🔹عمل الإمام العسكري (عليه السلام) على التمهيد لغيبة ولده المهدي (عليه السلام)، وقد اتجه نشاطه وتخطيطه في تحقيق هذا الهدف إلى:
1⃣ حجب المهدي (عليه السلام) عن أعين الناس مع إظهاره لبعض خاصته فقط.
2⃣ شن حملة توعية لفكرة الغيبة، وإفهام الناس بضرورة تحملهم لمسؤولياتهم الإسلامية تجاهها وتعويدهم على متطلباتها.
فرأينا الإمام العسكري يصدر بياناته وتعليماته عن المهدي (عليه السلام) كحلقة متسلسلة من تلك النصوص والتعليمات التي بشر بها النبي (صلّى الله عليه وآله) والأئمة من بعده مع التأكيد والتخصيص على ولده المهدي (عليه السلام).
3⃣ وقد اتخذ الإمام العسكري (عليه السلام) موقفاً آخر يمهد فيه للغيبة عندما احتجب بنفسه عن الناس، إلا عن خاصة أصحابه وأوكل مهمة تبليغ تعليماته وأحكامه بواسطة عدد من خاصته وذلك بأسلوب المكاتبات والتوقيعات، ممهداً بذلك إلى نفس الأسلوب الذي سوف يسير عليه ابنه المهدي (عليه السلام) في غيبته الصغرى وهو في احتجابه وإيصاله للتعليمات.
وقد يبدو الأمر غريباً مفاجئاً للناس لو حدث هذا بدون مسبقات وممهدات كهذه. ومن هنا كان أسلوب الإمام العسكري، منهجاً خاصاً في تهيئة ذهنيات الأمة وتوعيتها لكي تتقبل هذا الأسلوب وتستسيغه من دون استغراب ومضاعفات غير محمودة.
وفعلاً اعتاد أصحابه ومواليه الاتصال به والسؤال منه بطريق المراسلة والكتابة.
وكذلك نظام الوكلاء الذي اتبعه الإمام العسكري مع قواعده الشعبية كان أسلوباً آخر من أساليب التمهيد لفكرة الغيبة.
👈🏻هذا إمامنا العسكري قد حضر كل شيء لظهور ابنه فماذا حضرنا نحن؟!❗️
⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
1⃣ حجب المهدي (عليه السلام) عن أعين الناس مع إظهاره لبعض خاصته فقط.
2⃣ شن حملة توعية لفكرة الغيبة، وإفهام الناس بضرورة تحملهم لمسؤولياتهم الإسلامية تجاهها وتعويدهم على متطلباتها.
فرأينا الإمام العسكري يصدر بياناته وتعليماته عن المهدي (عليه السلام) كحلقة متسلسلة من تلك النصوص والتعليمات التي بشر بها النبي (صلّى الله عليه وآله) والأئمة من بعده مع التأكيد والتخصيص على ولده المهدي (عليه السلام).
3⃣ وقد اتخذ الإمام العسكري (عليه السلام) موقفاً آخر يمهد فيه للغيبة عندما احتجب بنفسه عن الناس، إلا عن خاصة أصحابه وأوكل مهمة تبليغ تعليماته وأحكامه بواسطة عدد من خاصته وذلك بأسلوب المكاتبات والتوقيعات، ممهداً بذلك إلى نفس الأسلوب الذي سوف يسير عليه ابنه المهدي (عليه السلام) في غيبته الصغرى وهو في احتجابه وإيصاله للتعليمات.
وقد يبدو الأمر غريباً مفاجئاً للناس لو حدث هذا بدون مسبقات وممهدات كهذه. ومن هنا كان أسلوب الإمام العسكري، منهجاً خاصاً في تهيئة ذهنيات الأمة وتوعيتها لكي تتقبل هذا الأسلوب وتستسيغه من دون استغراب ومضاعفات غير محمودة.
وفعلاً اعتاد أصحابه ومواليه الاتصال به والسؤال منه بطريق المراسلة والكتابة.
وكذلك نظام الوكلاء الذي اتبعه الإمام العسكري مع قواعده الشعبية كان أسلوباً آخر من أساليب التمهيد لفكرة الغيبة.
👈🏻هذا إمامنا العسكري قد حضر كل شيء لظهور ابنه فماذا حضرنا نحن؟!❗️
⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#التوبة_تمحو_الذنوب
🔹إن للتوبة فعل كفعل مساحيق التنظيف و آلة غسل الثياب التي تزيل كلّ قذارة أو اوساخ عالقة بالثياب ..
فكذا تفعل التوبة والتضرع والإستغفار والدموع ، كما نقرأ في قوله تعالى :
﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾.
◀️جاءت في الآية هذه تعابير من قبيل : يا عبادي!.. لا تيأسوا ، رحمة الله ، غفران الذنوب جميعا ، ان الله غفور رحيم ..
وفيّ كل واحدة منها دلالة على شمول الإستغفار وقبول التوبة واتساع رحمة الله..
وخاصة التعبير بكلمة «عبادي» التي تبين ان الناس بأجمعهم - الصالح والطالح منهم - عباد الله .
وان الله رؤوف بهم ﺇلى درجة انّه سماهم عباده.. و هذا يعني ان فسحة الأمل بالمغفرة واسعة.
#أفلا_يتوبون_إلى_الله
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
🔹إن للتوبة فعل كفعل مساحيق التنظيف و آلة غسل الثياب التي تزيل كلّ قذارة أو اوساخ عالقة بالثياب ..
فكذا تفعل التوبة والتضرع والإستغفار والدموع ، كما نقرأ في قوله تعالى :
﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾.
◀️جاءت في الآية هذه تعابير من قبيل : يا عبادي!.. لا تيأسوا ، رحمة الله ، غفران الذنوب جميعا ، ان الله غفور رحيم ..
وفيّ كل واحدة منها دلالة على شمول الإستغفار وقبول التوبة واتساع رحمة الله..
وخاصة التعبير بكلمة «عبادي» التي تبين ان الناس بأجمعهم - الصالح والطالح منهم - عباد الله .
وان الله رؤوف بهم ﺇلى درجة انّه سماهم عباده.. و هذا يعني ان فسحة الأمل بالمغفرة واسعة.
#أفلا_يتوبون_إلى_الله
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
Forwarded from تصاميم الميامين PSD 🎨
✨🎊🎉🎈❤️🎉🎊✨
🎈✨🎈✨🎈✨🎈✨
9 ربيع الأول ❤️
روي أنّ من أنفق شيئاً في هذا اليوم غُفرت ذنوبه وقيل يُستحبُّ في هذا اليوم إطعام الإخوان المؤمنين وإفراحهم والتوسُّع في نفقة العيال، ولبس الثياب الطّيِّبة ، وشكر الله تعالى وعبادته، وهو يوم زوال الغُموم والأحزان، وهو يوم شريف جدّاً .
مفاتيح الجنان
🎈✨🎈✨🎈✨🎈✨
✨🎊🎉🎈❤️🎉🎊✨
🎈✨🎈✨🎈✨🎈✨
9 ربيع الأول ❤️
روي أنّ من أنفق شيئاً في هذا اليوم غُفرت ذنوبه وقيل يُستحبُّ في هذا اليوم إطعام الإخوان المؤمنين وإفراحهم والتوسُّع في نفقة العيال، ولبس الثياب الطّيِّبة ، وشكر الله تعالى وعبادته، وهو يوم زوال الغُموم والأحزان، وهو يوم شريف جدّاً .
مفاتيح الجنان
🎈✨🎈✨🎈✨🎈✨
✨🎊🎉🎈❤️🎉🎊✨
📝 من سيقود الأمة بعد استشهاد الإمام الحسن العسکري عليه السلام؟
الإمام الهمام صاحب الأمر، وناموس الدهر، هو حجة الله على خلقه، وآيته في بريته، وشاهده عليهم، هو المهدي المنتظر، الحجة بن الحسن العسكري، خاتم الأوصياء والحجج.
الذي ولد بخفاء، وما أظهره والده إلا للمقربين والأصفياء، فكان حمله وولادته كجده إبراهيم الخليل، وكليم الله موسى بن عمران (عليهم السلام).
هذا الإمام الذي ورد فيه كثير من الروايات الشريفة، وكتبت عنه مئات الكتب، وللأسف الشديد ما زال رهط من هذه الأمة تنكره، وتنكر حتى ولادته الميمونة.
وسنأخذ أقوال اثنين من علماء القوم، وأعلامهم المشهورين بالرواية والتاريخ والتفسير، ليدرك الإخوة المتابعون أن مسالة الإمام صاحب العصر والزمان هي من المسائل المتسالم عليها قديمًا، وما طرأ عليها من تحريف وتزييف وإخفاء هو من أعمال خوارج العصور المتأخرة الذين شوّهوا كل شيء في تاريخنا وواقعنا وحياتنا الإسلامية..
🖋 1. شمس الدين الذهبي (متوفي 748هـ)
وهو من كبار علم الرجال عند العامة قد صرَّح في عدة من کتبه ولادة صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالی فرجه الشريف).
يقول: وفيها [سنة 256 هـ ] ولد محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي محمد الجواد بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني أبو القاسم الذي تلقبه الرافضة الخلف الحجة وتلقبه بالمهدي وبالمنتظر وتلقبه بصاحب الزمان وهو خاتمة الاثني عشر.(1)
🖋 2. وکتب الذهبي في سير أعلام النبلاء: المنتظر الشريف أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين بن علي بن الحسين الشهيد بن الإمام علي بن أبي طالب العلوي الحسيني خاتمة الاثني عشر سيدًا الذين تدعي الإمامية عصمتهم.(2)
🖋 3. فخر الدين الرازي (متوفي 604هـ)
الفخر الرازي من أشهر العلماء والمفسرين عند العامة وله کلامه واعتراف بالإمام الحسن العسکري (عليه السلام) و ذريته، حيث يقول: (أما الحسن العسكري الإمام (ع) فله ابنان وبنتان، أما الابنان فأحدهما صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف، والثاني موسي درج في حياة أبيه، وأما البنتان ففاطمة درجت في حياة أبيها، وأم موسي درجت أيضًا.(3)
📌 فهل يبقى من شك في ولادة صاحب الأمر والزمان الحجة بن الحسن المهدي (عجل الله تعالی فرجه الشريف)؟
🍃عجل الله فرجه الشريف وجعلنا من أشياعه وأتباعه ومقوية سلطانه، آمين🍃
📚 1. العبر في خبر من غبر 37:2
📚 2. سير أعلام النبلاء 119:13
📚 3. الشجرة المباركة في أنساب الطالبية78
الإمام الهمام صاحب الأمر، وناموس الدهر، هو حجة الله على خلقه، وآيته في بريته، وشاهده عليهم، هو المهدي المنتظر، الحجة بن الحسن العسكري، خاتم الأوصياء والحجج.
الذي ولد بخفاء، وما أظهره والده إلا للمقربين والأصفياء، فكان حمله وولادته كجده إبراهيم الخليل، وكليم الله موسى بن عمران (عليهم السلام).
هذا الإمام الذي ورد فيه كثير من الروايات الشريفة، وكتبت عنه مئات الكتب، وللأسف الشديد ما زال رهط من هذه الأمة تنكره، وتنكر حتى ولادته الميمونة.
وسنأخذ أقوال اثنين من علماء القوم، وأعلامهم المشهورين بالرواية والتاريخ والتفسير، ليدرك الإخوة المتابعون أن مسالة الإمام صاحب العصر والزمان هي من المسائل المتسالم عليها قديمًا، وما طرأ عليها من تحريف وتزييف وإخفاء هو من أعمال خوارج العصور المتأخرة الذين شوّهوا كل شيء في تاريخنا وواقعنا وحياتنا الإسلامية..
🖋 1. شمس الدين الذهبي (متوفي 748هـ)
وهو من كبار علم الرجال عند العامة قد صرَّح في عدة من کتبه ولادة صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالی فرجه الشريف).
يقول: وفيها [سنة 256 هـ ] ولد محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي محمد الجواد بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني أبو القاسم الذي تلقبه الرافضة الخلف الحجة وتلقبه بالمهدي وبالمنتظر وتلقبه بصاحب الزمان وهو خاتمة الاثني عشر.(1)
🖋 2. وکتب الذهبي في سير أعلام النبلاء: المنتظر الشريف أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين بن علي بن الحسين الشهيد بن الإمام علي بن أبي طالب العلوي الحسيني خاتمة الاثني عشر سيدًا الذين تدعي الإمامية عصمتهم.(2)
🖋 3. فخر الدين الرازي (متوفي 604هـ)
الفخر الرازي من أشهر العلماء والمفسرين عند العامة وله کلامه واعتراف بالإمام الحسن العسکري (عليه السلام) و ذريته، حيث يقول: (أما الحسن العسكري الإمام (ع) فله ابنان وبنتان، أما الابنان فأحدهما صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف، والثاني موسي درج في حياة أبيه، وأما البنتان ففاطمة درجت في حياة أبيها، وأم موسي درجت أيضًا.(3)
📌 فهل يبقى من شك في ولادة صاحب الأمر والزمان الحجة بن الحسن المهدي (عجل الله تعالی فرجه الشريف)؟
🍃عجل الله فرجه الشريف وجعلنا من أشياعه وأتباعه ومقوية سلطانه، آمين🍃
📚 1. العبر في خبر من غبر 37:2
📚 2. سير أعلام النبلاء 119:13
📚 3. الشجرة المباركة في أنساب الطالبية78
#العودة_إلى_الذنب_بعد_التوبة
إذا تاب الشخص ، ولكن غره الشيطان ، وغلبه هوى نفسه ، وارتكب الذنب مرّة اخرى ، ونقض العهد الذي قطعه مع ربّه ، لا تبطل توبته السابقة بل يجب عليه الاستغفار من الذنب الذي ارتكبه بعد التوبة ، ويجب أن لا ييأس من رحمة الله ، ولا يتصور ان الله لا يغفر الذنب الذي ارتكبه ثانية ..
👌🏻لأن اليأس بحد ذاته من الكبائر ، و إنّه تعالى قد وصف نفسه بالمغفرة والتجاوز عن المسيء .
👈🏻روى محمد بن مسلم عن الإمام الباقر عليه السلام انّه قال :
« يا محمد بن مسلم!.. ذنوب المؤمن إذا تاب منها مغفورة له .. فليعمل المؤمن لما يستأنف بعد التوبة والمغفرة ، أما والله انها ليست إلاّ لأهل الإيمان.
قلت : فان عاد بعد الإستغفار والتوبة من الذنوب وعاد في التوبة؟..
فقال : يا محمد بن مسلم!.. أترى العبد المؤمن يندم على ذنبه ويستغفر منه ويتوب ثم لا يقبل الله توبته ؟..
قلت : فإن فعل ذلك مرارً؟.. يذنب ثم يتوب ويستغفر الله.
فقال : كلّما عاد المؤمن بالإستغفار والتوبة عاد الله عليه بالمغفرة ، وان الله غفور رحيم ، يقبل التوبة ويعفو عن السيئات ، فإياك ان تقنط المؤمنين من رحمة الله»
#أفلا_يتوبون_إلى_الله
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
إذا تاب الشخص ، ولكن غره الشيطان ، وغلبه هوى نفسه ، وارتكب الذنب مرّة اخرى ، ونقض العهد الذي قطعه مع ربّه ، لا تبطل توبته السابقة بل يجب عليه الاستغفار من الذنب الذي ارتكبه بعد التوبة ، ويجب أن لا ييأس من رحمة الله ، ولا يتصور ان الله لا يغفر الذنب الذي ارتكبه ثانية ..
👌🏻لأن اليأس بحد ذاته من الكبائر ، و إنّه تعالى قد وصف نفسه بالمغفرة والتجاوز عن المسيء .
👈🏻روى محمد بن مسلم عن الإمام الباقر عليه السلام انّه قال :
« يا محمد بن مسلم!.. ذنوب المؤمن إذا تاب منها مغفورة له .. فليعمل المؤمن لما يستأنف بعد التوبة والمغفرة ، أما والله انها ليست إلاّ لأهل الإيمان.
قلت : فان عاد بعد الإستغفار والتوبة من الذنوب وعاد في التوبة؟..
فقال : يا محمد بن مسلم!.. أترى العبد المؤمن يندم على ذنبه ويستغفر منه ويتوب ثم لا يقبل الله توبته ؟..
قلت : فإن فعل ذلك مرارً؟.. يذنب ثم يتوب ويستغفر الله.
فقال : كلّما عاد المؤمن بالإستغفار والتوبة عاد الله عليه بالمغفرة ، وان الله غفور رحيم ، يقبل التوبة ويعفو عن السيئات ، فإياك ان تقنط المؤمنين من رحمة الله»
#أفلا_يتوبون_إلى_الله
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
الطريق إلى التوبة
Photo
#لو_سألوك ❗️
#عن_جواز_اللعن_في_زيارة_عاشوراء
💠ان مبدأ اللعن منهج أسسه القرآن الكريم وأكدته النصوص الشريفة, فمن الآيات المباركة .
قوله تعالى :✨《وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ》✨(البقرة:٨٨)
وقوله تعالى: ✨《وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ》✨(البقرة:٨٩)
وقوله تعالى : ✨《إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ》✨(البقرة: ١٥٩)
🔹وإنما أسـس القرآن الكريم هذا المنهج لا من أجل تربية الإنسان على البذاءة وسوء القول, وإنما الهدف منه تربية الإنسان على صلابة ✊ الإيمان والثبات على الحق , الذي يغذي المؤمن بعنفوان رفض الباطل ونبذ الظلم والطغيان قولاً وفعلاً , ومن النصوص الحديثية المتضافرة في تدعيم هذا المنهج ورود اللعن على لسان الرسول: في عدة موارد منها:
📌 (لما مرض رسول الله (صلى الله عليه وآله) مرضه الذي توّفي فيه, فجهز الى الروم جيشاً وامّر عليهم أسامة بن زيد فولاه وبرزوا عن المدينة وحينئذ تمهل الصحابة عن السير وتسللوا, ورسول (صلى الله عليه وآله) يصيح 📣 فيهم جهزوا جيش أسامة, لعن الله المتخلف عنه, حتى قالها ثلاثاً .
📍 (طبقات ابن سعد ج2 ص1 ح37, فتح الباري, للعسقلانى ج7 ص87, كنز العمال, تهذيب تاريخ ابن عساكر, دلائل الصدق.)
📌وقد لعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) الحكم بن العاص ولعن من في صلبه: قال ابن حجر في صواعقه
📍(. الصواعق المحرقة ص144. ورواه البلاذري في أنساب الأشراف 126 :5, والحاكم في مستدركه 481 :4, وصححه. ))
♦️ إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: (ليدخلن الساعة عليكم رجل لعين! فدخل الحكم بن العاص)
🔘وأخرج البخاري عن يحيى بن عبد الله السلمي: أخبرنا معمر عن الزهري, حدثني سالم عن أبيه أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله)
🔷إذا رفع رأسه من الركوع من الركعة الأخيرة من الفجر يقول: (اللهم العن فلاناً وفلانا) بعدما يقول: (سمع الله لمن حمده, ربنا ولك الحمد) , فأنزل الله :
✨(ليس لك من الأمر شيء) ✨إلى قوله ✨ (فإنهم ظالمون) ✨ (صحيح البخاري: 24/3 طبعة عيسى البابي الحلبي بمصر .)
📌وقال الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) لمـروان: (لقد لعنك الله على لسـان رسوله وأنت فـي صلب أبيـك)
📍(مجمع الزوائد ج5 ص240) , 🔸ومما يدل على أن لعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأبي سفيان ومعاوية كان شائعاً ومعروفاً بني الناس ويؤكد صحة ذلك أن معاوية الذي رد على رسالة محمد بن أبي بكر لم ينفِ واقعة لعن الرسول (صلى الله عليه وآله) لأبيه وله ولإخوته .
⚜فإن هذه الشواهد الكثيرة من روايات الفريقين متضافرة إلى حد التواتر الإجمالي بل المعنوي وهو ممّا يوجب اليقين بمواظبة المعصومين (عليهم السلام) على مبدأ اللعن و أنّه عمل فاضل راجح.
🔅وقد يقال: إن ما ورد عن امير المؤمنين (عليه السلام) من قوله: إني أكره لكم أن تكونوا سبابين دال على حرمة اللعن والسب. فنقول: إن هذه المقالة ناشئة عن عدم التأمل وذلك:
🌀أولا : إن كلمة أكره لا تدل على الحرمة الإصطالحية الا مع القرينة وهي مفقودة.
🌀ثانيا : إن الحكم متوجه للمخاطبين الذين قال لهم لكم ولا يحرز شموله لجميع المسلمين لإحتمال خصوصية
للأفراد المقاتلين معه, بلحاظ إن مقام القتال والحرب على العدو يقتضي الابتعاد عن المواجهة الكلامية والتوجه لما هو أهم وأجدى في تلك الحال.
🌀وثالثاً: إن مصب الكراهة هو السباب, وفرق بين السباب والساب بلحاظ أن الكلمة الاولى صيغة مبالغة مفادها كثرة السب, ومن الواضح أن كراهة كثرة السب لا تستلزم كراهة السب في نفسه.
🌀ورابعاً: إن النهي في الرواية نهي إرشادي وليس مولويا, بقرينة ما في ذيلها: فلو وصفتم أعمالهم وذكرتم أفعالهم لكان ذلك أصوب في القول وأبلغ في العذر.
➰مما يعني إن مضمون الرواية الإرشاد الى أهمية وصف الحال من السب في التأثير على نفوس الطرف الآخر ❌لا أن مفادها تحريم السب أو بيان مرجوحيته.
🌿مضافا لإمكان الجمع العرفي بين النصوص الدالة على رجحان اللعن من القرآن والسنة والنصوص 📚 التي يشم منها النهي, بالفرق بحسب المتعلق , وأن المنهي عنه هو لعن المؤمنين والنيل منهم وأن الراجح المطلوب هو لعن الظالمين خصوصا ظالمي أهل البيت (عليهم السلام).
#على_خطى_فاطمة
🔘 قناة الطريق إلى التوبة 🔘
► https://telegram.me/altauba
---------------
► https://www.facebook.com/altaubaa
#عن_جواز_اللعن_في_زيارة_عاشوراء
💠ان مبدأ اللعن منهج أسسه القرآن الكريم وأكدته النصوص الشريفة, فمن الآيات المباركة .
قوله تعالى :✨《وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ》✨(البقرة:٨٨)
وقوله تعالى: ✨《وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ》✨(البقرة:٨٩)
وقوله تعالى : ✨《إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ》✨(البقرة: ١٥٩)
🔹وإنما أسـس القرآن الكريم هذا المنهج لا من أجل تربية الإنسان على البذاءة وسوء القول, وإنما الهدف منه تربية الإنسان على صلابة ✊ الإيمان والثبات على الحق , الذي يغذي المؤمن بعنفوان رفض الباطل ونبذ الظلم والطغيان قولاً وفعلاً , ومن النصوص الحديثية المتضافرة في تدعيم هذا المنهج ورود اللعن على لسان الرسول: في عدة موارد منها:
📌 (لما مرض رسول الله (صلى الله عليه وآله) مرضه الذي توّفي فيه, فجهز الى الروم جيشاً وامّر عليهم أسامة بن زيد فولاه وبرزوا عن المدينة وحينئذ تمهل الصحابة عن السير وتسللوا, ورسول (صلى الله عليه وآله) يصيح 📣 فيهم جهزوا جيش أسامة, لعن الله المتخلف عنه, حتى قالها ثلاثاً .
📍 (طبقات ابن سعد ج2 ص1 ح37, فتح الباري, للعسقلانى ج7 ص87, كنز العمال, تهذيب تاريخ ابن عساكر, دلائل الصدق.)
📌وقد لعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) الحكم بن العاص ولعن من في صلبه: قال ابن حجر في صواعقه
📍(. الصواعق المحرقة ص144. ورواه البلاذري في أنساب الأشراف 126 :5, والحاكم في مستدركه 481 :4, وصححه. ))
♦️ إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: (ليدخلن الساعة عليكم رجل لعين! فدخل الحكم بن العاص)
🔘وأخرج البخاري عن يحيى بن عبد الله السلمي: أخبرنا معمر عن الزهري, حدثني سالم عن أبيه أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله)
🔷إذا رفع رأسه من الركوع من الركعة الأخيرة من الفجر يقول: (اللهم العن فلاناً وفلانا) بعدما يقول: (سمع الله لمن حمده, ربنا ولك الحمد) , فأنزل الله :
✨(ليس لك من الأمر شيء) ✨إلى قوله ✨ (فإنهم ظالمون) ✨ (صحيح البخاري: 24/3 طبعة عيسى البابي الحلبي بمصر .)
📌وقال الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) لمـروان: (لقد لعنك الله على لسـان رسوله وأنت فـي صلب أبيـك)
📍(مجمع الزوائد ج5 ص240) , 🔸ومما يدل على أن لعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأبي سفيان ومعاوية كان شائعاً ومعروفاً بني الناس ويؤكد صحة ذلك أن معاوية الذي رد على رسالة محمد بن أبي بكر لم ينفِ واقعة لعن الرسول (صلى الله عليه وآله) لأبيه وله ولإخوته .
⚜فإن هذه الشواهد الكثيرة من روايات الفريقين متضافرة إلى حد التواتر الإجمالي بل المعنوي وهو ممّا يوجب اليقين بمواظبة المعصومين (عليهم السلام) على مبدأ اللعن و أنّه عمل فاضل راجح.
🔅وقد يقال: إن ما ورد عن امير المؤمنين (عليه السلام) من قوله: إني أكره لكم أن تكونوا سبابين دال على حرمة اللعن والسب. فنقول: إن هذه المقالة ناشئة عن عدم التأمل وذلك:
🌀أولا : إن كلمة أكره لا تدل على الحرمة الإصطالحية الا مع القرينة وهي مفقودة.
🌀ثانيا : إن الحكم متوجه للمخاطبين الذين قال لهم لكم ولا يحرز شموله لجميع المسلمين لإحتمال خصوصية
للأفراد المقاتلين معه, بلحاظ إن مقام القتال والحرب على العدو يقتضي الابتعاد عن المواجهة الكلامية والتوجه لما هو أهم وأجدى في تلك الحال.
🌀وثالثاً: إن مصب الكراهة هو السباب, وفرق بين السباب والساب بلحاظ أن الكلمة الاولى صيغة مبالغة مفادها كثرة السب, ومن الواضح أن كراهة كثرة السب لا تستلزم كراهة السب في نفسه.
🌀ورابعاً: إن النهي في الرواية نهي إرشادي وليس مولويا, بقرينة ما في ذيلها: فلو وصفتم أعمالهم وذكرتم أفعالهم لكان ذلك أصوب في القول وأبلغ في العذر.
➰مما يعني إن مضمون الرواية الإرشاد الى أهمية وصف الحال من السب في التأثير على نفوس الطرف الآخر ❌لا أن مفادها تحريم السب أو بيان مرجوحيته.
🌿مضافا لإمكان الجمع العرفي بين النصوص الدالة على رجحان اللعن من القرآن والسنة والنصوص 📚 التي يشم منها النهي, بالفرق بحسب المتعلق , وأن المنهي عنه هو لعن المؤمنين والنيل منهم وأن الراجح المطلوب هو لعن الظالمين خصوصا ظالمي أهل البيت (عليهم السلام).
#على_خطى_فاطمة
🔘 قناة الطريق إلى التوبة 🔘
► https://telegram.me/altauba
---------------
► https://www.facebook.com/altaubaa
الطريق إلى التوبة pinned «#لو_سألوك ❗️ #عن_شبهة_قتل_الشيعة_للحسين_عليه_السلام ❓ 💠في الواقع هذه شبهة روج اليها البعض ممن في قلبه مرض طعنا منه بالمذهب الشيعي، من أنّ الشيعة هم الذين⚔ قتلوا الحسين (عليه السلام). والواقع خلاف ذلك، فإن الذين قتلوا الحسين🔪 (عليه السلام)هم شيعة آل أبي…»
🔸ليكن قلقك أن كيف ينظر الله إليك لكي لا يؤسّرك القلق من أنظار الناس. اجعل همّك الوحيد الحصول على رضوان الله لتزول الكثير من همومك الأخرى.
✍️ #علیرضا_بناهیان
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
✍️ #علیرضا_بناهیان
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#باب_التوبة_مفتوح حتّى النفس الأخير
إن باب التوبة مفتوح أمام الإنسان حتّى النفس الأخير من حياته..
🔹عن الإمام الباقر عليه السلام : ان آدم صلّى الله عليه وآله قال : يا رب !.. سلطت عليّ الشيطان ، و أجريته مني مجرى الدم ، فاجعل لي شيئاً ..
فقال: يا اَدم !.. جعلت لك ان من همّ من ذريتك بسيّئة لم تكتب عليه سيئة ، ومن هم ّمنهم بحسنة فإن لم يعملها كتبت له حسنة ، فإن هو عملها كتبت له عشراً.
قال : يا رب زدني !..
قال : جعلت لك من عمل منهم سيئة ثم استغفر غفرت له.
قال : يا رب زدني !..
قال : جعلت لهم التوبة ، وبسطت لهم التوبة حتّى تبلغ النفس الحنجرة .
قال : يا رب حسبي !..
🔹وجاء في أصول الكافي حديث عن رسول الله صلى الله عليه و آله انّه قال:
« من تاب قبل موته بسنة قبل الله توبته، ثم قال : ان السنة لكثيرة ، من تاب قبل موته بشهر قبل الله توبته، ثم قال : إن الشهر لكثير ، من تاب قبل موته بجمعة قبل موته بجمعة قبل الله توبته ، ثم قال : ان الجمعة لكثير ، من تاب قبل موته بيوم قبل الله توبته ، ثم قال : ان يوماً لكثير ، من مات قبل أن يعاين قبل الله توبته».
👈🏻احتمل العلامة المجلسي رضوان الله تعالى عليه ان يكون المراد من هذا الحديث بيان مراتب التوبة ، من حيث القبول والكمال ؛
لان التوبة الكاملة تجلو القلب من كدورة الذنوب والمعاصي ..
ويجب بعد التوبة وبعد زوال الرين عن القلب المبادرة إلى اصلاح النفس..
فبعد غسل القلب بالمساحيق والمنظفات يلجأ حينها إلى التضرع والحسنات ، ليزيده بياضاً ونقاءً، وهذا غالباً لا يتحقق في أقل من سنة ، و إلا لا يكون في أقل من الشهر ، و إلاّ فلا يكون دون الاُسبوع..
#أفلا_يتوبون_إلى_الله
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
إن باب التوبة مفتوح أمام الإنسان حتّى النفس الأخير من حياته..
🔹عن الإمام الباقر عليه السلام : ان آدم صلّى الله عليه وآله قال : يا رب !.. سلطت عليّ الشيطان ، و أجريته مني مجرى الدم ، فاجعل لي شيئاً ..
فقال: يا اَدم !.. جعلت لك ان من همّ من ذريتك بسيّئة لم تكتب عليه سيئة ، ومن هم ّمنهم بحسنة فإن لم يعملها كتبت له حسنة ، فإن هو عملها كتبت له عشراً.
قال : يا رب زدني !..
قال : جعلت لك من عمل منهم سيئة ثم استغفر غفرت له.
قال : يا رب زدني !..
قال : جعلت لهم التوبة ، وبسطت لهم التوبة حتّى تبلغ النفس الحنجرة .
قال : يا رب حسبي !..
🔹وجاء في أصول الكافي حديث عن رسول الله صلى الله عليه و آله انّه قال:
« من تاب قبل موته بسنة قبل الله توبته، ثم قال : ان السنة لكثيرة ، من تاب قبل موته بشهر قبل الله توبته، ثم قال : إن الشهر لكثير ، من تاب قبل موته بجمعة قبل موته بجمعة قبل الله توبته ، ثم قال : ان الجمعة لكثير ، من تاب قبل موته بيوم قبل الله توبته ، ثم قال : ان يوماً لكثير ، من مات قبل أن يعاين قبل الله توبته».
👈🏻احتمل العلامة المجلسي رضوان الله تعالى عليه ان يكون المراد من هذا الحديث بيان مراتب التوبة ، من حيث القبول والكمال ؛
لان التوبة الكاملة تجلو القلب من كدورة الذنوب والمعاصي ..
ويجب بعد التوبة وبعد زوال الرين عن القلب المبادرة إلى اصلاح النفس..
فبعد غسل القلب بالمساحيق والمنظفات يلجأ حينها إلى التضرع والحسنات ، ليزيده بياضاً ونقاءً، وهذا غالباً لا يتحقق في أقل من سنة ، و إلا لا يكون في أقل من الشهر ، و إلاّ فلا يكون دون الاُسبوع..
#أفلا_يتوبون_إلى_الله
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#المبادرة_إلى_التوبة
🔹الإنسان كالغزال الذي لم يرمه الصياد بعد، ولا أمل له في اصطياده،
ولكنه ما إن يصوب اليه سهمه ويجرحه حتّى يزداد امله في امساكه ، ويبقى يتابعه حتى يمسكه ..
🔹والإنسان ما دام لم يذنب ، فلا أمل للشيطان في اغوائه ،
❗️ولكنه إذا ارتكب ذنباً واحداً ولم يتب ، يعظم أمل الشيطان ويبقى يسايره حتى يغويه ويوقعه في المعصية، ويشحن قلبه يأساً من رحمة الله ، ويجرأه على المعصية ..
◀️إلا ان الانسان مهما ارتكب من الذنوب والمعاصي لا ينبغي له اليأس من رحمة الله حتى لحظة الموت..
❗️ولكن هذا لا يعني انّه يعصي ثم يقول : لا زال أمامي متسع من الوقت ، لأننا لا نعلم متى نموت ؛ في عمر الشباب أم عند الشيخوخة ، صغاراً أم كباراً ، وفي أية ساعة نموت ، وعلى اية حالة ..
👈🏻اذن تجب علينا المبادرة إلى التوبة قبل حلول الموت.
#أفلا_يتوبون_إلى_الله
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
🔹الإنسان كالغزال الذي لم يرمه الصياد بعد، ولا أمل له في اصطياده،
ولكنه ما إن يصوب اليه سهمه ويجرحه حتّى يزداد امله في امساكه ، ويبقى يتابعه حتى يمسكه ..
🔹والإنسان ما دام لم يذنب ، فلا أمل للشيطان في اغوائه ،
❗️ولكنه إذا ارتكب ذنباً واحداً ولم يتب ، يعظم أمل الشيطان ويبقى يسايره حتى يغويه ويوقعه في المعصية، ويشحن قلبه يأساً من رحمة الله ، ويجرأه على المعصية ..
◀️إلا ان الانسان مهما ارتكب من الذنوب والمعاصي لا ينبغي له اليأس من رحمة الله حتى لحظة الموت..
❗️ولكن هذا لا يعني انّه يعصي ثم يقول : لا زال أمامي متسع من الوقت ، لأننا لا نعلم متى نموت ؛ في عمر الشباب أم عند الشيخوخة ، صغاراً أم كباراً ، وفي أية ساعة نموت ، وعلى اية حالة ..
👈🏻اذن تجب علينا المبادرة إلى التوبة قبل حلول الموت.
#أفلا_يتوبون_إلى_الله
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
《مَنْ وَافَقَ مِنْكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلَا يَشْتَغِلَنَ بِشَيْءٍ غَيْرِ الْعِبَادَةِ فَإِنَّ فِيهَا يُغْفَرُ لِلْعِبَادِ وَ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ》
#جمعة_مباركة
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
《مَنْ وَافَقَ مِنْكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلَا يَشْتَغِلَنَ بِشَيْءٍ غَيْرِ الْعِبَادَةِ فَإِنَّ فِيهَا يُغْفَرُ لِلْعِبَادِ وَ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ》
#جمعة_مباركة
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa