أسلم بن عمرو التركي مولى الحسين عليه السلام
ذكره أبو نعيم الحافظ في كتاب حلية الأولياء: كان أسلم من موالي الحسين بن علي عليه السلام والمعروف أن الحسين عليه السلام إشترى أسلم بعد وفاة أخيه الحسن عليه السلام ووهبه لابنه علي بن الحسين عليه السلام وكان أبوه عمرو تركيا (على الظاهر كان أبوه من ترك الديلم قرب قزوين) وكان أسلم كاتبا عند الحسين عليه السلام في بعض حوائجه فلما خرج الحسين عليه السلام من المدينة إلى مكة كان أسلم ملازما له حتى أتى معه إلى كربلاء، وقال أهل السير وأرباب المقاتل فلما كان يوم العاشر من محرم وثبت القتال إستأذن غلام كان للحسين بن علي وكان قارئا للقرآن فأذن له فجعل يقاتل وقتل من القوم جماعة كثيرة ثم سقط صريعا فمشى إليه الحسين عليه السلام فاعتنقه وبكى ووضع خده على خده ففتح عينيه فتبسم الغلام وقال: من مثلي وابن رسول الله صلى الله عليه وآله واضع خده على خدي ثم فاضت نفسه رضوان الله عليه.
#شموس_لن_تغيب

متى_ترانا_ونراك

🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸

https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altauba

أنت تمشي الآن وسط صحراء موحشة ، في ليلٍ بهيم ، لا يكسر ضجيج هدوئه إلا صوت رنين الأصفاد في قدميّ السجّاد ، صوت تمتمات الشفاه الذابلة وهي تردد : هوّن ما نزل بي أنه بـ عينِ الله ، صوتُ أنين الأطفال المرتعش.. صوت الفقد..صدى الصرخةِ الأولى ، الصرخة الأخيرة
( هل من نــــاصِر ؟ )..

#أنيس_النفوس

حملة لعن قاتلي الحسين ع
اللهم العن قتلة الإمام الحسين ع
مدة الحملة من أول محرم إلى ١٢ ربيع الأول
من يشترك يكتب اسم الحملة +العدد بدون مقدمات
بدون ذكر اسم الحملة والعدد تهمل المشاركه

@Khatamat_bot

🔺 #مؤسسة_العين تستحوذ على اهتمام خطباء #المنبر_الحسيني في #المثنى .

◀️ للمشاهدة عبر اليوتيوب:
🎥 https://www.youtube.com/watch?v=6BL_iA-4t7U&t=16s
☎️ للاستفسار/ 07722269909

#صلاةُ_ليلها

مرّت على الكوفة ،
وطالعت جدرانها .. وصبيتها ،
أزقتها التي تحفظ أقدام أبيها ،
لكنها لم تحفظ أبناءه..
وفي موعدِ عروج الروح..
في ذلك الوقت من كل ليل..
افترشت سجادتها..
تراءى لها وجه علي ،
ووصايا الحسين الأخيرة..
الأصوات كلها تتداخل ،
صوت أخويها وأمها وأبيها..
تجتمع الأصوات في صوت جدها محمد :
وانصر من نصره ، وأدر الحق معه أينما دار..

ترفع كفيها إلى السماء ،
تحمل ذلك الحق المحمديّ..
يجيؤها صوت الحسين : تصبري..
فـ تقول : رضا بـ رضاك.

تستل السماء التي أرادوا حجبها عنا ،
وتسندها فوقنا بـ ثمان ركوعات وشفع ووتر..

*نسندُها ؟*

#أنيس_النفوس

#بركة_مجالس_العزاء

《 إن سماحة آية الله العظمى السيّد البروجردي(ره) قد ابتلي بألمٍ في عينيه، قال: لقد فركتُ عينيَّ بمقدارٍ من الطّين الّذي كان على جبهة أحد المعزّين للإمام الحسين(ع)، بعدها لم ابتلى بوجعٍ في عينيَّ طوال عمري و لم أستعمل النظارة أيضاً 》.

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

◼️بعد شهادة الإمام الحسين عليه السلام في العاشر من المحرّم سنة 61 للهجرة (يوم الجمعة 9 تشرين أوّل 680 م) بقِي عمر بن سعد مع جيشه في كربلاء إلى الزّوال من اليوم الحادي عشر، ثمّ أمر بالخروج إلى الكوفة ومعه السبايا من نساء أهل البيت خاصّة، إذ أنّ القبائل والعشائر عملت على استنقاذ نسائها اللّواتي كنّ في عداد الرّكب الحسيني.

◼️قال المحدّث الشيخ عباس القمّي قدّس سرّه في كتابه (نفَس المهموم):
"ثمّ رحل [ابن سعد] بمَن تخلّف من عيال الحسين عليه السلام، وحمل نساءه صلوات الله عليه على أحلاس أقتاب الجمال بغير وِطاء، مكشّفات الوجوه بين الأعداء وهنّ ودائع الأنبياء، وساقوهنّ كما يُساق سبيُ الترك والروم في أشد المصائب والهموم."

وفي (كامل البهائي) للشيخ عماد الدين الطبري: "أنّ حُرَمَ رسول الله كنّ عشرين نسوة، وكان لزين العابدين عليه السلام في ذلك اليوم اثنان وعشرون سنة، ولمحمد الباقر عليه السلام أربع، وكانا كلاهما في كربلاء فحفظهما الله تعالى."

◼️وصل موكب السبايا إلى تخوم الكوفة ليل الثاني عشر من محرّم، فبات هناك، ولم يدخل المدينة، لِحِرْصِ عبيدالله بن زياد على أن يكون دخولهم إلى المدينة استعراضيّاً بالجُند والسلاح ومظاهر الزينة.

⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

#الفرج_بمجالس_العزاء

《 قالوا: أن نقرأ في آخر الزمان دعاء الفرج هذا الّذي هو دعاء الثبات في الدين: «يا اللهُ، يا رَحْمَنُ، يا رَحيمُ، يا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبي عَلى دينِك» أي احفظ تلك المرتبة من الإيمان التي مننت بها عليّ، لا أن يكون مسلماً و يبقى على نفس ذاك؛ لأنّ ذلك ليس معنى الثبات في الدين.

هذه التوسّلات، إقامة العزاء، المناحات و زيارة قبور أهل البيت(ع) هي علامة على أنّ أهل الإيمان هم متّصلون و ملصقون بهم و لم ينحرفوا عنهم بعد؛

لذا فإنّ الكفّار و الدُّمى التي في يدهم [أي العملاء] هم مأمورون بأن يفصلوا بين المسلمين و القرآن فضلاً عن المساجد و التكايا و مجالس العزاء و النعي 》.

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

#عـــــــاشــــــــوراء

#الفصل_السادس

المواقف البطولية في ثورة الامام الحسين (عليه السلام)

البطولة ليست شعاراً يرفع ، او كلمة تقال.
وهي ليست وساماً يلصقه الانسان على كتفه فيصبح بطلاً.
انما البطولة مواقف يصنعها الانسان بنفسه.
ونظرياً... فأن كل انسان يتمنى ان يكون بطلاً ، الا ان ماتتطلبه البطولة تدفعه للهرب منها في وسط الطريق.
وقد يظن البعض ان البطولة تعني المغامرة. ولكن المغامرة ليست من البطولة في شيء.
انما البطولة ان يقدم الانسان على عمل يخشاه كل الناس ، ويرونه امراً لا يطاق. ولايكون هذا الاقدام عبثياً وانما يكون اقداماً لامر حضاري يتطلبه الموقف في حينه.
لذلك نجد ان معركة كربلاء هي في طليعة المعارك التي رسمت للناس البطولة فأرتقت بذلك اعلى سلم الثورات " البطلة " في التاريخ.


#يتبع

- اين البطولة في هذه الثورة؟

ان للامام الحسين (عليه السلام) واصحابه مواقف يوم عاشوراء تتجاوز مجرد الحرب وهذه المواقف هي التي صنعت منه البطل، وخلدت اصحابه الابطال.فبقوا على مر التاريخ والاجيال ينيرون الطريق للسالكين.
ولابد لنا ان نفهم تلك المواقف ونحاول ان نقلد الامام فيها حتى نكون بالفعل من انصاره والمستجيبين لندائه الذي طالما كرره يوم عاشوراء وهو:
" هل من ناصر ينصرنا؟"

الموت هو مصدر خوف الانسان الحقيقي .
وكل خوف ينتمي الى الخوف من الموت . فالانسان انما يخاف من المرض لأن المرض قد يؤدي به الى الموت. ويخاف من الفقر ايضاً لان الفقر يحمل الجوع والجوع قد يقرب الى الموت.

تُرى... هذا الشبح الذي يرتجف منه الناس خوفاً ، كيف كان موقف الامام الحسين (عليه السلام) منه؟

لقد كان موقف الامام الحسين (عليه السلام) من الموت يوم عاشوراء موقف العاشقين له والباحثين عنه ، اذ عانق الموت ساخناً بأعتباره اقصر الطرق للقاء جده رسول الله في جنات الله الواسعات.

ان نظرة الامام الحسين (عليه السلام) كانت كأنتقاله من الشمس الى الظل او كأنتقاله من السجن الى الحرية.
ان الذين يؤمنون بالغيب لا يخافون الموت اذ يرون الجنة من ورائه ويرون الموت وسيله لنقلهم الى الرفيق الاعلى.
اما الذين يخافون من الموت فهم الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر. فالموت بالنسبة لهم يعتبر نهاية او بداية للشقاء الابدي.

ألم يكن الامام الحسين (عليه السلام) يكرر قول الشاعر :
سأمضي وما بالموت عار على الفتى
اذا مانـــوى خيــــراً وجـــاهــــد مســــلمـــــاً

فالشهادة اكرومة يمن بها الله على من اراد من خاصة اوليائه
وفي رؤية الامام الحسين (عليه السلام) فأن الشهيد لا يسقط على الارض بل يسقط في احضان حور العين.


#يتبع
.

- ثم ان الموت موتان:
موت يأتي اليك، وموت تذهب اليه .
فاذا جاء الموت اليك ، فهو موت الجبن والضعف والاستسلام.
اما الموت الذي تذهب اليه وتفتش عنه وتعانقه فهو موت البطولة.
وفي كربلاء حيث عانق الامام الحسين (عليه السلام) واصحابه اسنة الرماح وحد السيف . ودفعوا ارواحهم ضريبة التمسك بالحق والعدل والحرية من اجل الله من اجل تحرير الجماهير التي تحكم فيهم الجور المستند على الاستغلال. كان الموت موت البطولة.
لان الابطال هناك هم الذين فتشوا عنه وحينما وقعوا على الارض كانت راية العدالة تخفق على قبورهم فصنعوا من كربلاء .... ارض الشهادة.
كما صنعوا .... من عاشوراء معركة البطولة !



#يتبع

#خادمة_الزهراء

🌸 الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

دخل ركب السبايا الكوفة في #12_محرم 61ﻫ،
ففزع أهل الكوفة وخرجوا إلى الشوارع، بين مُتسائل لا يدري لمن السبايا، وبين عارف يُكفكف أدمعاً ويُضمر ندماً.

وأشرفت إحدى السيّدات، فسألت إحدى العلويات، وقالت لها: من أي الأُسارى أنتن؟
فأجابتها العلوية: نحن أُسارى أهل البيت.

وكان هذا النبأ عليها كالصاعقة، فصرخت وصرخت اللاّتي كنّ معها، ودوى صراخهنّ في أرجاء الكوفة، وبادرت المرأة إلى بيتها فجمعت ما فيه من اُزر ومقانع، فجعلت تناولها إلى العلويات ليتسترن بها عن أعين الناس..

بَناتُ زِيادٍ فِي القُصورِ مَصونَةٌ|وَآلُ رَسولِ اللهِ فِي الفَلَوَاتِ

آه لقلبك يا صاحب الزمان..
كم يصعب على أهل البيت أن نساءهن تكشف أمام الملأ..

👈أختاه اهتمي بحجابك الزينبي..لأجل إمامك
ولا تزيدي حزنه بترك الحجاب أو بحجاب غير شرعي!

#قدوتنا_زينب
#بحجابك_ترتقي
#لأجل_المهدي
⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

بعد دخول الكوفة وتجمع أهلها حول الركب، بادرت سيّدة فجاءت بطعام وتمر، وأخذت تلقيه على الصبية التي أضناها الجوع،
فنادت السيّدة أُمّ كلثوم من خلف الركب: «إنّ الصدقة حرام علينا أهل البيت».
وصارت تأخذ من أيدي الأطفال وأفواههم، وترمي به الأرض، وتقول: «يا أهل الكوفة! تقتلنا رجالكم وتبكي علينا نساؤكم، فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء».

في #12_محرم
#يا_لثارات_الحسين
#لأجل_المهدي
⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

حنظلة بن أسعد الشبامي الهمداني الكوفي
قال صاحب ابصار العين: كان حنظلة بن أسعد الشبامي وجها من وجوه الشيعة ذا لسان فصيح وكان شجاعا وقارئا، قال أبو مخنف: حدثني سليمان بن أبي راشد عن حميد بن مسلم قال: جاء حنظلة بن أسعد الشبامي إلى الحسين عليه السلام عند نزوله كربلاء وكان الحسين عليه السلام يرسله إلى عمر بن سعد أيام المهادنة إلى أن جاء يوم العاشر فلما رأى أصحاب الحسين عليه السلام أصيبوا كلهم ولم يبق معه غير سويد بن عمرو بن أبي المطاع الخثعمي وشبر بن عمرو الحضرمي جاء حنظلة فوقف بين يدي الحسين عليه السلام يقيه السهام والرماح والسيوف بوجهه ونحره ويطلب منه الإذن وأخذ يخطب بالقوم ويعظهم إلى أن أذن له الإمام الحسين عليه السلام فخرج وقاتل حتى قتل رضوان الله عليه.

متى_ترانا_ونراك

🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa