الطريق إلى التوبة
Photo
.
.
هواي مبتعدين عن الأمور المعنوية والروحية اللي بيها تكاملنه ولأجلها انخلقنا
شاغلتنه الدنيا بدرجة كلش كبيرة مالها حد
ومتنوصف.
كلشي نسوي ونفكر بي فهو ذو منفعة دنيوية
من أبسط شي لأكبر شي
مثلا
كثرة الملابس والتبذير بيها وماريد ألبس هاي اللبسة قديمه وشايفيني بيها ومهتمين كلش بكلام الناس ونظرتهم ويوم عن يوم لبس البنات جاي يگصف ويگصر والحجاب ينزع ولاحول ولا قوة الا بالله..!
إلى عمليات التجميل واستخدام كافة هالوسائل الحالية للزينة والجمال الظاهري وخابصين الدنيا عليهن وكأنه واحدنا رح يعيش ألف سنة ويعمر بهالدنيا ..!
حتى الشغلات الدينية اللي دنسويها صارت مجرد طقوس جوفاء مابيها أي معنى ولذة روحية بس نونس روحنه وننزل ستوريات وبوستات حتى ياعالم شوفوني .
كلنه سوينا هالأمور او بعض منها وغيرها هواي او احنه معرضين الها .. كون ننتبه
إلمن وليش ووين رايح آني ..؟!
يحتاج شوية نصفن ونراجع نفسنا
وبعد كل واحد بينه يعرف الصح من الغلط
واللي ميعرف فكلشي متوفر بهالوكت ويگدر يسأل ويتعلم
" اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَاكْفِنِي مَا يَشْغَلُنِي الاهْتِمَامُ بِهِ، وَاسْتَعْمِلْنِي بِمَا تَسْأَلُنِي غَداً عَنْهُ، وَاسْتَفْرِغْ أَيَّامِي فِيمَا خَلَقْتَنِي لَهُ "
#منقول
.
هواي مبتعدين عن الأمور المعنوية والروحية اللي بيها تكاملنه ولأجلها انخلقنا
شاغلتنه الدنيا بدرجة كلش كبيرة مالها حد
ومتنوصف.
كلشي نسوي ونفكر بي فهو ذو منفعة دنيوية
من أبسط شي لأكبر شي
مثلا
كثرة الملابس والتبذير بيها وماريد ألبس هاي اللبسة قديمه وشايفيني بيها ومهتمين كلش بكلام الناس ونظرتهم ويوم عن يوم لبس البنات جاي يگصف ويگصر والحجاب ينزع ولاحول ولا قوة الا بالله..!
إلى عمليات التجميل واستخدام كافة هالوسائل الحالية للزينة والجمال الظاهري وخابصين الدنيا عليهن وكأنه واحدنا رح يعيش ألف سنة ويعمر بهالدنيا ..!
حتى الشغلات الدينية اللي دنسويها صارت مجرد طقوس جوفاء مابيها أي معنى ولذة روحية بس نونس روحنه وننزل ستوريات وبوستات حتى ياعالم شوفوني .
كلنه سوينا هالأمور او بعض منها وغيرها هواي او احنه معرضين الها .. كون ننتبه
إلمن وليش ووين رايح آني ..؟!
يحتاج شوية نصفن ونراجع نفسنا
وبعد كل واحد بينه يعرف الصح من الغلط
واللي ميعرف فكلشي متوفر بهالوكت ويگدر يسأل ويتعلم
" اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَاكْفِنِي مَا يَشْغَلُنِي الاهْتِمَامُ بِهِ، وَاسْتَعْمِلْنِي بِمَا تَسْأَلُنِي غَداً عَنْهُ، وَاسْتَفْرِغْ أَيَّامِي فِيمَا خَلَقْتَنِي لَهُ "
#منقول
▪️#مدرسة_الحسين_عليه_السلام ▪️
📜 #الدرس_الثالث_والثلاثون : أوصاف المؤمن
🍂 قال الإمام الحسين (عليه السلام) :
«إنّ المؤمن اتخذ الله عصمته، وقوله مرآته، فمرة ينظر في نعت المؤمنين، وتارة ينظر في وصف المتجبرين، فهو منه في لطائف، ومن نفسه في تعارف، ومن فطنته في يقين، ومن قدسه على تمكين» .
📚 تحف العقول 248
🍁 #شرح_الرواية :
يرشدنا الإمام (عليه السلام) إلى أوصاف المؤمن، حيث أنّ من أهمها التمسك بعهد الله وميثاقه واتباع أوليائه والنظر في كتابه؛ كما لو كان مرآةً تُريه الأشياء على حقيقتها .
لذلك يتوجّب عليه أن ينظر فيه مرة إلى صفات المؤمنين، فينظر إلى نفسه؛ هل هو متّصف بصفاتهم التي جاءت في القرآن أم لا؟ ثم بعد ذلك عليه أن ينظر إلى الناس من حوله؛ ليتعرف من هو المؤمن ومن هو ليس بمؤمن؟ أما نظرته الثانية فيجب أن تكون في وصف الجبابرة الذين يعلون في الأرض وينشرون الفساد .
من خلال القرآن يتعرف المؤمن على الكثير من الإشارات الدقيقة والخفايا كما يعرف نفسه أكثر، فهو أهلٌ للذكاء الذي يقوده إلى اليقين بالله، ومن طهارة نفسه تكون له القدرة على الوصول لتلك الحقائق .
#وفاء_للحسين 🏴
📜 #الدرس_الثالث_والثلاثون : أوصاف المؤمن
🍂 قال الإمام الحسين (عليه السلام) :
«إنّ المؤمن اتخذ الله عصمته، وقوله مرآته، فمرة ينظر في نعت المؤمنين، وتارة ينظر في وصف المتجبرين، فهو منه في لطائف، ومن نفسه في تعارف، ومن فطنته في يقين، ومن قدسه على تمكين» .
📚 تحف العقول 248
🍁 #شرح_الرواية :
يرشدنا الإمام (عليه السلام) إلى أوصاف المؤمن، حيث أنّ من أهمها التمسك بعهد الله وميثاقه واتباع أوليائه والنظر في كتابه؛ كما لو كان مرآةً تُريه الأشياء على حقيقتها .
لذلك يتوجّب عليه أن ينظر فيه مرة إلى صفات المؤمنين، فينظر إلى نفسه؛ هل هو متّصف بصفاتهم التي جاءت في القرآن أم لا؟ ثم بعد ذلك عليه أن ينظر إلى الناس من حوله؛ ليتعرف من هو المؤمن ومن هو ليس بمؤمن؟ أما نظرته الثانية فيجب أن تكون في وصف الجبابرة الذين يعلون في الأرض وينشرون الفساد .
من خلال القرآن يتعرف المؤمن على الكثير من الإشارات الدقيقة والخفايا كما يعرف نفسه أكثر، فهو أهلٌ للذكاء الذي يقوده إلى اليقين بالله، ومن طهارة نفسه تكون له القدرة على الوصول لتلك الحقائق .
#وفاء_للحسين 🏴
▪️ #مدرسة_الحسين_عليه_السلام ▪️
📜 #الدرس_الرابع_والثلاثون : حفظ اللسان
🍂 قال الإمام الحسين (عليه السلام) :
« لا تتكلمنّ فيما لا يعنيك، فإنّي أخاف عليك الوزر، ولا تتكلمنّ فيما يعنيك حتى ترى للكلام موضعًا، فرُبّ متكلّم قد تكلم بالحق فَعِيب، ولا تُمارينّ حليمًا ولا سفيهًا، فإنّ الحليم يقليك، والسّفيه يُؤذيك، ولا تقولنّ في أخيك المؤمن إذا توارى عنك إلا ما تُحب أن يقول فيك إذا تواريت عنه، واعمل عملَ رجل يعلم أنّه مأخوذ بالإجرام، مَجزيّ بالإحسان، والسلام » .
📚 بحار الأنوار ج75 ص127
🍁 #شرح_الرواية :
يعظنا الإمام (عليه السلام) بترك كلّ ما لا يعنينا من قول أو فعل، حتى لا ندخل عن قصد أو غير قصد في الذنوب والمعاصي، فالكثير منا يتكلمون في أحوال الناس وخصوصياتهم بما لا يعنيهم من قريب أو بعيد، فيقعون في الغيبة والنميمة وهم لا يشعرون .
إنّ الدخول فيما لا يعنينا يتسبب دائمًا في القيل والقال وردود الأفعال وإحداث المشاكل؛ حتى الكلام فيما يخصّ الإنسان لا بدّ وأن ينطق به في المواقف والأوقات المناسبة كي يؤتي ثماره، ويُحدث الأثر المطلوب في النفوس والقلوب بما يصفّيها ويقارب بينها؛ لأن للكلام مقاصد تتحقق عندما يكون الظرف مناسبًا .
لذلك عند غيبة أخيك المؤمن عنك، لا تتحدث عنه إلا بما تحب أن يتحدث هو فيك عند غيبتك عنه، وعليك بالعمل الصالح وأنت تتذكر ذنوبك السابقة من غير أن تغفل عن ثمار أعمالك الصالحة .
#وفاء_للحسين 🏴
📜 #الدرس_الرابع_والثلاثون : حفظ اللسان
🍂 قال الإمام الحسين (عليه السلام) :
« لا تتكلمنّ فيما لا يعنيك، فإنّي أخاف عليك الوزر، ولا تتكلمنّ فيما يعنيك حتى ترى للكلام موضعًا، فرُبّ متكلّم قد تكلم بالحق فَعِيب، ولا تُمارينّ حليمًا ولا سفيهًا، فإنّ الحليم يقليك، والسّفيه يُؤذيك، ولا تقولنّ في أخيك المؤمن إذا توارى عنك إلا ما تُحب أن يقول فيك إذا تواريت عنه، واعمل عملَ رجل يعلم أنّه مأخوذ بالإجرام، مَجزيّ بالإحسان، والسلام » .
📚 بحار الأنوار ج75 ص127
🍁 #شرح_الرواية :
يعظنا الإمام (عليه السلام) بترك كلّ ما لا يعنينا من قول أو فعل، حتى لا ندخل عن قصد أو غير قصد في الذنوب والمعاصي، فالكثير منا يتكلمون في أحوال الناس وخصوصياتهم بما لا يعنيهم من قريب أو بعيد، فيقعون في الغيبة والنميمة وهم لا يشعرون .
إنّ الدخول فيما لا يعنينا يتسبب دائمًا في القيل والقال وردود الأفعال وإحداث المشاكل؛ حتى الكلام فيما يخصّ الإنسان لا بدّ وأن ينطق به في المواقف والأوقات المناسبة كي يؤتي ثماره، ويُحدث الأثر المطلوب في النفوس والقلوب بما يصفّيها ويقارب بينها؛ لأن للكلام مقاصد تتحقق عندما يكون الظرف مناسبًا .
لذلك عند غيبة أخيك المؤمن عنك، لا تتحدث عنه إلا بما تحب أن يتحدث هو فيك عند غيبتك عنه، وعليك بالعمل الصالح وأنت تتذكر ذنوبك السابقة من غير أن تغفل عن ثمار أعمالك الصالحة .
#وفاء_للحسين 🏴
بامكانكم حجز ختمة كامله او اكثر
# 🏴اللَّهمَّے صَلِّ عَلَى مُحمَّــــــــدٍ
وآل مُحَمَّد وَعَجِّل 🏴
فَرَجَهُمْے وأهْلِك أَعدَائَهُــــــــــــــم🔥
💔 *يازهرااااء *💔
●❁ • 〜~❖*❁*❖~〜 • ❁●
🏴أعظم الله اجوركم واجورنا🏴
⚫️⚡الاخوة والاخوات الكرام⚫️
*مع أطلالة شهر صفر الخير *
سنقوم بعمل ختمات
لهذا الشهر
*والمهداة للنبي الأعظم ( صلى الله عليه واله ) في ذكرى شهادة الجلل يوم ۲۸ صفر وشهادتي الامامين الحسن المجتبى (ع) في٧صفر وعلي بن موسى الرضا* (ع) على روايتين يوم ١٧ ونهاية شهر صفر
*ولتعجيل فرج مولانا الحجة بن الحسن ( عجل الله فرجه ) ولشهداء المذهب ولامواتكم ومن قلدنا التلاوة.*
ملاحظة :
*هدية المشاركين زيارة الامامين الحسين واخيه ابي الفضل العباس * (ع)
كما يمكنكم اعتماد جزء واكثر أو ختمة كاملة لشهر صفر الخير
ليتم اعتمادها مع الختمات لهذا الشهر *
لبيك يا زهرااااء 💔
ماجورين ⚫️
@Khatamat_bot
# 🏴اللَّهمَّے صَلِّ عَلَى مُحمَّــــــــدٍ
وآل مُحَمَّد وَعَجِّل 🏴
فَرَجَهُمْے وأهْلِك أَعدَائَهُــــــــــــــم🔥
💔 *يازهرااااء *💔
●❁ • 〜~❖*❁*❖~〜 • ❁●
🏴أعظم الله اجوركم واجورنا🏴
⚫️⚡الاخوة والاخوات الكرام⚫️
*مع أطلالة شهر صفر الخير *
سنقوم بعمل ختمات
لهذا الشهر
*والمهداة للنبي الأعظم ( صلى الله عليه واله ) في ذكرى شهادة الجلل يوم ۲۸ صفر وشهادتي الامامين الحسن المجتبى (ع) في٧صفر وعلي بن موسى الرضا* (ع) على روايتين يوم ١٧ ونهاية شهر صفر
*ولتعجيل فرج مولانا الحجة بن الحسن ( عجل الله فرجه ) ولشهداء المذهب ولامواتكم ومن قلدنا التلاوة.*
ملاحظة :
*هدية المشاركين زيارة الامامين الحسين واخيه ابي الفضل العباس * (ع)
كما يمكنكم اعتماد جزء واكثر أو ختمة كاملة لشهر صفر الخير
ليتم اعتمادها مع الختمات لهذا الشهر *
لبيك يا زهرااااء 💔
ماجورين ⚫️
@Khatamat_bot
فقرة: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا
#القرآن_مهجورا❗️
صفحة: ١٣٤
القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻
#القرآن_مهجورا❗️
صفحة: ١٣٤
القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻
🏴 إنا لله وإنا إليه راجعون
رحيل العلامة آية الله حسن حسن زاده الآملي رحمه الله💔
📎 سيرة حياته:
http://ijtihadnet.net/?p=45737
رحيل العلامة آية الله حسن حسن زاده الآملي رحمه الله💔
📎 سيرة حياته:
http://ijtihadnet.net/?p=45737
⚫️ تذكير ⚫️
#فليتنافس_المتنافسون
#أربعينية_زيارة_عاشوراء
🖋كتب الولد الأكبر لآية الله الأميني الدكتور محمد هادي الأميني :
بعد أربع سنين من وفاة والدي المرحوم العلامة الأميني رأيته في إحدى ليالي الجمعة وقبل أذان الفجر سنة ١٣٩٤ ه في عالم الرؤيا فرحاً وعلى هيئة
حسنة فتقدمت نحوه وسلمت عليه وسألته أي الأعمال أوصلتك إلى هذه السعادة ؟
قال : ماذا تقول أنت ؟ وعرضت عليه السؤال مرة أخرى هكذا :كتاب الغدير أو بقية التأليفات أو تأسيس مكتبة أمير المؤمنين ؟
قال : وضح أكثر لا أعرف المقصود من سؤالك هذا ، قلت : أنت بعيد الآن عنا وذهبت إلى العالم الآخر فبأي الأعمال العلمية والخدمات الدينية والمذهبية وصلت إلى ما أرى ؟
فمكث المرحوم الأميني قليلاً ثم قال : فقط عن طريق زيارة أبي عبدالله الحسين عليه السلام ؟ ثم سألته : أنت تعرف في الوقت الحاضر أن الروابط السياسية بين إيران والعراق غير عادية والذهاب إلى كربلاء غيرممكن .
قال : أقيموا واشتركوا في مجالس عزاء الحسين عليه السلام ، فلها ثواب زيارة مرقد أبي عبد الله عليه السلام ثم قال : ياولدي أوصيتك في السابق
كثيراً بقراءة زيارة عاشوراء والآن أكرر عليك وأقول : استمر بقراءتها ولا تتركها لأي سبب كان ، اقرأها دائماً وكأنها جزء من واجباتك اليومية فإن
لهذه الزيارة فوائد وبركات كثيرة وهي طريق نجاتك في الدنيا والآخرة.
#فليتنافس_المتنافسون
#أربعينية_زيارة_عاشوراء
🖋كتب الولد الأكبر لآية الله الأميني الدكتور محمد هادي الأميني :
بعد أربع سنين من وفاة والدي المرحوم العلامة الأميني رأيته في إحدى ليالي الجمعة وقبل أذان الفجر سنة ١٣٩٤ ه في عالم الرؤيا فرحاً وعلى هيئة
حسنة فتقدمت نحوه وسلمت عليه وسألته أي الأعمال أوصلتك إلى هذه السعادة ؟
قال : ماذا تقول أنت ؟ وعرضت عليه السؤال مرة أخرى هكذا :كتاب الغدير أو بقية التأليفات أو تأسيس مكتبة أمير المؤمنين ؟
قال : وضح أكثر لا أعرف المقصود من سؤالك هذا ، قلت : أنت بعيد الآن عنا وذهبت إلى العالم الآخر فبأي الأعمال العلمية والخدمات الدينية والمذهبية وصلت إلى ما أرى ؟
فمكث المرحوم الأميني قليلاً ثم قال : فقط عن طريق زيارة أبي عبدالله الحسين عليه السلام ؟ ثم سألته : أنت تعرف في الوقت الحاضر أن الروابط السياسية بين إيران والعراق غير عادية والذهاب إلى كربلاء غيرممكن .
قال : أقيموا واشتركوا في مجالس عزاء الحسين عليه السلام ، فلها ثواب زيارة مرقد أبي عبد الله عليه السلام ثم قال : ياولدي أوصيتك في السابق
كثيراً بقراءة زيارة عاشوراء والآن أكرر عليك وأقول : استمر بقراءتها ولا تتركها لأي سبب كان ، اقرأها دائماً وكأنها جزء من واجباتك اليومية فإن
لهذه الزيارة فوائد وبركات كثيرة وهي طريق نجاتك في الدنيا والآخرة.
✨《وَآلَ مَرْوانَ ..》✨
#تفسير (مَن هم آل مروان؟)
☄ هم آل مروان بن الحكم بن أبي العاص بن اُميّة وهو المعروف بابن الطريد، وهو أشدّ الناس عداوة لله ورسوله وآل رسول الله صلى الله عليه وآله لا سيّما أمير المؤمنين عليه السلام ، واجتهد غاية الجهد ـ طيلة حكم عثمان إلى أن هلك بعده بسنين ـ في ستر مناقب أمير المؤمنين وإيجاد مؤاخذات عليه كما كان يزعم لعنه الله .
☄ أبوه الحكم عمّ عثمان بن عفّان وكان عدوّ النبيّ، شديد العداوة له، مجاهراً بها ، لا يتخفّى ويصرّح بشنآن النبيّ صلى الله عليه وآله وهو طريد رسول الله بالاتفاق، نفاه النبيّ مع جماعة من أهل بيته إلى الطائف لكن بعد رحيل رسول الله صلى الله عليه وآله، خالف عثمان أمر النبي وأذن له بالعودة.. وذكروا في سبب نفيه اسباب مختلفة، أشهرها أنّه كان يمشي وراء النبيّ ويتخالج في مشيه مستهزءاً بمشية النبيّ صلى الله عليه وآله ويتمايل ذات اليمين وذات الشمال..
☄ واُمّ الحكَم هي الزرقاء بنت موهب ، وكما ذكر ابن الأثير في كامل التاريخ كانت من ذوات الأعلام مشهورة بالزنا.. وكان تعيير مروان بها في الأخبار والأشعار وعلى ألسنة الناس لنسبته إليها
☄ كان مروان في حرب الجمل مع عائشة..
وأينما وُلّي الخبيث يبذل الجدّ والجهد في سبّ أمير المؤمنين عليه السلام، كما ذكر ابن الأثير أنّه في كلّ جمعة يرقى منبر النبيّ صلى الله عليه وآله ويبالغ في سبّ أمير المؤمنين عليه السلام بحضرة المهاجرين والأنصار
☄استُخلِف في الشام بعد هلاك يزيد لعنه الله تسعة أشهر ثم التحق بالأسلاف الأجلاف في جهنّم، والأخبار في لعنه ممّا رواه الفريقان كثيرة، منها بأن عائشة قالت لمروان لعنه الله : "أشهد أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله لعن أباك وأنت في صلبه.."
وفي المستدرك: "كان لا يولد لأحد مولود إلّا اُتي به النبيّ صلى الله عليه وآله فدعا له، فاُدخل عليه مروان بن الحكم ، فقال : هو الوزغ بن الوزغ الملعون بن الملعون"
وعن النبيّ صلى الله عليه وآله أنّه قال : "إذا رأيتم معاوية بن أبي سفيان على المنبر فاضربوه بالسيف، وإذا رأيتم الحكم بن أبي العاص فاقتلوه ولو تحت أستار الكعبة."
☄ وآله مشمولين باللعن، ومنهم أولاده: عبد الملك الذي نال الخلافة، وعبد العزيز وكان والياً على مصر، ومحمّد ابنه وقد ولّي على الجزيرة، وبشر وكان حاكماً على العراقين.. وكذا أولاد عبد الملك الذين نالوا الخلافة فسوّدوا في عهدهم نهار الاُمّة وأوصلوها إلى الحضيض الأوهد وهم : الوليد وسليمان ويزيد وهشام بن عبد الملك..
👈🏻وظاهر هؤلاء جميعاً الرضا بفعل أسلافهم وادّعاء الحقّ في الخلافة، وهذا المقدار يكفي في جواز لعنهم والبرائة منهم.
#شرح_زيارة_عاشوراء
#تفسير (مَن هم آل مروان؟)
☄ هم آل مروان بن الحكم بن أبي العاص بن اُميّة وهو المعروف بابن الطريد، وهو أشدّ الناس عداوة لله ورسوله وآل رسول الله صلى الله عليه وآله لا سيّما أمير المؤمنين عليه السلام ، واجتهد غاية الجهد ـ طيلة حكم عثمان إلى أن هلك بعده بسنين ـ في ستر مناقب أمير المؤمنين وإيجاد مؤاخذات عليه كما كان يزعم لعنه الله .
☄ أبوه الحكم عمّ عثمان بن عفّان وكان عدوّ النبيّ، شديد العداوة له، مجاهراً بها ، لا يتخفّى ويصرّح بشنآن النبيّ صلى الله عليه وآله وهو طريد رسول الله بالاتفاق، نفاه النبيّ مع جماعة من أهل بيته إلى الطائف لكن بعد رحيل رسول الله صلى الله عليه وآله، خالف عثمان أمر النبي وأذن له بالعودة.. وذكروا في سبب نفيه اسباب مختلفة، أشهرها أنّه كان يمشي وراء النبيّ ويتخالج في مشيه مستهزءاً بمشية النبيّ صلى الله عليه وآله ويتمايل ذات اليمين وذات الشمال..
☄ واُمّ الحكَم هي الزرقاء بنت موهب ، وكما ذكر ابن الأثير في كامل التاريخ كانت من ذوات الأعلام مشهورة بالزنا.. وكان تعيير مروان بها في الأخبار والأشعار وعلى ألسنة الناس لنسبته إليها
☄ كان مروان في حرب الجمل مع عائشة..
وأينما وُلّي الخبيث يبذل الجدّ والجهد في سبّ أمير المؤمنين عليه السلام، كما ذكر ابن الأثير أنّه في كلّ جمعة يرقى منبر النبيّ صلى الله عليه وآله ويبالغ في سبّ أمير المؤمنين عليه السلام بحضرة المهاجرين والأنصار
☄استُخلِف في الشام بعد هلاك يزيد لعنه الله تسعة أشهر ثم التحق بالأسلاف الأجلاف في جهنّم، والأخبار في لعنه ممّا رواه الفريقان كثيرة، منها بأن عائشة قالت لمروان لعنه الله : "أشهد أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله لعن أباك وأنت في صلبه.."
وفي المستدرك: "كان لا يولد لأحد مولود إلّا اُتي به النبيّ صلى الله عليه وآله فدعا له، فاُدخل عليه مروان بن الحكم ، فقال : هو الوزغ بن الوزغ الملعون بن الملعون"
وعن النبيّ صلى الله عليه وآله أنّه قال : "إذا رأيتم معاوية بن أبي سفيان على المنبر فاضربوه بالسيف، وإذا رأيتم الحكم بن أبي العاص فاقتلوه ولو تحت أستار الكعبة."
☄ وآله مشمولين باللعن، ومنهم أولاده: عبد الملك الذي نال الخلافة، وعبد العزيز وكان والياً على مصر، ومحمّد ابنه وقد ولّي على الجزيرة، وبشر وكان حاكماً على العراقين.. وكذا أولاد عبد الملك الذين نالوا الخلافة فسوّدوا في عهدهم نهار الاُمّة وأوصلوها إلى الحضيض الأوهد وهم : الوليد وسليمان ويزيد وهشام بن عبد الملك..
👈🏻وظاهر هؤلاء جميعاً الرضا بفعل أسلافهم وادّعاء الحقّ في الخلافة، وهذا المقدار يكفي في جواز لعنهم والبرائة منهم.
#شرح_زيارة_عاشوراء
فقرة: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا
#القرآن_مهجورا❗️
صفحة: ١٣٥
القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻
#القرآن_مهجورا❗️
صفحة: ١٣٥
القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻
🏴 زيارة الأربعين من الشعائر الإلهيّة 🏴
《إنَّ شعائِرَ اللهِ كلَّها علاماتٌ، علامة لأيّ شيء؟ من أجل أن تذكّر الآخرين بالله.
«عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ» لأيّ شيء؟
🔹مثلاً «تعفير الجبين» من أجل أن يشعر أولئك بعظمةِ المسجودِ له و يذكروه.
🔹و مثلاً «الْجَهْرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم» حتّى يفهم الآخرون «بسم الله الرحمن الرحيم» هي كاللازم هنا. «إنَّ اللهَ يَمْتَحِنُ شِيعَتَنَا بِتَرْكِ الجَهْرِ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ».
🔹كذلك «صَلَاةُ الْإِحْدَى وَ الْخَمْسِينَ»؛ مثل الشيخ الزاهد(قده) ذاك الّذي رأيناه نحن في النّجف مشغولاً بصلاة نافلة الظهر في الزقاق و في السوق. لا يمكن للإنسان دائماً أن يذهب للأمام في مكان خاص و يأتي [بالنافلة]؛ أحياناً في نفس المشي أيضاً، يأتي بركوعه و سجوده.
🔹«وَ التَّخَتُّمُ فِي الْيَمِينِ». [هذه أيضاً علامة؛ هل] يمكن أن تكون مخفيّة؟ بعيد و نادر أن يضعه شخص تحت القفّاز.
🔹«وَ زِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ» [أيّ شخص يمكنه أن يقول أنّ المقصود، هو زيارة أربعين مؤمناً] حتّى يذكر المرء مثلاً أنّه من الجيّد أن يزور أربعين مؤمناً؛ ذاك أيضاً كل يوم! هذا احتمال بعيدٌ جدّاً.
⬅️زيارة الأربعين نفس الأربعين الحسينيَّة حيث يرى الإنسان المجموعة التي أتت، [فيذكر الله بواسطتهم و هم يذكرون الله بواسطته]؛ كالحجّ إذ يرى الإنسان في مكّةَ أو المدينةَ أهلَ مدينتهِ حيث جاء منهم عدد كبير، فيذكر الله بواسطتهم.
كلّ مكان لا يكون منصوصاً [عليه]، يدخل في «وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ الله فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ» المقصود من «تَقْوَى القُلُوْبِ» كلّ تقوى قلبيّة. قد أضاف هذه إلى تقوى القلوب، [و] يصبح معلوماً أنّ ذلك ليس فقط ذكر الله، [بل] يذكّر الآخرين بالله أيضاً. بالنهاية حسب الظاهر مع هذا لا يوجد احتمال متناسب غير زيارة أربعين سيّد الشّهداء(عليه السلام). 》
#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة
《إنَّ شعائِرَ اللهِ كلَّها علاماتٌ، علامة لأيّ شيء؟ من أجل أن تذكّر الآخرين بالله.
«عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ» لأيّ شيء؟
🔹مثلاً «تعفير الجبين» من أجل أن يشعر أولئك بعظمةِ المسجودِ له و يذكروه.
🔹و مثلاً «الْجَهْرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم» حتّى يفهم الآخرون «بسم الله الرحمن الرحيم» هي كاللازم هنا. «إنَّ اللهَ يَمْتَحِنُ شِيعَتَنَا بِتَرْكِ الجَهْرِ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ».
🔹كذلك «صَلَاةُ الْإِحْدَى وَ الْخَمْسِينَ»؛ مثل الشيخ الزاهد(قده) ذاك الّذي رأيناه نحن في النّجف مشغولاً بصلاة نافلة الظهر في الزقاق و في السوق. لا يمكن للإنسان دائماً أن يذهب للأمام في مكان خاص و يأتي [بالنافلة]؛ أحياناً في نفس المشي أيضاً، يأتي بركوعه و سجوده.
🔹«وَ التَّخَتُّمُ فِي الْيَمِينِ». [هذه أيضاً علامة؛ هل] يمكن أن تكون مخفيّة؟ بعيد و نادر أن يضعه شخص تحت القفّاز.
🔹«وَ زِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ» [أيّ شخص يمكنه أن يقول أنّ المقصود، هو زيارة أربعين مؤمناً] حتّى يذكر المرء مثلاً أنّه من الجيّد أن يزور أربعين مؤمناً؛ ذاك أيضاً كل يوم! هذا احتمال بعيدٌ جدّاً.
⬅️زيارة الأربعين نفس الأربعين الحسينيَّة حيث يرى الإنسان المجموعة التي أتت، [فيذكر الله بواسطتهم و هم يذكرون الله بواسطته]؛ كالحجّ إذ يرى الإنسان في مكّةَ أو المدينةَ أهلَ مدينتهِ حيث جاء منهم عدد كبير، فيذكر الله بواسطتهم.
كلّ مكان لا يكون منصوصاً [عليه]، يدخل في «وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ الله فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ» المقصود من «تَقْوَى القُلُوْبِ» كلّ تقوى قلبيّة. قد أضاف هذه إلى تقوى القلوب، [و] يصبح معلوماً أنّ ذلك ليس فقط ذكر الله، [بل] يذكّر الآخرين بالله أيضاً. بالنهاية حسب الظاهر مع هذا لا يوجد احتمال متناسب غير زيارة أربعين سيّد الشّهداء(عليه السلام). 》
#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة
فقرة: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا
#القرآن_مهجورا❗️
صفحة: ١٣٦
القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻
#القرآن_مهجورا❗️
صفحة: ١٣٦
القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻
#الزيارة_مشيا_على_الأقدام
《كنّا في سيّارة، بين كربلاء و النجف، كان معنا شابٌ أيضاً. فرأى أنّ البعض يأتون مشياً لزيارة كربلاء. كان صغيراً و لم يكن يعلم أنّ أصل المشي نفسه فيه فضل؛
فقال: «إذا ما عندك، ليش تشلع روحك؟»؛ [أي] لا يوجد لديك لتستأجر، لِمَ تهلك روحك؟!
لم يكن يتخيّل أنّ #أصل_المشي فيه فضل. [إنّ مصداق] «أفْضَلُ الأعْمَالِ أحْمَزُهَا» هو هنا.
الإمام المجتبى(عليه السلام) [مع إنّه] «تُسَاقُ الْمَحَامِلُ بَيْنَ يَدَيْهِ» كان يذهب مشياً. فقضيّة الإمام المجتبى(عليه السلام) في هذا الباب هي نصّ. «تُسَاقُ الْمَحَامِلُ بَيْنَ يَدَيْهِ» و كان يذهب مشياً للحجّ. 》
#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة
《كنّا في سيّارة، بين كربلاء و النجف، كان معنا شابٌ أيضاً. فرأى أنّ البعض يأتون مشياً لزيارة كربلاء. كان صغيراً و لم يكن يعلم أنّ أصل المشي نفسه فيه فضل؛
فقال: «إذا ما عندك، ليش تشلع روحك؟»؛ [أي] لا يوجد لديك لتستأجر، لِمَ تهلك روحك؟!
لم يكن يتخيّل أنّ #أصل_المشي فيه فضل. [إنّ مصداق] «أفْضَلُ الأعْمَالِ أحْمَزُهَا» هو هنا.
الإمام المجتبى(عليه السلام) [مع إنّه] «تُسَاقُ الْمَحَامِلُ بَيْنَ يَدَيْهِ» كان يذهب مشياً. فقضيّة الإمام المجتبى(عليه السلام) في هذا الباب هي نصّ. «تُسَاقُ الْمَحَامِلُ بَيْنَ يَدَيْهِ» و كان يذهب مشياً للحجّ. 》
#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة
فقرة: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا
#القرآن_مهجورا❗️
صفحة: ١٣٧
القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻
#القرآن_مهجورا❗️
صفحة: ١٣٧
القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻