✨ 《وَلَعَنَ اللهُ شِمْراً ..》✨
#تفسير (من هو الشمر؟)
☄ شمر هو ابن ذي الجوشن لعنه الله، وقيل اسمه أوس، وقيل اسمه شرحبيل بن الأعور الضبابي.. وقيل لأبيه ذو الجوشن لأنّ صدره كان ناتئاً..
واُمّ الشمر كما يظهر ذلك من خطاب الإمام الحسين عليه السلام له (يا بن راعية المعزى) أنّها معروفة بدنائة الفطرة وخبث الذات، لأنّ هذه الكلمة دالّة على القصد ولا شبهة في خباثة مولد الشمر وسوء نسبه وأنّه لغير رشده مطلقاً..
☄ وكان الشمر لعنه الله يُعَدّ من شجعان الكوفة وأصحاب الصيت، وكان في أوّل أمره مع أمير المؤمنين عليهالسلام في عسكره، وقيل أنّه انتمى إلى الخوارج، وكان له دور في حثّ جعدة بنت الأشعث لقتل الإمام الحسن عليه السلام، وفعل فعلته الشنعاء يوم عاشوراء..
☄كان الشمر رجلاً أبرص، وروي في كتب العامّة والخاصّة عن صادق آل محمّد عليه السلام أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله رأى [في الرؤيا] كلباً أبقع ـ أسود وأبيض ـ يلغ في دمه فعُبّرت الرؤيا بالشمر لعنه الله.
وكذلك جاء في بحار الأنوار عن سيّد الشهداء إنّه قال للشمر : "رأيت كلاباً تنهشني، أشدّها عليّ كلب أبقع"
☄وكما ورد في زيارة الناحية المقدسة أنه هو من جلس على صدر الإمام الحسين عليه السلام وقطع الرأس الشريف من القفا، وبعد استشهاد الحسين عليه السلام، أمر بالهجوم على مخيم أهل البيت وإحراقه ولم يكن فيها من الرجال إلا الإمام السجاد عليه السلام وكان مريضًا، فأراد الشمر قتله لكنّ السيدة زينب عليها السلام منعته من ذلك..
فلعنة الله عليه لعناً يملأ أقطار السماوات وآفاق الأرضين .
#شرح_زيارة_عاشوراء
#تفسير (من هو الشمر؟)
☄ شمر هو ابن ذي الجوشن لعنه الله، وقيل اسمه أوس، وقيل اسمه شرحبيل بن الأعور الضبابي.. وقيل لأبيه ذو الجوشن لأنّ صدره كان ناتئاً..
واُمّ الشمر كما يظهر ذلك من خطاب الإمام الحسين عليه السلام له (يا بن راعية المعزى) أنّها معروفة بدنائة الفطرة وخبث الذات، لأنّ هذه الكلمة دالّة على القصد ولا شبهة في خباثة مولد الشمر وسوء نسبه وأنّه لغير رشده مطلقاً..
☄ وكان الشمر لعنه الله يُعَدّ من شجعان الكوفة وأصحاب الصيت، وكان في أوّل أمره مع أمير المؤمنين عليهالسلام في عسكره، وقيل أنّه انتمى إلى الخوارج، وكان له دور في حثّ جعدة بنت الأشعث لقتل الإمام الحسن عليه السلام، وفعل فعلته الشنعاء يوم عاشوراء..
☄كان الشمر رجلاً أبرص، وروي في كتب العامّة والخاصّة عن صادق آل محمّد عليه السلام أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله رأى [في الرؤيا] كلباً أبقع ـ أسود وأبيض ـ يلغ في دمه فعُبّرت الرؤيا بالشمر لعنه الله.
وكذلك جاء في بحار الأنوار عن سيّد الشهداء إنّه قال للشمر : "رأيت كلاباً تنهشني، أشدّها عليّ كلب أبقع"
☄وكما ورد في زيارة الناحية المقدسة أنه هو من جلس على صدر الإمام الحسين عليه السلام وقطع الرأس الشريف من القفا، وبعد استشهاد الحسين عليه السلام، أمر بالهجوم على مخيم أهل البيت وإحراقه ولم يكن فيها من الرجال إلا الإمام السجاد عليه السلام وكان مريضًا، فأراد الشمر قتله لكنّ السيدة زينب عليها السلام منعته من ذلك..
فلعنة الله عليه لعناً يملأ أقطار السماوات وآفاق الأرضين .
#شرح_زيارة_عاشوراء
🍀السلام عليكم متابعينا الأعزاء
عدنا إليكم مع تحدي جديد و لأول مرة ضمن فقرة
(فليتنافس المتنافسون).
✍ إسم التحدي هو : ( إقرأ )
📚 لا تزال الكتب أفضل وسيلة للحصول على العلم والمعرفة، ولا يستطيع أن يستغني عنها طالب أو معلم أو مثقف، وليس أدل على قيمة الكتاب من أن أول ما نزل من القرآن الكريم هو الأمر بالقراءة (( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ)).
📔 ثم أقسم الله سبحانه بالكتاب تنويهاً لرفعته وبياناً لأهميته فقال:((وَالطُّورِ ٭ وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ ٭ فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ))
💡إنطلاقا من كلام الله سبحانه و تعالى سنقدم لكم تحدي ( إقرأ ) ضمن فقرة فليتنافس المتنافسون فبإمكانكم اختيار اي كتاب يناسبكم من الكتب الموجودة لديكم او من القناة التي سنقدم لكم رابطها ثم تخبرونا مدى إستمتاعكم واستفادتكم من الكتاب الذي قرأتموه .
🖋من يرغب بالمشاركة يرسل اسم الكتاب الذي اختاره على هذا البوت👇🏻
@altaubaa_bot
يمكنكم الاستفادة من هذه القناة لاختيار كتاب يلفت انتباهكم 👇🏻
@BOOK_93
عدنا إليكم مع تحدي جديد و لأول مرة ضمن فقرة
(فليتنافس المتنافسون).
✍ إسم التحدي هو : ( إقرأ )
📚 لا تزال الكتب أفضل وسيلة للحصول على العلم والمعرفة، ولا يستطيع أن يستغني عنها طالب أو معلم أو مثقف، وليس أدل على قيمة الكتاب من أن أول ما نزل من القرآن الكريم هو الأمر بالقراءة (( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ)).
📔 ثم أقسم الله سبحانه بالكتاب تنويهاً لرفعته وبياناً لأهميته فقال:((وَالطُّورِ ٭ وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ ٭ فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ))
💡إنطلاقا من كلام الله سبحانه و تعالى سنقدم لكم تحدي ( إقرأ ) ضمن فقرة فليتنافس المتنافسون فبإمكانكم اختيار اي كتاب يناسبكم من الكتب الموجودة لديكم او من القناة التي سنقدم لكم رابطها ثم تخبرونا مدى إستمتاعكم واستفادتكم من الكتاب الذي قرأتموه .
🖋من يرغب بالمشاركة يرسل اسم الكتاب الذي اختاره على هذا البوت👇🏻
@altaubaa_bot
يمكنكم الاستفادة من هذه القناة لاختيار كتاب يلفت انتباهكم 👇🏻
@BOOK_93
﷽
📖 رُوِيَ عَنْ الإمام عَلِيِّ (عليه السلام) أنهُ قَالَ :
-انتظِروا الفرَجَ و لا تَيأسُوا مِن رَوحِ اللّه ِ، فإنّ أحبَّ الأعمالِ إلى اللّه ِ عزّ و جلّ انتظارُ الفَرَجِ .
📘 عيون الحكم و المواعظ: 93
#يـــــاحجــــة_الله
🍃✨
📖 رُوِيَ عَنْ الإمام عَلِيِّ (عليه السلام) أنهُ قَالَ :
-انتظِروا الفرَجَ و لا تَيأسُوا مِن رَوحِ اللّه ِ، فإنّ أحبَّ الأعمالِ إلى اللّه ِ عزّ و جلّ انتظارُ الفَرَجِ .
📘 عيون الحكم و المواعظ: 93
#يـــــاحجــــة_الله
🍃✨
﷽
📖 من أدرك منكم قائمنا
▫️روي عن الإمام محمد الباقر عليه السلام :
- من أدرك منكم قائمنا فليقل حين يراه : السلام عليكم يا أهل بيت النبوة ومعدن العلم، وموضع الرسالة.
📘 الغيبة للطوسي، ص471 ح490
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
⿻ ✨
📖 من أدرك منكم قائمنا
▫️روي عن الإمام محمد الباقر عليه السلام :
- من أدرك منكم قائمنا فليقل حين يراه : السلام عليكم يا أهل بيت النبوة ومعدن العلم، وموضع الرسالة.
📘 الغيبة للطوسي، ص471 ح490
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
⿻ ✨
▪️#مدرسة_الحسين_عليه_السلام ▪️
📜 #الدرس_الثاني_والأربعون : الاستدراج بالنعم
🍂 ورد عن الإمام الحسين (عليه السلام) في دعائه أنه قال:
«اللهم لا تستدرجني بالإحسان، ولا تؤدّبني بالبلاء» .
📚 بحار الأنوار ١٢٧:٧٨
🍁 #شرح_الرواية :
إنّ الإمام (عليه السلام) أراد بقوله هذا وعظ النفس وحثّها على شكر النعم التي أنعم الله بها على العباد، فالاستدراج منه سبحانه وتعالى للعبد هو أن يسبغ عليه النعم ويسلب منه الشكر؛
🔺 كما ورد في قوله تعالى: ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً وَلَهمْ عَذَابٌ مُهِينٌ﴾(1) .
إنّ الإمام (عليه السلام) طلب من الله تعالى أن لا يكون ما يناله من الإحسان هو استدراج يُنسيه الشكر على النعم؛ كما أنّ صورة الكافرين الذين ينالهم من الخير، ثم ينقلب عليهم فيزدادون إثمًا؛ دليل على جحودهم بالنعم واستحقاقهم للعذاب .
📚 1. سورة آل عمران، الآية 178
#وفاء_للحسين 🏴
📜 #الدرس_الثاني_والأربعون : الاستدراج بالنعم
🍂 ورد عن الإمام الحسين (عليه السلام) في دعائه أنه قال:
«اللهم لا تستدرجني بالإحسان، ولا تؤدّبني بالبلاء» .
📚 بحار الأنوار ١٢٧:٧٨
🍁 #شرح_الرواية :
إنّ الإمام (عليه السلام) أراد بقوله هذا وعظ النفس وحثّها على شكر النعم التي أنعم الله بها على العباد، فالاستدراج منه سبحانه وتعالى للعبد هو أن يسبغ عليه النعم ويسلب منه الشكر؛
🔺 كما ورد في قوله تعالى: ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً وَلَهمْ عَذَابٌ مُهِينٌ﴾(1) .
إنّ الإمام (عليه السلام) طلب من الله تعالى أن لا يكون ما يناله من الإحسان هو استدراج يُنسيه الشكر على النعم؛ كما أنّ صورة الكافرين الذين ينالهم من الخير، ثم ينقلب عليهم فيزدادون إثمًا؛ دليل على جحودهم بالنعم واستحقاقهم للعذاب .
📚 1. سورة آل عمران، الآية 178
#وفاء_للحسين 🏴
▪️#مدرسة_الحسين_عليه_السلام ▪️
📜 #الدرس_الثالث_والأربعون : حفظ كرامة السائل
🍂 جاء رجل من الأنصار إلى الإمام الحسين (عليه السلام) يُريد أن يسأله حاجة، فقال (عليه السلام) :
«يا أخا الأنصار، صُن وجهك عن بذلة المسألة، وارفع حاجتك في رقعة، فإنّي آتٍ فيها ما سارّك إن شاء الله، فكتب: يا أبا عبد الله، إنّ لفلان عليّ خمسمائة دينار، وقد ألحّ بي، فكلّمه ينظرني إلى ميسرة. فلمّا قرأ الحسين عليه السلام الرقعة دخل إلى منزله، فأخرج صرّة فيها ألف دينار، وقال عليه السلام له: أمّا خمسمائة، فاقض بها دينك، وأمّا خمسمائة فاستعن بها على دهرك، ولا ترفع حاجتك إلا إلى أحد ثلاثة: إلى ذي دين، أو مروءة، أو حسب، فأمّا ذُو الدين فيصون دينه، وأمّا ذو المروءة فإنّه يستحيي لمروّته، وأمّا ذُو الحسب، فيعلم أنّك لم تُكرم وجهك أن تبذله له في حاجتك، فهو يصون وجهك أن يردّك بغير قضاء حاجتك»
.
📚 بحار الأنوار ج75 ص118
🍁 #شرح_الرواية :
إنّ الإمام (عليه السلام) يعلمنا هنا درسًا مهمًا، حيث أنه لم يُتبع صدقته بالمنّ وصان وجه السائل عن ذل المسألة،
🔺 وقد قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾ (1)
كما وضع الإمام (عليه السلام) قاعدة من أجل أن نحفظ كرامتنا عندما نسأل أحدًا في حاجة، وذلك من خلال إرشادنا إلى ثلاثة أصناف من الناس، وهم ذا دين حتى يكتم أمر السائل ولا يذيع خبر مسألته بين الناس، وذا مروءة حتى لا يهدر كرامة السائل فيحسن إليه، وأخيرًا أن يسأل ذا حسب، لأنه سيستجيب لمن يسأله في قضاء الحاجة من دون منّ أو أذى .
📚 1. سورة البقرة، الآية 264
#وفاء_للحسين 🏴
📜 #الدرس_الثالث_والأربعون : حفظ كرامة السائل
🍂 جاء رجل من الأنصار إلى الإمام الحسين (عليه السلام) يُريد أن يسأله حاجة، فقال (عليه السلام) :
«يا أخا الأنصار، صُن وجهك عن بذلة المسألة، وارفع حاجتك في رقعة، فإنّي آتٍ فيها ما سارّك إن شاء الله، فكتب: يا أبا عبد الله، إنّ لفلان عليّ خمسمائة دينار، وقد ألحّ بي، فكلّمه ينظرني إلى ميسرة. فلمّا قرأ الحسين عليه السلام الرقعة دخل إلى منزله، فأخرج صرّة فيها ألف دينار، وقال عليه السلام له: أمّا خمسمائة، فاقض بها دينك، وأمّا خمسمائة فاستعن بها على دهرك، ولا ترفع حاجتك إلا إلى أحد ثلاثة: إلى ذي دين، أو مروءة، أو حسب، فأمّا ذُو الدين فيصون دينه، وأمّا ذو المروءة فإنّه يستحيي لمروّته، وأمّا ذُو الحسب، فيعلم أنّك لم تُكرم وجهك أن تبذله له في حاجتك، فهو يصون وجهك أن يردّك بغير قضاء حاجتك»
.
📚 بحار الأنوار ج75 ص118
🍁 #شرح_الرواية :
إنّ الإمام (عليه السلام) يعلمنا هنا درسًا مهمًا، حيث أنه لم يُتبع صدقته بالمنّ وصان وجه السائل عن ذل المسألة،
🔺 وقد قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾ (1)
كما وضع الإمام (عليه السلام) قاعدة من أجل أن نحفظ كرامتنا عندما نسأل أحدًا في حاجة، وذلك من خلال إرشادنا إلى ثلاثة أصناف من الناس، وهم ذا دين حتى يكتم أمر السائل ولا يذيع خبر مسألته بين الناس، وذا مروءة حتى لا يهدر كرامة السائل فيحسن إليه، وأخيرًا أن يسأل ذا حسب، لأنه سيستجيب لمن يسأله في قضاء الحاجة من دون منّ أو أذى .
📚 1. سورة البقرة، الآية 264
#وفاء_للحسين 🏴
الطريق إلى التوبة pinned «🍀السلام عليكم متابعينا الأعزاء عدنا إليكم مع تحدي جديد و لأول مرة ضمن فقرة (فليتنافس المتنافسون). ✍ إسم التحدي هو : ( إقرأ ) 📚 لا تزال الكتب أفضل وسيلة للحصول على العلم والمعرفة، ولا يستطيع أن يستغني عنها طالب أو معلم أو مثقف، وليس أدل على قيمة الكتاب…»
فقرة: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا
#القرآن_مهجورا❗️
صفحة: ١٣٩
القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻
#القرآن_مهجورا❗️
صفحة: ١٣٩
القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻
🍃✨
وكربلاء الحسين عليه السلام هي بعينها ثورة المهدي في آخر الزمان،
- فليس غريباً أن تكون دوافع الظهور وزمانه لها صلة وارتباط بواقعة كربلاء.
#مع_الحسين_نحو_المهدي
🍃✨
وكربلاء الحسين عليه السلام هي بعينها ثورة المهدي في آخر الزمان،
- فليس غريباً أن تكون دوافع الظهور وزمانه لها صلة وارتباط بواقعة كربلاء.
#مع_الحسين_نحو_المهدي
🍃✨
"
- وماهي الدنيا ان عشتها دون الحسين
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكَ مِنّي سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّي لِزِيارَتِكُمْ ،
اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ
وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن
وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ
وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَيْن ِ
🌿✨
- وماهي الدنيا ان عشتها دون الحسين
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكَ مِنّي سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّي لِزِيارَتِكُمْ ،
اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ
وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن
وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ
وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَيْن ِ
🌿✨
﷽
▫️ ان قائما إذا قام..
📖 روي عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام :
- ان قائما إذا قام أشرقت الأرض بنور ربها واستغنى العباد من ضوء الشمس
وذهبت الظلمة....
📗إعلام الوری : ص 434 ب 4 ف3
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
⿻ ✨
▫️ ان قائما إذا قام..
📖 روي عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام :
- ان قائما إذا قام أشرقت الأرض بنور ربها واستغنى العباد من ضوء الشمس
وذهبت الظلمة....
📗إعلام الوری : ص 434 ب 4 ف3
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
⿻ ✨
﷽
#أصحاب_المهدي..
📖 روي عن الإمام علي عليه السلام:
▫أصحاب المهدي شباب لا كهول فيهم إلا مثل كحل العين، والملح في المزاد، وأقل الزاد الملح.
📘الغيبة للطوسي: ص 476 ح 501
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
⿻ ✨
#أصحاب_المهدي..
📖 روي عن الإمام علي عليه السلام:
▫أصحاب المهدي شباب لا كهول فيهم إلا مثل كحل العين، والملح في المزاد، وأقل الزاد الملح.
📘الغيبة للطوسي: ص 476 ح 501
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
⿻ ✨
✨ 《وَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً أَسْرَجَتْ وَأَلْجَمَتْ وَتَنَقَّبَتْ وَتَهَيَّأَتْ لِقِتالِكَ ..》✨
#تفسير (أسرجت وألجمت وتنقبت وتهيأت)
أسرجت : أي جعلته ذا سرج، والإلجام نظير الإسراج وهو مأخوذ من اللجام..
تنقّبت : يحتمل لهذا اللفظ وجوه منها أنّه مأخوذٌ من النقاب الذي تضعه المرأة على وجهها حقيقةً وذلك إشارة إلی ما كان يفعله القوم في الحروب حين ينتقبون، ويكون بمعنى السير في الطريق مثل ( فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ )، وقيل النقاب هو لباس يلتجأ إليه الفارس أحياناً بسهولته أو لأسباب غيرها..
👈🏻 فهو إذًا كناية عن ذلك التهيّؤ والإعداد للحرب
واحتمل أن يكون مأخوذاً من النقابة بمعنى الرياسة ومعنى ذلك أنّهم جمعوا العساكر وجيّشوا الجيوش، وكذا تنقّب بمعنى تجسّس وتتبّع و شاور..
تهيأت : التهيّؤ اتخاذ هيئة أمرٍ مّا والاستعداد لأدائه، والتهيئة إعطاء الهيئة وإعداد العدة للأمر..
فكل هذه المعاني تشير إلى لعن تلك الأمة التي أعدت العدة لقتال إمام زمانها وأهل بيته وأصحابه عليهم السلام.
#حفظ_زيارة_عاشوراء
#تفسير (أسرجت وألجمت وتنقبت وتهيأت)
أسرجت : أي جعلته ذا سرج، والإلجام نظير الإسراج وهو مأخوذ من اللجام..
تنقّبت : يحتمل لهذا اللفظ وجوه منها أنّه مأخوذٌ من النقاب الذي تضعه المرأة على وجهها حقيقةً وذلك إشارة إلی ما كان يفعله القوم في الحروب حين ينتقبون، ويكون بمعنى السير في الطريق مثل ( فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ )، وقيل النقاب هو لباس يلتجأ إليه الفارس أحياناً بسهولته أو لأسباب غيرها..
👈🏻 فهو إذًا كناية عن ذلك التهيّؤ والإعداد للحرب
واحتمل أن يكون مأخوذاً من النقابة بمعنى الرياسة ومعنى ذلك أنّهم جمعوا العساكر وجيّشوا الجيوش، وكذا تنقّب بمعنى تجسّس وتتبّع و شاور..
تهيأت : التهيّؤ اتخاذ هيئة أمرٍ مّا والاستعداد لأدائه، والتهيئة إعطاء الهيئة وإعداد العدة للأمر..
فكل هذه المعاني تشير إلى لعن تلك الأمة التي أعدت العدة لقتال إمام زمانها وأهل بيته وأصحابه عليهم السلام.
#حفظ_زيارة_عاشوراء
احترسوا؛ فذلك النوع من التربية فيه سمٌّ قاتل!
(دخل علىٰ والدته مقهورًا)
- ماما .. صاحبي ضربني
- إنت السبب، شوف شسوّيتله حتّىٰ خلّيته يضربك هيچ!
النتيجة = رجل بالغ.. يعاني من جَلد الذات.
الحل = اشرح لي الموقف بصدق.. أنت أخطأت، ولكن تصرّفه غير صحيح + يجب أن نتكلّم بهدوء؛ نحن مرجع الطفل وملاذه الوحيد، الإهمال يؤدّي إلىٰ كتم الطفل لكلّ ما يحدث له.
(أب يعاقب ابنه)
- طيّب.. إنت محروم من اللّعب
- أنا شسوّيت؟!
- متدري شسوّيت؟! خلّيك لعد من غير لعب لحد ما تعرف!
النتيجة = رجل بالغ.. مصاب بفرط التفكير (overthinking).
الحل = بهدوء، أنت معاقب علىٰ خطأك، ونشرح له الخطأ ونطلب الاعتذار، والوعد بعدم التكرار.
(طفل يشعر بالحزن)
- شبيك حبيبي؟
- زعلان
- طيّب اخذ كلّ هٰذه الشوكولاتة، ولا تزعل
النتيجة = رجل بالغ.. مصاب بالشراهة المصاحبة لمشاعر الحزن.
الحل = ما الذي يزعجك؟ هل بسبب المدرسة؟ هل ضايقك أحد؟.. نبحث مع الطفل عن السبب حتّىٰ يشعر بالراحة.
(طفل يرتمي في حضن أمّه باكيًا بحرقة)
- شبيك حبيبي؟
- انضربت بالميز
- ليش هيچ يا ميز؟ ليش تضرب حبيبي؟ لا تعيدها بعد.. خلاص يا حبيبي ضربت الميز!
النتيجة = رجل بالغ.. يمارس الإسقاط، دائم إلقاء اللّوم علىٰ الآخرين، ويتبنّىٰ دور الضحيّة.
الحل = أرني هل تأذّيت؟ لا تبكي.. أنت ذكي، ولن تركض مرّة أخرىٰ في البيت.
(طفل جُرِحَ رغم رفقة أخيه الأكبر له)
- إنت وين كنت من أخوك انجرح؟ ليش ما انتبهت؟
- كنت ألعب
- إنت إنسان مهمل، لو صارله شي كنت موتّك!
النتيجة = رجل بالغ.. فاقد الثقة بقدراته.
الحل = عدم استغلال الطفل الأكبر؛ هو ليس مراقب ولا مربّي.. إعطاء الطفل دور القائد في العائلة لمنع الغيرة بين الإخوة، وليس لتحميله مسؤوليّة ليست من واجبه.
(طفل معترض علىٰ أداء الواجب)
- لو سوّيت الواجب رح أجيبلك هديّة.
النتيجة = رجل بالغ.. مادّي، أو أنانيّ.
الحل = نساعدة ونجلس معه حتّىٰ ينهي الواجب؛ الدعم النفسيّ مهمّ عند مواجهة الطفل لأيّة صعوبة.
(طفل يتعرّض للتنمّر من زملائه، ويشتكي لوالده)
- ردّ الوالد: ميخالف، لا تهتمّ.
النتيجة = رجل بالغ.. انطوائيّ أو مصاب برهاب اجتماعيّ.
الحل = ضمّ الطفل لدورات تعلّم الرياضة لتقوية الثقة بالنفس، الذهاب مع والده للمسجد أو التسوّق، مخاطبة المدرسة وإبلاغها عن الأمر -دون علم الطفل- لاتّخاذ الإجراءات؛ التنمّر يؤثّر في الطفل مدىٰ الحياة، لا يجب الاستهانة به.
(أم تشجّع ابنها علىٰ السلوك الجيّد)
- خلّيك مؤدّب علمود أحبّك!
النتيجة = رجل بالغ.. يتخلّىٰ عن مبادئه مقابل أن يجد قبولًا من المجتمع.
الحل = حبّ الأمّ للطفل غير مشروط، هي تحبّه مهما فعل وهذا يجعله صريحًا، وجريئًا للتصرّف علىٰ حسب فهمه وليس كما يملي عليه الآخرون.
(أب صارم)
- ماكو نَفَس تتنفّسه بدون إذني، وإلّا رح تتعاقب!
النتيجة = رجل بالغ.. مُنقاد.
الحل = عدم ترهيب الأطفال، فهُم ليس لهم ذنب بما عشناه في الماضي من ظروف، وإن تحمّلنا قسوة آبائنا، فليس علينا أن نورّثهم نفس ما عانيناه.
• أطفالنا أمانة الله عندنا، هم ليسوا ملكنا، ولنتذكّر دائمًا أنّ أطفال اليوم هم آباء وأمّهات الغد.
(دخل علىٰ والدته مقهورًا)
- ماما .. صاحبي ضربني
- إنت السبب، شوف شسوّيتله حتّىٰ خلّيته يضربك هيچ!
النتيجة = رجل بالغ.. يعاني من جَلد الذات.
الحل = اشرح لي الموقف بصدق.. أنت أخطأت، ولكن تصرّفه غير صحيح + يجب أن نتكلّم بهدوء؛ نحن مرجع الطفل وملاذه الوحيد، الإهمال يؤدّي إلىٰ كتم الطفل لكلّ ما يحدث له.
(أب يعاقب ابنه)
- طيّب.. إنت محروم من اللّعب
- أنا شسوّيت؟!
- متدري شسوّيت؟! خلّيك لعد من غير لعب لحد ما تعرف!
النتيجة = رجل بالغ.. مصاب بفرط التفكير (overthinking).
الحل = بهدوء، أنت معاقب علىٰ خطأك، ونشرح له الخطأ ونطلب الاعتذار، والوعد بعدم التكرار.
(طفل يشعر بالحزن)
- شبيك حبيبي؟
- زعلان
- طيّب اخذ كلّ هٰذه الشوكولاتة، ولا تزعل
النتيجة = رجل بالغ.. مصاب بالشراهة المصاحبة لمشاعر الحزن.
الحل = ما الذي يزعجك؟ هل بسبب المدرسة؟ هل ضايقك أحد؟.. نبحث مع الطفل عن السبب حتّىٰ يشعر بالراحة.
(طفل يرتمي في حضن أمّه باكيًا بحرقة)
- شبيك حبيبي؟
- انضربت بالميز
- ليش هيچ يا ميز؟ ليش تضرب حبيبي؟ لا تعيدها بعد.. خلاص يا حبيبي ضربت الميز!
النتيجة = رجل بالغ.. يمارس الإسقاط، دائم إلقاء اللّوم علىٰ الآخرين، ويتبنّىٰ دور الضحيّة.
الحل = أرني هل تأذّيت؟ لا تبكي.. أنت ذكي، ولن تركض مرّة أخرىٰ في البيت.
(طفل جُرِحَ رغم رفقة أخيه الأكبر له)
- إنت وين كنت من أخوك انجرح؟ ليش ما انتبهت؟
- كنت ألعب
- إنت إنسان مهمل، لو صارله شي كنت موتّك!
النتيجة = رجل بالغ.. فاقد الثقة بقدراته.
الحل = عدم استغلال الطفل الأكبر؛ هو ليس مراقب ولا مربّي.. إعطاء الطفل دور القائد في العائلة لمنع الغيرة بين الإخوة، وليس لتحميله مسؤوليّة ليست من واجبه.
(طفل معترض علىٰ أداء الواجب)
- لو سوّيت الواجب رح أجيبلك هديّة.
النتيجة = رجل بالغ.. مادّي، أو أنانيّ.
الحل = نساعدة ونجلس معه حتّىٰ ينهي الواجب؛ الدعم النفسيّ مهمّ عند مواجهة الطفل لأيّة صعوبة.
(طفل يتعرّض للتنمّر من زملائه، ويشتكي لوالده)
- ردّ الوالد: ميخالف، لا تهتمّ.
النتيجة = رجل بالغ.. انطوائيّ أو مصاب برهاب اجتماعيّ.
الحل = ضمّ الطفل لدورات تعلّم الرياضة لتقوية الثقة بالنفس، الذهاب مع والده للمسجد أو التسوّق، مخاطبة المدرسة وإبلاغها عن الأمر -دون علم الطفل- لاتّخاذ الإجراءات؛ التنمّر يؤثّر في الطفل مدىٰ الحياة، لا يجب الاستهانة به.
(أم تشجّع ابنها علىٰ السلوك الجيّد)
- خلّيك مؤدّب علمود أحبّك!
النتيجة = رجل بالغ.. يتخلّىٰ عن مبادئه مقابل أن يجد قبولًا من المجتمع.
الحل = حبّ الأمّ للطفل غير مشروط، هي تحبّه مهما فعل وهذا يجعله صريحًا، وجريئًا للتصرّف علىٰ حسب فهمه وليس كما يملي عليه الآخرون.
(أب صارم)
- ماكو نَفَس تتنفّسه بدون إذني، وإلّا رح تتعاقب!
النتيجة = رجل بالغ.. مُنقاد.
الحل = عدم ترهيب الأطفال، فهُم ليس لهم ذنب بما عشناه في الماضي من ظروف، وإن تحمّلنا قسوة آبائنا، فليس علينا أن نورّثهم نفس ما عانيناه.
• أطفالنا أمانة الله عندنا، هم ليسوا ملكنا، ولنتذكّر دائمًا أنّ أطفال اليوم هم آباء وأمّهات الغد.
#سؤال_قرآني
من القائل:
بسم الله الرحمن الرحيم {أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}الأعراف/ 63 ___ https://t.me/rabi3_elqalb
من القائل:
بسم الله الرحمن الرحيم {أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}الأعراف/ 63 ___ https://t.me/rabi3_elqalb
Anonymous Quiz
46%
النبي نوح
24%
النبي هود
30%
النبي شعيب