🙏🏻 اِلهي وَسَيِّدي وَعِزَّتِكَ وَجَلالِكَ لَئِنْ طالَبَتْني بِذُنُوبي لاَطالِبَنَّكَ بِعَفْوِكَ، وَلَئِنْ طالَبَتْني بِلُؤْمي لاَطالِبَنَّكَ بِكَرَمِكَ:
✨ يتوسل سلام الله عليه إلى الله بخشوع وتضرع، ويأتيه من باب عفوه وكرمه، لأنه يدرك ويعلم أن أعماله وذنوبه جعلته في الهالكين، ولم يبق له أمل إلا رجاء عفو الله وكرمه .
👈🏻 فقد ورد عن الإمام علي (عليه السلام) :《 ولا تنصبن نفسك لحرب الله، فإنه لا يد لك بنقمته ولا غنى بك عن عفوه ورحمته》
وعنه (عليه السلام) :《 اللهم احملني على عفوك ولا تحملني على عدلك》
وعن الإمام الحسن (عليه السلام) : 《أوسع ما يكون الكريم بالمغفرة إذا ضاقت بالمذنب المعذرة》، فكيف بالله عز وجل أكرم الكرماء !
🙏🏻 وَلَئِنْ اَدْخَلْتَنِى النّارَ لاُخْبِرَنَّ اَهْلَ النّارِ بِحُبّي لَكَ :
✨ أي حتى لو أن الله أمر به إلى النار، فهو لن ينقلب على حكمه لأنه عدل بل سيخبر أهل النار بالحب الذي يوجد في قلبه لله تعالى، والذي رسخه وقواه كرمه وعفوه وفضله في الحياة الدنيا .
🙏🏻 اِلهي وَسَيِّدي اِنْ كُنْتَ لا تَغْفِرُ إلاّ لاِوْلِيائِكَ وَاَهْلِ طاعَتِكَ فَاِلى مَنْ يَفْزَعُ الْمُذْنِبُونَ، وَاِنْ كُنْتَ لا تُكْرِمُ إلاّ اَهْلَ الْوَفاءِ بِكَ فَبِمَنْ يَسْتَغيثُ الْمُسْيؤُن :
✨ ثم يدعوه بلسان فقير مسكين محتاج، فإذا كان الله تعالى لا يقبل إلا من العاملين والمطيعين والمخلصين، فإلى من يلتجأ المذنبون والعاصون والمقصرون ؟! من يستقبلهم إذا رفضهم أكرم الأكرمين وراحم المساكين ؟!
🙏🏻 َ اِلهي اِنْ اَدْخَلْتَنِى النّارَ فَفي ذلِكَ سُرُورُ عَدُوِّكَ، وَاِنْ اَدْخَلْتَنِى الْجَنَّةَ فَفي ذلِكَ سُرُورُ نَبِيِّكَ، وَاَنَا وَاللهِ اَعْلَمُ اَنَّ سُرُورَ نَبِيِّكَ اَحَبُّ اِلَيْكَ مِنْ سُرُورِ عَدُوِّكَ :
✨ ثم يتوسل العفو ودخول الجنة بكرامة النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) وسروره، فإن لم أستحق العفو بعملي، وحرمتني من رحمتك مع سعتها لسوء فعلي، فإني أسألك بأحب الخلق إليك برسولك الكريم وبإدخالك السرور على قلبه الشريف أن تنجني بشفاعته.
👈🏻 عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) :《من أدخل على مؤمن فرحا فقد أدخل علي فرحا، ومن أدخل علي فرحا فقد اتخذ عند الله عهدا، ومن اتخذ عند الله عهدا جاء من الآمنين يوم القيامة》
#خادمة_الحجة
#شرح_دعاء_أبي_حمزة_الثمالي
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
✨ يتوسل سلام الله عليه إلى الله بخشوع وتضرع، ويأتيه من باب عفوه وكرمه، لأنه يدرك ويعلم أن أعماله وذنوبه جعلته في الهالكين، ولم يبق له أمل إلا رجاء عفو الله وكرمه .
👈🏻 فقد ورد عن الإمام علي (عليه السلام) :《 ولا تنصبن نفسك لحرب الله، فإنه لا يد لك بنقمته ولا غنى بك عن عفوه ورحمته》
وعنه (عليه السلام) :《 اللهم احملني على عفوك ولا تحملني على عدلك》
وعن الإمام الحسن (عليه السلام) : 《أوسع ما يكون الكريم بالمغفرة إذا ضاقت بالمذنب المعذرة》، فكيف بالله عز وجل أكرم الكرماء !
🙏🏻 وَلَئِنْ اَدْخَلْتَنِى النّارَ لاُخْبِرَنَّ اَهْلَ النّارِ بِحُبّي لَكَ :
✨ أي حتى لو أن الله أمر به إلى النار، فهو لن ينقلب على حكمه لأنه عدل بل سيخبر أهل النار بالحب الذي يوجد في قلبه لله تعالى، والذي رسخه وقواه كرمه وعفوه وفضله في الحياة الدنيا .
🙏🏻 اِلهي وَسَيِّدي اِنْ كُنْتَ لا تَغْفِرُ إلاّ لاِوْلِيائِكَ وَاَهْلِ طاعَتِكَ فَاِلى مَنْ يَفْزَعُ الْمُذْنِبُونَ، وَاِنْ كُنْتَ لا تُكْرِمُ إلاّ اَهْلَ الْوَفاءِ بِكَ فَبِمَنْ يَسْتَغيثُ الْمُسْيؤُن :
✨ ثم يدعوه بلسان فقير مسكين محتاج، فإذا كان الله تعالى لا يقبل إلا من العاملين والمطيعين والمخلصين، فإلى من يلتجأ المذنبون والعاصون والمقصرون ؟! من يستقبلهم إذا رفضهم أكرم الأكرمين وراحم المساكين ؟!
🙏🏻 َ اِلهي اِنْ اَدْخَلْتَنِى النّارَ فَفي ذلِكَ سُرُورُ عَدُوِّكَ، وَاِنْ اَدْخَلْتَنِى الْجَنَّةَ فَفي ذلِكَ سُرُورُ نَبِيِّكَ، وَاَنَا وَاللهِ اَعْلَمُ اَنَّ سُرُورَ نَبِيِّكَ اَحَبُّ اِلَيْكَ مِنْ سُرُورِ عَدُوِّكَ :
✨ ثم يتوسل العفو ودخول الجنة بكرامة النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) وسروره، فإن لم أستحق العفو بعملي، وحرمتني من رحمتك مع سعتها لسوء فعلي، فإني أسألك بأحب الخلق إليك برسولك الكريم وبإدخالك السرور على قلبه الشريف أن تنجني بشفاعته.
👈🏻 عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) :《من أدخل على مؤمن فرحا فقد أدخل علي فرحا، ومن أدخل علي فرحا فقد اتخذ عند الله عهدا، ومن اتخذ عند الله عهدا جاء من الآمنين يوم القيامة》
#خادمة_الحجة
#شرح_دعاء_أبي_حمزة_الثمالي
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
Forwarded from مؤسسة العين للرعاية الاجتماعية
تغلق باب غرفتك لتعصي الله بينما يُّدخل لك الأوكسجين من تحت الباب لتتنفس..
#رحمة 💖
#رحمة 💖
Forwarded from مؤسسة العين للرعاية الاجتماعية
من المهم أن نقف ولو قليلاً عند المنهج الذي وضعه القرآن الكريم في الآية الأخيرة من سورة العصر للنجاة من الخسران.. إنّه منهج يتكون من أربعة اُصول هي:
☑ الأصل الأوّل: #الإيمان
هو البناء التحتي لكلّ نشاطات الإنسان، لأنّ أعمال الإنسان تكون على أساس فكره واعتقاده، من هنا فإن جميع الأنبياء بدأوا قبل كلّ شيء باصلاح الاُسس الإعتقادية للاُمم والشعوب، وحاربوا الشرك بشكل خاص باعتباره أساس أنواع الرذائل والشقاوة والتمزق الاجتماعي.
👈🏻 والآية الكريمة قالت: (إلاّ الذين آمنوا) فذكرت الإيمان بمعناه المطلق ليشمل الإيمان بكلّ المقدسات، ابتداء من الإيمان باللّه وصفاته، حتى الإيمان بالقيامة والحساب والجزاء والكتب السماوية وأنبياء اللّه وأوصيائهم..
#يتبع
☑ الأصل الأوّل: #الإيمان
هو البناء التحتي لكلّ نشاطات الإنسان، لأنّ أعمال الإنسان تكون على أساس فكره واعتقاده، من هنا فإن جميع الأنبياء بدأوا قبل كلّ شيء باصلاح الاُسس الإعتقادية للاُمم والشعوب، وحاربوا الشرك بشكل خاص باعتباره أساس أنواع الرذائل والشقاوة والتمزق الاجتماعي.
👈🏻 والآية الكريمة قالت: (إلاّ الذين آمنوا) فذكرت الإيمان بمعناه المطلق ليشمل الإيمان بكلّ المقدسات، ابتداء من الإيمان باللّه وصفاته، حتى الإيمان بالقيامة والحساب والجزاء والكتب السماوية وأنبياء اللّه وأوصيائهم..
#يتبع
☑ الأصل الثّاني: #العمل_الصالح
هو ثمرة دوحة الإيمان .
👈🏻 تقول الآية: (... وعملوا الصالحات) لا العبادات فحسب، ولا الإنفاق في سبيل اللّه وحده، ولا الجهاد في سبيل اللّه فقط، ولا الإكتفاء بطلب العلم... بل كلّ الصالحات التي من شأنها أن تدفع إلى تكامل النفوس وتربية الأخلاق والقرب من اللّه، وتقدم المجتمع الإنساني.
هذا التعبير يشمل الأعمال الصغيرة، كرفع الحجر من طريق النّاس والأعمال الجسام مثل إنقاذ ملايين النّاس من الضلالة والإنحراف ونشر الرسالة الحقة والعدالة في أرجاء العالم.
☝🏻 قد تصدر الأعمال الصالحة من أفراد غير مؤمنين، لكنّها غير متجذرة وغير ثابتة وغير واسعة، لأنّها لا تنطلق من دافع إلهي عميق، ولا تحمل صفة الشمولية.
👈🏻 وتبيّن أن طريق تفادي الخسران الطبيعي الحتمي بعد الإيمان، هو أداء الأعمال الصالحة جميعاً، وعدم الإكتفاء بعمل واحد أو بضع أعمال صالحات.
❗ لو رسخ الإيمان في النفس، لظهرت على العبد مثل هذه الآثار، لأن الإيمان ليس فكرة جامدة قابعة في زوايا الذهن، وليس اعتقاداً خالياً من التأثير، بل الإيمان يصوغ كلّ وجود الإنسان وفق منهج معين.
🔹 الإيمان مثل مصباح منير مضيء في غرفة، فهو لا يضيء الغرفة فحسب، بل إن أشعته تسطع من كلّ نوافذ الغرفة إلى الخارج بحيث يرى كل مار نوره بوضوح.
👈🏻 وهكذا، حين يسطع مصباح الإيمان في قلب إنسان، فإنّ نوره ينعكس من لسان الإنسان وعينه وأذنه ويديه ورجليه.. وحركات كلّ واحدة من هذه الجوارح تشهد على وجود نور في القلب تسطع أشعته إلى الخارج.
👈🏻 ومن هنا اقترن ذكر الصالح في أغلب مواضع القرآن بذكر الإيمان باعتبارها لازماً وملزوماً.
🔺(من عمل صالحاً من ذكر أو اُنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة)
🔺 ويقول تعالى عن اُولئك الذين تركوا الدنيا دون عمل صالح، إنّهم يصرون على العودة إلى الدنيا ويقولون: (ربّ ارجعون لعلي أعمل صالحاً فيما تركت)
🔺ويقول سبحانه لرسله: (يا أيّها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً)
☝🏻 ولما كان الإيمان والعمل الصالح لا يكتب لهما البقاء إلاّ في ظلّ حركة اجتماعية تستهدف الدعوة إلى الحق ومعرفته من جهة، والدعوة إلى الصبر والإستقامة على طريق النهوض باعباء الرسالة، فإنّ هذين الأصلين تبعهما أصلان آخران هما في الحقيقة ضمان لتنفيذ أصلي "الإيمان" و"العمل الصالح".
#يتبع
هو ثمرة دوحة الإيمان .
👈🏻 تقول الآية: (... وعملوا الصالحات) لا العبادات فحسب، ولا الإنفاق في سبيل اللّه وحده، ولا الجهاد في سبيل اللّه فقط، ولا الإكتفاء بطلب العلم... بل كلّ الصالحات التي من شأنها أن تدفع إلى تكامل النفوس وتربية الأخلاق والقرب من اللّه، وتقدم المجتمع الإنساني.
هذا التعبير يشمل الأعمال الصغيرة، كرفع الحجر من طريق النّاس والأعمال الجسام مثل إنقاذ ملايين النّاس من الضلالة والإنحراف ونشر الرسالة الحقة والعدالة في أرجاء العالم.
☝🏻 قد تصدر الأعمال الصالحة من أفراد غير مؤمنين، لكنّها غير متجذرة وغير ثابتة وغير واسعة، لأنّها لا تنطلق من دافع إلهي عميق، ولا تحمل صفة الشمولية.
👈🏻 وتبيّن أن طريق تفادي الخسران الطبيعي الحتمي بعد الإيمان، هو أداء الأعمال الصالحة جميعاً، وعدم الإكتفاء بعمل واحد أو بضع أعمال صالحات.
❗ لو رسخ الإيمان في النفس، لظهرت على العبد مثل هذه الآثار، لأن الإيمان ليس فكرة جامدة قابعة في زوايا الذهن، وليس اعتقاداً خالياً من التأثير، بل الإيمان يصوغ كلّ وجود الإنسان وفق منهج معين.
🔹 الإيمان مثل مصباح منير مضيء في غرفة، فهو لا يضيء الغرفة فحسب، بل إن أشعته تسطع من كلّ نوافذ الغرفة إلى الخارج بحيث يرى كل مار نوره بوضوح.
👈🏻 وهكذا، حين يسطع مصباح الإيمان في قلب إنسان، فإنّ نوره ينعكس من لسان الإنسان وعينه وأذنه ويديه ورجليه.. وحركات كلّ واحدة من هذه الجوارح تشهد على وجود نور في القلب تسطع أشعته إلى الخارج.
👈🏻 ومن هنا اقترن ذكر الصالح في أغلب مواضع القرآن بذكر الإيمان باعتبارها لازماً وملزوماً.
🔺(من عمل صالحاً من ذكر أو اُنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة)
🔺 ويقول تعالى عن اُولئك الذين تركوا الدنيا دون عمل صالح، إنّهم يصرون على العودة إلى الدنيا ويقولون: (ربّ ارجعون لعلي أعمل صالحاً فيما تركت)
🔺ويقول سبحانه لرسله: (يا أيّها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً)
☝🏻 ولما كان الإيمان والعمل الصالح لا يكتب لهما البقاء إلاّ في ظلّ حركة اجتماعية تستهدف الدعوة إلى الحق ومعرفته من جهة، والدعوة إلى الصبر والإستقامة على طريق النهوض باعباء الرسالة، فإنّ هذين الأصلين تبعهما أصلان آخران هما في الحقيقة ضمان لتنفيذ أصلي "الإيمان" و"العمل الصالح".
#يتبع
☑ الأصل الثّالث: #التواصي_بالحق
أي الدعوة العامّة إلى الحق، ليميز كلّ أفراد المجتمع الحق من الباطل، ويضعوه نصب أعينهم، ولا ينحرفون عنه في مسيرتهم الحياتية.
👈🏻 عبارة (تواصوا بالحق) تحمل معنى واسعاً يشمل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويشمل أيضاً تعليم الجاهل وإرشاده، وتنبيه الغافل، والدعوة إلى الإيمان والعمل الصالح.
❗ولا بد أن المتواصين بالحق يجب أن يكونوا بدورهم من العاملين به، والمدافعين عنه.
#يتبع
أي الدعوة العامّة إلى الحق، ليميز كلّ أفراد المجتمع الحق من الباطل، ويضعوه نصب أعينهم، ولا ينحرفون عنه في مسيرتهم الحياتية.
👈🏻 عبارة (تواصوا بالحق) تحمل معنى واسعاً يشمل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويشمل أيضاً تعليم الجاهل وإرشاده، وتنبيه الغافل، والدعوة إلى الإيمان والعمل الصالح.
❗ولا بد أن المتواصين بالحق يجب أن يكونوا بدورهم من العاملين به، والمدافعين عنه.
#يتبع
☑ الأصل الرّابع: #التواصي_بالصبر
إذ بعد الإيمان والحركة في المسيرة الإيمانية تبرز في الطريق العوائق والموانع، وبدون الإستقامة والصبر لا يمكن المواصلة في إحقاق الحقّ والعمل الصالح والثبات على الإيمان.
👈🏻 "الصبر" هنا يحمل مفهوماً واسعاً يشمل الصبر على الطاعة، والصبر على دوافع المعصية، والصبر إزاء المصائب والحوادث المرّة، وفقدان الإمكانات والثروة والثمرات
✨ ممّا تقدم نفهم أنّ الاُصول الأربعة التي ذكرتها هذه السّورة المباركة تشكل المنهج الجامع لحياة الإنسان وسعادته.
ولذلك ورد في الرّوايات أنّ أصحاب رسول اللّه (ص) كانوا إذا اجتمعوا لا يفترقون إلاّ بعد تلاوة سورة "والعصر" ويتذاكروا في مضامينها.
والحمد لله رب العالمين.
#خادمة_الحجة
#بحوث_قرآنية
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
إذ بعد الإيمان والحركة في المسيرة الإيمانية تبرز في الطريق العوائق والموانع، وبدون الإستقامة والصبر لا يمكن المواصلة في إحقاق الحقّ والعمل الصالح والثبات على الإيمان.
👈🏻 "الصبر" هنا يحمل مفهوماً واسعاً يشمل الصبر على الطاعة، والصبر على دوافع المعصية، والصبر إزاء المصائب والحوادث المرّة، وفقدان الإمكانات والثروة والثمرات
✨ ممّا تقدم نفهم أنّ الاُصول الأربعة التي ذكرتها هذه السّورة المباركة تشكل المنهج الجامع لحياة الإنسان وسعادته.
ولذلك ورد في الرّوايات أنّ أصحاب رسول اللّه (ص) كانوا إذا اجتمعوا لا يفترقون إلاّ بعد تلاوة سورة "والعصر" ويتذاكروا في مضامينها.
والحمد لله رب العالمين.
#خادمة_الحجة
#بحوث_قرآنية
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
✍🏻كلمات في الختام
:
الليالي الاخيرة من ضيافة الله الكريمه
ختام شهر الكمال والجمال والنوال
ليالي الختام والهدايا
ليالي الجوائز والعطايا
ليالي التكريم والرحمة والعتق والنور والفرحة
🔰كان النبي الكريم (ص واله)
يكثر فيها من ذكر الله ومناجاته والاختلاء بِه
بل كان يحث على ذلك للمقربين وغيرهم
🔰وكان أمير المؤمنين (ع )
يبالغ بالتضرع لمولاه ولطالما رأوه باكيا متذللا في هذه الايام
🔰وكان ائمتنا الطيبين الطاهرين (ع )
يحثون الخلق على العبادة والزهادة
لحسن الختام والرفادة
🔰وكان أمامنا علي السجاد (ع )
يحث عبيده ومواليه ومن في بيته من عيال وأهل رحم
على التذكر والطاعات والمعونة لبعضهم ونشر الخير بينهم
واليكم هذه التوصيات المختصرة :
:
1️⃣جبر الأوائل والاواسط
إذا كنت تشكو من التفريط في الشهر فالدواء ألاّ
تفرّط في ساعاته الأخيرة
فاز من استدرك وأفلح من غنم الخواتيم
واجتهاد الأواخر
يجبر تفريطك في الأوائل والاواسط
2️⃣اجبر النقص
ويحسن أن نختم الشهر بكثرة الاستغفار فالاستغفار
يسدّ النقص ويجبر التقصير
3️⃣ انشغل به لا عنه
ليكن انشغالك في اخر ساعات الضيافة
بالله فقط
ولا تنشغل بغيره
لا بحاجة ولا بدنيا ولا بمرض ولا بدين
انشغل به عن كل ما سواه
رمز بالوداع على الله تعالى
ولا تصرف عنه قلبك
فان المودع يبقى نظره على مضيفه
ولا ينظر لسواه
فهذا امر معيب عند اهل الذوق
4️⃣استعذ به ولُذ به
كان الامام علي (ع)
يكثر في اخر الشهر من قول :
{ ليت شعري من المقبول فتهنيه ومن المحروم فنعده }
فان الخطر الأكبر والخسارة الأكبر
هو ان نخرج من الضيافة دون عطاء
يكفي لما بعد الضيافة
📣فليكن هذا هو هاجسك
ولتكن هذه اكبر مخاوفك
استعد بالله تعالى من الحرمان
ولذ به من الخسران
[ليكن هذا واحدا من اعمال اخر ساعات الضيافة]
فإن من يستعذ بكريم يعيذه
ومن يلوذ برحيم يليذه
5️⃣استفرع ذمتك
قبل منح الجوائز الإلهية
انظر في ذمتك وهل لأحد حق تعلق بذمتك
والديك وبرهم
زوجتك وحقها ابنائك وحقوقهم
جيرانك واخوتك واخوانك واحبابك
حقوقهم
اعراضهم
كرامتهم
الغيبة الكلمة الغير مقصودة
فتعلق الذمة بحقوق العباد
تُعلّق نزول الحظوظ من رب العاد
6️⃣شارك الملائكة طعامها
التسبيح
طعام الملائكة النوري
فليكن لك وردا خاصا
ووقتا مفتوحا بالتسبيح لله تعالى
املأ فمك بالتسبيح وباطنك بالنور
وافضله ما ورد عن باقر العترة
{{ سبحان الكبير المتعال
سبحان الرب ذي الجلال }}
اكثر من التسبيح لتشارك الملائكة طعامها
7️⃣ إعتق لتُعتق
كان أمامنا زين العابدين
يعتق العبيد في أواخر الشهر ويطلقهم على رسلهم
ويكرمهم
ثم يقول
{{ اللهم أعتق رقبتي كما أعتقت رقابهم }}
هل يوجد شخص تطلبه مال
او في ذمته لك حق
او مظلمة لك عليه
أخذ منك حقا ولم يرجعه لك
أعتق ذمته الليله
[[ وهبه حقك تأسيا بامامك السجاد عليه السلام
ليعتق الله بذلك ذمتك ورقبتك ]]
8️⃣جدد العهد
إجعل من بين ادعيتك وحوائجك التي تطلبها
ان لا يجعل الله هذا اخر عهد لك بالصيام
وان يوفقك لذلك ما دمت حيّا
فاصل التوفيق لذلك من الله تعالى وحده
فاطلبه منه تعالى
9️⃣لازال كل الخير بيدك
لازال الشيطان مغلول فازدد
لازال باب النار مغلوق فاغنم
لازال باب الحنة مفتوح فاقترب
لازال نفسك تسبيح فانتهل
لازال العتق من النار مباح فانعتق
لازال المضيف لنا يكرم فتزود
لازال كل شي بيدك فاستغل ما بيدك
💐
وأختم لكم بهذه الرواية النبوية
{{ فإذا كان يوم التاسع والعشرين من شهر رمضان
أعتق الله اكثر مما أعتق في الشهر كله
وزين الجنة وأمر الملائكة باستقبال ارواح الصائمين
واعد اهم جائزة القرب }}
:
السلام عليك يا شهر الغفران
السلام عليك يا شهر الرحمن
السلام عليك يا شهر القران
السلام عليك يا سهر الحنّان
______________________
اغتنموا هذه الساعات ونسالكم الدعاء كثيرا كثيرا
من جوار أمير الوجود (عليه السلام)
ال ٢٩ من شهر الله
بهاء الموسوي
:
الليالي الاخيرة من ضيافة الله الكريمه
ختام شهر الكمال والجمال والنوال
ليالي الختام والهدايا
ليالي الجوائز والعطايا
ليالي التكريم والرحمة والعتق والنور والفرحة
🔰كان النبي الكريم (ص واله)
يكثر فيها من ذكر الله ومناجاته والاختلاء بِه
بل كان يحث على ذلك للمقربين وغيرهم
🔰وكان أمير المؤمنين (ع )
يبالغ بالتضرع لمولاه ولطالما رأوه باكيا متذللا في هذه الايام
🔰وكان ائمتنا الطيبين الطاهرين (ع )
يحثون الخلق على العبادة والزهادة
لحسن الختام والرفادة
🔰وكان أمامنا علي السجاد (ع )
يحث عبيده ومواليه ومن في بيته من عيال وأهل رحم
على التذكر والطاعات والمعونة لبعضهم ونشر الخير بينهم
واليكم هذه التوصيات المختصرة :
:
1️⃣جبر الأوائل والاواسط
إذا كنت تشكو من التفريط في الشهر فالدواء ألاّ
تفرّط في ساعاته الأخيرة
فاز من استدرك وأفلح من غنم الخواتيم
واجتهاد الأواخر
يجبر تفريطك في الأوائل والاواسط
2️⃣اجبر النقص
ويحسن أن نختم الشهر بكثرة الاستغفار فالاستغفار
يسدّ النقص ويجبر التقصير
3️⃣ انشغل به لا عنه
ليكن انشغالك في اخر ساعات الضيافة
بالله فقط
ولا تنشغل بغيره
لا بحاجة ولا بدنيا ولا بمرض ولا بدين
انشغل به عن كل ما سواه
رمز بالوداع على الله تعالى
ولا تصرف عنه قلبك
فان المودع يبقى نظره على مضيفه
ولا ينظر لسواه
فهذا امر معيب عند اهل الذوق
4️⃣استعذ به ولُذ به
كان الامام علي (ع)
يكثر في اخر الشهر من قول :
{ ليت شعري من المقبول فتهنيه ومن المحروم فنعده }
فان الخطر الأكبر والخسارة الأكبر
هو ان نخرج من الضيافة دون عطاء
يكفي لما بعد الضيافة
📣فليكن هذا هو هاجسك
ولتكن هذه اكبر مخاوفك
استعد بالله تعالى من الحرمان
ولذ به من الخسران
[ليكن هذا واحدا من اعمال اخر ساعات الضيافة]
فإن من يستعذ بكريم يعيذه
ومن يلوذ برحيم يليذه
5️⃣استفرع ذمتك
قبل منح الجوائز الإلهية
انظر في ذمتك وهل لأحد حق تعلق بذمتك
والديك وبرهم
زوجتك وحقها ابنائك وحقوقهم
جيرانك واخوتك واخوانك واحبابك
حقوقهم
اعراضهم
كرامتهم
الغيبة الكلمة الغير مقصودة
فتعلق الذمة بحقوق العباد
تُعلّق نزول الحظوظ من رب العاد
6️⃣شارك الملائكة طعامها
التسبيح
طعام الملائكة النوري
فليكن لك وردا خاصا
ووقتا مفتوحا بالتسبيح لله تعالى
املأ فمك بالتسبيح وباطنك بالنور
وافضله ما ورد عن باقر العترة
{{ سبحان الكبير المتعال
سبحان الرب ذي الجلال }}
اكثر من التسبيح لتشارك الملائكة طعامها
7️⃣ إعتق لتُعتق
كان أمامنا زين العابدين
يعتق العبيد في أواخر الشهر ويطلقهم على رسلهم
ويكرمهم
ثم يقول
{{ اللهم أعتق رقبتي كما أعتقت رقابهم }}
هل يوجد شخص تطلبه مال
او في ذمته لك حق
او مظلمة لك عليه
أخذ منك حقا ولم يرجعه لك
أعتق ذمته الليله
[[ وهبه حقك تأسيا بامامك السجاد عليه السلام
ليعتق الله بذلك ذمتك ورقبتك ]]
8️⃣جدد العهد
إجعل من بين ادعيتك وحوائجك التي تطلبها
ان لا يجعل الله هذا اخر عهد لك بالصيام
وان يوفقك لذلك ما دمت حيّا
فاصل التوفيق لذلك من الله تعالى وحده
فاطلبه منه تعالى
9️⃣لازال كل الخير بيدك
لازال الشيطان مغلول فازدد
لازال باب النار مغلوق فاغنم
لازال باب الحنة مفتوح فاقترب
لازال نفسك تسبيح فانتهل
لازال العتق من النار مباح فانعتق
لازال المضيف لنا يكرم فتزود
لازال كل شي بيدك فاستغل ما بيدك
💐
وأختم لكم بهذه الرواية النبوية
{{ فإذا كان يوم التاسع والعشرين من شهر رمضان
أعتق الله اكثر مما أعتق في الشهر كله
وزين الجنة وأمر الملائكة باستقبال ارواح الصائمين
واعد اهم جائزة القرب }}
:
السلام عليك يا شهر الغفران
السلام عليك يا شهر الرحمن
السلام عليك يا شهر القران
السلام عليك يا سهر الحنّان
______________________
اغتنموا هذه الساعات ونسالكم الدعاء كثيرا كثيرا
من جوار أمير الوجود (عليه السلام)
ال ٢٩ من شهر الله
بهاء الموسوي
✨الباب ما زال مفتوحاً✨
صحيح أنه في ليلة القَدر كُتبت المُقدرات، وجَف القَلَم بما هو كائن، ولكن الباب مازال مفتوحاً..
أوَتعلم أنه في ختام الشَهر الكريم بعض الرُقاب التي لم تُعتَق مِنَ النار تُعتَق في الليلة الأخيرة؟!..
💫ورد في الحديث: (أنّ الله عزَّ وجلَّ يعتق في آخر كُلِّ يَوم مِن أيام شَهر رَمَضان عِندَ الإفطار ألف ألف رقبة مِن النّار، فإذا كانَت لَيلَة الجمعة ونهارها أعتق الله مِن النّار في كُلِّ ساعة ألف ألف رقبة ممّن قَدْ استوجب العَذاب، ويعتق في اللّيلة الأخَيرة مِن الشّهر ونهارها بَعدد جَميع مَن أعتق في الشّهر كلّه)!..
فملوك الدُنيا يطلقونَ سراحَ المساجين بمُناسبة قِدوم العِيد، أليس رَبُ العالمين أولى بالعِتق!..
وعليه، فإن المؤمن لَهُ مَجال للاستدراك؛ فليقل في اليوم الأخير: (أسألُك يا لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ، إِذْ لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ، اِنْ كُنْتَ رَضَيْتَ عَني في هذَا الشَّهْرِ فَاْزدَدْ عَنّي رِضاً، وَاِنْ لَمْ تَكُن رَضَيْتَ عنِّي، فَمِنَ الانَ فَارْضَ عَنّي يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ)؛
وكلمة (فَمِنَ الانَ) تنطبق على وقت قَبلَ غروب ليلة العِيد..
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
صحيح أنه في ليلة القَدر كُتبت المُقدرات، وجَف القَلَم بما هو كائن، ولكن الباب مازال مفتوحاً..
أوَتعلم أنه في ختام الشَهر الكريم بعض الرُقاب التي لم تُعتَق مِنَ النار تُعتَق في الليلة الأخيرة؟!..
💫ورد في الحديث: (أنّ الله عزَّ وجلَّ يعتق في آخر كُلِّ يَوم مِن أيام شَهر رَمَضان عِندَ الإفطار ألف ألف رقبة مِن النّار، فإذا كانَت لَيلَة الجمعة ونهارها أعتق الله مِن النّار في كُلِّ ساعة ألف ألف رقبة ممّن قَدْ استوجب العَذاب، ويعتق في اللّيلة الأخَيرة مِن الشّهر ونهارها بَعدد جَميع مَن أعتق في الشّهر كلّه)!..
فملوك الدُنيا يطلقونَ سراحَ المساجين بمُناسبة قِدوم العِيد، أليس رَبُ العالمين أولى بالعِتق!..
وعليه، فإن المؤمن لَهُ مَجال للاستدراك؛ فليقل في اليوم الأخير: (أسألُك يا لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ، إِذْ لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ، اِنْ كُنْتَ رَضَيْتَ عَني في هذَا الشَّهْرِ فَاْزدَدْ عَنّي رِضاً، وَاِنْ لَمْ تَكُن رَضَيْتَ عنِّي، فَمِنَ الانَ فَارْضَ عَنّي يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ)؛
وكلمة (فَمِنَ الانَ) تنطبق على وقت قَبلَ غروب ليلة العِيد..
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
🙏🏻 اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ اَنْ تَمْلاََ قَلْبي حُبّاً لَكَ، وَخَشْيَةً مِنْكَ، وَتَصْديقاً بِكِتابِكَ، وَايماناً بِكَ، وَفَرَقاً مِنْكَ، وَشَوْقاً اِلَيْكَ :
✨ إذا امتلأ قلب الإنسان بحب الله تعالى، فيحب لله ويبغض لله فقد تمسك بأوثق عرى الإيمان، فعن أبي عبدالله (عليه السلام) :《إن أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله، وتعطي في الله وتمنع في الله عز وجل》
✨ أما خشية الله فهي أشد من الخوف، ومن كان في قلبه خشية الله لن يتجرأ على نية المعصية وإرادة المخالفة، فلا يخشى أحدا سوى الله عز وجل.
🙏🏻 يا ذَا الْجَلالِ وَالاِْكْرامِ حَبِّبْ اِلَىَّ لِقاءِكَ وَاَحْبِبْ لِقائي، وَاجْعَلْ لي في لِقائِكَ الرّاحَةَ وَالْفَرَجَ وَالْكَرامَةَ :
✨ لقاء الله هو الحضور عند الله والإنقطاع عن الخلق والتوجه إليه تعالى ورفع الحجب عن العبد مع حفظ العبودية، ولا ينافي ذلك انه يطلق على الموت ويوم القيامة.. لأنها كلها مراحل لتجلي الله على عباده على اختلاف العباد ومراتب التجلي .
👈🏻 ورد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) :《 من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه》
وعن الإمام علي (عليه السلام)《 من أحب لقاء الله سلا عن الدنيا》، ولما سئل بماذا أحببت لقاء الله، قال (عليه السلام) :《 لما رأيته قد اختار لي دين ملائكته ورسله وأنبياءه، علمت أن الذي أكرمني بهذا ليس ينساني فأحببت لقاءه》
#يتبع
✨ إذا امتلأ قلب الإنسان بحب الله تعالى، فيحب لله ويبغض لله فقد تمسك بأوثق عرى الإيمان، فعن أبي عبدالله (عليه السلام) :《إن أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله، وتعطي في الله وتمنع في الله عز وجل》
✨ أما خشية الله فهي أشد من الخوف، ومن كان في قلبه خشية الله لن يتجرأ على نية المعصية وإرادة المخالفة، فلا يخشى أحدا سوى الله عز وجل.
🙏🏻 يا ذَا الْجَلالِ وَالاِْكْرامِ حَبِّبْ اِلَىَّ لِقاءِكَ وَاَحْبِبْ لِقائي، وَاجْعَلْ لي في لِقائِكَ الرّاحَةَ وَالْفَرَجَ وَالْكَرامَةَ :
✨ لقاء الله هو الحضور عند الله والإنقطاع عن الخلق والتوجه إليه تعالى ورفع الحجب عن العبد مع حفظ العبودية، ولا ينافي ذلك انه يطلق على الموت ويوم القيامة.. لأنها كلها مراحل لتجلي الله على عباده على اختلاف العباد ومراتب التجلي .
👈🏻 ورد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) :《 من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه》
وعن الإمام علي (عليه السلام)《 من أحب لقاء الله سلا عن الدنيا》، ولما سئل بماذا أحببت لقاء الله، قال (عليه السلام) :《 لما رأيته قد اختار لي دين ملائكته ورسله وأنبياءه، علمت أن الذي أكرمني بهذا ليس ينساني فأحببت لقاءه》
#يتبع