فتح حقيبته واخرج صندوق صغير .. همس بحب هل تسمحين لي برؤية قدمك؟؟، توقفت زينب عن
البكاء وهمست ماذا تريد ان تفعل؟؟ ، ابتسم مقداد وقال سأعالجك.. ثقي بي حاولت ان تعتذر ، محرجه ، خجله ، ولكنه اصر ، في النهاية مدت قدمها ، نزع جوربها ، وشعور بالخجل يتملكها ، سرعان ما تحول خجلها لرعب وهي ترى قدمها وقد غطتها فقاعات مليئة بسائل مصفر ،
وكدمات في جوانب القدم ، اما الاصبع الكبير فكان ملتهبا احمر اللون ، اممم ، لا فأئده.. همس مقداد ، تعكر وجهها
وبدت كأنها ستبكي ، ولكن مقداد اسرع هاتفا لا تبكي .. لا تبكي .. امزح معك .. انتظري وسترين كيف سأعالج قدمك.. هدأت زينب ، واسلمت قدميها لأصابع مقداد الذي بدا عالما بما يفعل ، بهدوء اخرج سائل بدا كالمعقم ، مسح
قدميها به ، كان حريصا ان لا يؤلمها ، بخفة عقم قدميها ، ثم اخرج مجموعة ابر ، همس الان يجب ان تساعديني يا
زينب .. ما سأقوم به مؤلم ولكن لترتاحي لا بد منه .. سأسحب الماء من هذه الفقاعات .. حاولي ان تتماسكي
كانت رغبتها بالعودة للمشي اقوى من خوفها، ارادة الاستمرار في طريق الحسين يفوق الف مرة رعبها من الأبر
، كزت على اسنانها واغمضت عينيها ، شعرت بالأبرة تنغرس بلحمها حبست آهاتها ، تشعر بالأبرة تخرج وتدخل
مرة ثانيه ، الألم فضيع ، حبست دموعها ، آهاتها ، كانت تخشى ان يشعر مقداد بألمها فيتوقف ويرسلها بالباص ولا
تكمل الدرب مشيا ، واخيرا همس مقداد انتهينا يا زينب ، احسنت ، افتحي عينيك، فتحت عينيها فسالت دموعها الحبيسة ، تنهدت بعمق ،وهي تراه يضع كريم المضاد الحيوي على جروحها ، وحول اصبع قدمها الملتهب ، ثم يلف قدميها بشاش ابيض ، اخرج من حقيبته جوربين كبيرين ، بهدوء البسها ومسح على قدميها بحنان وقال والان سأعطيك مسكنا للألم ..وستشعرين بتحسن كبير ، ابتسمت
بامتنان ، نظرت لقدميها وهتفت كيف سيدخلان بالحذاء؟؟
، ابتسم مقداد و اعطاها نعالا من حقيبته ، ارتدته فشعرت براحه عميقه ، تذكرت زينب الخالة ام احمد ، المسكينة لا بد
انها تعاني مثلها ، ترى اين ام احمد ؟؟
#يتبع
البكاء وهمست ماذا تريد ان تفعل؟؟ ، ابتسم مقداد وقال سأعالجك.. ثقي بي حاولت ان تعتذر ، محرجه ، خجله ، ولكنه اصر ، في النهاية مدت قدمها ، نزع جوربها ، وشعور بالخجل يتملكها ، سرعان ما تحول خجلها لرعب وهي ترى قدمها وقد غطتها فقاعات مليئة بسائل مصفر ،
وكدمات في جوانب القدم ، اما الاصبع الكبير فكان ملتهبا احمر اللون ، اممم ، لا فأئده.. همس مقداد ، تعكر وجهها
وبدت كأنها ستبكي ، ولكن مقداد اسرع هاتفا لا تبكي .. لا تبكي .. امزح معك .. انتظري وسترين كيف سأعالج قدمك.. هدأت زينب ، واسلمت قدميها لأصابع مقداد الذي بدا عالما بما يفعل ، بهدوء اخرج سائل بدا كالمعقم ، مسح
قدميها به ، كان حريصا ان لا يؤلمها ، بخفة عقم قدميها ، ثم اخرج مجموعة ابر ، همس الان يجب ان تساعديني يا
زينب .. ما سأقوم به مؤلم ولكن لترتاحي لا بد منه .. سأسحب الماء من هذه الفقاعات .. حاولي ان تتماسكي
كانت رغبتها بالعودة للمشي اقوى من خوفها، ارادة الاستمرار في طريق الحسين يفوق الف مرة رعبها من الأبر
، كزت على اسنانها واغمضت عينيها ، شعرت بالأبرة تنغرس بلحمها حبست آهاتها ، تشعر بالأبرة تخرج وتدخل
مرة ثانيه ، الألم فضيع ، حبست دموعها ، آهاتها ، كانت تخشى ان يشعر مقداد بألمها فيتوقف ويرسلها بالباص ولا
تكمل الدرب مشيا ، واخيرا همس مقداد انتهينا يا زينب ، احسنت ، افتحي عينيك، فتحت عينيها فسالت دموعها الحبيسة ، تنهدت بعمق ،وهي تراه يضع كريم المضاد الحيوي على جروحها ، وحول اصبع قدمها الملتهب ، ثم يلف قدميها بشاش ابيض ، اخرج من حقيبته جوربين كبيرين ، بهدوء البسها ومسح على قدميها بحنان وقال والان سأعطيك مسكنا للألم ..وستشعرين بتحسن كبير ، ابتسمت
بامتنان ، نظرت لقدميها وهتفت كيف سيدخلان بالحذاء؟؟
، ابتسم مقداد و اعطاها نعالا من حقيبته ، ارتدته فشعرت براحه عميقه ، تذكرت زينب الخالة ام احمد ، المسكينة لا بد
انها تعاني مثلها ، ترى اين ام احمد ؟؟
#يتبع
الطريق إلى التوبة
نطلب منكم أن تصلوا صلاة الوحشة ويتم اهدائها للسيد سلمان كاظم...فهذه أول ليلة في قبره..أمانة لا تقصروا😔
🌿فضل صلاة الوحشة
في مرسلة الكفعميّ و«موجز» ابن فهد قال النبيّ صلى الله عليه واله : «لا يأتي على الميّت أشدّ من أوّل ليلة، فارحموا موتاكم بالصدقة، فإن لم تجدوا فليصلّ أحدكم يقرأ في الاُولى الحمد وآية الكرسيّ، وفي الثانية الحمد والقدر عشراً، فإذا سلّم قال: اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد، وابعث ثوابها إلى قبر فلان، فإنّه تعالى يبعث من ساعته ألف ملك إلى قبره مع كلّ ملك ثوب وحلّة»
اقول : ان الرواية المارة الذكر دالة على ان الصلاة في حال عدم وجود ما يتصدق به كما انه من الافضل ان يجمع الفرد بين التصدق والصلاة فيتصدق عن موتاه ويصلي لهم.
#ادمن_موسوي
في مرسلة الكفعميّ و«موجز» ابن فهد قال النبيّ صلى الله عليه واله : «لا يأتي على الميّت أشدّ من أوّل ليلة، فارحموا موتاكم بالصدقة، فإن لم تجدوا فليصلّ أحدكم يقرأ في الاُولى الحمد وآية الكرسيّ، وفي الثانية الحمد والقدر عشراً، فإذا سلّم قال: اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد، وابعث ثوابها إلى قبر فلان، فإنّه تعالى يبعث من ساعته ألف ملك إلى قبره مع كلّ ملك ثوب وحلّة»
اقول : ان الرواية المارة الذكر دالة على ان الصلاة في حال عدم وجود ما يتصدق به كما انه من الافضل ان يجمع الفرد بين التصدق والصلاة فيتصدق عن موتاه ويصلي لهم.
#ادمن_موسوي
الطريق إلى التوبة
نطلب منكم أن تصلوا صلاة الوحشة ويتم اهدائها للسيد سلمان كاظم...فهذه أول ليلة في قبره..أمانة لا تقصروا😔
🍁صلاة ليلة الدفن ، وتسمى صلاة الوحشة
وهي ركعتان يقرأ في الاولى بعد الحمد
اية الكرسي والاحوط لزوما قراءتها إلى : ( هم فيها خالدون )
وفي الثانية بعدالحمد سورة القدر عشر مرات ، وبعد السلام يقول : ( اللهم صل على محمد وال محمد وابعث ثوابها إلى قبر فلان ) ويسمي الميت
🌿وفي رواية
بعدالحمد في الاولى التوحيد مرتين ، وبعد الحمد في الثانية سورة التكاثر عشرا ، ثم الدعاء المذكور ،
والجمع
بين الكيفتين أولى وأفضل .
📚منهاج السيستاني - (ج 1 / ص 265 /بعد المسألة 964
#ادمن_موسوي
وهي ركعتان يقرأ في الاولى بعد الحمد
اية الكرسي والاحوط لزوما قراءتها إلى : ( هم فيها خالدون )
وفي الثانية بعدالحمد سورة القدر عشر مرات ، وبعد السلام يقول : ( اللهم صل على محمد وال محمد وابعث ثوابها إلى قبر فلان ) ويسمي الميت
🌿وفي رواية
بعدالحمد في الاولى التوحيد مرتين ، وبعد الحمد في الثانية سورة التكاثر عشرا ، ثم الدعاء المذكور ،
والجمع
بين الكيفتين أولى وأفضل .
📚منهاج السيستاني - (ج 1 / ص 265 /بعد المسألة 964
#ادمن_موسوي
الطريق إلى التوبة
Photo
✨ذكر الله لذّة الأولياء -١-✨
⭐️ المقدمة ⭐️
هذا البحث هو شرح مقطع من "مناجاة الذاكرين" للإمام السجّاد عليه السلام حيث قال: "وَأسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ لَذَّةٍ بِغَيْرِ ذِكْرِكَ، وَمِنْ كُلِّ رَاحَةٍ بِغَيْرِ أُنْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ سُرُورٍ بِغَيْرِ قُرْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ شُغُلٍ بِغَيْرِ طَاعَتِكَ".
في البداية سيكون محور الحديث حول حقيقة اللذّة، وفيما بعد نصل بالحديث الى احتياجات الإنسان .
🔹 حالات أولياء الله 🔹
ممّا لا شكّ فيه أنّ الإنسان، وباعتبار قواه المتنوّعة، يمتلك لذّات مختلفة، حيث تظهر هذه اللذائذ طوال حياته، ومع تقدّمه في العمر.
وقد تكون اللذائذ ماديّة وقد تكون معنويّة. تظهر اللذائذ من خلال تعلّق وارتباط الإنسان بها.
إنّ أولياء الله الذين تخلّصت أرواحهم من التعلّق بالأمور الماديّة يصلون إلى مرحلة تجعلهم يبحثون عن لذّة ذكر الله فقط، بل ويعتبرون كل لذّة أخرى نوعاً من الخسران الذي يجب الاستغفار منه. لذلك فهم لا يلتذّون سوى بذكر الله تعالى.
إنّ الالتفات إلى حالات أولياء الله واهتمامهم وما يطلبون من الله تعالى، يؤدّي إلى ظهور دافع في الإنسان يحرّكه نحو الطلب من الله تعالى وجود هذه الحالات فيه.
وما نطلبه من الله في أدعيتنا ندرك قيمته، وأمّا إذا كنا غير مدركين لقيمة ما نطلب فلا نسعى للحصول عليه. لكن عندما نلتفت إلى أدعية أولياء الله وعندما نتعرّف إلى الأمور التي كانوا يطلبونها، عند ذلك نسعى لتكون تلك الأمور محور أدعيتنا.
ومن جملة الأمور التي كان يطلبها أولياء الله ما جاء في كلام الإمام السجّاد عليه السلام في "مناجاة الذاكرين": "وَأسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ لَذَّةٍ بِغَيْرِ ذِكْرِكَ، وَمِنْ كُلِّ رَاحَةٍ بِغَيْرِ أُنْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ سُرُورٍ بِغَيْرِ قُرْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ شُغُلٍ بِغَيْرِ طَاعَتِكَ".
#يتبع
⭐️ المقدمة ⭐️
هذا البحث هو شرح مقطع من "مناجاة الذاكرين" للإمام السجّاد عليه السلام حيث قال: "وَأسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ لَذَّةٍ بِغَيْرِ ذِكْرِكَ، وَمِنْ كُلِّ رَاحَةٍ بِغَيْرِ أُنْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ سُرُورٍ بِغَيْرِ قُرْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ شُغُلٍ بِغَيْرِ طَاعَتِكَ".
في البداية سيكون محور الحديث حول حقيقة اللذّة، وفيما بعد نصل بالحديث الى احتياجات الإنسان .
🔹 حالات أولياء الله 🔹
ممّا لا شكّ فيه أنّ الإنسان، وباعتبار قواه المتنوّعة، يمتلك لذّات مختلفة، حيث تظهر هذه اللذائذ طوال حياته، ومع تقدّمه في العمر.
وقد تكون اللذائذ ماديّة وقد تكون معنويّة. تظهر اللذائذ من خلال تعلّق وارتباط الإنسان بها.
إنّ أولياء الله الذين تخلّصت أرواحهم من التعلّق بالأمور الماديّة يصلون إلى مرحلة تجعلهم يبحثون عن لذّة ذكر الله فقط، بل ويعتبرون كل لذّة أخرى نوعاً من الخسران الذي يجب الاستغفار منه. لذلك فهم لا يلتذّون سوى بذكر الله تعالى.
إنّ الالتفات إلى حالات أولياء الله واهتمامهم وما يطلبون من الله تعالى، يؤدّي إلى ظهور دافع في الإنسان يحرّكه نحو الطلب من الله تعالى وجود هذه الحالات فيه.
وما نطلبه من الله في أدعيتنا ندرك قيمته، وأمّا إذا كنا غير مدركين لقيمة ما نطلب فلا نسعى للحصول عليه. لكن عندما نلتفت إلى أدعية أولياء الله وعندما نتعرّف إلى الأمور التي كانوا يطلبونها، عند ذلك نسعى لتكون تلك الأمور محور أدعيتنا.
ومن جملة الأمور التي كان يطلبها أولياء الله ما جاء في كلام الإمام السجّاد عليه السلام في "مناجاة الذاكرين": "وَأسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ لَذَّةٍ بِغَيْرِ ذِكْرِكَ، وَمِنْ كُلِّ رَاحَةٍ بِغَيْرِ أُنْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ سُرُورٍ بِغَيْرِ قُرْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ شُغُلٍ بِغَيْرِ طَاعَتِكَ".
#يتبع
🔹حقيقة اللذّة🔹
في بداية هذا المقطع يستغفر الإمام من كلّ لذّة غير إلهيّة ومن كلّ لذّة تحصل من غير ذكر الله، ويطلب العفو من الله تعالى.
قيل في تعريف اللذّة إنّها عبارة عن: إدراك كلّ أمر ملائم للطبع، وفي المقابل فالألم عبارة عن: إدراك كلّ ما هو مخالف للطبع.
وتوضيح ذلك أنّ للإنسان قوى ولكلّ واحدة من القوى احتياجات، وعندما تتهيّأ تلك الاحتياجات تحصل للإنسان حالة داخليّة خاصّة يقال لها اللذّة.
إنّ هذه الحالة هي الإدراك الحاصل للشيء الذي يميل نحوه. فاللذّة الداخلية هي عامل حركة الإنسان للحصول على احتياجاته الماديّة والمعنويّة وعلى كمالاته، وهي الدافع نحو النشاط والعمل في الحياة.
من ناحية أخرى هي نتيجة وثمرة ذلك؛ لأنّ الدافع هو العلّة الغائيّة للسلوك، وهذه عبارة عن النتيجة والثمرة التي تترتّب على السلوك.
من جهة أخرى، يمكن اعتبار اللذّة كمالاً نسبيّاً للموجودات صاحبة الشعور؛ لأنّها صفة وجوديّة يمتلك البشر استعداد وجودها.
#يتبع
#خادمة_الزهراء
.
في بداية هذا المقطع يستغفر الإمام من كلّ لذّة غير إلهيّة ومن كلّ لذّة تحصل من غير ذكر الله، ويطلب العفو من الله تعالى.
قيل في تعريف اللذّة إنّها عبارة عن: إدراك كلّ أمر ملائم للطبع، وفي المقابل فالألم عبارة عن: إدراك كلّ ما هو مخالف للطبع.
وتوضيح ذلك أنّ للإنسان قوى ولكلّ واحدة من القوى احتياجات، وعندما تتهيّأ تلك الاحتياجات تحصل للإنسان حالة داخليّة خاصّة يقال لها اللذّة.
إنّ هذه الحالة هي الإدراك الحاصل للشيء الذي يميل نحوه. فاللذّة الداخلية هي عامل حركة الإنسان للحصول على احتياجاته الماديّة والمعنويّة وعلى كمالاته، وهي الدافع نحو النشاط والعمل في الحياة.
من ناحية أخرى هي نتيجة وثمرة ذلك؛ لأنّ الدافع هو العلّة الغائيّة للسلوك، وهذه عبارة عن النتيجة والثمرة التي تترتّب على السلوك.
من جهة أخرى، يمكن اعتبار اللذّة كمالاً نسبيّاً للموجودات صاحبة الشعور؛ لأنّها صفة وجوديّة يمتلك البشر استعداد وجودها.
#يتبع
#خادمة_الزهراء
.
الطريق إلى التوبة
Photo
توصيات آية الله العظمى الشيخ بهجت على المنتظرين
🕊رقابة الإمام (عج)على الأعمال و العواقب السيئة للذنوب الإجتماعية
✍ألا يجدر بنا التوجه إلى أن لنا رئيسا ينظر لنا و لأحوالنا ؟؟؟
و تعسا لنا إذا كنا لا نعترف بذلك و لم نعتقد بأن ناظرنا في جميع الأماكن المذنب سرا دون أن يؤثر على المجتمع من يستحق جهنم فكيف الحال بعواقب الذنوب الإجتماعية التي تؤدي إلى تغييرات في المجتمع و إختلال في نظامه و إنحلاله أو يحرم فيه الحلال و يترك الواجب أو تصادر الأموال و تهتك الحرم و تقتل النفوس الزكية و ترهق دماء المسلمين و يحكم ظلما به...؟
و لكن لو إعتقدنا بوجود رئيس هو (عين الله الناظرة ) فهل يمكننا بعد ذلك الفرار من الرقابة الإلهية أو إخفاء أنفسنا ؟أو العمل بما نرغب به ؟ أو كيف سيكون جوابنا له غدا ؟ نحن نستعمل جميع وسائله لخدمة الأعداء و نصبح آلة للكفار والأجانب نساعدهم في أمورهم ! فما أخطر أن لا يصبح هذا المفهوم ملكة عندنا و هو أن نبغي رضاه و نجتنب سخطه في كل فعل نريد فعله ! لا يفوتنا إن رضاه و سخطه في كل أمر و واضح و يجب الإحتياط في المشكوك فيه .
📘م/أسوة العارفين (للشيخ محمد تقي البهجت )
#متى_ترانا_ونراك
🕊رقابة الإمام (عج)على الأعمال و العواقب السيئة للذنوب الإجتماعية
✍ألا يجدر بنا التوجه إلى أن لنا رئيسا ينظر لنا و لأحوالنا ؟؟؟
و تعسا لنا إذا كنا لا نعترف بذلك و لم نعتقد بأن ناظرنا في جميع الأماكن المذنب سرا دون أن يؤثر على المجتمع من يستحق جهنم فكيف الحال بعواقب الذنوب الإجتماعية التي تؤدي إلى تغييرات في المجتمع و إختلال في نظامه و إنحلاله أو يحرم فيه الحلال و يترك الواجب أو تصادر الأموال و تهتك الحرم و تقتل النفوس الزكية و ترهق دماء المسلمين و يحكم ظلما به...؟
و لكن لو إعتقدنا بوجود رئيس هو (عين الله الناظرة ) فهل يمكننا بعد ذلك الفرار من الرقابة الإلهية أو إخفاء أنفسنا ؟أو العمل بما نرغب به ؟ أو كيف سيكون جوابنا له غدا ؟ نحن نستعمل جميع وسائله لخدمة الأعداء و نصبح آلة للكفار والأجانب نساعدهم في أمورهم ! فما أخطر أن لا يصبح هذا المفهوم ملكة عندنا و هو أن نبغي رضاه و نجتنب سخطه في كل فعل نريد فعله ! لا يفوتنا إن رضاه و سخطه في كل أمر و واضح و يجب الإحتياط في المشكوك فيه .
📘م/أسوة العارفين (للشيخ محمد تقي البهجت )
#متى_ترانا_ونراك
Forwarded from مؤسسة العين للرعاية الاجتماعية
🔺ما هي #السنابل_السبع،وما هو أجرها وكيف أساهم فيها؟!
•┈┈┈••✦---✦••┈┈┈•
🔸هي حملة تطلقها مؤسسة العين في عموم العراق لجمع تبرعات إنشاء سبعة مشاريع خدمية لليتامى وعوائلهم، حيث ستضمن هذه المشاريع سكناً ملائما لعدد من عوائل الشهداء في العاصمة بغداد، وتوفير فرص العيش الكريم لليتامى في (النجف الاشرف، واسط، البصرة، المثنى، الديوانية) من خلال إنشاء مراكزٍ متخصصة للتدريب المهني والتأهيل النفسي بالاضافة الى إنشاء فندق يعود ريعه لليتامى في كربلاء المقدسة، ويعتبر المال المتبرع به لهذه المشاريع #صدقة_جارية يستمر ثوابه في حياة المتبرع وبعد مماته .
☎️ للتبرع والاستفسار :
07722269909
•┈┈┈••✦---✦••┈┈┈•
🔸هي حملة تطلقها مؤسسة العين في عموم العراق لجمع تبرعات إنشاء سبعة مشاريع خدمية لليتامى وعوائلهم، حيث ستضمن هذه المشاريع سكناً ملائما لعدد من عوائل الشهداء في العاصمة بغداد، وتوفير فرص العيش الكريم لليتامى في (النجف الاشرف، واسط، البصرة، المثنى، الديوانية) من خلال إنشاء مراكزٍ متخصصة للتدريب المهني والتأهيل النفسي بالاضافة الى إنشاء فندق يعود ريعه لليتامى في كربلاء المقدسة، ويعتبر المال المتبرع به لهذه المشاريع #صدقة_جارية يستمر ثوابه في حياة المتبرع وبعد مماته .
☎️ للتبرع والاستفسار :
07722269909
#خطوات_الاجنحة
#الحلقة11
طمأن مقداد زينب انه اخذ ام احمد للمستوصف الطبي الموجود بالاستراحة لتعالج قدميها ، استغربت زينب وهتفت
ولماذا لم ترسلني معها؟؟ ومن بعيد اتت ام احمد بحماس وهتفت بزينب بعد ان لاحظت قدميها المضمدتين اهااااا ..
لديك طبيب خاص يا صغيرتي! انطلق الثلاثة في مسيرهم المبارك ، تنبهت زينب الأمر كاد ان يغيب عنها ، وهتفت مقداد ، طيلة الرحلة وانا اشعر بك تعرف الطريق ، نظرة الدهشة في عيني لم ألاحظها عليك ، لماذا؟؟ ابتسم مقداد وهمس هذه المرة الثالثة لي اتشرف ان اكون مع المشاية! ، انبهرت زينب وهمست هنيئا لك، سألته وتضميدك لقدمي كنت مستعدا له ، من اين لك كل هذه الخبرة ؟؟
تمعن مقداد بعيني زينب وهمس كنت اضمد قدمي الحاج ابراهيم رحمة
الله عليه في كل مرة نذهب مشاية الى ابي عبد الله روحي فداه ، اتسعت عينا زينب دهشه ، غاصت مع خواطرها ، كان
والدها كثير السفر بحكم عمله ، ولم تكن تسأله عن مكان سفره خاصة في ظل انشغالها بدراستها ، نظرت حولها .. اذ
أن هذا الطريق قد حمل انفاس والدها، لامس خطواته، كان يتمنى في كل مرة ان تكون الرحلة القادمة معكِ همس مقداد
بشفقه ، تمتمت رحمه الله تعالى .. في كل مرة اكتشف كم كنت بعيدة عنه، ابتسم مقداد وقال لم يخبر احدا برحلته مع
المشاية ، كان يريد الأجر من الله تعالى ، رحمة الله عليه ، الجميع ظن أن سفره للعمل ، دمعت عينا زينب ، ولم
يخرجها من احزانها الا ارتفاع صوت شجار قوي ، تحلق الجميع حول المتشاجرين ، الامر الذي بدا غريبا ان يحدث في هذه الاجواء الروحانية ،من الذي يجرؤ ان يتعارك في درب الحسين عليه السلام .. ترى ما الحكاية؟؟
صوت الشجار يتعالى فيكدر الاجواء الروحانية، من بين الحشود لمحت زينب ،رجلا في حوالي الخمسين يمسك
بامرأة تبدو انها زوجته وهو يوسعها ضربا وتهديدا ، وهي تبكي وتخفي يدها بين كفيها ، اندفع الشباب وهم يبعدون
الرجل ويرددون اهدأ يا رجل .. عيب عليك أخجل انت في طريقك للحسين ، لا تضربها ، الرجل لا يمد يده على
امرأه ، والرجل غاضب يلعن المرأة ، التي انزوت تبكي بحرقه ، وتندب حظها ، حاول الرجال تهدئة الرجل الذي
اخذ يردد لعنة الله على الساعة التي تزوجتك فيها يا مجنونه فتحت الزوجة فمها فهتف الزوج كلمة واحده واذبحك
بيدي، فتستكين الزوجة وتبكي بحرقه ، بدا الجميع غاضبا من سلوك الرجل الهمجي ، احاط به الرجال يكلمونه
وينصحونه ، وهو يلتفت لزوجته لا يبعد عينيه عنها ، اما المسكينة فقد استسلمت للبكاء بحرقه بين يدي النسوة اللاتي
يحاولن تهدئتها ، وسرعان ما انفلت الزوج من بين الرجال وركض صوب زوجته ليجذبها من بين النساء ويسير بسرعه
وهي تتبعه بخوف ، كانت زينب تنظر لهما بدهشه ، همست ام احمداعوذ بالله .. اهذه اخلاق زوار؟! مستحيل، ابتعدت
الحشود عن الزوج الغاضب ، وبدا الكل مستنكرا لهذا العنف الذي عكر الاجواء ، استنكار اختلط بغضب جارف ، من
المؤلم ان ترى مثل هذه المشاهد وانت تسير الى ريحانة رسول الله ، كانت زينب تتفكر ما ذنب الزوجة الذي استدعى
كل هذا الضرب والإهانة ؟ هل الزوجة حقا مجنونه؟ ام ان هناك سرا وراءها؟؟
ارتفع صوت اذان المغرب معلنا بداية الهدنه مع الطريق ، بدأ المشاية يتوزعون في نقاط الاستراحة واستقبال الزوار
،لم ينس مقداد وهو يتجه لغرفة الرجال ان يوصي زينب وام احمد برفع أرجلهما للأعلى لترتاح اقدامهما ... الصلاة
فالعشاء الخفيف ، ثم توسد المخدات الموزعة هنا وهناك، والاستسلام لنوم عميق ، غطت ام احمد بالنوم بسرعه ،
وارتفع صوت شخيرها ، المسكينة تبدو متعبه ، تأملت زينب النساء حولها ، منهكات معفرات بتراب السفر ،بعضهن
يحتضن اطفالهن...ثم قامت تريد الذهاب إلى الحمام ، تسللت للخارج حيث الحمام، مدت يدها لتفتح الباب، لتسمع صوت
بكاء منبعث من الحمام ، توقفت وانصتت ، كانت امرأه تنتحب وتهمس بصوت مبحوح ويلي .. ويلي .. مصيري
لجهنم .. مصيري لجهنم طرقت زينب الباب وهمست هل تحتاجين لمساعده؟؟ ، فتحت الباب واذا بها تلك المرأة التي
اشبعها زوجها ضربا ، فتحت الباب مفزوعة وانطلقت تركض كالمجنونة ، لم تنتبه لحجر كبير يعترض طريقها ،
تعثرت وهوت على الارض ، ركضت لها زينب واحتضنتها وهي تبسمل عليها ، انطلقت المرأة في نوبة بكاء هستيري
احتضنتها زينب بقوة وهي تهمس بأذنها اهدئي .. لم يحدث شيء .. اهدئي ، بدأت السيدة تهدأ وان استمرت شهقاتها
الأليمة ، احتضنت زينب كطفل في حضن امه ، بحنان مسحت زينب على رأسها وهمست ما بك يا اخيتي .. اذكري
الله.. هل استطيع مساعدتك.. نظرت السيدة حولها برعب وهمست بصوت مبحوح اين هو؟؟ فهمت زينب وقالت
لها لا احد سوانا هنا ، هل هو زوجك؟؟ ،هزت رأسها برعب وهمست سيذبحني لو عرف اني تكلمت ، نظرت لزينب ، قربت شفتيها من اذن زينب وهمست بصوت كالفحيح اهربي...، يبدو انها حقا مجنونه ، هكذا فكرت زينب ، همست زينب تعالي معي لترتاحي في الداخل ،
#الحلقة11
طمأن مقداد زينب انه اخذ ام احمد للمستوصف الطبي الموجود بالاستراحة لتعالج قدميها ، استغربت زينب وهتفت
ولماذا لم ترسلني معها؟؟ ومن بعيد اتت ام احمد بحماس وهتفت بزينب بعد ان لاحظت قدميها المضمدتين اهااااا ..
لديك طبيب خاص يا صغيرتي! انطلق الثلاثة في مسيرهم المبارك ، تنبهت زينب الأمر كاد ان يغيب عنها ، وهتفت مقداد ، طيلة الرحلة وانا اشعر بك تعرف الطريق ، نظرة الدهشة في عيني لم ألاحظها عليك ، لماذا؟؟ ابتسم مقداد وهمس هذه المرة الثالثة لي اتشرف ان اكون مع المشاية! ، انبهرت زينب وهمست هنيئا لك، سألته وتضميدك لقدمي كنت مستعدا له ، من اين لك كل هذه الخبرة ؟؟
تمعن مقداد بعيني زينب وهمس كنت اضمد قدمي الحاج ابراهيم رحمة
الله عليه في كل مرة نذهب مشاية الى ابي عبد الله روحي فداه ، اتسعت عينا زينب دهشه ، غاصت مع خواطرها ، كان
والدها كثير السفر بحكم عمله ، ولم تكن تسأله عن مكان سفره خاصة في ظل انشغالها بدراستها ، نظرت حولها .. اذ
أن هذا الطريق قد حمل انفاس والدها، لامس خطواته، كان يتمنى في كل مرة ان تكون الرحلة القادمة معكِ همس مقداد
بشفقه ، تمتمت رحمه الله تعالى .. في كل مرة اكتشف كم كنت بعيدة عنه، ابتسم مقداد وقال لم يخبر احدا برحلته مع
المشاية ، كان يريد الأجر من الله تعالى ، رحمة الله عليه ، الجميع ظن أن سفره للعمل ، دمعت عينا زينب ، ولم
يخرجها من احزانها الا ارتفاع صوت شجار قوي ، تحلق الجميع حول المتشاجرين ، الامر الذي بدا غريبا ان يحدث في هذه الاجواء الروحانية ،من الذي يجرؤ ان يتعارك في درب الحسين عليه السلام .. ترى ما الحكاية؟؟
صوت الشجار يتعالى فيكدر الاجواء الروحانية، من بين الحشود لمحت زينب ،رجلا في حوالي الخمسين يمسك
بامرأة تبدو انها زوجته وهو يوسعها ضربا وتهديدا ، وهي تبكي وتخفي يدها بين كفيها ، اندفع الشباب وهم يبعدون
الرجل ويرددون اهدأ يا رجل .. عيب عليك أخجل انت في طريقك للحسين ، لا تضربها ، الرجل لا يمد يده على
امرأه ، والرجل غاضب يلعن المرأة ، التي انزوت تبكي بحرقه ، وتندب حظها ، حاول الرجال تهدئة الرجل الذي
اخذ يردد لعنة الله على الساعة التي تزوجتك فيها يا مجنونه فتحت الزوجة فمها فهتف الزوج كلمة واحده واذبحك
بيدي، فتستكين الزوجة وتبكي بحرقه ، بدا الجميع غاضبا من سلوك الرجل الهمجي ، احاط به الرجال يكلمونه
وينصحونه ، وهو يلتفت لزوجته لا يبعد عينيه عنها ، اما المسكينة فقد استسلمت للبكاء بحرقه بين يدي النسوة اللاتي
يحاولن تهدئتها ، وسرعان ما انفلت الزوج من بين الرجال وركض صوب زوجته ليجذبها من بين النساء ويسير بسرعه
وهي تتبعه بخوف ، كانت زينب تنظر لهما بدهشه ، همست ام احمداعوذ بالله .. اهذه اخلاق زوار؟! مستحيل، ابتعدت
الحشود عن الزوج الغاضب ، وبدا الكل مستنكرا لهذا العنف الذي عكر الاجواء ، استنكار اختلط بغضب جارف ، من
المؤلم ان ترى مثل هذه المشاهد وانت تسير الى ريحانة رسول الله ، كانت زينب تتفكر ما ذنب الزوجة الذي استدعى
كل هذا الضرب والإهانة ؟ هل الزوجة حقا مجنونه؟ ام ان هناك سرا وراءها؟؟
ارتفع صوت اذان المغرب معلنا بداية الهدنه مع الطريق ، بدأ المشاية يتوزعون في نقاط الاستراحة واستقبال الزوار
،لم ينس مقداد وهو يتجه لغرفة الرجال ان يوصي زينب وام احمد برفع أرجلهما للأعلى لترتاح اقدامهما ... الصلاة
فالعشاء الخفيف ، ثم توسد المخدات الموزعة هنا وهناك، والاستسلام لنوم عميق ، غطت ام احمد بالنوم بسرعه ،
وارتفع صوت شخيرها ، المسكينة تبدو متعبه ، تأملت زينب النساء حولها ، منهكات معفرات بتراب السفر ،بعضهن
يحتضن اطفالهن...ثم قامت تريد الذهاب إلى الحمام ، تسللت للخارج حيث الحمام، مدت يدها لتفتح الباب، لتسمع صوت
بكاء منبعث من الحمام ، توقفت وانصتت ، كانت امرأه تنتحب وتهمس بصوت مبحوح ويلي .. ويلي .. مصيري
لجهنم .. مصيري لجهنم طرقت زينب الباب وهمست هل تحتاجين لمساعده؟؟ ، فتحت الباب واذا بها تلك المرأة التي
اشبعها زوجها ضربا ، فتحت الباب مفزوعة وانطلقت تركض كالمجنونة ، لم تنتبه لحجر كبير يعترض طريقها ،
تعثرت وهوت على الارض ، ركضت لها زينب واحتضنتها وهي تبسمل عليها ، انطلقت المرأة في نوبة بكاء هستيري
احتضنتها زينب بقوة وهي تهمس بأذنها اهدئي .. لم يحدث شيء .. اهدئي ، بدأت السيدة تهدأ وان استمرت شهقاتها
الأليمة ، احتضنت زينب كطفل في حضن امه ، بحنان مسحت زينب على رأسها وهمست ما بك يا اخيتي .. اذكري
الله.. هل استطيع مساعدتك.. نظرت السيدة حولها برعب وهمست بصوت مبحوح اين هو؟؟ فهمت زينب وقالت
لها لا احد سوانا هنا ، هل هو زوجك؟؟ ،هزت رأسها برعب وهمست سيذبحني لو عرف اني تكلمت ، نظرت لزينب ، قربت شفتيها من اذن زينب وهمست بصوت كالفحيح اهربي...، يبدو انها حقا مجنونه ، هكذا فكرت زينب ، همست زينب تعالي معي لترتاحي في الداخل ،
تعلقت بها السيدة وهمست لا .. لا تذهبي .. تعالي
نهرب .. تعالي معي .. لا فائدة .. لا فائدة .. هيا قبل ان ..سكتت وهي تتلفت حولها برعب ، سألتها زينب بقلق قبل ان ماذا
؟؟ ، احتضنت السيدة الغريبة زينب ودست راسها في عنق زينب وهمست بأذنها برعب (قبل ان يفجر نفسه) .
#يتبع
👈 لم يتبقى سوى القليل الذي يفصلنا عن الحلقة الاخيرة… نكمل ?☺️
نهرب .. تعالي معي .. لا فائدة .. لا فائدة .. هيا قبل ان ..سكتت وهي تتلفت حولها برعب ، سألتها زينب بقلق قبل ان ماذا
؟؟ ، احتضنت السيدة الغريبة زينب ودست راسها في عنق زينب وهمست بأذنها برعب (قبل ان يفجر نفسه) .
#يتبع
👈 لم يتبقى سوى القليل الذي يفصلنا عن الحلقة الاخيرة… نكمل ?☺️
الطريق إلى التوبة
Photo
🌦 *هل تأذن لي بالدخول ؟!*
*الغريب الذي لم يفتح له شيعتُه البابَ بعد..
💭ينقل أحد العلماء المجتهدين يقول :
▪ أتى إليَّ أحد الشباب ودموعه تنهمر على خديه ويداه ترتجفان وقد بدى عليه الحزن الشديد فمسكت يديه. فقلت له : هون عليك يا ولدي ....
▪... ماذا بك يا ولدي ..قال لي بصوت حزين :
يا شيخ رأيت رؤيا في منامي ...!
كأني جالس في البيت وأشاهد التلفاز
إذ بجرس البيت يرن ....
▪يقول: كان لدينا جرس يحتوي على كاميرا خارجية ..رفعت السماعة وقلت من في الباب ..
ورأيت سيداً جليلاً ذا وجهٍ حسن
قلت :من على الباب ؟..
▪فقال السيد : منزل فلان وذكر إسمي ...
فقلت: له نعم ! من أنت ؟
▪فقال : لي أنا سيد مهدي ...
هل تأذن لي بالدخول ؟
هل تفتح لي الباب لأدخل ..؟
▪عندها أحسست أنه الامام المهدي (عج)
فإلتفت الى البيت يميناً وشمالاً فرأيت لديّ أشياء لا تليق بوجود الامام..
▪هاتفي كان فيه أشياء لا يرضى بها الامام
كان التلفاز يعمل على قناة لا تليق بوجود الامام
وأوراق القمار مبعثرة على الارض وغيرها من الموبقات التي تدمي قلب الإمام...وغير مناسبة لوجوده المبارك...
▪عندها قلت له سيدي إنتظر عدة دقائق فقط لأجهز البيت ، وضعت سماعة الجرس وعلى وجه السرعة ورفعت كل ما لا يليق بوجود الامام والقيته في الخزانة...وذهبت أهرول الى باب البيت ..
▪فتحت الباب فلم أجد الامام المنتظر ؟!
خرجت الى الشارع ورأيت الامام وقد ابتعد !
عندها التفت الي الامام والدموع جارية على خده الشريف ...
▪قال ... يا ربي . ...
طرقت أبوابهم فرداً فرداً فلم يستقبلني أحد ..
كلهم قالو أصبر عدة دقائق وقفت عند أبوابهم
ولكنهم لم يكونوا مستعدين لرؤيتي ولا ينتظرون لقياي .... فلم يستقبلني أحد منهم ...
▪.. كلهم مشغولون عني ...
...أغلبهم لا يذكرني حتى بدعاء ..
... الهي أنا من ينتظرهم ليستعدوا ..
.... وليس هم ...
▪السلام على الغريب بين شيعته الذي لم يُفتَح له الباب بعد
فعلى من تستطيع ان تعتمد ؟؟
▪ فنحن شيعتك لسان حالنا : تمهّل قليلاً فلا زلنا بحاجة لوقت كي نفتح لك الباب . 😔
▪مسؤولية التهيئة للظهور المقدس مسؤولية فردية وجماعية، فلا تهدر عمرك، فلتصلح نفسك ، ولتصلح أهل بيتك ومجتمعك ، فالإمام المهدي (عج) ينتظرك
#بعيدا عن مصداقية هذه الرواية من عدمها… لنتأمل حال أمامنا صاحب العصر والزمان ارواحنا له الفداء…
*الغريب الذي لم يفتح له شيعتُه البابَ بعد..
💭ينقل أحد العلماء المجتهدين يقول :
▪ أتى إليَّ أحد الشباب ودموعه تنهمر على خديه ويداه ترتجفان وقد بدى عليه الحزن الشديد فمسكت يديه. فقلت له : هون عليك يا ولدي ....
▪... ماذا بك يا ولدي ..قال لي بصوت حزين :
يا شيخ رأيت رؤيا في منامي ...!
كأني جالس في البيت وأشاهد التلفاز
إذ بجرس البيت يرن ....
▪يقول: كان لدينا جرس يحتوي على كاميرا خارجية ..رفعت السماعة وقلت من في الباب ..
ورأيت سيداً جليلاً ذا وجهٍ حسن
قلت :من على الباب ؟..
▪فقال السيد : منزل فلان وذكر إسمي ...
فقلت: له نعم ! من أنت ؟
▪فقال : لي أنا سيد مهدي ...
هل تأذن لي بالدخول ؟
هل تفتح لي الباب لأدخل ..؟
▪عندها أحسست أنه الامام المهدي (عج)
فإلتفت الى البيت يميناً وشمالاً فرأيت لديّ أشياء لا تليق بوجود الامام..
▪هاتفي كان فيه أشياء لا يرضى بها الامام
كان التلفاز يعمل على قناة لا تليق بوجود الامام
وأوراق القمار مبعثرة على الارض وغيرها من الموبقات التي تدمي قلب الإمام...وغير مناسبة لوجوده المبارك...
▪عندها قلت له سيدي إنتظر عدة دقائق فقط لأجهز البيت ، وضعت سماعة الجرس وعلى وجه السرعة ورفعت كل ما لا يليق بوجود الامام والقيته في الخزانة...وذهبت أهرول الى باب البيت ..
▪فتحت الباب فلم أجد الامام المنتظر ؟!
خرجت الى الشارع ورأيت الامام وقد ابتعد !
عندها التفت الي الامام والدموع جارية على خده الشريف ...
▪قال ... يا ربي . ...
طرقت أبوابهم فرداً فرداً فلم يستقبلني أحد ..
كلهم قالو أصبر عدة دقائق وقفت عند أبوابهم
ولكنهم لم يكونوا مستعدين لرؤيتي ولا ينتظرون لقياي .... فلم يستقبلني أحد منهم ...
▪.. كلهم مشغولون عني ...
...أغلبهم لا يذكرني حتى بدعاء ..
... الهي أنا من ينتظرهم ليستعدوا ..
.... وليس هم ...
▪السلام على الغريب بين شيعته الذي لم يُفتَح له الباب بعد
فعلى من تستطيع ان تعتمد ؟؟
▪ فنحن شيعتك لسان حالنا : تمهّل قليلاً فلا زلنا بحاجة لوقت كي نفتح لك الباب . 😔
▪مسؤولية التهيئة للظهور المقدس مسؤولية فردية وجماعية، فلا تهدر عمرك، فلتصلح نفسك ، ولتصلح أهل بيتك ومجتمعك ، فالإمام المهدي (عج) ينتظرك
#بعيدا عن مصداقية هذه الرواية من عدمها… لنتأمل حال أمامنا صاحب العصر والزمان ارواحنا له الفداء…
الطريق إلى التوبة
Photo
✨ذكر الله لذّة الأولياء -٢-✨
🔹العبادة لذّة الملائكة🔹
يُستفاد من ظاهر الآيات والروايات أنّ الملائكة يلتذّون بما يتناسب مع وجودهم، حيث إنّهم يلتذّون بعبادة الله تعالى؛
أي أنّ الله تعالى قد خلقهم بحيث يكونون مشغولين بالعبادة دائماً فيلتذّون بذلك. يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "وإنّ للّه ملائكةً رُكّعاً إلى يوم القيامة وإنّ للّه ملائكةً سُجّداً إلى يوم القيامة".
ويقول الله تعالى: ﴿يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ﴾ [الأنبياء: 20]. وللحيوانات لذَّات شبيهة بلذَّات الإنسان.
من هنا، فالحيوانات تعتريها حالات شبيهة بحالات الإنسان عندما تتحقّق احتياجاتها الطبيعيّة.
من جهة أخرى، عندما يقوم الإنسان بإلحاق الأذى بالحيوان يصدر عنه أصوات وردّات فعل تدلّ على إحساسه بالألم.
#يتبع
🔹العبادة لذّة الملائكة🔹
يُستفاد من ظاهر الآيات والروايات أنّ الملائكة يلتذّون بما يتناسب مع وجودهم، حيث إنّهم يلتذّون بعبادة الله تعالى؛
أي أنّ الله تعالى قد خلقهم بحيث يكونون مشغولين بالعبادة دائماً فيلتذّون بذلك. يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "وإنّ للّه ملائكةً رُكّعاً إلى يوم القيامة وإنّ للّه ملائكةً سُجّداً إلى يوم القيامة".
ويقول الله تعالى: ﴿يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ﴾ [الأنبياء: 20]. وللحيوانات لذَّات شبيهة بلذَّات الإنسان.
من هنا، فالحيوانات تعتريها حالات شبيهة بحالات الإنسان عندما تتحقّق احتياجاتها الطبيعيّة.
من جهة أخرى، عندما يقوم الإنسان بإلحاق الأذى بالحيوان يصدر عنه أصوات وردّات فعل تدلّ على إحساسه بالألم.
#يتبع
🔹الحكمة من وجود اللذّة🔹
إذا سأل سائل: لماذا جعل الله اللذّة للموجود المُدْرك؟
ممّا لا شكّ فيه أنّ الملذّات التي تعود للموجودات صاحبة الإدراك والشعور، ليست دون علّة وحكمة.
من جملة هذه الحكم أنّ الموجودات الحيّة وصاحبة الإدراك والشعور تحتاج من أجل بقائها إلى موادَّ تجتذبها،
وأمّا إذا لم تشعر باللذّة بعد جذب تلك الموادّ وتأمين الاحتياجات، فإنّها تفقد الدافع نحو تهيئتها، وبالتالي لا يمكن أن ترتفع حاجتها.
مثال ذلك: إذا لم يشعر الحيوان الجائع بالجوع والحاجة ولم يلتذّ بتناول الطعام، فهو لا يأكل وبالتالي لا ترتفع حاجته.
وإذا لم نشعر نحن بالجوع، ولم نرفع النقص الحاصل عندنا، وإذا لم نلتذّ بتناول الطعام، فإنّنا لا نتحرّك نحو تأمين الطعام وتناوله.
فلو لم تكن اللذّات الحيوانيّة موجودة، لاختلّت حياة الإنسان ولتوقّف عن النشاط؛ لأنّ أغلب نشاطات الإنسان تحصل من أجل لذّة البطن وكافّة الملذّات الحيوانيّة.
إذاً، توجب الحكمة الإلهيّة ذات العلاقة بالموجود، صاحب الاحتياجات والنواقص التي يجب أن يتحرّك لرفعها، أن يشعر ذاك الموجود بالنقص والألم من ذاك النقص،
وأن يشعر باللذّة عندما يتمكّن من تأمين ذاك النقص وتلك الحاجة.
#يتبع
#خادمة_الزهراء
.
إذا سأل سائل: لماذا جعل الله اللذّة للموجود المُدْرك؟
ممّا لا شكّ فيه أنّ الملذّات التي تعود للموجودات صاحبة الإدراك والشعور، ليست دون علّة وحكمة.
من جملة هذه الحكم أنّ الموجودات الحيّة وصاحبة الإدراك والشعور تحتاج من أجل بقائها إلى موادَّ تجتذبها،
وأمّا إذا لم تشعر باللذّة بعد جذب تلك الموادّ وتأمين الاحتياجات، فإنّها تفقد الدافع نحو تهيئتها، وبالتالي لا يمكن أن ترتفع حاجتها.
مثال ذلك: إذا لم يشعر الحيوان الجائع بالجوع والحاجة ولم يلتذّ بتناول الطعام، فهو لا يأكل وبالتالي لا ترتفع حاجته.
وإذا لم نشعر نحن بالجوع، ولم نرفع النقص الحاصل عندنا، وإذا لم نلتذّ بتناول الطعام، فإنّنا لا نتحرّك نحو تأمين الطعام وتناوله.
فلو لم تكن اللذّات الحيوانيّة موجودة، لاختلّت حياة الإنسان ولتوقّف عن النشاط؛ لأنّ أغلب نشاطات الإنسان تحصل من أجل لذّة البطن وكافّة الملذّات الحيوانيّة.
إذاً، توجب الحكمة الإلهيّة ذات العلاقة بالموجود، صاحب الاحتياجات والنواقص التي يجب أن يتحرّك لرفعها، أن يشعر ذاك الموجود بالنقص والألم من ذاك النقص،
وأن يشعر باللذّة عندما يتمكّن من تأمين ذاك النقص وتلك الحاجة.
#يتبع
#خادمة_الزهراء
.
الطريق إلى التوبة
Photo
#ختمة_قرأنية
مناسبات شهر ربيع الثاني
الحسن العسكري ع
هذه الختمة مهداة إلى سيدي ومولاي
الإمام الحسن العسكري والدي الحجة المنتظر عجل الله فرجه الشريف
راجين بها الشفاعة والقبول لديهم روحي لهم الفداء
ول قضاء الحوائج
وشفاء المرضى
وتسهيل زواج الشباب
ولكل حاجة مستعصية
ولنصرة الحشد الشعبي
ولأرواح امواتكم
ولتعجيل الفرج
من يشترك بجزء أو أكثر أو ختمة كاملة علما بأن الختمه إلى نهاية شهر ربيع الثاني
من يشترك هنا
@altaubaa_bot
مناسبات شهر ربيع الثاني
الحسن العسكري ع
هذه الختمة مهداة إلى سيدي ومولاي
الإمام الحسن العسكري والدي الحجة المنتظر عجل الله فرجه الشريف
راجين بها الشفاعة والقبول لديهم روحي لهم الفداء
ول قضاء الحوائج
وشفاء المرضى
وتسهيل زواج الشباب
ولكل حاجة مستعصية
ولنصرة الحشد الشعبي
ولأرواح امواتكم
ولتعجيل الفرج
من يشترك بجزء أو أكثر أو ختمة كاملة علما بأن الختمه إلى نهاية شهر ربيع الثاني
من يشترك هنا
@altaubaa_bot