كما هو واضح ان الطلاق عندنا لا يتم الا بشروط مذكورة في محلها وبدون هذه الشروط لا يتم الطلاق ومنها حضور شاهدين عادلين ؛ وان يكون المطلق اي الزوج قاصد للطلاق والى اخره من الشروط فان طلقها بعد تمام الشروط تبقى معه على طلاق واحد وهكذا الى ثلاث مرات حينئذ لا تعود للزوج الاول الا ان تنكح زوجا اخر ثم يطلقها ان احب لتعود الى الزوج الاول ..
وسائل‏ الشيعة ج : 22
* عَنْ أَبِي بَصِيرٍ يَعْنِي الْمُرَادِيَّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام الْمَرْأَةُ الَّتِي لَا تَحِلُّ لِزَوْجِهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ؟ قَالَ : هِيَ الَّتِي تُطَلَّقُ ثُمَّ تُرَاجَعُ ثُمَّ تُطَلَّقُ ثُمَّ تُرَاجَعُ ثُمَّ تُطَلَّقُ الثَّالِثَةَ فَهِيَ الَّتِي لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ وَ يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا .
((لا اريد الخوض في هذه المسالة وانما هي راجعة لفتوى العلماء حفظهم الله تعالى وانما اريد ان اوضح بمقدار ما نفهم ما قاله سماحة الشيخ ))
بينما مخالفي الشيعة ان غضب الزوج وقال لها انت طالق ثلاث في مجلس واحد بدون توفر الشروط فتكون مطلقة ثلاثا ولابد ان تتزوج زوجا اخر لتستطيع الرجوع الى الزوج الاول ومن هنا نفهم ان التشيع ليست قضية الاعتقاد بالامامة فقط وانما هي اعظم رحمة للعالمين فان مذهب التشيع هو الدين السمح .
قال الشيخ لي ان في بلادنا الكثير ممن طلقوا ازواجهم بهذا الطلاق الثلاثي الذي هو باطل عند الشيعة ولذلك كان عندنا كارثة عجيبة وعظيمة جدا
لان الزوجة عندها اولاد ولا تحب ان تفرط بهم ؛ والزوج يسكن غضبه فيندم ولكن لابد ان تتزوج زوجته زوجا اخر لتستطيع ان تعود اليه وغيرته لا تسمح له ولهذا قد انتشر الفساد والارامل عندنا بكثرة فطلبت من اصدقائي ان ياتوا بجميع المطلقين بهذا الطلاق الفاسد الى المسجد وقلت لهم اخبروهم سيكون لهم فرج من هذا الطلاق وليجلبوا اولادهم معهم الى المسجد.
وحينما جئت الى المسجد في ليلة الجمعة واذا المسجد مكتظ بالمصلين نساء ورجال ؛ والشيخ الوهابي جالس عند المنبر فسلمت على المصلين وطلبت من الوهابي ان يرتقي المنبر ويثبت اني اسب الصحابة ؛ ولكن الشيخ كان يمتنع اشد الامتناع ؛ واخيرا ارتقيت المنبر وناديت باعلى صوتي :
بالله عليكم هل لعنت الصحابة امامكم في يوم من الايام فقالوا جميعهم بصوت واحد لا ابدا ما سمعناك تسب الصحابة ؛ قلت ولكن اليوم ستسمعون مني العجب .........


#يتبع

قال لي سماحة الشيخ ان في بلادنا يهتمون بالعشائر وان رئيس العشيرة له مقام فوق مقام الاب ولذلك استثمرت هذه الاعراف في تفهيمهم الحقيقة التاريخية التي جرت عند شهادة الرسول الكريم صلى الله عليه واله وما جرى بعده .
قلت له: وكيف استفدت منه ؟
قال : قلت لهم يا اخوتي ويا اخواتي لو كان عندنا رئيس عشيرة حنون القلب رؤوف بنا ويهمه مصالح ابناء عشيرته اليس كنا نحبه ؟
قالوا باجمعهم فنعم الرئيس هذا .
قلت لهم : فان اراد ان يموت هذا الرئيس وقال لابناء العشيرة حينما اجتمعوا حوله : ابنائي آتوني بورقة وقلم لاكتب لكم نصائح ان عملتم بها لا يحدث بينكم اي اختلاف وتنجون به من غير الزمان ؛ اليس يعني هذا بانه رئيس عاقل ويحب ابناء عشيرته ؟
قالوا باجمعهم : والله صدقت نعم الرجل هذا نحبه من اعماق قلوبنا .
قلت لهم : فان نادى احد ابناء العشيرة دعوا هذا الرئيس انه يهجر وقد اصابه الوجع بالهذيان فماذا تقولون لهذا الرجل؟؟ .
قال سماحة الشيخ : كلهم صرخوا بصوت واحد والله تعس الرجل هذا نقطعه باسناننا .
فقلت لهم : هل ان هذا الرئيس احب اليكم ام رسول الله صلى الله عليه واله ؟
فقالوا : طبعا رسول الله.
قلت لهم : هل ان هذا الرئيس ارحم بكم ام رسول الله ؟
قالوا : رسول الله بلا شك فقلت لهم : ان الرسول صلى الله عليه واله كان كهذا الرئيس في حالة الاحتضار وقال :
((ايتُونِي بِدَوَاةٍ وَ كَتِفٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَاباً لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَداً))
فصرخوا باجمعهم : يا شيخ اين هذا الكتاب انه لكتاب عظيم عظيم جدا لانه ضمان من رسول الله من الهلاك ؛ بالله عليك اين هذا الكتاب؟!!!
فقلت لهم : ان رجلا ممن حضر هناك قال : لا تاتوابالكتف ولا بالدواة ان النبي ليهجر.
يقول الشيخ : الله اكبر لقد اشعلت قلوب القوم بكلامي هذا وغضبوا غضبا عظيما واخذوا يلعنون هذا السيئ الخلق العديم الانصاف والايمان.
قالوا: بالله عليك من هو ؟
فعندما ذكرت اسمه اخذ الحضور يلعنونه باشد اللعن ولوكان حاضرا بهذا المسجد لقطعوه اربا اربا .
ثم قال سماحة الشيخ : ان في بلادنا يؤمنون بما يسموه بصحيح مسلم فقلت لهم هذه النسخة التي عندي وهي امامك كتاب صحيح مسلم وقد طبع قبل ان يدخل يد التحريف بالمصادر وقرءت لهم رزية يوم الخميس وكيف ان الرجل قال كافرا بنبوة النبي صلى الله عليه واله ان النبي ليهجر.
(( اشار الشيخ الى هذه الحقيقة التاريخية :
بحارالأنوار 22 472 باب 1- وصيته ص عند قرب وفاته و فيه
عن كتاب المناقب لابن شهرآشوب‏: ابْنُ بُطَّةَ وَ الطَّبَرِيُّ وَ مُسْلِمٌ وَ الْبُخَارِيُّ وَ اللَّفْظُ لَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ يَوْمُ الْخَمِيسِ وَ مَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ثُمَّ بَكَى حَتَّى بَلَّ دَمْعُهُ الْحَصَى فَقَالَ اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله وَجَعُهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ فَقَالَ ائْتُونِي بِدَوَاةٍ وَ كَتِفٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَاباً لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَداً فَتَنَازَعُوا وَ لَا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ فَقَالُوا هَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله .
وبحارالأنوار 30 530 الأول .....
فَرَوَى الْبُخَارِيُّ فِي بَابِ إِخْرَاجِ الْيَهُودِ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ مِنْ كِتَابِ الْجِهَادِ وَ السِّيَرِ، وَ مُسْلِمٌ فِي كِتَابِ الْوَصَايَا، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ يَوْمُ الْخَمِيسِ وَ مَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ثُمَّ بَكَى حَتَّى بَلَّ دَمْعُهُ الْحَصَى، قُلْتُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ مَا يَوْمُ الْخَمِيسِ . قَالَ اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَجَعُهُ، فَقَالَ ائْتُونِي بِكَتِفٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَاباً لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَداً، فَتَنَازَعُوا وَ لَا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ، فَقَالُوا مَا لَهُ أَهْجَرَ اسْتَفْهِمُوهُ. فَقَالَ ذَرُونِي فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِّي إِلَيْهِ.
شرح‏ نهج ‏البلاغة ج : 2 ص : 55

#يتبع

عن ابن عباس أنه كان يقول يوم الخميس و ما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى فقلنا يا ابن عباس و ما يوم الخميس‏ قال اشتد برسول الله صلى الله عليه واله وجعه فقال ائتوني بكتاب أكتبه لكم لا تضلوا بعدي أبدا فتنازعوا فقال إنه لا ينبغي عندي تنازع فقال قائل ما شأنه أ هجر استفهموه فذهبوا يعيدون عليه فقال دعوني و الذي أنا فيه خير من الذي أنتم فيه .
الصراط المستقيم 3 100 فصل في ذكر آيات ادعي نزولها في أبي
كما ذكره ابن قتيبة و غيره و قد أخرج البخاري و مسلم حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه واله في مرضه طلب أن يكتب كتابا لن نضل بعده فقال عمر إنه ليهجر .
الطرائف 2 432 منع عمر النبي ص عند وفاته أن يكتب ....
و في رواية ابن عمر من غير كتاب الحميدي قال عمر إن الرجل ليهجر و في كتاب الحميدي قالوا ما شأنه هجر و في المجلد الثاني من صحيح مسلم فقال إن رسول الله يهجر . (انتهى ما احببت ان اوضح لكم ما قرءه الشيخ على الحضور)))
قال سماحة الشيخ وبعد ان انهيت قراءة الكتاب وشاهدت غضب الحضور نزلت من على المنبر واخذت بيد الشيخ الوهابي وقلت له : الان اصعد وقل ما احببت فصعد الشيخ الوهابي على المنبر وعندما شاهد غضب الحضور وانهم كلهيب النار على اعداء النبي صلى الله عليه واله قال يا ناس القول ما قاله الشيخ .... ونزل من المنبر وهرب من المسجد .
يقول سماحة الشيخ ناديت باعلى صوتي ايها الناس الان هل عرفتم بطلان الشيخ الوهابي ومذهبه قالوا نعم واين الحق قلت لهم عند علي بن ابي طالب عليه السلام وهو الوصي الحق واولاده المعصومين عليهم السلام ؛ كلهم قالوا بصوت واحد آمنا بالوصي واله فقلت لهم : الان وقد آمنتم فاعلموا ان طلاقكم عند اهل البيت عليهم السلام باطل وكل يرجع لزوجته .
قال الشبخ وما ان اتممت كلامي الا وارتمى الاطفال في احضان ابويهم وجرى الافراح والسرور والتهليل والهلاهل والتكبير وكل زوجة تراها ضاحكة وهي واقفة جنب زوجها ومن ذلك اليوم المسجد كله بيدي وانا امام الجماعة والان جئت لزيارة الامام الرضا عليه السلام والسيدة المعصومة عليها السلام .
قرائي الكرام :
الان ماذا تقولون اليس استفدت من الوقت الضائع ؟ وهل كان صحيحا لو كنت اقضيه بسماع الغناء المحرم او اقضيه باللغو او الصمت بدون تفكير نافع ؟؟

✍السيد جلال الحسيني
.
#يتبع
#انتظار_الخطوبة_اذاب_قلبي
.

🍃قناة الطريق الى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

😍براعم للاطفال😍

🌸🍃قناة تنموية
🌸🍃توجيهية
🌸 🍃ترفيهيه

🍃اشترك لأجل ابنائك

منشورات القناة تخص الابناء تحت سن 15🍃

https://telegram.me/joinchat/CddrMj7xWmQhKz2BslNpkA

القناة تحت اشرافنا 👆👆
ادخلوا اولادكم وانتم مطمئنين 😌

#القلم_البليغ

‏عيونٌ قد جفاها النوم شوقاً
تناجي الله رب العالمينَ
حنينٌ زاده قولٌ كريمٌ :
"وبالأسحار هم يستغفرونَ "
#صلاة_الوتر
‏( فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا )
ليس شرطا أن ترى خطوات الفرج
الفرج يسير إليك في الخفاء وأنت لا تعلم،
"واصل الدعاء و قل يارب"

#ريحانة_الموسوي
.

🍃قناة الطريق الى التوبة🍃
http://telegram.me/altauba

🔹ـ قصة قصيرة ( 📃 )

التلميذ قائلاً للأستاذ :

👦🏻: أريد أن أرى الإمام الحجة في المنام. ماذا أفعل؟

👱🏻: الأستاذ : الليلة كل طعاماً مالحاً جداً و لا تشرب الماء بعده ثم نم.

التلميذ في اليوم التالي :

👦🏻: يا أستاذ! فعلت ما قلت لي، ولكني فقط رأيت الماء في المنام.

👱🏻: الأستاذ : أنت كنت عطشانَ فرأيت الماء، عندما تصبح متعطشاً لإمام الزمان فستراه في منامك ..

🎐 اللهم اجعلنا من المتعطشين لرؤيته اللهم عجل لولي ✨

اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك علية وعلى آبائه في هذة الساعه وفي كل ساعه وليا وحافضا
وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين

أقرأها كأنك تندب عزيز اشتقت له ليس لقلقة لسان
أقرأها وانت دموعك تنهمر شوقا له

ياعزيزي الزهراء عزيزٌ علي أن أرى الخلق وانت لا تُرى

#خادمة_الزهراء

🍃 قناة الطريق إلى التوبة 🍃
http://telegram.me/altauba

للاشتراك في قناة مؤسسة العين عبر الرابط

https://telegram.me/ASCFYateem

اليوم الخامس عشر
موفقين

#مسائل_فقهية
طبقآ لفتاوى السيد السيستاني حفظه الله

⤵ السؤال ⤵

بلغت أختي الصغرى العام الماضي سن التكليف وهي صماء لا تتكلم ، ويوجد صعوبة في تعليمها الامور الشرعية من صوم وصلاة وغسل . فأرجو الاجابة على بعض الاسئلة :
1 بعد معرفتها الصلاة من خلال قراءتها في الورق التي كتبت لها ، لم تجيد النطق جيداً وبعد فترة اُصيبت بداء النسيان فنسيت قراءة الفاتحة والسورة وأيضا التشهد ولم نعلم بذلك الا بعد أيام من الزمن ولا نعلم كم عدد هذه الايام . فما هو حكم صلاتها في تلك الايام ؟ وما هو حكم نطقها لبعض الاحرف بشكل غير صحيح ؟
2 أما بالنسبة الى الصيام فقد افطرت 3 أيام من شهر رمضان الماضي ولم تصوم سوى يومين وعند الزامها لم تقبل ان تصوم وفي هذا العام أفطرت 6 أيام وعند اخبارها بأهمية الصوم وإقناعها بذلك قبلت ان تصوم 7 أيام . فما هو حكم اليوم الذي فاتها في العام الماضي ؟
3 أما الغسل ، اننا لا نعلم كيفية تعليمها عقد النية ، أما بالنسبة الى كيفية الغسل فقد دخلت اُمها معها الى الحمام لتعليمها اياه في المرة الاولى وأننا نخشى ان تنسى كيفيته . فما هو واجبنا إتجاه ذلك ؟

💫👇الفتوى 👇 💫

1 تصلي كيفما استطاعت ولا يجب قضاء الصلوات المذكورة .
2 عليها كفارة التأخير وهي دفع 750 غراماً من طعام لفقير واحد ، ولا يجزي الدفع عنها بل يجب ان تدفع من مالها .
3 لا حاجة الى عقد النية .

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🔽 السؤال ⤵

اذا كان يؤخر الفريضة بسبب النوم حتى ينتهي وقتها ثم يقوم بأداء كل الصلوات مرة واحدة ، فهل يجب على الاب أن يجبره على القيام من نومه لاداء الصلاة حتى ولو تطلب ذلك استخدام القوة ضده ؟

💫 👇 الفتوى 👇 💫

يجب ارشاده ونصحه .

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🔽 السؤال ⤵

هل يحق للوالدين منع ابنهما المستطيع من الحج ؟.. وهل يجوز للولد مخالفتهما ولو أوجب ذلك أذيتهما ؟

💫 👇 الفتوى 👇 💫

ليس لهما ذلك ويجب عليه الحج ، نعم إذا منعاه عن طريق خاص وامكنه الذهاب عن طريق آخرلا يمنعان عنه ، تعين عليه ذلك ، إذا كانت المخالفة موجبة لايذائهما من باب الشفقة عليه

🍃قناة الطريق الى التوبة🍃

http://telegram.me/altauba

#كمال_الانسان


كمال الانسان في لقاء الله تعالى..!

لا يوجد كمال للإنسان أجل وأرفع من لقاء الله سبحانه وتعالى..وهو من أسمى مقامات الإنسانية الشامخة..ولا سعادة أكبر للمؤمن من التقرب إلى الله تعالى صاحب الكمال المحض..
والقدرة اللامحدودة...والعلم المطلق..
ولا راحة أعلى من اليقين بأن الإنسان لا محالة راجع إلى رب ودود رحيم..

وقد بشر عز وجل المؤمنين بلقائه..فقال:

﴿وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾

ووعد الذين يرجون لقاءه بأن لهم ما يأملون..

﴿مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾

#يتبع

ولقاء الله تعالى على نحوين..
الاول: لقاء في الدنيا..
والثاني: لقاء في يوم القيامة عند البعث والحساب..

وكلامنا الآن يتمحور حول لقاء الله في الدنيا قبل الآخرة..وليس المقصود بلقاء الحق تعالى اللقاء الحسي ورؤيته تعالى بالبصر المادي..
لأن الله تعالى ليس بجسمٍ..ولا يحده مكان..
ولا يُرى بالعين.. فإنه :

﴿لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾

بل المراد به اللقاء المعنوي..!؟
بمعنى حضوره تعالى الدائم في حياتنا..
وعدم الغفلة عنه أبداً..والتوجه إليه باستمرار..
ومشاهدة آياته وآثار قدرته تعالى في كل شيء..
فلا نعبد غيره..ولا ندعو سواه..ولا نطلب حوائجنا إلا منه..
فالإنسان عندما يدرك أن الله تعالى خالقه..
ومالك كل شيء..وبيده الأمر كله..
وهو في السماء إلهٌ وفي الأرض إله..وهو رب العالمين..
فمن الطبيعي أن يتوجه إليه بالعبودية له والتسليم..

والوصول إلى هذه المنزلة الإنسانية الرفيعة من لقاء الحق والحضور في محضره إنما يصبح ميسوراً في حالة واحدة فقط..؟
وهي عندما يصبح الله تعالى حاضراً دائماً في حياة الإنسان..
فيرى الإنسان خالقه حاضراً وموجوداً في جميع شؤون حياته..ويشاهد نفسه دائماً في مشهد الله العظيم وفي ساحة حسابه يوم القيامة..

وكيف لا يكون ذلك وهو تعالى معه أينما ولى وجهه:

﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾

وهو أقرب إليه من حبل الوريد:

﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيد﴾

#يتبع

وهو شاهد على كل حركة يقوم بها وكل لفظة ينطق بها:

﴿وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودً﴾

فالإنسان إذا أراد أن يحصل على مقعد صدقٍ عند الله..ينبغي له في البداية أن يرى الله حاضراً وناظراً إليه في جميع شؤونه..
ثم بعد ذلك يؤدي على أساس هذا الشهود جميع الأعمال خالصةً لوجه الله..
فمما أوصى به رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
أبا ذر رضوان الله عليه أن قال له:

( يا أبا ذر إنك منا أهل البيت..وإني موصيك بوصية فاحفظها.. فإنها جامعة لطرق الخير وسبله..فإنك إن حفظتها كان لك بها كفلان..
يا أبا ذر اعبد الله كأنك تراه..فإن كنت لا تراه فإنه يراك.. واعلم أن أول عبادة الله المعرفة به)

وهذه الحالة تحصل للإنسان في هذه الدنيا نتيجة الطهر والتقوى والعبادة وتهذيب النفس..
وقد سأل رجل يقال له ذعلب أمير المؤمنين( عليه السلام ) هل رأيت ربك؟
قال عليه السلام: ( ويلك يا ذعلب ما كنت أعبد رباً لم أره..!
فقال: يا أمير المؤمنين: كيف رأيته؟
قال عليه السلام: ( ويلك يا ذعلب لم تره العيون بمشاهدة الأبصار..ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان )

#يتبع

🍃قناة الطريق إلى التوبة 🍃
http://telegram.me/altauba

😍براعم للاطفال😍

🌸🍃قناة تنموية
🌸🍃توجيهية
🌸 🍃ترفيهيه

🍃اشترك لأجل ابنائك

منشورات القناة تخص الابناء تحت سن 15🍃

https://telegram.me/joinchat/CddrMj7xWmQhKz2BslNpkA

القناة تحت اشرافنا 👆👆
ادخلوا اولادكم وانتم مطمئنين 😌

أصبح إستخدام برامج التواصل

الإجتماعي #مخيف_جداً

أجساد تعرض ومنكرات تنشر

#وذنوب_فــوق_الذنوب

#ستكون_معك_في_القبر !!

الذكر الخفي (القلبي )
ان أرقى مايصل آلية الانسان المحب هو عمار قلبه بذكر محبوبة(بذكرك عاش قلبي )
وسهر الليل لأجل فراقة والذهول عما حوله وعما يشغله عن محبوبة فالذاكر لامامه(عليه السلام )على وجهه الحقيقة
هو من تكون جوارحة وجوانحه وجميع وجوده ناطقا وولها بذكر ولي الله الأعظم
(عليه السلام )
وهو الذي قد استغرقت مشاعرة وانجذبت
أحاسيسه إلى محبوبه ليكون مصداقا لقول الحسين(عليه السلام )في دعاء عرفة(إلهي حققني بحقائق أهل القرب واسلك بي مسلك أهل الجذب )

وبهذا الذكر يحصل الاطمئنان والراحة والأنس وهو مدعاة إلى العمل والصبر والمصابرة في طريق الانتظار
ففي المناجاة يقول الإمام زين العابدين (عليه السلام )
(وانسنا بالذكر الخفي واستعملنا بالعمل الزكي والسعي المرضي )

ان هذا الذكر هو ماء الحياة للمنتظر وهو الاكسير الأعظم الذي يحصل به اللقاء الروحي والتعلق في المحبوب حتى لايريد خيرا ألا من خلاله ولا يأمل شيئا
ألا عن طريقة روحي وأرواح العالمين فداه❤️❤️

من كتيب (ثقافة الانتظار )


#قدوتي_فاطمة

🍃قناة الطريق الى التوبة🍃

http://telegram.me/altauba