سلام عليكم متابعينا الاعزاء…
اشكر كل من ابدى رأيه بالرواية والقناة جزيل شكرنا وامتناننا لكم ونعتذر اذ لم نرد عليكم لان لم تتصوروا عدد الرسائل التي وصلتنا..
الان سأرسل لكم الرواية بملف لكن فقط للتوضيح… حقيقة الى الان لم اعرف اسم الكاتبة للرواية واكو اسم موجود بالملف (جنة الفردوس) هذا اسم الاخت التي جمعت الرواية وليس اسم الكاتبة😊
اشكر كل من ابدى رأيه بالرواية والقناة جزيل شكرنا وامتناننا لكم ونعتذر اذ لم نرد عليكم لان لم تتصوروا عدد الرسائل التي وصلتنا..
الان سأرسل لكم الرواية بملف لكن فقط للتوضيح… حقيقة الى الان لم اعرف اسم الكاتبة للرواية واكو اسم موجود بالملف (جنة الفردوس) هذا اسم الاخت التي جمعت الرواية وليس اسم الكاتبة😊
Forwarded from مؤسسة العين للرعاية الاجتماعية
🔺يتامى الديوانية تصبو أعينهم نحو مشروعهم الاضخم في المحافظة.
🔸ساهم في تأمين مستقبلهم من خلال تبرعك بالاسهم الخيرية التي يستمر ثوابها الى ان يشاء الله.
- سعر السهم الخيري الواحد (25) الف دينار اي ما يعادل (20$)أمريكي.
- باقي (35) يوماً عن الحملة .
#السنابل_السبع
☎️ للتبرع والاستفسار:
🔹الديوانية/ 07803206850
🔹العلاقات العامة والاعلام/ 07722269909
🔸ساهم في تأمين مستقبلهم من خلال تبرعك بالاسهم الخيرية التي يستمر ثوابها الى ان يشاء الله.
- سعر السهم الخيري الواحد (25) الف دينار اي ما يعادل (20$)أمريكي.
- باقي (35) يوماً عن الحملة .
#السنابل_السبع
☎️ للتبرع والاستفسار:
🔹الديوانية/ 07803206850
🔹العلاقات العامة والاعلام/ 07722269909
الطريق إلى التوبة
Photo
✨ذكر الله لذّة الأولياء -٤-✨
⭐️ تحدّثنا فيما سبق عن حقيقة اللذّة أما الان سننتقل بالحديث عن احتياجات الإنسان ولذّة ذكر الله .
🔹لكلّ حاسّة لذّة مناسبة🔹
الإنسان في مراحل نموّه، تحصل له احتياجات جديدة، حيث يشعر باللذّة في تأمينها. بعض هذه الاحتياجات حسيّ وبعضها الآخر ماديّ وهي معروفة عندنا بالكامل.
عندما يرفع الإنسان هذه الاحتياجات بواسطة أعضائه وقواه الحسيّة، يشعر بلذة مناسبة لها.
مثال ذلك، عندما نلتذّ بالاستماع إلى عزْفٍ عذبٍ فهذا يعني أنّ حاسّة السمع عندنا قد أدركت ذاك الصوت وهو مناسب وملائم لها، فالأذن هي التي تدرك الأمواج الصوتيّة؛ إذاً هناك ملاءمة ومناسبة بينهما.
وعلى هذا، فإذا فقد الإنسان الحسّ المناسب لكلّ لذّة، يكون عاجزاً عن إدراكها، وإذا فقد الشخص العين فهو لا يلتذّ بالمناظر الجميلة.
#يتبع
.
⭐️ تحدّثنا فيما سبق عن حقيقة اللذّة أما الان سننتقل بالحديث عن احتياجات الإنسان ولذّة ذكر الله .
🔹لكلّ حاسّة لذّة مناسبة🔹
الإنسان في مراحل نموّه، تحصل له احتياجات جديدة، حيث يشعر باللذّة في تأمينها. بعض هذه الاحتياجات حسيّ وبعضها الآخر ماديّ وهي معروفة عندنا بالكامل.
عندما يرفع الإنسان هذه الاحتياجات بواسطة أعضائه وقواه الحسيّة، يشعر بلذة مناسبة لها.
مثال ذلك، عندما نلتذّ بالاستماع إلى عزْفٍ عذبٍ فهذا يعني أنّ حاسّة السمع عندنا قد أدركت ذاك الصوت وهو مناسب وملائم لها، فالأذن هي التي تدرك الأمواج الصوتيّة؛ إذاً هناك ملاءمة ومناسبة بينهما.
وعلى هذا، فإذا فقد الإنسان الحسّ المناسب لكلّ لذّة، يكون عاجزاً عن إدراكها، وإذا فقد الشخص العين فهو لا يلتذّ بالمناظر الجميلة.
#يتبع
.
🔸بعض الاحتياجات مؤقّت🔸
من جملة احتياجات الإنسان الأخرى ولذائذه التي تحصل بعد إشباع الاحتياجات، الاحتياجات الروحيّة والنفسيّة.
وقد عملت مدارس علم النفس، على اختلافها، على دراسة هذه الاحتياجات. بعض استعدادات الإنسان أمثال الغذاء، يظهر منذ الولادة وبعضها الآخر يظهر بعد أن يقطع الإنسان مراحل في النمو.
وبعض الاحتياجات مؤقّت يظهر في مراحل خاصة من حياة الإنسان. ولكن هناك بعض الاحتياجات الدائمة التي تستمرّ حتّى نهاية العمر، أمثال الغرائز المحرّكة التي تبقى فعّالة حتّى نهاية العمر، مثلاً: الحاجة إلى الغذاء الذي يبقى حتّى نهاية عمر الإنسان.
أشرنا فيما سبق إلى أنّ اللعب بوسائل وأدوات اللعب يتعلّق بمرحلة الطفولة، حيث يبقى الطفل متعلّقاً بها إلى سنّ العاشرة، ثم يتّجه بعدها نحو ألعاب أخرى.
الشباب مثلاً يظهرون ميلاً نحو لعب الكرة، لا بل يعتبرون ألعاب الأطفال أدنى من شأنهم، فإذا أظهر الشخص علاقة باللّعب بوسائل الأطفال بعد مرحلة الطفولة، فإنّ عمله هذا يكون خلاف الطبيعة وهو ناشئ من النقص النفسيّ والتربويّ؛ لأنّ عقل الإنسان إذا قطع مراحل النموّ بشكل طبيعيّ، فهو لا يقترب من الأعمال التي لا تتناسب معه.
وإذا حصل واقترب منها وكان تعاطيه معها سلبيّاً، فإنه سيخجل من فعله ويطلب العذر من الذين يشاهدونه.
#يتبع
#خادمة_الزهراء
.
من جملة احتياجات الإنسان الأخرى ولذائذه التي تحصل بعد إشباع الاحتياجات، الاحتياجات الروحيّة والنفسيّة.
وقد عملت مدارس علم النفس، على اختلافها، على دراسة هذه الاحتياجات. بعض استعدادات الإنسان أمثال الغذاء، يظهر منذ الولادة وبعضها الآخر يظهر بعد أن يقطع الإنسان مراحل في النمو.
وبعض الاحتياجات مؤقّت يظهر في مراحل خاصة من حياة الإنسان. ولكن هناك بعض الاحتياجات الدائمة التي تستمرّ حتّى نهاية العمر، أمثال الغرائز المحرّكة التي تبقى فعّالة حتّى نهاية العمر، مثلاً: الحاجة إلى الغذاء الذي يبقى حتّى نهاية عمر الإنسان.
أشرنا فيما سبق إلى أنّ اللعب بوسائل وأدوات اللعب يتعلّق بمرحلة الطفولة، حيث يبقى الطفل متعلّقاً بها إلى سنّ العاشرة، ثم يتّجه بعدها نحو ألعاب أخرى.
الشباب مثلاً يظهرون ميلاً نحو لعب الكرة، لا بل يعتبرون ألعاب الأطفال أدنى من شأنهم، فإذا أظهر الشخص علاقة باللّعب بوسائل الأطفال بعد مرحلة الطفولة، فإنّ عمله هذا يكون خلاف الطبيعة وهو ناشئ من النقص النفسيّ والتربويّ؛ لأنّ عقل الإنسان إذا قطع مراحل النموّ بشكل طبيعيّ، فهو لا يقترب من الأعمال التي لا تتناسب معه.
وإذا حصل واقترب منها وكان تعاطيه معها سلبيّاً، فإنه سيخجل من فعله ويطلب العذر من الذين يشاهدونه.
#يتبع
#خادمة_الزهراء
.
Forwarded from مؤسسة العين للرعاية الاجتماعية
Forwarded from مؤسسة العين للرعاية الاجتماعية via @like
🔺إحدى المؤمنات ترسم أجمل صور العطاء وتتبرع بمصوغاتها الذهبية لمشروع الإمام الجواد (ع) الذي تنشؤه المؤسسة في العاصمة بغداد لإيواء عوائل الشهداء المتطوعين الذين يفتقرون لسكنٍ ملائم .
#السنابل_السبع
#السنابل_السبع
Forwarded from قناة العتبة الحسينية المقدسة
#السؤال : انا احب شاب و واعدني بالزواج واراسله عبر الانترنت واكلمه بالتلفون يجوز ام لا ؟
#الجواب : لا يجوز فاتقي الله .
Ⓜ️ https://telegram.me/joinchat/BrWE5TwLe5IZmoxrss92gQ
#الجواب : لا يجوز فاتقي الله .
Ⓜ️ https://telegram.me/joinchat/BrWE5TwLe5IZmoxrss92gQ
Forwarded from 🌼مقتطفات ولائية🌼
وكم من شدةٍ في الليل ضاقت
وجاء الصبحُ في أبهى انفراجه
فكيف ينام في الأسحار عبدٌ
له في النفس عند اللهِ حاجه
اللهم نسألك صدق التوكل عليك
وحُسن الإعتماد عليك
وقوة اليقين بك🌸🍃
وجاء الصبحُ في أبهى انفراجه
فكيف ينام في الأسحار عبدٌ
له في النفس عند اللهِ حاجه
اللهم نسألك صدق التوكل عليك
وحُسن الإعتماد عليك
وقوة اليقين بك🌸🍃
﷽
❗يا أبناء العشرين جدّوا واجتهدوا
*✍🏻 قال النبي صلى الله عليه وآله: انّ لله تعالى ملكاً ينزل في كلّ ليلة وينادي:*
💬 *يا أبناء العشرين جدّوا واجتهدوا،.. ويا أبناء الثلاثين لا تغرنّكم الحياة الدنيا، .. ويا أبناء الأربعين ماذا أعددتم للقاء ربّكم،.. ويا أبناء الخمسين أتاكم النذير، .. ويا أبناء الستين زرع آن حصاده، .. ويا أبناء السبعين نودي بكم فأجيبوا، ... ويا أبناء الثمانين أتتكم الساعة وأنتم غافلون،*
💭 *ثم يقول: لولا عباد ركّع، ورجال خشّع، وصبيان رضّع، وأنعام رتّع لصبّ عليكم العذاب صبّاً.*
📗 *إرشاد القلوب ص 79*
منقول
❗يا أبناء العشرين جدّوا واجتهدوا
*✍🏻 قال النبي صلى الله عليه وآله: انّ لله تعالى ملكاً ينزل في كلّ ليلة وينادي:*
💬 *يا أبناء العشرين جدّوا واجتهدوا،.. ويا أبناء الثلاثين لا تغرنّكم الحياة الدنيا، .. ويا أبناء الأربعين ماذا أعددتم للقاء ربّكم،.. ويا أبناء الخمسين أتاكم النذير، .. ويا أبناء الستين زرع آن حصاده، .. ويا أبناء السبعين نودي بكم فأجيبوا، ... ويا أبناء الثمانين أتتكم الساعة وأنتم غافلون،*
💭 *ثم يقول: لولا عباد ركّع، ورجال خشّع، وصبيان رضّع، وأنعام رتّع لصبّ عليكم العذاب صبّاً.*
📗 *إرشاد القلوب ص 79*
منقول
الطريق إلى التوبة
Photo
✨ذكر الله لذّة الأولياء -٥-✨
🔹تناسُب اللذّة وشأن الإنسان🔹
طبعاً، تشخيص اللذائذ والاحتياجات الفصليّة والمؤقّتة وتعيين الإطار الزمنيّ لها يقع على عاتق علماء النفس.
ولكن، من الواضح أنّ الإنسان يعتبر بعض اللذائذ أدنى من شأنه بعد رقيّ موقعه وشأنه ونموّه العقليّ.
كما إنّ صاحب الشأن والموقع الاجتماعيّ الرفيع لا يرى أنّ من شأنه الاشتغال بالأعمال المتدنّية المناسبة للطبقات الاجتماعية المتدنّية.
طبعاً، يعتبر الإسلام كلّ عمل محترماً وذا قيمة، ولكن من حيث التقييم الاجتماعي، فإنّ عامل النظافة ليس في مستوى المحافظ وكافّة مسؤولي المدينة.
🔸الواصلون وطلب اللذّة🔸
كما إن الشخص ذا الشأن والاعتبار الاجتماعيّ المتعالي، غير جاهز للعمل في إطار أعمال الأفراد المتدنّية، ويخجل من أن يقضي وقته في هكذا أعمال.
كذلك فإنّ الذي وصل إلى مراتب المعرفة الإلهيّة المتعالية والذي تذوّق طعم العلاقة بالله، لا يرى أنّ من شأنه القيام بعمل لأجل لذّته المادية.
إنّ هذا الشخص يرى نفسه يقوم بما يؤدي إلى طاعة الله والقيام بوظيفته في حدّ الضرورة، ولا يرى أنّ من شأنه التلذّذ بالأمور العادية في الحياة.
وكما إنّ الطبيب أو أيّ إنسان بارز ليس حاضراً للّعب بأدوات ووسائل الأطفال حيث يخجل من اللعب بها، كذلك الأشخاص الذين هم في مستوى عالٍ من المعرفة والإيمان، يخجلون من الإتيان بأعمال نعتبرها ذات قيمة لنا؛ لأنهم يعتبرون الكثير ممّا نطلب وما نريد أموراً صبيانيّة وقبيحة.
#يتبع
.
🔹تناسُب اللذّة وشأن الإنسان🔹
طبعاً، تشخيص اللذائذ والاحتياجات الفصليّة والمؤقّتة وتعيين الإطار الزمنيّ لها يقع على عاتق علماء النفس.
ولكن، من الواضح أنّ الإنسان يعتبر بعض اللذائذ أدنى من شأنه بعد رقيّ موقعه وشأنه ونموّه العقليّ.
كما إنّ صاحب الشأن والموقع الاجتماعيّ الرفيع لا يرى أنّ من شأنه الاشتغال بالأعمال المتدنّية المناسبة للطبقات الاجتماعية المتدنّية.
طبعاً، يعتبر الإسلام كلّ عمل محترماً وذا قيمة، ولكن من حيث التقييم الاجتماعي، فإنّ عامل النظافة ليس في مستوى المحافظ وكافّة مسؤولي المدينة.
🔸الواصلون وطلب اللذّة🔸
كما إن الشخص ذا الشأن والاعتبار الاجتماعيّ المتعالي، غير جاهز للعمل في إطار أعمال الأفراد المتدنّية، ويخجل من أن يقضي وقته في هكذا أعمال.
كذلك فإنّ الذي وصل إلى مراتب المعرفة الإلهيّة المتعالية والذي تذوّق طعم العلاقة بالله، لا يرى أنّ من شأنه القيام بعمل لأجل لذّته المادية.
إنّ هذا الشخص يرى نفسه يقوم بما يؤدي إلى طاعة الله والقيام بوظيفته في حدّ الضرورة، ولا يرى أنّ من شأنه التلذّذ بالأمور العادية في الحياة.
وكما إنّ الطبيب أو أيّ إنسان بارز ليس حاضراً للّعب بأدوات ووسائل الأطفال حيث يخجل من اللعب بها، كذلك الأشخاص الذين هم في مستوى عالٍ من المعرفة والإيمان، يخجلون من الإتيان بأعمال نعتبرها ذات قيمة لنا؛ لأنهم يعتبرون الكثير ممّا نطلب وما نريد أموراً صبيانيّة وقبيحة.
#يتبع
.
🔵إدراك لذّة ذكر الله وترك اللذائذ الماديّة🔵
إنّ الشخص العارف بالله والذي يمكنه السكون إلى الله، ليس بإمكانه التعلّق بالمنزل والسيارة وكافة وسائل الحياة؛ لأنّه يعتبر ذلك أدنى من شأنه.
كيف يمكن لمن يعتبر قلبه محلّاً ومحبّته أن يجعله محلّاً للأحجار والحديد والأمور الجامدة؟
يجب أن ننظر إلى أنفسنا وبأيّ شيء قد تعلّقنا وأن نعلم أنّ قيمتنا هي في حدود الشيء الذي تعلّقنا به.
إنّ الذي يصل إلى المعرفة الإلهيّة والذي يدرك الحقائق والمطّلع على شأنه ومقامه الإلهيّ والإنسانيّ والذي يعلم أنّ الأعمال الدنيوية المتدنّية لا تتناسب مع الشأن والقيمة اللذين أعطاهما الله له والذي يأبى لنفسه وفكره الاشتغال بالأمور الدنيوية العبثيّة، فهو يخجل لأنّه قضى عمره في أمور لا تتناسب مع مقامه الإنسانيّ وهو يتأسّف للخسارة التي لحقت به .
#يتبع
#خادمة_الزهراء
.
إنّ الشخص العارف بالله والذي يمكنه السكون إلى الله، ليس بإمكانه التعلّق بالمنزل والسيارة وكافة وسائل الحياة؛ لأنّه يعتبر ذلك أدنى من شأنه.
كيف يمكن لمن يعتبر قلبه محلّاً ومحبّته أن يجعله محلّاً للأحجار والحديد والأمور الجامدة؟
يجب أن ننظر إلى أنفسنا وبأيّ شيء قد تعلّقنا وأن نعلم أنّ قيمتنا هي في حدود الشيء الذي تعلّقنا به.
إنّ الذي يصل إلى المعرفة الإلهيّة والذي يدرك الحقائق والمطّلع على شأنه ومقامه الإلهيّ والإنسانيّ والذي يعلم أنّ الأعمال الدنيوية المتدنّية لا تتناسب مع الشأن والقيمة اللذين أعطاهما الله له والذي يأبى لنفسه وفكره الاشتغال بالأمور الدنيوية العبثيّة، فهو يخجل لأنّه قضى عمره في أمور لا تتناسب مع مقامه الإنسانيّ وهو يتأسّف للخسارة التي لحقت به .
#يتبع
#خادمة_الزهراء
.
الطريق إلى التوبة
Photo
قصة في غاية الروعة ....
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﻲ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻚ .
ﺣﺎﻓﻠﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺮﻛّـﺎﺏ ﻛـﺎﻧﺖ ﻣﺴﺎﻓﺮﺓ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﻦ ﻏﺮّﺓ ﺗﻐﻴّﺮ ﺍﻟﻄﻘﺲ ، ﺃﻣﻄﺎﺭ ﻏﺰﻳﺮﺓ ﻭ ﺭﻋﺪ ﻭ ﺑﺮﻕ ..
ﻻﺣﻆ ﺍﻟﺮﻛّـﺎﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺮﻕ ﻳﺒﺪﻭ ﻭ ﻛـﺄﻧﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ، ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﻜـﺎﻥ ﺁﺧﺮ ..
ﺑﻌﺪ ﻣﺮﻭﺭ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻮﻗﺖ ،
ﺃﻭﻗﻒ ﺍﻟﺴﺎﺋﻖ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻗﺪﻣًﺎ ﻣﻦ ﺷﺠﺮﺓ ..
ﻭ ﻗﺎﻝ :
" ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﺷﺨﺺ ﻛُـﺘﺐ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﻴﻮﻡ ، ﻭ ﺑﺴﺒﺒﻪ ﻛـﻞ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺳﻴﻘﺘﻠﻮﻥ ؛ ﺃﺭﻳﺪ ﻣﻦ ﻛـﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺬﻫـﺐ ﺗﻠﻮ ﺍﻵﺧﺮ ، ﻳﻠﻤﺲ ﺟﺬﻉ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻭ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻫـﻨﺎ ، ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻛُـﺘﺐ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺳﻴﻠﺘﻘﻄﻪ ﺍﻟﺒﺮﻕ ﻭ ﻳﻤﻮﺕ ﺃﻣﺎ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﻓﺴﻴﻨﺠﻮﻥ "
ﺃُﺟﺒﺮ ﺍﻟﺮﺍﻛـﺐ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻫـﺎﺏ ﻭ ﻟﻤﺲ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ،
ﻧﺰﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺾ ﻭ ﺫﻫـﺐ ﻭ ﻟﻤﺲ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ .. ﻗﻔﺰ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺭﺃﻯ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺪﺙ ﻟﻪ ﺃﻱ ﺳﻮﺀ ﻭ ﺑﻘﻲ ﺣﻴّﺎً ..
ﻭ ﻫـﻜـﺬﺍ ﺣﺪﺙ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﺎﺋﺮ ﺍﻟﺮﻛّـﺎﺏ ﺇﻻ ﻭﺍﺣﺪﺍً ، ﻭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺮﺍﻛـﺐ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺭﺷﻘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻌﻴﻮﻥ ﻣﺘﻬـﻤﺔ !!
ﻛـﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺍﻛـﺐ ﺧﺎﺋﻔﺎً ﺟﺪﺍً ﻣﻤﺎﻧﻌﺎً ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺭﻏﻤﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﻟﻠﻤﺲ ﺍﻟﺠﺬﻉ ﺑﻬـﻠﻊ ﺷﺪﻳﺪ ..
ﺧﻄﺎ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻭ ﻟﻤﺲ ﺟﺬﻋﻬـﺎ ﻭ ﺳﻤﻊ ﺻﻮﺕ ﺭﻋﺪ ﺷﺪﻳﺪ ﺟﺪﺍً ﻭ ﺑﺮﻕ ﻫـﺒﻂ ﻭ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ..
ﻧﻌﻢ ﺍﻟﺒﺮﻕ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻭ ﻗﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻛـﻞ ﺭﻛّـﺎﺑﻬـﺎ ..
ﺍﻟﺒﺮﻕ ﻟﻢ ﻳﻀﺮﺏ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻭ ﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞُ ﺑﺴﺒﺐ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮ !!!!
ﺍﻟﻌﺒﺮﺓ :
ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺃﻣﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻭ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻹﻟﻬﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﺩﻋﺎﺋﻬﻢ ﻭ ﺗﻀﺮﻋﻬﻢ ﻭ ﻭﺟﻮﺩﻫﻢ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ،.
ﺇﻧﻨﺎ ﻛﻠﻨﺎ ﻣﺬﻧﺒﻮﻥ ﻭ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﻭ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻻ ﻧﺴﺊ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭ ﻧﻈﻦ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﺎﻗﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ..
ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺮﻛﺎﺏ ﻭ ﻇﻨﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺍﻛﺐ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﺑﻼﺋﻬﻢ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺬﻧﺐ ، ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺗﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﻛﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺄ !!!!!
#منقول
#خادمة_الزهراء
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﻲ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻚ .
ﺣﺎﻓﻠﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺮﻛّـﺎﺏ ﻛـﺎﻧﺖ ﻣﺴﺎﻓﺮﺓ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﻦ ﻏﺮّﺓ ﺗﻐﻴّﺮ ﺍﻟﻄﻘﺲ ، ﺃﻣﻄﺎﺭ ﻏﺰﻳﺮﺓ ﻭ ﺭﻋﺪ ﻭ ﺑﺮﻕ ..
ﻻﺣﻆ ﺍﻟﺮﻛّـﺎﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺮﻕ ﻳﺒﺪﻭ ﻭ ﻛـﺄﻧﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ، ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﻜـﺎﻥ ﺁﺧﺮ ..
ﺑﻌﺪ ﻣﺮﻭﺭ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻮﻗﺖ ،
ﺃﻭﻗﻒ ﺍﻟﺴﺎﺋﻖ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻗﺪﻣًﺎ ﻣﻦ ﺷﺠﺮﺓ ..
ﻭ ﻗﺎﻝ :
" ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﺷﺨﺺ ﻛُـﺘﺐ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﻴﻮﻡ ، ﻭ ﺑﺴﺒﺒﻪ ﻛـﻞ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺳﻴﻘﺘﻠﻮﻥ ؛ ﺃﺭﻳﺪ ﻣﻦ ﻛـﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺬﻫـﺐ ﺗﻠﻮ ﺍﻵﺧﺮ ، ﻳﻠﻤﺲ ﺟﺬﻉ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻭ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻫـﻨﺎ ، ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻛُـﺘﺐ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺳﻴﻠﺘﻘﻄﻪ ﺍﻟﺒﺮﻕ ﻭ ﻳﻤﻮﺕ ﺃﻣﺎ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ﻓﺴﻴﻨﺠﻮﻥ "
ﺃُﺟﺒﺮ ﺍﻟﺮﺍﻛـﺐ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻫـﺎﺏ ﻭ ﻟﻤﺲ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ،
ﻧﺰﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺾ ﻭ ﺫﻫـﺐ ﻭ ﻟﻤﺲ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ .. ﻗﻔﺰ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺭﺃﻯ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺪﺙ ﻟﻪ ﺃﻱ ﺳﻮﺀ ﻭ ﺑﻘﻲ ﺣﻴّﺎً ..
ﻭ ﻫـﻜـﺬﺍ ﺣﺪﺙ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﺎﺋﺮ ﺍﻟﺮﻛّـﺎﺏ ﺇﻻ ﻭﺍﺣﺪﺍً ، ﻭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺮﺍﻛـﺐ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺭﺷﻘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻌﻴﻮﻥ ﻣﺘﻬـﻤﺔ !!
ﻛـﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺍﻛـﺐ ﺧﺎﺋﻔﺎً ﺟﺪﺍً ﻣﻤﺎﻧﻌﺎً ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺭﻏﻤﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﻟﻠﻤﺲ ﺍﻟﺠﺬﻉ ﺑﻬـﻠﻊ ﺷﺪﻳﺪ ..
ﺧﻄﺎ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻭ ﻟﻤﺲ ﺟﺬﻋﻬـﺎ ﻭ ﺳﻤﻊ ﺻﻮﺕ ﺭﻋﺪ ﺷﺪﻳﺪ ﺟﺪﺍً ﻭ ﺑﺮﻕ ﻫـﺒﻂ ﻭ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ..
ﻧﻌﻢ ﺍﻟﺒﺮﻕ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻭ ﻗﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻛـﻞ ﺭﻛّـﺎﺑﻬـﺎ ..
ﺍﻟﺒﺮﻕ ﻟﻢ ﻳﻀﺮﺏ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻭ ﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞُ ﺑﺴﺒﺐ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮ !!!!
ﺍﻟﻌﺒﺮﺓ :
ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺃﻣﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻭ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻹﻟﻬﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﺩﻋﺎﺋﻬﻢ ﻭ ﺗﻀﺮﻋﻬﻢ ﻭ ﻭﺟﻮﺩﻫﻢ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ،.
ﺇﻧﻨﺎ ﻛﻠﻨﺎ ﻣﺬﻧﺒﻮﻥ ﻭ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﻭ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻻ ﻧﺴﺊ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭ ﻧﻈﻦ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﺎﻗﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ..
ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺮﻛﺎﺏ ﻭ ﻇﻨﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺍﻛﺐ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﺑﻼﺋﻬﻢ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺬﻧﺐ ، ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺗﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﻛﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺄ !!!!!
#منقول
#خادمة_الزهراء