#الجزء_الخامس_عشر
🙏🏻 فَاِنْ عَفَوْتَ يا رَبِّ فَطالما عَفَوْتَ عَنِ الْمُذْنِبينَ قَبْلي:
توسل الإمام زين العابدين (عليه السلام) بالإسم المبارك《الرب》، وقد تكرر هذا الإسم في القرآن الكريم لا سيما في دعوات الأنبياء عليهم السلام، وذلك لأن الرب يدل على نفي الشرك وأنه سبحانه هو المدبر والمعين والكافل الذي بيده مقاليد الأمور وكشف البلوى، والتوسل بهذا الإسم كان لطلب العفو وهو إزالة ومحو كل ما يصدر منا من أفعال موجبة للخذلان وسلب التوفيق (كالغفلة،والإعراض،والكذب وقلة الحياء..)
🙏🏻 لاَِنَّ كَرَمَكَ اَيْ رَبِّ يَجِلُّ عَنْ مُكافاةِ الْمُقَصِّرينَ :
أشار الإمام (عليه السلام) إلى كرم الله تعالى، فهو الكريم الجواد الذي لا ينفد عطاؤه، فالكريم يقابل الإساءة بالإحسان والفضل والإنعام.
🙏🏻وَاَنَا عائِذٌ بِفَضْلِكَ، هارِبٌ مِنْكَ اِلَيْكَ :
في هذه العبارة إشارة إلى أهمية اللجوء إلى الله تعالى والإعتصام به من الشيطان وهوى النفس وكل ما يوجب السخط الإلهي، فالشرط الأول للهروب والنجاة من عقاب المولى عز وجل يكون بالرجوع إليه بالتوبة والإنابة والإعتصام به جل وعلا.
🙏🏻 مُتَنَجِّزٌ ما وَعَدْتَ مِنَ الصَّفْحِ عَمَّنْ اَحْسَنَ بِكَ ظَنّاً :
أما الشرط الثاني فهو حسن الظن بالله تعالى، فعلى العبد أن يكون راجيا قبول توبته وإجابة دعائه وكشف ضره، فعن الإمام الرضا (عليه السلام):《 أحسن الظن بالله، فإن الله عز وجل يقول: أنا عند حسن ظن عبدي المؤمن بي، إن خيرا فخير، وإن شرا فشر》
وهنا على العبد المؤمن أن يتحلى بهذه الصفات، فيعفو عن من ظلمه وأساء إليه، ويكون عند حسن ظن إخوته المؤمنين به.
🙏🏻اِلهي اَنْتَ اَوْسَعُ فَضْلاً، وَاَعْظَمُ حِلْماً مِنْ اَنْ تُقايِسَني بِعَمَلي :
وإن كان العدل يقتضي إعطاء الخير مقابل الخير والشر مقابل الشر، لكن فضل الله تعالى وحلمه أعظم من كل ذنب وخطيئة بل يقتضي تبديل السيئات بالحسنات بكرمه وعفوه.
🙏🏻 أوْ اَنْ تَسْتَزِلَّني بِخَطيئَتي :
يعلمنا مولانا سيد الساجدين (عليه السلام) أن نسأل الله تعالى ليس فقط العفو عن الذنوب بعدم العقاب، بل بمحو أثرها الذي يسلب التوفيق ويقطع الهداية، فلا يستدرجنا بالذنوب إلى تلك النهاية.
🙏🏻وَما اَنَا يا سَيِّدي وَما خَطَري :
بعد أن طلب العفو من جهة أن الله تعالى واسع الفضل وعظيم الحلم والكرم، فهو (عليه السلام) يعلمنا الطلب من ناحية ثانية وهي أننا عبيد فقراء مساكين لا شرف ولا منزلة لنا لديه تعالى حتى يعتني بأعمالنا السيئة، فنحن المحتاجون إليه وهو غني عنا.
🙏🏻 هَبْني بِفَضْلِكَ سَيِّدي، وَتَصَدَّقْ عَلَيَّ بِعَفْوِكَ، وَجَلِّلْني بِسَتْرِكَ، وَاعْفُ عَنْ تَوْبيخي بِكَرَمِ وَجْهِكَ :
ثم بعد ذلك نطلب من الله تعالى التفضل علينا والتصدق علينا بعفوه لحاجتنا إليه وغناه عنا، ثم طلب المزيد وهو ستر هذه العيوب والذنوب عن الناس والملائكة في الدنيا والآخرة، ثم طلب ما هو أعظم وهو النجاة من التوبيخ واللوم الإلهي عندما نقف بين يدي المولى عز وجل للحساب، عندها تكون هذه الذنوب بفضل الله كأنها لم تكن!
#خادمة_الحجة
#شرح_دعاء_أبي_حمزة_الثمالي
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
🙏🏻 فَاِنْ عَفَوْتَ يا رَبِّ فَطالما عَفَوْتَ عَنِ الْمُذْنِبينَ قَبْلي:
توسل الإمام زين العابدين (عليه السلام) بالإسم المبارك《الرب》، وقد تكرر هذا الإسم في القرآن الكريم لا سيما في دعوات الأنبياء عليهم السلام، وذلك لأن الرب يدل على نفي الشرك وأنه سبحانه هو المدبر والمعين والكافل الذي بيده مقاليد الأمور وكشف البلوى، والتوسل بهذا الإسم كان لطلب العفو وهو إزالة ومحو كل ما يصدر منا من أفعال موجبة للخذلان وسلب التوفيق (كالغفلة،والإعراض،والكذب وقلة الحياء..)
🙏🏻 لاَِنَّ كَرَمَكَ اَيْ رَبِّ يَجِلُّ عَنْ مُكافاةِ الْمُقَصِّرينَ :
أشار الإمام (عليه السلام) إلى كرم الله تعالى، فهو الكريم الجواد الذي لا ينفد عطاؤه، فالكريم يقابل الإساءة بالإحسان والفضل والإنعام.
🙏🏻وَاَنَا عائِذٌ بِفَضْلِكَ، هارِبٌ مِنْكَ اِلَيْكَ :
في هذه العبارة إشارة إلى أهمية اللجوء إلى الله تعالى والإعتصام به من الشيطان وهوى النفس وكل ما يوجب السخط الإلهي، فالشرط الأول للهروب والنجاة من عقاب المولى عز وجل يكون بالرجوع إليه بالتوبة والإنابة والإعتصام به جل وعلا.
🙏🏻 مُتَنَجِّزٌ ما وَعَدْتَ مِنَ الصَّفْحِ عَمَّنْ اَحْسَنَ بِكَ ظَنّاً :
أما الشرط الثاني فهو حسن الظن بالله تعالى، فعلى العبد أن يكون راجيا قبول توبته وإجابة دعائه وكشف ضره، فعن الإمام الرضا (عليه السلام):《 أحسن الظن بالله، فإن الله عز وجل يقول: أنا عند حسن ظن عبدي المؤمن بي، إن خيرا فخير، وإن شرا فشر》
وهنا على العبد المؤمن أن يتحلى بهذه الصفات، فيعفو عن من ظلمه وأساء إليه، ويكون عند حسن ظن إخوته المؤمنين به.
🙏🏻اِلهي اَنْتَ اَوْسَعُ فَضْلاً، وَاَعْظَمُ حِلْماً مِنْ اَنْ تُقايِسَني بِعَمَلي :
وإن كان العدل يقتضي إعطاء الخير مقابل الخير والشر مقابل الشر، لكن فضل الله تعالى وحلمه أعظم من كل ذنب وخطيئة بل يقتضي تبديل السيئات بالحسنات بكرمه وعفوه.
🙏🏻 أوْ اَنْ تَسْتَزِلَّني بِخَطيئَتي :
يعلمنا مولانا سيد الساجدين (عليه السلام) أن نسأل الله تعالى ليس فقط العفو عن الذنوب بعدم العقاب، بل بمحو أثرها الذي يسلب التوفيق ويقطع الهداية، فلا يستدرجنا بالذنوب إلى تلك النهاية.
🙏🏻وَما اَنَا يا سَيِّدي وَما خَطَري :
بعد أن طلب العفو من جهة أن الله تعالى واسع الفضل وعظيم الحلم والكرم، فهو (عليه السلام) يعلمنا الطلب من ناحية ثانية وهي أننا عبيد فقراء مساكين لا شرف ولا منزلة لنا لديه تعالى حتى يعتني بأعمالنا السيئة، فنحن المحتاجون إليه وهو غني عنا.
🙏🏻 هَبْني بِفَضْلِكَ سَيِّدي، وَتَصَدَّقْ عَلَيَّ بِعَفْوِكَ، وَجَلِّلْني بِسَتْرِكَ، وَاعْفُ عَنْ تَوْبيخي بِكَرَمِ وَجْهِكَ :
ثم بعد ذلك نطلب من الله تعالى التفضل علينا والتصدق علينا بعفوه لحاجتنا إليه وغناه عنا، ثم طلب المزيد وهو ستر هذه العيوب والذنوب عن الناس والملائكة في الدنيا والآخرة، ثم طلب ما هو أعظم وهو النجاة من التوبيخ واللوم الإلهي عندما نقف بين يدي المولى عز وجل للحساب، عندها تكون هذه الذنوب بفضل الله كأنها لم تكن!
#خادمة_الحجة
#شرح_دعاء_أبي_حمزة_الثمالي
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#سورة_العاديات
📖{وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً* فَالمُورِيَاتِ قَدْحاً* فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً* فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً* فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً* إِنَّ الإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ}
✔الْعَادِيَاتِ: هي الخيل التي تعدو في حال الغزو.
✔ضَبْحاً: هُوَ صَوْتُ أنـْـفاسِها إذا ركضت.
✔المُورِيَاتِ: التي تُخرج النار.
✔قَدْحاً: الضرب والصك بحوافرها الذي يؤدي إلى إخراج النار.
✔فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً: تهييج الغبار.
✔لَكَنُودٌ: لكفور.
#قرآنا_عربياً
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
📖{وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً* فَالمُورِيَاتِ قَدْحاً* فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً* فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً* فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً* إِنَّ الإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ}
✔الْعَادِيَاتِ: هي الخيل التي تعدو في حال الغزو.
✔ضَبْحاً: هُوَ صَوْتُ أنـْـفاسِها إذا ركضت.
✔المُورِيَاتِ: التي تُخرج النار.
✔قَدْحاً: الضرب والصك بحوافرها الذي يؤدي إلى إخراج النار.
✔فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً: تهييج الغبار.
✔لَكَنُودٌ: لكفور.
#قرآنا_عربياً
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
Forwarded from مؤسسة العين للرعاية الاجتماعية
#اليوم_الرابع_والثلاثون
#أقسام_العجب و #العلاج_التفصيلي
قد يعجب الإنسان بالأسباب التي بها يتكبر وعلاجه ما ذُكر في التكبر، وقد يعجب بما لا يتكبر به كعجبه بالرأي الخطأ الذي تَزَيّنَ له بجهله، وفي ما به العجب ثمانية أقسام:
#الأول: أن يعجب ببدنه في جماله وهيئته وصحته وقوته وتناسب أشكاله وحسن صوته،
وعلاجه التفكر في أقذار باطنه وفي أول أمره وما إليه يكون، وفي الوجوه الجميلة والأبدان الناعمة كيف تمزقت في التراب واستقذرها طباع أولي الألباب.
#الثاني: أن يعجب بقوته وبطشه، كما حكى الله عن قوم قالوا ((مَنْ أَشَدُّ مِنّا قُوَّةً))
وعلاجه أن يعلم أنّ مرض الحُمّى إن أصابه ليوم يضعف قوته، وأن الذباب والشوكة تعجزه!
#الثالث: العجب بالعقل والفطنة لدقائق الأمور من مصالح الدين والدنيا، وثمرته الاستبداد بالرأي واستجهال الناس..
وعلاجه أن يشكر الله على ما رزقه من العقل ويتفكر أنه بأدنى مرض يصيب دماغه كيف يختل عقله بحيث يصير مضحكة للناس، فلا يأمن أن يسلبه الله عقله إن أعجب به ولم يقم بشكره.
وعلاجه أيضاً ان ينظر إلى الحمقى كيف يعجبون بعقولهم ويضحك الناس عليهم، فيحذر أن يكون منهم وهو لا يدري!
#الرابع: العجب بالنسب الشريف كالهاشمي، حتى أن البعض يظن أنه ينجو بسبب شرف نَسَبه.
وعلاجه أن يعلم أنه مهما خالف آباءه في أفعالهم وأخلاقهم وظن أنه لحق بهم قد جهل، وإن اقتدى بهم فكيف يعجب بأخلاق غيره! { إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ }
#الخامس: العجب بنسب السلاطين والظلمة وأعوانهم دون نسب العلم والدين،
وعلاجه أن يتفكر في مخازيهم ومساوئهم وأنه ممقوتون عند الله وقد استحقوا النار وبئس القرار.
#السادس: العجب بكثرة العدد من الخدم والغلمان والولد والأقارب والعشائر والأنصار، كما قال الكافرون: ((نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوالاً وَأَوْلاداً))
والعلاج أن يتفكر في ضعفه وضعفهم، وأنهم كلهم عبيد وعجزة ((لا يَمْلِكُونَ لأِنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلا ضَرًّا)) ((وَلا مَوْتًا وَلا حَياةً وَلا نُشُورًا)) و((كَم مِن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ)) ،
وكيف يُعجب بهم وسيدفن في قبره بعد موته ذليلاً مهيناً لا ينفعه ولد ولا أهل ولا صاحب ولا حميم، ويهربون منه ((يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (*) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (*) وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (*) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ)).
#السابع: العجب بالمال، كما قال من قال: ((أَنا أَكْثَرُ مِنكَ مالاً وَأَعَزُّ نَفَرًا))
وعلاجه التفكر في آفات المال وغوائله وأنه يأتي ويذهب
وليلتفت إلى أنّ في اليهود والكفار من هو أكثر منه مالاً، فينبغي-حسب تفكيره- أن يكونوا أحسن منه!
و ليتفكر في فضيلة الفقراء وسَبقهم إلى الجنة يوم القيامة، وفي فضيلة الزهد وذم المال، فكيف يمكن للمؤمن أن يعجب بثروته، بل المؤمن دائم الخوف من تقصيره في القيام بحقوق المال من خمس وزكاة، وبمصادره إن كانت من حلال.
#الثامن: العجب بالرأي الخطأ، كما قال تعالى: ((أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً)) وقال تعالى: ((وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا))
وعلاجه أن يكون متهماً لرأيه أبداً وحذراً ومشككاً فيه، ولا يغتر به، إلا أن يشهد له قاطع من كتاب الله وسنة نبيه (ص)، وعرض ذلك على العلماء والعرفاء والصلحاء الماهرين.
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#أقسام_العجب و #العلاج_التفصيلي
قد يعجب الإنسان بالأسباب التي بها يتكبر وعلاجه ما ذُكر في التكبر، وقد يعجب بما لا يتكبر به كعجبه بالرأي الخطأ الذي تَزَيّنَ له بجهله، وفي ما به العجب ثمانية أقسام:
#الأول: أن يعجب ببدنه في جماله وهيئته وصحته وقوته وتناسب أشكاله وحسن صوته،
وعلاجه التفكر في أقذار باطنه وفي أول أمره وما إليه يكون، وفي الوجوه الجميلة والأبدان الناعمة كيف تمزقت في التراب واستقذرها طباع أولي الألباب.
#الثاني: أن يعجب بقوته وبطشه، كما حكى الله عن قوم قالوا ((مَنْ أَشَدُّ مِنّا قُوَّةً))
وعلاجه أن يعلم أنّ مرض الحُمّى إن أصابه ليوم يضعف قوته، وأن الذباب والشوكة تعجزه!
#الثالث: العجب بالعقل والفطنة لدقائق الأمور من مصالح الدين والدنيا، وثمرته الاستبداد بالرأي واستجهال الناس..
وعلاجه أن يشكر الله على ما رزقه من العقل ويتفكر أنه بأدنى مرض يصيب دماغه كيف يختل عقله بحيث يصير مضحكة للناس، فلا يأمن أن يسلبه الله عقله إن أعجب به ولم يقم بشكره.
وعلاجه أيضاً ان ينظر إلى الحمقى كيف يعجبون بعقولهم ويضحك الناس عليهم، فيحذر أن يكون منهم وهو لا يدري!
#الرابع: العجب بالنسب الشريف كالهاشمي، حتى أن البعض يظن أنه ينجو بسبب شرف نَسَبه.
وعلاجه أن يعلم أنه مهما خالف آباءه في أفعالهم وأخلاقهم وظن أنه لحق بهم قد جهل، وإن اقتدى بهم فكيف يعجب بأخلاق غيره! { إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ }
#الخامس: العجب بنسب السلاطين والظلمة وأعوانهم دون نسب العلم والدين،
وعلاجه أن يتفكر في مخازيهم ومساوئهم وأنه ممقوتون عند الله وقد استحقوا النار وبئس القرار.
#السادس: العجب بكثرة العدد من الخدم والغلمان والولد والأقارب والعشائر والأنصار، كما قال الكافرون: ((نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوالاً وَأَوْلاداً))
والعلاج أن يتفكر في ضعفه وضعفهم، وأنهم كلهم عبيد وعجزة ((لا يَمْلِكُونَ لأِنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلا ضَرًّا)) ((وَلا مَوْتًا وَلا حَياةً وَلا نُشُورًا)) و((كَم مِن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ)) ،
وكيف يُعجب بهم وسيدفن في قبره بعد موته ذليلاً مهيناً لا ينفعه ولد ولا أهل ولا صاحب ولا حميم، ويهربون منه ((يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (*) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (*) وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (*) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ)).
#السابع: العجب بالمال، كما قال من قال: ((أَنا أَكْثَرُ مِنكَ مالاً وَأَعَزُّ نَفَرًا))
وعلاجه التفكر في آفات المال وغوائله وأنه يأتي ويذهب
وليلتفت إلى أنّ في اليهود والكفار من هو أكثر منه مالاً، فينبغي-حسب تفكيره- أن يكونوا أحسن منه!
و ليتفكر في فضيلة الفقراء وسَبقهم إلى الجنة يوم القيامة، وفي فضيلة الزهد وذم المال، فكيف يمكن للمؤمن أن يعجب بثروته، بل المؤمن دائم الخوف من تقصيره في القيام بحقوق المال من خمس وزكاة، وبمصادره إن كانت من حلال.
#الثامن: العجب بالرأي الخطأ، كما قال تعالى: ((أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً)) وقال تعالى: ((وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا))
وعلاجه أن يكون متهماً لرأيه أبداً وحذراً ومشككاً فيه، ولا يغتر به، إلا أن يشهد له قاطع من كتاب الله وسنة نبيه (ص)، وعرض ذلك على العلماء والعرفاء والصلحاء الماهرين.
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
مجيب السائلات عن احكام العبادات
#گروب خاص بالنساء المؤمنات لا نجيز للرجال الدخول
#الأسألة خاصة بالمسائل الفقهية لا تأريخية ولا تفسير
#الاجوبة على فتاوى السيد علي السيستاني
#الاحترام المتبادل وعدم التعرض لامور تسبب النزاع
للتواصل👈 @Alshekh_raid
https://telegram.me/fakihsestani
#گروب خاص بالنساء المؤمنات لا نجيز للرجال الدخول
#الأسألة خاصة بالمسائل الفقهية لا تأريخية ولا تفسير
#الاجوبة على فتاوى السيد علي السيستاني
#الاحترام المتبادل وعدم التعرض لامور تسبب النزاع
للتواصل👈 @Alshekh_raid
https://telegram.me/fakihsestani
Telegram
مجيب السائلات عن احكام العبادات
#گروب خاص بالنساء المؤمنات لا نجيز للرجال الدخول
#الأسئلة خاصة بالمسائل الفقهية لا تأريخية ولا تفسير
#الاجوبة على فتاوى السيد علي السيستاني
#كروب يدار من قبل اساتذة وطلبة الحوزة الشريفة المعلن عنهم حصرا
للتواصل👈 ameramer @Alshekh_raid
#الأسئلة خاصة بالمسائل الفقهية لا تأريخية ولا تفسير
#الاجوبة على فتاوى السيد علي السيستاني
#كروب يدار من قبل اساتذة وطلبة الحوزة الشريفة المعلن عنهم حصرا
للتواصل👈 ameramer @Alshekh_raid
🍃أحسن الطرق لتدريب الأطفال على الصيام:
🔁التكملة
💢وأما المكافأة والثواب فالمقصود بها ما يكافأ به الطفل بعد صيامه لأول يوم أو لأول شهر، و قد تكون المكافأة هدية معنوية مثل الدعاء له والتنويه به على مسمع أقرانه أو في حضرة الكبار من أسرته .
🔸وهذا أفضل من ضربه أذا أمتنع عن الصوم مادام في الأمر فسحة لتشجيعه من جديد وتذكيره بفعل أقرانه وتقديم وعد بهدية تهدى له .
¥إن المطلوب هو أن يقترن الصوم في حياته بذكريات مفرحة تقاوم الشدة التي يجدها في الصيام أول مرة ، وبهذا يدخل الصوم إلى حياته من باب السرور والفرح فتنطبع فؤ ذاكرته انطباعات إيجابية تكون له اثار بعيدة في حبه للصوم وفرحه بقدوم شهره .
#يقول الدكتر عبد الكريم زيدان :
الراجح امر الصبي والصبية بالصوم دون ضربهما يم ذكر الضرب فقال:
*إن كان عقوبة فلا يجب عليهما الصوم حتى يعاقبا على تركه ، وإن كان القصد هو التأديب لا العقوبة فالتأديب في باب الصوم بالنسبة للصبي والصبية وهو شاق عليهما يكون بالأمر به ، والترغيب فيه والحث عليه لا بالضرب ، والضرب ورد في ترك الصلاة ، فلنقتصر على مورده ولا نقيس عليه الضرب في ترك الصوم.
ولا يخفى ان استعمال الضرب في حمل الصبي على الصوم لا يحتاج الى صحة هذا القياس، فالضرب وسيلة تأديبية مشروعة بشروطها ، لكنها اخر وسيلة يلجأ اليها المربي، فقد جاء في وصف النبي (صلى الله عليه واله وسلم) انه ماضرب بكفه عبدا ولا امة ولا امراة ولا طفلا ،لانه(صلى الله عليه واله وسلم) لم يكن مجتاجا الى ذلك وقد أتاه الله تعالى قدرة على التأثير والإقناع بالكلمة الطيبة والقدوة الحسنة، وكل مربي عليه ان يقتدي به في ترتيب وسائل التأديب والتربية ، فلا يلجأ الى الضربلا في الحمل على الصيام ولا غيره ، قبل ان يستعمل النصح والتذكير والحوار والجدال ، والتشجيع والإغراء، والوعد بالمكافأة ، والعتاب والتهديد بالعقاب .
#متى يبدأ طفلي بالصيام؟
لا يمكن اعطاء سن معين لذلك ، لأن الامر يتعلق ببنية الطفل، ومدى تحمله بالدرجة الأولى، ولكن يمكن تدريبه_ لا إرغامه _ على هذه الطاعة ان لم يكن قد بدأ من قبل.
متى_ترانا_ونراك
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
🔁التكملة
💢وأما المكافأة والثواب فالمقصود بها ما يكافأ به الطفل بعد صيامه لأول يوم أو لأول شهر، و قد تكون المكافأة هدية معنوية مثل الدعاء له والتنويه به على مسمع أقرانه أو في حضرة الكبار من أسرته .
🔸وهذا أفضل من ضربه أذا أمتنع عن الصوم مادام في الأمر فسحة لتشجيعه من جديد وتذكيره بفعل أقرانه وتقديم وعد بهدية تهدى له .
¥إن المطلوب هو أن يقترن الصوم في حياته بذكريات مفرحة تقاوم الشدة التي يجدها في الصيام أول مرة ، وبهذا يدخل الصوم إلى حياته من باب السرور والفرح فتنطبع فؤ ذاكرته انطباعات إيجابية تكون له اثار بعيدة في حبه للصوم وفرحه بقدوم شهره .
#يقول الدكتر عبد الكريم زيدان :
الراجح امر الصبي والصبية بالصوم دون ضربهما يم ذكر الضرب فقال:
*إن كان عقوبة فلا يجب عليهما الصوم حتى يعاقبا على تركه ، وإن كان القصد هو التأديب لا العقوبة فالتأديب في باب الصوم بالنسبة للصبي والصبية وهو شاق عليهما يكون بالأمر به ، والترغيب فيه والحث عليه لا بالضرب ، والضرب ورد في ترك الصلاة ، فلنقتصر على مورده ولا نقيس عليه الضرب في ترك الصوم.
ولا يخفى ان استعمال الضرب في حمل الصبي على الصوم لا يحتاج الى صحة هذا القياس، فالضرب وسيلة تأديبية مشروعة بشروطها ، لكنها اخر وسيلة يلجأ اليها المربي، فقد جاء في وصف النبي (صلى الله عليه واله وسلم) انه ماضرب بكفه عبدا ولا امة ولا امراة ولا طفلا ،لانه(صلى الله عليه واله وسلم) لم يكن مجتاجا الى ذلك وقد أتاه الله تعالى قدرة على التأثير والإقناع بالكلمة الطيبة والقدوة الحسنة، وكل مربي عليه ان يقتدي به في ترتيب وسائل التأديب والتربية ، فلا يلجأ الى الضربلا في الحمل على الصيام ولا غيره ، قبل ان يستعمل النصح والتذكير والحوار والجدال ، والتشجيع والإغراء، والوعد بالمكافأة ، والعتاب والتهديد بالعقاب .
#متى يبدأ طفلي بالصيام؟
لا يمكن اعطاء سن معين لذلك ، لأن الامر يتعلق ببنية الطفل، ومدى تحمله بالدرجة الأولى، ولكن يمكن تدريبه_ لا إرغامه _ على هذه الطاعة ان لم يكن قد بدأ من قبل.
متى_ترانا_ونراك
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
🙏🏻 سَيِّدي اَنَا الصَّغيرُ الَّذي رَبَّيْتَهُ، وَاَنَا الْجاهِلُ الَّذي عَلَّمْتَهُ، وَاَنَا الضّالُّ الَّذي هَدَيْتَهُ، وَاَنَا الْوَضيعُ الَّذي رَفَعْتَهُ، وَاَنَا الْخائِفُ الَّذي آمَنْتَهُ، وَالْجائِعُ الَّذي اَشْبَعْتَهُ، وَالْعَطْشانُ الَّذي اَرْوَيْتَهُ، وَالْعاري الَّذي كَسَوْتَهُ، وَالْفَقيرُ الَّذي اَغْنَيْتَهُ، وَالضَّعيفُ الَّذي قَوَّيْتَهُ، وَالذَّليلُ الَّذي اَعْزَزْتَهُ، وَالسَّقيمُ الَّذي شَفَيْتَهُ، وَالسّائِلُ الَّذي اَعْطَيْتَهُ، وَالْمُذْنِبُ الَّذي سَتَرْتَهُ، وَالْخاطِئُ الَّذي اَقَلْتَهُ، وَاَنَا الْقَليلُ الَّذي كَثَّرْتَهُ، وَالْمُسْتَضْعَفُ الَّذي نَصَرْتَهُ، وَاَنَا الطَّريدُ الَّذي آوَيْتَهُ :
في هذا المقطع من الدعاء ذكر الإمام علي بن الحسين (عليه السلام) منن الله سبحانه ونعمائه وآلائه المادية والمعنوية خاصة تلك النعم التي يغفل عنها معظم الناس، فابتدأ بعنايته سبحانه في تربيته من صغره إلى كبره من حال كونه جنينا ورضيعا وفطيما وشابا وكهلا وشيخا، ثم بين نعمة أخرى وهي ما علمنا تعالى بالفطرة والعقل وجعلنا مخلوقات تتفكر وتتأمل وتحلل، ثم نعمة الهداية التي هي من أعظم نعمه علينا، ويتابع في ذكر النعم من رفعة،أمان، مأكل ومشرب وملبس،فالغنى والقوة والعزة، ثم ذكر الشفاء والرزق والنسل وستر العيوب وغفرانه فالنصرة على الأعداء، حتى وصل إلى نعمة الإيواء، فالله تعالى يأوي ويحفظ كل من التجأ إليه وتوكل عليه.
👈🏻 أما الغرض من ذكر هذه النعم، فهو تنبيه الإنسان على ما أنعم الله عليه من قبل أن يسأله، فالمرجو طلب الإسترحام والعفو ببيان سوابق نعمه تعالى، بمعنى إذا كنت أنا يا رب من أنعمت عليه بكذا وكذا، فحق أن ترحمني وتتابع علي سوابغ نعمك بالعفو والغفران وفك الرقبة من النار.
🙏🏻 اَنَا يا رَبِّ الَّذي لَمْ اَسْتَحْيِكَ فِى الْخَلاءِ، وَلَمْ اُراقِبْكَ فِى الْمَلاءِ، اَنَا صاحِبُ الدَّواهِي الْعُظْمى، اَنَا الَّذي عَلى سَيِّدِهِ اجْتَرى، اَنَا الَّذي عَصَيْتُ جَبّارَ السَّماءِ، اَنَا الَّذي اَعْطَيْتُ عَلى مَعاصِى الْجَليلِ الرُّشا، اَنَا الَّذي حينَ بُشِّرْتُ بِها خَرَجْتُ اِلَيْها اَسْعى :
ثم يبين عليه السلام كيف يقابل العبد نعم سيده ومولاه بالكفران والمعاصي، فأنا مقابل ما أسبغت علي من النعم، عصيتك في السر والعلن، فلم أستحي منك في خلواتي ولم أخفك بين الناس، ثم خضت في المعاصي أكثر فأكثر فصرت صاحب كبائر ومنكرات عظيمة، وكنت مقداما في الإجتراء عليك فاستعنت بنعمك على معصيتك!
🙏🏻 اَنَا الَّذي اَمْهَلْتَني فَما ارْعَوَيْتُ، وَسَتَرْتَ عَلَيَّ فَمَا اسْتَحْيَيْتُ، وَعَمِلْتُ بِالْمَعاصي فَتَعَدَّيْتُ، وَاَسْقَطْتَني مِنْ عَيْنِكَ فَما بالَيْتُ، فَبِحِلْمِكَ اَمْهَلْتَني وَبِسِتْرِكَ سَتَرْتَني حَتّى كَاَنَّكَ اَغْفَلْتَني، وَمِنْ عُقُوباتِ الْمَعاصي جَنَّبْتَني حَتّى كَاَنَّكَ اسْتَحْيَيْتَني :
رغم مقابلتنا الإحسان بالإساءة والنعم بالعصيان، إلا أن الله سبحانه وتعالى بفضله أمهلنا من غير نسيان ولم يعاجلنا بالعقوبة ولم يفضحنا بين الناس، وذلك حلما وكرما منه جل وعلا لعلنا نرجع إليه ونتوب.
👈🏻وكأن الإمام عليه السلام قد قال ذلك حمدا لله تعالى وشكرا له على حلمه وكرمه.
#خادمة_الحجة
#شرح_دعاء_أبي_حمزة_الثمالي
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
في هذا المقطع من الدعاء ذكر الإمام علي بن الحسين (عليه السلام) منن الله سبحانه ونعمائه وآلائه المادية والمعنوية خاصة تلك النعم التي يغفل عنها معظم الناس، فابتدأ بعنايته سبحانه في تربيته من صغره إلى كبره من حال كونه جنينا ورضيعا وفطيما وشابا وكهلا وشيخا، ثم بين نعمة أخرى وهي ما علمنا تعالى بالفطرة والعقل وجعلنا مخلوقات تتفكر وتتأمل وتحلل، ثم نعمة الهداية التي هي من أعظم نعمه علينا، ويتابع في ذكر النعم من رفعة،أمان، مأكل ومشرب وملبس،فالغنى والقوة والعزة، ثم ذكر الشفاء والرزق والنسل وستر العيوب وغفرانه فالنصرة على الأعداء، حتى وصل إلى نعمة الإيواء، فالله تعالى يأوي ويحفظ كل من التجأ إليه وتوكل عليه.
👈🏻 أما الغرض من ذكر هذه النعم، فهو تنبيه الإنسان على ما أنعم الله عليه من قبل أن يسأله، فالمرجو طلب الإسترحام والعفو ببيان سوابق نعمه تعالى، بمعنى إذا كنت أنا يا رب من أنعمت عليه بكذا وكذا، فحق أن ترحمني وتتابع علي سوابغ نعمك بالعفو والغفران وفك الرقبة من النار.
🙏🏻 اَنَا يا رَبِّ الَّذي لَمْ اَسْتَحْيِكَ فِى الْخَلاءِ، وَلَمْ اُراقِبْكَ فِى الْمَلاءِ، اَنَا صاحِبُ الدَّواهِي الْعُظْمى، اَنَا الَّذي عَلى سَيِّدِهِ اجْتَرى، اَنَا الَّذي عَصَيْتُ جَبّارَ السَّماءِ، اَنَا الَّذي اَعْطَيْتُ عَلى مَعاصِى الْجَليلِ الرُّشا، اَنَا الَّذي حينَ بُشِّرْتُ بِها خَرَجْتُ اِلَيْها اَسْعى :
ثم يبين عليه السلام كيف يقابل العبد نعم سيده ومولاه بالكفران والمعاصي، فأنا مقابل ما أسبغت علي من النعم، عصيتك في السر والعلن، فلم أستحي منك في خلواتي ولم أخفك بين الناس، ثم خضت في المعاصي أكثر فأكثر فصرت صاحب كبائر ومنكرات عظيمة، وكنت مقداما في الإجتراء عليك فاستعنت بنعمك على معصيتك!
🙏🏻 اَنَا الَّذي اَمْهَلْتَني فَما ارْعَوَيْتُ، وَسَتَرْتَ عَلَيَّ فَمَا اسْتَحْيَيْتُ، وَعَمِلْتُ بِالْمَعاصي فَتَعَدَّيْتُ، وَاَسْقَطْتَني مِنْ عَيْنِكَ فَما بالَيْتُ، فَبِحِلْمِكَ اَمْهَلْتَني وَبِسِتْرِكَ سَتَرْتَني حَتّى كَاَنَّكَ اَغْفَلْتَني، وَمِنْ عُقُوباتِ الْمَعاصي جَنَّبْتَني حَتّى كَاَنَّكَ اسْتَحْيَيْتَني :
رغم مقابلتنا الإحسان بالإساءة والنعم بالعصيان، إلا أن الله سبحانه وتعالى بفضله أمهلنا من غير نسيان ولم يعاجلنا بالعقوبة ولم يفضحنا بين الناس، وذلك حلما وكرما منه جل وعلا لعلنا نرجع إليه ونتوب.
👈🏻وكأن الإمام عليه السلام قد قال ذلك حمدا لله تعالى وشكرا له على حلمه وكرمه.
#خادمة_الحجة
#شرح_دعاء_أبي_حمزة_الثمالي
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#الاثر_التربوي_للموت_في_حياتنا
قال تعالى: {وَجَاءتْ #سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ}.. من المعلوم أن الميت يمر ببعض الأهوال: من سكرات الموت، وضغطة #القبر.. فما هي موجبات تفادي، أو تخفيف هذه الأهوال؟..
#هنالك أعمال عامة، وأعمال #مأثورة في تخفيف سكرات الموت:
فأما الأعمال #العامة: هي أن يحاول المؤمن تجنب أي علاقة متوترة مع رب العالمين؛ حتى لا يقتص منه في ساعة الممات.
وأما الأعمال #الخاصة: فهي ما ورد في روايات أهل البيت (ع) من تأدية بعض المستحبات، التي تخفف عن الإنسان أهوال الموت.. قال #الصادق (ع): (مَن أحبّ أن يخفّف الله -عزّ وجلّ- عنه سكرات الموت، فليكن: #لقرابته_وصولا، #وبوالديه_بارّاً.. فإذا كان كذلك؛ #هوّن الله عليه سكرات الموت، ولم يصبه في حياته #فقرٌ أبداً).
وقال أيضاً (ع):(مَن #كسا أخاه كسوة شتاء أو صيف؛ كان حقّاً على الله: أن يكسوه من #ثياب الجنة، وأن #يهوّن عليه سكرات الموت، وأن يوسّع عليه في قبره، وأن #يلقى الملائكة إذا خرج من قبره بالبشرى، وهو قول الله عزّ وجلّ في كتابه: {وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ}
#نص_حول_محاضرة_للشيخ_حبيب_الكاظمي
#يتبع...
#قدوتي_فاطمة
🌸قناة الطريق الى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
----------
https://www.facebook.com/altaubaa
قال تعالى: {وَجَاءتْ #سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ}.. من المعلوم أن الميت يمر ببعض الأهوال: من سكرات الموت، وضغطة #القبر.. فما هي موجبات تفادي، أو تخفيف هذه الأهوال؟..
#هنالك أعمال عامة، وأعمال #مأثورة في تخفيف سكرات الموت:
فأما الأعمال #العامة: هي أن يحاول المؤمن تجنب أي علاقة متوترة مع رب العالمين؛ حتى لا يقتص منه في ساعة الممات.
وأما الأعمال #الخاصة: فهي ما ورد في روايات أهل البيت (ع) من تأدية بعض المستحبات، التي تخفف عن الإنسان أهوال الموت.. قال #الصادق (ع): (مَن أحبّ أن يخفّف الله -عزّ وجلّ- عنه سكرات الموت، فليكن: #لقرابته_وصولا، #وبوالديه_بارّاً.. فإذا كان كذلك؛ #هوّن الله عليه سكرات الموت، ولم يصبه في حياته #فقرٌ أبداً).
وقال أيضاً (ع):(مَن #كسا أخاه كسوة شتاء أو صيف؛ كان حقّاً على الله: أن يكسوه من #ثياب الجنة، وأن #يهوّن عليه سكرات الموت، وأن يوسّع عليه في قبره، وأن #يلقى الملائكة إذا خرج من قبره بالبشرى، وهو قول الله عزّ وجلّ في كتابه: {وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ}
#نص_حول_محاضرة_للشيخ_حبيب_الكاظمي
#يتبع...
#قدوتي_فاطمة
🌸قناة الطريق الى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
----------
https://www.facebook.com/altaubaa
#سورة_الهُمَزَة
📖الآية1: {وَيْلٌ لِّكُلِّ #هُمَزَةٍ #لُّمَزَةٍ}
✔الهمزة: الكثير الطعن على غيره بغير حق، العائب له بما ليس بعيب.
✔اللمزة: عَـيّـاب للناس.
وقيل في الفرق بينهما أنّ الهمزة الذي يعيبك بظهر الغيب، واللمزة الذي يعيبك في وجهك. وقيل: الهمزة الذي يؤذي جليسه بسوء لفظه، واللمزة الذي يكسر عينه على جليسه، ويشير برأسه ويومىء بعينه.
📖الآية4: { كَلاَّ #لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ}
✔لَيُنبَذَنَّ: ليُقذفنَّ في جهنم
📖الآية9 - 8: { إِنَّهَا عَلَيْهِم #مُّؤْصَدَةٌ * فِى عَمَدٍ مُّمَدَّدَةِ}
✔مؤصدة: مُغلقة بأعمدة ممدودة
#قرآنا_عربياً
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
📖الآية1: {وَيْلٌ لِّكُلِّ #هُمَزَةٍ #لُّمَزَةٍ}
✔الهمزة: الكثير الطعن على غيره بغير حق، العائب له بما ليس بعيب.
✔اللمزة: عَـيّـاب للناس.
وقيل في الفرق بينهما أنّ الهمزة الذي يعيبك بظهر الغيب، واللمزة الذي يعيبك في وجهك. وقيل: الهمزة الذي يؤذي جليسه بسوء لفظه، واللمزة الذي يكسر عينه على جليسه، ويشير برأسه ويومىء بعينه.
📖الآية4: { كَلاَّ #لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ}
✔لَيُنبَذَنَّ: ليُقذفنَّ في جهنم
📖الآية9 - 8: { إِنَّهَا عَلَيْهِم #مُّؤْصَدَةٌ * فِى عَمَدٍ مُّمَدَّدَةِ}
✔مؤصدة: مُغلقة بأعمدة ممدودة
#قرآنا_عربياً
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
توصيات لإحياء #ليالي_القدر
.
🔻 لنشعر بالشبه بين ليلة القدر ويوم القيامة
بتأمل قليل نستطيع أن نشعر بالشبه بين ليلة القدر ويوم القيامة. إن ليلة القدر تشبه يوم القيامة في تحديد مصير الناس، إذ يتمّ فيها محاسبة كل أعمال الإنسان الماضية ثمّ يبرمج لمصيره في المستقبل، مع فارق أن لا يعذب أحد في ليلة القدر ولا يذهب ماء وجهه وتعطى فرصة الرجوع والتدارك، بل تعمّ رحمة الله كل أرجاء العالم.
🔻 لنكن آملين ولا نقنع بالقليل
إن ربّنا الرحيم قد أعدّ ليالي القدر للتعويض عن جميع ما قد ابتلينا به من قصور وتقصير، فلا نيأس من غفران أي ذنب، ولنكن آملين في الحصول على أي حاجة، فلا نقنع بالقليل في دعائنا. أيّ حاجة لم تكن بصلاحنا فسيعوضنا الله عنها بخير منها، فلن يردّ دعاء ولا تهمل حاجة. وإن استطعنا فلنسأله لقاءه وقربه وحسب.
🔻 التلهف على لقاء الله
لقد قال ربنا العظيم:(لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْر). فتعالوا نجعل أحلى ذكريات عمرنا في ليالي القدر، ونبيت هذه الليلة بالتلهّف على قرب اللّه، ولا نفكّر إلا بما يريده منّا..
.
#الشيخ_بناهيان
.
#أنيس_النفوس
.
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
.
🔻 لنشعر بالشبه بين ليلة القدر ويوم القيامة
بتأمل قليل نستطيع أن نشعر بالشبه بين ليلة القدر ويوم القيامة. إن ليلة القدر تشبه يوم القيامة في تحديد مصير الناس، إذ يتمّ فيها محاسبة كل أعمال الإنسان الماضية ثمّ يبرمج لمصيره في المستقبل، مع فارق أن لا يعذب أحد في ليلة القدر ولا يذهب ماء وجهه وتعطى فرصة الرجوع والتدارك، بل تعمّ رحمة الله كل أرجاء العالم.
🔻 لنكن آملين ولا نقنع بالقليل
إن ربّنا الرحيم قد أعدّ ليالي القدر للتعويض عن جميع ما قد ابتلينا به من قصور وتقصير، فلا نيأس من غفران أي ذنب، ولنكن آملين في الحصول على أي حاجة، فلا نقنع بالقليل في دعائنا. أيّ حاجة لم تكن بصلاحنا فسيعوضنا الله عنها بخير منها، فلن يردّ دعاء ولا تهمل حاجة. وإن استطعنا فلنسأله لقاءه وقربه وحسب.
🔻 التلهف على لقاء الله
لقد قال ربنا العظيم:(لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْر). فتعالوا نجعل أحلى ذكريات عمرنا في ليالي القدر، ونبيت هذه الليلة بالتلهّف على قرب اللّه، ولا نفكّر إلا بما يريده منّا..
.
#الشيخ_بناهيان
.
#أنيس_النفوس
.
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa