagram.com/altaubaa

#الآداب_والسنن
.
🌾الفصل السابع: النظم والترتيب
.
إحرص على كون مكان جلوسك حسن الرائحة، نظيفاً ومرتباً، لا ترمي بثيابك هنا وهناك، رتب حاجياتك، إن حركة الرمي والترك والتهاون والإهمال يرسَخ في نفسك فتصير متثاقلاً في كل شيء، حتى عن الصلاة، كيف ستتمكن من ضبط خيالك وأنت تفتعل حالة من الفوضى في البيئة من حولك؟

الإهتمام بالنظافة والترتيب في البدن والمحيط حولك كل ذلك ينطبع في نفسك فتصير مرتباً في كل شؤون حياتك في الدين وغيره، وربما لهذا السبب جُعلت الصلاة عمود الدين لكونها عنصر مهم لترتيب نشاطات الإنسان وتقويم سلوكه، وبذلك تبتعد أكثر عن مسلك الكسل والتهاون والترك الذي هو تقرب للشيطان، فيصبح سلوكك على خلاف سلوكه.

الكلام ليس محصوراً في الغرفة بل حتى السيارة، وليس السيارة فحسب بل حتى محفظتك، البعض يرمي بالنقود داخل المحفظة وأحياناً لا يضعها في المحفظة إلى ما شاء الله من الزمن، يجب أن يبلغ الترتيب لديك إلى أن ترتب النقود وتصنفها بحسب قيمتها من أعلى ورقة نقدية إلى أقلها قيمة بانتظام، وأن تخصص الجهة الأخرى للصدقات والنقود التي لا تخصك، بل حتى جهاز الحاسوب والهاتف وغيرها، يجب أن تكون الملفات مصنفة حتى الأيقونات في واجهة الجهاز، كل هذه تورث في النفس الراحة وتشجع على النشاط والعزم.

مع ضمان هذه العناصر ستتمكن من محاسبة النفس ومشارطتها ومراقبتها، إذ هذه العناصر من منشطات التذكر، وغالباً ما ينسى الإنسان محاسبة نفسه وحملها على الطاعة بسبب الإهمال والكسل فيترك محاسبة نفسه لفترات ولا يتمكن من تذكرها مهما أجهد نفسه.
.
👈أنتهى هذا البحث ان شاء الله استفدتم منه وانتظرونا في بحوث قادمة.
.
#أنتهى
#أنيس_النفوس
.
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
تلغرام: t.me/altauba
فيسبوك: facebook.com/altaubaa
انستغرام: instagram.com/altaubaa