الطريق إلى التوبة
Photo
آلام الإمام الحسين (عليه السلام) وآلام المسيح (عليه السلام)
المسيحيون يدعون للمسيحية باسم المسيح وآلامه، ولو وضعنا مقارنة لوجدنا إن آلام الحسين أكبر من آلام المسيح بكثير فلم لا ندعو نحن للإسلام وباسم الحسين.
يقول أنطوان بارا: لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية، ولأقمنا له في كل أرض منبر، ولدعونا الناس إلى المسيحية باسم الحسين. وهنا نذكر جملة أمور امتاز بها الألم الحسيني:
فلم يخن القوم ابن عم المسيح، بينما خان القوم ابن عم الحسين ((مسلم بن عقيل)) ورموا به من قمة القلعة وجروه بالجياد وقتلوه غدراً. تألم المسيح لأنه تعرض للخيانة من شخص، وتألم الحسين لأن الأمة كلها خانته.
المسيح منع من شرب الماء ليوم واحد ولم يواجه هذا الأمر مع أهله وأصحابه. أما الحسين حرم من شرب الماء ثلاثة أيام تشاطرها مع أهله وأصحابه وكان يسمع صرخات الأطفال وبكائهم فيلهب هذا أحشاءه ويقطع قلبه.
المسيح لم ير أخاه يقتل لأنه لم يكن له أخوة، أما الحسين رأى أخيه العباس مقتولا مقطع اليمين والشمال ومرمى على الصحراء الحارقة. المسيح لم ير أبناءه يقتلون، أما الحسين رأى ابنه علي الأكبر شبيه الرسول مقتولا والجراح تملأه مقطعة أشلاءه وهو يحمله بين يديه وكلما حمل ضلع تساقط الآخر الحسين رأى ابنه عبد الله الرضيع يقتل بين ذراعيه و يخترق السهم نحره.
المسيح لم ير أصحابه يقتلون، أما الحسين رأى أصحابه يقتلون الواحد تلو الآخر ويتساقطون أمام ناظريه دفاعا عنه وحبا له وإعلاء لدين جده.
المسيح رفع إلى السماء وحيدا، أما الحسين رأى أبناءه وأصحابه يقتلون أمام عينيه وترك وحيدا.
#أدمن_موسوي
🍃 قناة الطريق إلى التوبة 🍃
http://tlgrm.me/altauba
المسيحيون يدعون للمسيحية باسم المسيح وآلامه، ولو وضعنا مقارنة لوجدنا إن آلام الحسين أكبر من آلام المسيح بكثير فلم لا ندعو نحن للإسلام وباسم الحسين.
يقول أنطوان بارا: لو كان الحسين منا لنشرنا له في كل أرض راية، ولأقمنا له في كل أرض منبر، ولدعونا الناس إلى المسيحية باسم الحسين. وهنا نذكر جملة أمور امتاز بها الألم الحسيني:
فلم يخن القوم ابن عم المسيح، بينما خان القوم ابن عم الحسين ((مسلم بن عقيل)) ورموا به من قمة القلعة وجروه بالجياد وقتلوه غدراً. تألم المسيح لأنه تعرض للخيانة من شخص، وتألم الحسين لأن الأمة كلها خانته.
المسيح منع من شرب الماء ليوم واحد ولم يواجه هذا الأمر مع أهله وأصحابه. أما الحسين حرم من شرب الماء ثلاثة أيام تشاطرها مع أهله وأصحابه وكان يسمع صرخات الأطفال وبكائهم فيلهب هذا أحشاءه ويقطع قلبه.
المسيح لم ير أخاه يقتل لأنه لم يكن له أخوة، أما الحسين رأى أخيه العباس مقتولا مقطع اليمين والشمال ومرمى على الصحراء الحارقة. المسيح لم ير أبناءه يقتلون، أما الحسين رأى ابنه علي الأكبر شبيه الرسول مقتولا والجراح تملأه مقطعة أشلاءه وهو يحمله بين يديه وكلما حمل ضلع تساقط الآخر الحسين رأى ابنه عبد الله الرضيع يقتل بين ذراعيه و يخترق السهم نحره.
المسيح لم ير أصحابه يقتلون، أما الحسين رأى أصحابه يقتلون الواحد تلو الآخر ويتساقطون أمام ناظريه دفاعا عنه وحبا له وإعلاء لدين جده.
المسيح رفع إلى السماء وحيدا، أما الحسين رأى أبناءه وأصحابه يقتلون أمام عينيه وترك وحيدا.
#أدمن_موسوي
🍃 قناة الطريق إلى التوبة 🍃
http://tlgrm.me/altauba
Forwarded from تصاميم الميامين PSD 🎨
❗️❗️عجبا لبعض الناس ⁉️⁉️
.
وهُم محسوبين على الامام الحسين للاسف !!!
.
بدؤوا ينشرون صور فكاهية ونكات ليضحكوا الناس !!! وكاننا انتهينا من العزاء !!! .
عجباً وهل تضحكون بأيام جراحات ام المصائب زينب !!!
.
هذه ايام اعظم من يوم عاشوراء!!! وهي ايام سبي العقيلة والهاشميات وضربهن وشتمهن ووقوفهن في ديوان يزيد وخرابة الشام مااعظمها من ماساة ... فـ علامَ هذه النكات والضحك !!!! وفي صفحات موالية !!!
.
لننتبه ان لانكون من ضمن عبارة ان هذا يوم فرحت به ال امية !! .
من حيث لانشعر ! .
لان الضحك ونشر الفكاهة لاياتي الا اذا كان الانسان في حال الفرح والسرور فهل هذا عزاؤنا ومواساتنا لصاحب الامر !! .
وهل سنكون بهذه الحال اذا كنا في عزاء اب او اخ او عزيز !! ساعد الله قلبك مولاي نزيدك جراحا فوق جراحاتك 💔💔💔
.
وهُم محسوبين على الامام الحسين للاسف !!!
.
بدؤوا ينشرون صور فكاهية ونكات ليضحكوا الناس !!! وكاننا انتهينا من العزاء !!! .
عجباً وهل تضحكون بأيام جراحات ام المصائب زينب !!!
.
هذه ايام اعظم من يوم عاشوراء!!! وهي ايام سبي العقيلة والهاشميات وضربهن وشتمهن ووقوفهن في ديوان يزيد وخرابة الشام مااعظمها من ماساة ... فـ علامَ هذه النكات والضحك !!!! وفي صفحات موالية !!!
.
لننتبه ان لانكون من ضمن عبارة ان هذا يوم فرحت به ال امية !! .
من حيث لانشعر ! .
لان الضحك ونشر الفكاهة لاياتي الا اذا كان الانسان في حال الفرح والسرور فهل هذا عزاؤنا ومواساتنا لصاحب الامر !! .
وهل سنكون بهذه الحال اذا كنا في عزاء اب او اخ او عزيز !! ساعد الله قلبك مولاي نزيدك جراحا فوق جراحاتك 💔💔💔
#فقرة
#الطريقه_الابداعيه_لحفظ_القرآن
#الجزء_الثامن
التطبيق العملي للحفظ
والآن لنكتب الجزء الأول من هذه السورة (من الآية 1 وحتى الآية 44) ونقوم بتجزئته إلى سبعة مقاطع يبدأ المقطع الأول بالحديث عن القرآن وعن صفات المؤمنين، وهو بمثابة مقدمة للسورة.
ثم يأتي المقطع الثاني حيث يحدثنا الله تعالى عن قصة سيدنا موسى باختصار عندما ناداه الله في الوادي المقدس وأعطاه معجزات ليذهب بها إلى فرعون ويدعوه إلى الإيمان بالله تعالى، ولكن فرعون رفض دعوة موسى واتهمه بالسحر، ولذلك أخذه الله فأغرقه في البحر، ونصر سيدنا موسى ومن آمن معه.
والآن لنكتب هذه المقاطع:
المقطع الأول:
مقدمة السورة والحديث عن القرآن
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
طس تِلْكَ آَيَاتُ الْقُرْآَنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ (1) هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (3) إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ (4) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ (5) وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآَنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ (6)
المقطع الثاني:
الحديث عن قصة موسى عليه السلام
إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا سَآَتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آَتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (7) فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (8) يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (9) وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآَهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ (10) إِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (11) وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آَيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (12) فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آَيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (13) وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (14)
.
.
المقطع الثالث:
الحديث عن قصة سليمان عليه السلام والنمل
وَلَقَدْ آَتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ (15) وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16) وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18) فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19)
المقطع الرابع:
سليمان والطير
وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ (20) لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (21) فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22) إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23) وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (24) أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (26) قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (27) اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهِ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ (28)
#يتبع
.
#ادمن_حيدري
#الطريقه_الابداعيه_لحفظ_القرآن
#الجزء_الثامن
التطبيق العملي للحفظ
والآن لنكتب الجزء الأول من هذه السورة (من الآية 1 وحتى الآية 44) ونقوم بتجزئته إلى سبعة مقاطع يبدأ المقطع الأول بالحديث عن القرآن وعن صفات المؤمنين، وهو بمثابة مقدمة للسورة.
ثم يأتي المقطع الثاني حيث يحدثنا الله تعالى عن قصة سيدنا موسى باختصار عندما ناداه الله في الوادي المقدس وأعطاه معجزات ليذهب بها إلى فرعون ويدعوه إلى الإيمان بالله تعالى، ولكن فرعون رفض دعوة موسى واتهمه بالسحر، ولذلك أخذه الله فأغرقه في البحر، ونصر سيدنا موسى ومن آمن معه.
والآن لنكتب هذه المقاطع:
المقطع الأول:
مقدمة السورة والحديث عن القرآن
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
طس تِلْكَ آَيَاتُ الْقُرْآَنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ (1) هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (3) إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ (4) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ (5) وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآَنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ (6)
المقطع الثاني:
الحديث عن قصة موسى عليه السلام
إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا سَآَتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آَتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (7) فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (8) يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (9) وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآَهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ (10) إِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (11) وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آَيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (12) فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آَيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (13) وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (14)
.
.
المقطع الثالث:
الحديث عن قصة سليمان عليه السلام والنمل
وَلَقَدْ آَتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ (15) وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (16) وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18) فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19)
المقطع الرابع:
سليمان والطير
وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ (20) لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (21) فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22) إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23) وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (24) أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (26) قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (27) اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهِ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ (28)
#يتبع
.
#ادمن_حيدري
المقطع الخامس:
سليمان والملكة بلقيس
قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29) إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (30) أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (31) قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ (32) قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ (33) قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (34) وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ (35)
المقطع السادس:
سليمان والعرش
فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آَتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آَتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ (36) ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ (37) قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (38) قَالَ عِفْريتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آَتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ (39) قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آَتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآَهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40) قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (41)
المقطع السابع:
نهاية القصة
فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ (42) وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كَافِرِينَ (43) قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (44)
يمكن للقارئ الكريم اتباع الخطوات السابقة من حفظ المقاطع مقطعاً مقطعاً، ثم ربطها وحفظها مقطعين مقطعين وهكذا نفعل مع بقية سور القرآن.
ولا تنسوا أن تحاولوا فهم معاني الآيات ولماذا جاءت هذه الكلمة في هذا الموضع ولم تأت في موضع آخر، كذلك الرجوع إلى التفاسير وكتب قصص الأنبياء...
#يتبع
.
.
#ادمن_حيدري
🍃قناتنا الطريق الى التوبه ... ملاذ لمحبي الزهراء ع🍃
http://tlgrm.me/altauba
سليمان والملكة بلقيس
قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29) إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (30) أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (31) قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ (32) قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ (33) قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (34) وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ (35)
المقطع السادس:
سليمان والعرش
فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آَتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آَتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ (36) ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ (37) قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (38) قَالَ عِفْريتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آَتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ (39) قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آَتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآَهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40) قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (41)
المقطع السابع:
نهاية القصة
فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ (42) وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كَافِرِينَ (43) قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (44)
يمكن للقارئ الكريم اتباع الخطوات السابقة من حفظ المقاطع مقطعاً مقطعاً، ثم ربطها وحفظها مقطعين مقطعين وهكذا نفعل مع بقية سور القرآن.
ولا تنسوا أن تحاولوا فهم معاني الآيات ولماذا جاءت هذه الكلمة في هذا الموضع ولم تأت في موضع آخر، كذلك الرجوع إلى التفاسير وكتب قصص الأنبياء...
#يتبع
.
.
#ادمن_حيدري
🍃قناتنا الطريق الى التوبه ... ملاذ لمحبي الزهراء ع🍃
http://tlgrm.me/altauba
الطريق إلى التوبة
Photo
#خذ_العبرة
من معالم الثورة الحسينية حرص سبايا الحسين (ع) على تبليغ رسالته في شتى الظروف القاسية ، و ذلك بمنطق المنتصر ، و إن كان مغلوباً ظاهراً ..
فهذه زينب (ع) يصفها الراوي : ما رأيت خفرة ( أي شديدة الحياء ) أنطق منها ..
فإنها جمعت بين كمال الإلتزام بما تمليه الشريعة على الأنثى عند حديثها مع الرجال و بين بيان المنهج الفكري الذي ينبغي أن ترجع إليه الأمة و التي من أجلها ضحى أخوها الحسين (ع) بنفسه .
#آداب_المجالس_الحسينية
🍃 قناة الطريق إلى التوبة 🍃
http://tlgrm.me/altauba
من معالم الثورة الحسينية حرص سبايا الحسين (ع) على تبليغ رسالته في شتى الظروف القاسية ، و ذلك بمنطق المنتصر ، و إن كان مغلوباً ظاهراً ..
فهذه زينب (ع) يصفها الراوي : ما رأيت خفرة ( أي شديدة الحياء ) أنطق منها ..
فإنها جمعت بين كمال الإلتزام بما تمليه الشريعة على الأنثى عند حديثها مع الرجال و بين بيان المنهج الفكري الذي ينبغي أن ترجع إليه الأمة و التي من أجلها ضحى أخوها الحسين (ع) بنفسه .
#آداب_المجالس_الحسينية
🍃 قناة الطريق إلى التوبة 🍃
http://tlgrm.me/altauba
الطريق إلى التوبة
GIF
#اهداف_ثورة_الإمام_الحسين
✨ الجزء الثالث ✨
قلنا في خطابات الامام الحسين عليه السلام..
والتي تحدث فيها عن نفسه كقائد للثورة..
في هذه الخطابات عدة مضامين..وقد بينا المضمون الاول والثاني..
المضمون الثالث: تمثيل الإرادة الإلهية..
قال : ( عليه السلام )
( وخير لي مصرع أنا لاقيه كأني بأوصالي تقطعها عسلان الفلا بين النواويس وكربلاء )
العسلان تعني الذئاب..يعني أن الذين قتلوا الإمام الحسين كانوا ذئاب جائعة للمال والدراهم..
متعطشة لاراقة الدماء..
( عسلان الفلا بين النواويس وكربلا فيملأن مني أكراشا جوفا وأجربة سغبا )
كيف يمثل الإرادة الإلهية؟
كلمة ( وخير لي ) هذه الفقرة نستطيع قراءتها ( وخِيرَ لي ) ونستطيع قراءتها ( وخَيرٌ لي )
( وخِيرَ لي ) أي أن هذا المصرع اختيار من الله عز وجل..أي من إرادته..الإرادة الإلهية على قسمين:
1 - إرادة تكوينية..كما في قوله تعالى:
﴿إنَّما أمرُهُ إذا أرادَ شيئًا أن يقولَ لَهُ كُنْ فَيَكون﴾
2 - إرادة تشريعية..وهي تشريع الأمر والنهي..
كما في قوله عز وجل:
﴿مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ﴾
الامام الحسين ( عليه السلام ) عندما قال:
( شاء الله أن يراني قتيلا شاء الله أن يرى النساء سبايا خير لي مصرع أنا لاقيه )
يقصد الإرادة التشريعية أي أنه مأمور بذلك لا سبيل لإصلاح أمر الأمة إلا بأن يتقدم بهذه الخطوة..
كما قال ( عليه السلام ) لأخيه محمد بن الحنفية:
( لقد أمرني رسول الله بأمر وأنا ماض فيه )
ويمكن قراءتها ( وخَيرٌ لي مصرع أنا لاقيه )
أي أن مصرعي هذا خير لي وإذا كان خيرا لي فهو خير للأمة بأسرها..كيف ذلك؟
مصرع الحسين حرك الثورات..قبل مصرع الحسين كانت إرادة الأمة مغلفة..كان ضمير الأمة ميتا.. كانت الحركة خامدة..كان الناس في عهد معاوية يطلبون قوتهم ورزقهم ليسلموا على أنفسهم..
لكن الذي حرك إرادة الأمة وأيقظ عزائمها وبعثها نحو مواجهة الأمويين آن ذاك هو دم الحسين ( عليه السلام )
عندما قتل الحسين ثار أهل الكوفة..ثورة عبيد الله بن عفيف الأزدي كانت أول ثورة..ثورة أهل المدينة في معركة فخ بقيادة عبيد الله ابن حنظلة في وقعة الحرة..الثورة الثانية ثورة التوابين بقيادة سليمان بن صرد الخزاعي..الثالثة ثورة المختار الثقفي..ثورة زيد ابن علي..ثورة الحسين بن علي صاحب معركة فخ إلى أن سقط عرش الأمويين بكثرة الثورات والحركات التي كانت تنطلق من قبر الحسين..من ضريح الحسين ( عليه السلام )
#يتبع
✨ الجزء الثالث ✨
قلنا في خطابات الامام الحسين عليه السلام..
والتي تحدث فيها عن نفسه كقائد للثورة..
في هذه الخطابات عدة مضامين..وقد بينا المضمون الاول والثاني..
المضمون الثالث: تمثيل الإرادة الإلهية..
قال : ( عليه السلام )
( وخير لي مصرع أنا لاقيه كأني بأوصالي تقطعها عسلان الفلا بين النواويس وكربلاء )
العسلان تعني الذئاب..يعني أن الذين قتلوا الإمام الحسين كانوا ذئاب جائعة للمال والدراهم..
متعطشة لاراقة الدماء..
( عسلان الفلا بين النواويس وكربلا فيملأن مني أكراشا جوفا وأجربة سغبا )
كيف يمثل الإرادة الإلهية؟
كلمة ( وخير لي ) هذه الفقرة نستطيع قراءتها ( وخِيرَ لي ) ونستطيع قراءتها ( وخَيرٌ لي )
( وخِيرَ لي ) أي أن هذا المصرع اختيار من الله عز وجل..أي من إرادته..الإرادة الإلهية على قسمين:
1 - إرادة تكوينية..كما في قوله تعالى:
﴿إنَّما أمرُهُ إذا أرادَ شيئًا أن يقولَ لَهُ كُنْ فَيَكون﴾
2 - إرادة تشريعية..وهي تشريع الأمر والنهي..
كما في قوله عز وجل:
﴿مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ﴾
الامام الحسين ( عليه السلام ) عندما قال:
( شاء الله أن يراني قتيلا شاء الله أن يرى النساء سبايا خير لي مصرع أنا لاقيه )
يقصد الإرادة التشريعية أي أنه مأمور بذلك لا سبيل لإصلاح أمر الأمة إلا بأن يتقدم بهذه الخطوة..
كما قال ( عليه السلام ) لأخيه محمد بن الحنفية:
( لقد أمرني رسول الله بأمر وأنا ماض فيه )
ويمكن قراءتها ( وخَيرٌ لي مصرع أنا لاقيه )
أي أن مصرعي هذا خير لي وإذا كان خيرا لي فهو خير للأمة بأسرها..كيف ذلك؟
مصرع الحسين حرك الثورات..قبل مصرع الحسين كانت إرادة الأمة مغلفة..كان ضمير الأمة ميتا.. كانت الحركة خامدة..كان الناس في عهد معاوية يطلبون قوتهم ورزقهم ليسلموا على أنفسهم..
لكن الذي حرك إرادة الأمة وأيقظ عزائمها وبعثها نحو مواجهة الأمويين آن ذاك هو دم الحسين ( عليه السلام )
عندما قتل الحسين ثار أهل الكوفة..ثورة عبيد الله بن عفيف الأزدي كانت أول ثورة..ثورة أهل المدينة في معركة فخ بقيادة عبيد الله ابن حنظلة في وقعة الحرة..الثورة الثانية ثورة التوابين بقيادة سليمان بن صرد الخزاعي..الثالثة ثورة المختار الثقفي..ثورة زيد ابن علي..ثورة الحسين بن علي صاحب معركة فخ إلى أن سقط عرش الأمويين بكثرة الثورات والحركات التي كانت تنطلق من قبر الحسين..من ضريح الحسين ( عليه السلام )
#يتبع
لذلك اعتبر مصرع الحسين خيرا للأمة..وهذه الحقيقة تحدثت عنها العقيلة زينب للإمام زين العابدين ( عليه السلام )
لما أرادوا الخروج من كربلاء مروا على جسد الحسين ( عليه السلام ) وكان صريعا على الأرض التفتت زينب إلى ابن أخيها تخبره أن هذا الجسد سيكون له شأن عظيم قالت يا ابن أخي..
حدثني أبي أمير المؤمنين ( عليه السلام )
عن جدي رسول الله ( صلى الله عليه واله )
قال: ( إن الله أخذ ميثاق أناس من هذه الأمة لا تعرفهم فراعنة الأرض وهم معروفون عند أهل السماوات أن يجمعوا هذه الأعضاء المفرقة والأجساد المضرجة فيوارونها وينصبون بالطف علما لقبر أبيك الحسين لا يدرس أثره ولا يعفى أمره بكرور الليالي والأيام وليجهدن أئمة الكفر وأشياع الضلالة على طمسه وعلى محوه فلا يزداد أثره إلا سموا ولا يزداد أمره إلا علوا سيبقى قبره قبلة للثائرين )
وهذا ما تحدث عنه الإمام الصادق ( عليه السلام )
يقول معاوية بن وهب دخلت على الصادق يوم عاشوراء وكان في مصلاه فسمعته يدعو ويقول:
( اللهم اغفر لي ولإخواني ولزوار قبر جدي الحسين الذين أنفقوا أموالهم وأشخصوا أبدانهم رغبة في برنا اللهم إنك تعلم أن أعدائنا عابوا عليهم خروجهم فلم يمنعهم ذلك من الشخوص إلينا..
ثم قال: ( اللهم ارحم تلك الوجوه التي غيرتها الشمس وارحم تلك الخدود التي تقلبت على حفرة أبي عبدالله وارحم تلك العيون التي جرت دموعها حسرة لنا وارحم تلك القلوب التي جزعت واحترقت من أجلنا وارحم تلك الصرخة التي كانت لنا )
المضمون الرابع: التسليم..
يأتي عليه الكلام ان شاء الله تعالى.
وصلى الله على محمد واله محمد..
#يتبع
#خادمة_الزهراء
🍃 قناة الطريق إلى التوبة 🍃
http://tlgrm.me/altauba
لما أرادوا الخروج من كربلاء مروا على جسد الحسين ( عليه السلام ) وكان صريعا على الأرض التفتت زينب إلى ابن أخيها تخبره أن هذا الجسد سيكون له شأن عظيم قالت يا ابن أخي..
حدثني أبي أمير المؤمنين ( عليه السلام )
عن جدي رسول الله ( صلى الله عليه واله )
قال: ( إن الله أخذ ميثاق أناس من هذه الأمة لا تعرفهم فراعنة الأرض وهم معروفون عند أهل السماوات أن يجمعوا هذه الأعضاء المفرقة والأجساد المضرجة فيوارونها وينصبون بالطف علما لقبر أبيك الحسين لا يدرس أثره ولا يعفى أمره بكرور الليالي والأيام وليجهدن أئمة الكفر وأشياع الضلالة على طمسه وعلى محوه فلا يزداد أثره إلا سموا ولا يزداد أمره إلا علوا سيبقى قبره قبلة للثائرين )
وهذا ما تحدث عنه الإمام الصادق ( عليه السلام )
يقول معاوية بن وهب دخلت على الصادق يوم عاشوراء وكان في مصلاه فسمعته يدعو ويقول:
( اللهم اغفر لي ولإخواني ولزوار قبر جدي الحسين الذين أنفقوا أموالهم وأشخصوا أبدانهم رغبة في برنا اللهم إنك تعلم أن أعدائنا عابوا عليهم خروجهم فلم يمنعهم ذلك من الشخوص إلينا..
ثم قال: ( اللهم ارحم تلك الوجوه التي غيرتها الشمس وارحم تلك الخدود التي تقلبت على حفرة أبي عبدالله وارحم تلك العيون التي جرت دموعها حسرة لنا وارحم تلك القلوب التي جزعت واحترقت من أجلنا وارحم تلك الصرخة التي كانت لنا )
المضمون الرابع: التسليم..
يأتي عليه الكلام ان شاء الله تعالى.
وصلى الله على محمد واله محمد..
#يتبع
#خادمة_الزهراء
🍃 قناة الطريق إلى التوبة 🍃
http://tlgrm.me/altauba
الطريق إلى التوبة
Photo
#جئتك
#الحلقة_الخامسة والثلاثون
.
🔆 نفحة القلم ،، __________________
《 أسرار الأسرار تخرج
من فوهات الأقلام 》
في الليلة الأخيرة كنت أعرف أنها آخر ليالي اللقاء بالأحباب في أطراف الليل وسكونه ، فأخذت معي قلمي ومجموعة أوراق إلى الحرمين الشريفين وفي تلك الليلة كان الحَرَمان والحمد لله المنان لا يضجان بالناس ؛
فالناس قد رجعت ومنهم من يتجه الآن إلى النجف الأشرف ليعزي أمير الكونين (ع) بمصاب نبي الأحباب محمد (ص) ، فصرت أتنقل بين الأركان فَجَّرت هذه الكلمات نثراً تحت القبة الشريفة لقبر الإمام الحسين (ع)
من جهة الجسد السليب ..
يا سر البكاء
أيها الصلاة
و القنوت
و الدعاء
أرضك كعبة العشاق
و ليس المسير عليهم بعمل شاق
وإنما لأجلك كل شيء ذاب
يا حبيب الأحباب
و عشق الأطياب
لماذا أرحل وفي قلبي سراب ..
عودة و أمل في البقاء .. !
لكني آمنت بالوصول إلى السراب
زيارتك بالأمس .. كانت خيال
واليوم للعشاق أضحت نوال
فور سماعي قرار الرحيل
بدأت بالعويل
أسألك بحق الجليل
إلا ما أجبتهم بالدليل
وما أنا إلا عبد ذليل
نظرت هيبة منحرك الجليل
صرت موقناً بأن الوصول إليك
ليس مستحيل
أيها الحسين ..
ذبت في ذكراك
و همت في هواك
و عهد علي لن أنساك ..
وكانت لي بعض الكلمات تحت قبة العباس (ع) في
نفس الليلة وقبل الرحيل الى الديار وكانت الحالة عظيمة فقد كنت ممسكاً بالضريح وأكتب هذه الكلمات على الورقة ..
هنا الجميع يصرخ ..
لبيك يا عباس
هو صاحب الغيرة والإحساس
حقاً
أشعر برغبة في الصراخ
فهو الفدائي الأمثل
وجالب الماء الأول
هو بركان العزة والكبرياء
هو الساقي في يوم عاشوراء
ألسنا نقصد العباس .. ؟
هو ركن من أركان الحج
هو فرع من فروع دين المعبود
هو مَن رأسه بالعامود قد شُج
ألا لعنة الله على الظالمين
كسروا ظهر الحسين
بقتلهم الحصن الحصين
و النور المبين
هو قبلة الحاجات
وبينه وبين الحسين
مسعى الأميرات
ونهره العظيم
سر السماوات
أشعر بلون الدم
يصرخ في هذا المكان
فلا كَفَّان
و لا عينان
و ابن حيدر
يصرخ الله أكبر ..
آه ..
أيها الضرغام ..
أنشدك بحقك ..
أتطلب معي ثأر ضلع مكسور ..
ورأس منحور ..
مع إمام منصور ؟
.
.
✍ #حسين_المتروك
#تصميم_خدمة_قبسات_الاسلامية
#لا_نجيز_حذف_الحقوق
.
🍃قناة الطريق الى التوبة🍃
http://tlgrm.me/altauba
#الحلقة_الخامسة والثلاثون
.
🔆 نفحة القلم ،، __________________
《 أسرار الأسرار تخرج
من فوهات الأقلام 》
في الليلة الأخيرة كنت أعرف أنها آخر ليالي اللقاء بالأحباب في أطراف الليل وسكونه ، فأخذت معي قلمي ومجموعة أوراق إلى الحرمين الشريفين وفي تلك الليلة كان الحَرَمان والحمد لله المنان لا يضجان بالناس ؛
فالناس قد رجعت ومنهم من يتجه الآن إلى النجف الأشرف ليعزي أمير الكونين (ع) بمصاب نبي الأحباب محمد (ص) ، فصرت أتنقل بين الأركان فَجَّرت هذه الكلمات نثراً تحت القبة الشريفة لقبر الإمام الحسين (ع)
من جهة الجسد السليب ..
يا سر البكاء
أيها الصلاة
و القنوت
و الدعاء
أرضك كعبة العشاق
و ليس المسير عليهم بعمل شاق
وإنما لأجلك كل شيء ذاب
يا حبيب الأحباب
و عشق الأطياب
لماذا أرحل وفي قلبي سراب ..
عودة و أمل في البقاء .. !
لكني آمنت بالوصول إلى السراب
زيارتك بالأمس .. كانت خيال
واليوم للعشاق أضحت نوال
فور سماعي قرار الرحيل
بدأت بالعويل
أسألك بحق الجليل
إلا ما أجبتهم بالدليل
وما أنا إلا عبد ذليل
نظرت هيبة منحرك الجليل
صرت موقناً بأن الوصول إليك
ليس مستحيل
أيها الحسين ..
ذبت في ذكراك
و همت في هواك
و عهد علي لن أنساك ..
وكانت لي بعض الكلمات تحت قبة العباس (ع) في
نفس الليلة وقبل الرحيل الى الديار وكانت الحالة عظيمة فقد كنت ممسكاً بالضريح وأكتب هذه الكلمات على الورقة ..
هنا الجميع يصرخ ..
لبيك يا عباس
هو صاحب الغيرة والإحساس
حقاً
أشعر برغبة في الصراخ
فهو الفدائي الأمثل
وجالب الماء الأول
هو بركان العزة والكبرياء
هو الساقي في يوم عاشوراء
ألسنا نقصد العباس .. ؟
هو ركن من أركان الحج
هو فرع من فروع دين المعبود
هو مَن رأسه بالعامود قد شُج
ألا لعنة الله على الظالمين
كسروا ظهر الحسين
بقتلهم الحصن الحصين
و النور المبين
هو قبلة الحاجات
وبينه وبين الحسين
مسعى الأميرات
ونهره العظيم
سر السماوات
أشعر بلون الدم
يصرخ في هذا المكان
فلا كَفَّان
و لا عينان
و ابن حيدر
يصرخ الله أكبر ..
آه ..
أيها الضرغام ..
أنشدك بحقك ..
أتطلب معي ثأر ضلع مكسور ..
ورأس منحور ..
مع إمام منصور ؟
.
.
✍ #حسين_المتروك
#تصميم_خدمة_قبسات_الاسلامية
#لا_نجيز_حذف_الحقوق
.
🍃قناة الطريق الى التوبة🍃
http://tlgrm.me/altauba
الطريق إلى التوبة
Photo
#جئتك
#الحلقة_السادسة والثلاثون
.
⚜ الوداع ،، _________________________
《 هو أصاب لحظات الحياة وأكثر
اللحظات مملوءة بالبكاء .. 》
بعد أن كتبت كل هذه الكلمات وتحدثت بشوق مع ابن
الصديقة الطاهرة وابن علي الكرار ، تركت نفسي تتحدث بنفسها مع الجميع وقلبي يصرخ و يقول لماذا الآن ..؟
لماذا أودع هذه العتبات الأن ..؟ أوَلستُ أنا العاشق الولهان الذي دعيت إلى هذا المكان .. !
لماذا الرحيل بعيداً الآن بعد أن تعلمت لغة الحزن وفنون البكاء ورسوم الرمال .. ؟! .
دخلت مجدداً حرم العباس في الليلة الاخيرة لأعلن الوداع والرغبة مجدداً في اللقاء ؛ فدخلت منكسراً أرغب في معانقة لا أظمأ بعدها أبداً دخلت وكانت العتبة أول اللقاء وسألني أحد الأصدقاء من أرض الوطن " هل سألت كربلاء : ألم تشتاقي إلى جسد غادر إلى السماء .. ؟ "
لكني عرفت بأني شاهدت سليل عترة خاتم ا لأنبياء متواجداً برفقة الأنبياء وهو يجول في الصحراء ويبكي حسيناً كما عهدناه وسألت صديقي سؤالاً :
ألم تكن الراية عربون دعوة ليس لها مثيل في الزمان .. ؟وبعد
كل التساؤلات والرغبة في البقاء شاهدت الوقت وإذا ما تبقى كان منة فقط وفقط ساعة لأودع ابن الصديقة الشهيدة (ع)،
فتلوت ذكر الوداع وكان الجميع يبكي على عادة من يجلس تحت ذاك البناء ، وهنا غادرت ومشيت إلى قبة حمراء صبغت بالدماء ولبست إحرام الودع وأول ما دخلت تذكرت الصرعى والقتلى الذين خاطبهم الحسين (ع) ولم يجيبوه ، فكنت أسافر إلى عصر عاشوراء والفداء وتلوت الذكر وأنا خائف من الوداع فأقسمت عليه بضلع أمه الزهراء فهذا القسم كما يقال لا يرده أي إمام فحتى في لحظات الموت والوداع الأخير بينه وبين أخته زينب (ع) أقسمت عليه بهذا القسم الغليظ وأجابها بحق أمه الزهراء (ع) ..
أقسمت عليه وسألته أن يرجعني إلى هذه البقاع المقدسة ولكن ليس وحدي وإنما مع أهلي والأحباب جميعاً لكي نندبه ونقيم العزاء أيضاً ،
لا أنسى أنني شاهدت شخصاً صغير السن على كرسي صغير متحرك بمساعدة الأب وكما يبدو على محياه أنه كان من أهل القطيف أو الإحساء وكان الأب يدفعه وعيناه ملؤهما الحسرة على فلذة كبده فألصقوا الابن المعاق بضريح الإمام الحسين (ع) والدموع تملأ أعين مَن حوله من الزائرين ..
أمَّا أنا فسجدت مُقَبِّلاً تلك الأرض الطاهرة و فجأة ! ..
استمعت إلى بكاء وعويل وصراخ غير الذي في الأيام الماضية في هذا المكان المقدس ورفعت رأسي وإذا بهذا الولد واقف على رجليه وهو يصرخ يا حسين يا حسين يا حسين.. والجموع التي تلتف حوله تبكي وأخذت تُقَطِّع من
ردائه قطعاً لأن هذا الولد أصبح معافى بفضل الحسين (ع) ولامسته أنامل الحسين (ع) المقطعات المرملات في أرض كربلاء..
و بعد أن سألت من الحسين (ع) بقية الحوائج المختلفة..
حانت لحظات الوداع و وقفت بطريقة أعتقدت إنها الطريقة الأقرب الى قلبي..
وقفت وأنا رافع يدي إلى السماء وأنظر إلى الضريح النوراني وأردد يا حسين وأرجع خطوة خطوة فشعرت بمعنى الفراق ولوعته و قَبَّلت أعتاب الوداع و كنت محزوناً فحتى طيور المريخ سمعت صوتي و أنا أناجيه [ يا حبيبي يا حسين .. نور عيني يا حسين ]
و ما إن خرجت من تلك البقاع سجدت شاكراً المولى عز وجل على حضوري إلى تلك الأرجاء .
.
.
✍ #حسين_المتروك
#تصميم_خدمة_قبسات_الاسلامية
#لا_نجيز_حذف_الحقوق
.
🍃قناة الطريق الى التوبة🍃
http://tlgrm.me/altauba
#الحلقة_السادسة والثلاثون
.
⚜ الوداع ،، _________________________
《 هو أصاب لحظات الحياة وأكثر
اللحظات مملوءة بالبكاء .. 》
بعد أن كتبت كل هذه الكلمات وتحدثت بشوق مع ابن
الصديقة الطاهرة وابن علي الكرار ، تركت نفسي تتحدث بنفسها مع الجميع وقلبي يصرخ و يقول لماذا الآن ..؟
لماذا أودع هذه العتبات الأن ..؟ أوَلستُ أنا العاشق الولهان الذي دعيت إلى هذا المكان .. !
لماذا الرحيل بعيداً الآن بعد أن تعلمت لغة الحزن وفنون البكاء ورسوم الرمال .. ؟! .
دخلت مجدداً حرم العباس في الليلة الاخيرة لأعلن الوداع والرغبة مجدداً في اللقاء ؛ فدخلت منكسراً أرغب في معانقة لا أظمأ بعدها أبداً دخلت وكانت العتبة أول اللقاء وسألني أحد الأصدقاء من أرض الوطن " هل سألت كربلاء : ألم تشتاقي إلى جسد غادر إلى السماء .. ؟ "
لكني عرفت بأني شاهدت سليل عترة خاتم ا لأنبياء متواجداً برفقة الأنبياء وهو يجول في الصحراء ويبكي حسيناً كما عهدناه وسألت صديقي سؤالاً :
ألم تكن الراية عربون دعوة ليس لها مثيل في الزمان .. ؟وبعد
كل التساؤلات والرغبة في البقاء شاهدت الوقت وإذا ما تبقى كان منة فقط وفقط ساعة لأودع ابن الصديقة الشهيدة (ع)،
فتلوت ذكر الوداع وكان الجميع يبكي على عادة من يجلس تحت ذاك البناء ، وهنا غادرت ومشيت إلى قبة حمراء صبغت بالدماء ولبست إحرام الودع وأول ما دخلت تذكرت الصرعى والقتلى الذين خاطبهم الحسين (ع) ولم يجيبوه ، فكنت أسافر إلى عصر عاشوراء والفداء وتلوت الذكر وأنا خائف من الوداع فأقسمت عليه بضلع أمه الزهراء فهذا القسم كما يقال لا يرده أي إمام فحتى في لحظات الموت والوداع الأخير بينه وبين أخته زينب (ع) أقسمت عليه بهذا القسم الغليظ وأجابها بحق أمه الزهراء (ع) ..
أقسمت عليه وسألته أن يرجعني إلى هذه البقاع المقدسة ولكن ليس وحدي وإنما مع أهلي والأحباب جميعاً لكي نندبه ونقيم العزاء أيضاً ،
لا أنسى أنني شاهدت شخصاً صغير السن على كرسي صغير متحرك بمساعدة الأب وكما يبدو على محياه أنه كان من أهل القطيف أو الإحساء وكان الأب يدفعه وعيناه ملؤهما الحسرة على فلذة كبده فألصقوا الابن المعاق بضريح الإمام الحسين (ع) والدموع تملأ أعين مَن حوله من الزائرين ..
أمَّا أنا فسجدت مُقَبِّلاً تلك الأرض الطاهرة و فجأة ! ..
استمعت إلى بكاء وعويل وصراخ غير الذي في الأيام الماضية في هذا المكان المقدس ورفعت رأسي وإذا بهذا الولد واقف على رجليه وهو يصرخ يا حسين يا حسين يا حسين.. والجموع التي تلتف حوله تبكي وأخذت تُقَطِّع من
ردائه قطعاً لأن هذا الولد أصبح معافى بفضل الحسين (ع) ولامسته أنامل الحسين (ع) المقطعات المرملات في أرض كربلاء..
و بعد أن سألت من الحسين (ع) بقية الحوائج المختلفة..
حانت لحظات الوداع و وقفت بطريقة أعتقدت إنها الطريقة الأقرب الى قلبي..
وقفت وأنا رافع يدي إلى السماء وأنظر إلى الضريح النوراني وأردد يا حسين وأرجع خطوة خطوة فشعرت بمعنى الفراق ولوعته و قَبَّلت أعتاب الوداع و كنت محزوناً فحتى طيور المريخ سمعت صوتي و أنا أناجيه [ يا حبيبي يا حسين .. نور عيني يا حسين ]
و ما إن خرجت من تلك البقاع سجدت شاكراً المولى عز وجل على حضوري إلى تلك الأرجاء .
.
.
✍ #حسين_المتروك
#تصميم_خدمة_قبسات_الاسلامية
#لا_نجيز_حذف_الحقوق
.
🍃قناة الطريق الى التوبة🍃
http://tlgrm.me/altauba
#لنكمل
🔽قبل ان تقرأ هذا الجزء من الضروري أن تعرفوا ان جزء مما سأكتبه هو تجربتي الشخصيه مضافا لها تجارب اناس عاشوا فتره من حياتهم الى جانبي في موقع عملي ووظيفتي (لانني بقيت مده من الزمان اقابل الناس واتحدث معهم عن زيارة عاشوراء وفيما اذا كان لها دور في حياتهم الشخصيه) لذلك ما سأكتبه هو عباره عن بعض المقتطفات من تجاربي وتجارب اشخاص من واقعنا بلاضافه الى اسئله طرحها مجموعه من الموالين الى الساده والعلماء والشيوخ الافاضل وبعض الروايات من الكتب وانا اقتطفتها
✔الاهم انني سأتحدث عن امور معينه ولك خيار قبول كلامي او رد البضاعه على صاحبها على بركة الله :
من احد مواقع الاستفتاءات جلبت لكم هذا الكلام وهو عباره عن سؤال وجواب
🔽س/جاء في الروايات بأن المواظبة على قراءة زيارة عاشوراء لمدّة أربعين يوماً يفيد لقضاء الحوائج، وقام شخص بالمواظبة عليها لمدّة ثلاثين يوم لكن بعد هذه المدّة ترك الزيارة لمدّة اسبوع لظروف خاصة، فماذا يفعل، هل يقضي الأيام التي لم يقرأ فيها الزيارة أم يجب عليه الإعادة من جديد؟
ج/الإعادة من جديد هو الذي ينبغي لقضاء الحوائج، فإن للاستمرار أربعين يوماً أثراً خاصّاً ولا يوجد هذا الأثر فيما لو انقطع الاستمرار.
🔽سؤال اخر عن افضل طرق زيارة عاشوراء وكان السؤال للسيد عادل العلوي
والجواب كالتالي /من احسن الطرق فی زیارة عاشوراء ما ورد فی هامش (مفاتیح الجنان) فراجع من زیارة امین الله اولا ثمّ صلاة رکعتین ثمّ زیارة الامام الحسین (علیه السّلام) ثمّ صلاة رکعتین ثمّ زیارة عاشوراء مع السّلام و اللعن کل واحد مئة مرّة ثمّ صلاة رکعتین و قد فعلت ذلک تکرارا فکان الاثر البلیغ فی التوفیق الخاص الالهي
#يتبع
#ادمن_حيدري 🍃
#زيارة_عاشوراء_معجزة_القرون
🍃قناتنا الطريق الى التوبه ... ملاذ لمحبي الزهراء ع🍃
http://tlgrm.me/altauba
🔽قبل ان تقرأ هذا الجزء من الضروري أن تعرفوا ان جزء مما سأكتبه هو تجربتي الشخصيه مضافا لها تجارب اناس عاشوا فتره من حياتهم الى جانبي في موقع عملي ووظيفتي (لانني بقيت مده من الزمان اقابل الناس واتحدث معهم عن زيارة عاشوراء وفيما اذا كان لها دور في حياتهم الشخصيه) لذلك ما سأكتبه هو عباره عن بعض المقتطفات من تجاربي وتجارب اشخاص من واقعنا بلاضافه الى اسئله طرحها مجموعه من الموالين الى الساده والعلماء والشيوخ الافاضل وبعض الروايات من الكتب وانا اقتطفتها
✔الاهم انني سأتحدث عن امور معينه ولك خيار قبول كلامي او رد البضاعه على صاحبها على بركة الله :
من احد مواقع الاستفتاءات جلبت لكم هذا الكلام وهو عباره عن سؤال وجواب
🔽س/جاء في الروايات بأن المواظبة على قراءة زيارة عاشوراء لمدّة أربعين يوماً يفيد لقضاء الحوائج، وقام شخص بالمواظبة عليها لمدّة ثلاثين يوم لكن بعد هذه المدّة ترك الزيارة لمدّة اسبوع لظروف خاصة، فماذا يفعل، هل يقضي الأيام التي لم يقرأ فيها الزيارة أم يجب عليه الإعادة من جديد؟
ج/الإعادة من جديد هو الذي ينبغي لقضاء الحوائج، فإن للاستمرار أربعين يوماً أثراً خاصّاً ولا يوجد هذا الأثر فيما لو انقطع الاستمرار.
🔽سؤال اخر عن افضل طرق زيارة عاشوراء وكان السؤال للسيد عادل العلوي
والجواب كالتالي /من احسن الطرق فی زیارة عاشوراء ما ورد فی هامش (مفاتیح الجنان) فراجع من زیارة امین الله اولا ثمّ صلاة رکعتین ثمّ زیارة الامام الحسین (علیه السّلام) ثمّ صلاة رکعتین ثمّ زیارة عاشوراء مع السّلام و اللعن کل واحد مئة مرّة ثمّ صلاة رکعتین و قد فعلت ذلک تکرارا فکان الاثر البلیغ فی التوفیق الخاص الالهي
#يتبع
#ادمن_حيدري 🍃
#زيارة_عاشوراء_معجزة_القرون
🍃قناتنا الطريق الى التوبه ... ملاذ لمحبي الزهراء ع🍃
http://tlgrm.me/altauba
#عطشت_أقلامنا
تجسيد الحب والولاء بالعمل
على الإنسان أن يقدّم كل ما يستطيع
لإحياء ذكر الإمام الحسين (صلوات الله عليه)
بمقدار ما عنده من الحب والولاء
، لكن يجب أن يكون لهذا الحب والولاء مظهراً وتجسيداً
، وإلا فإنّ الحب المجرد لا يكون حبّاً كاملاً ،
فأحياناً قد يقدّم الإنسان نفسه قرباناً في سبيل الإمام الحسين (عليه السلام) كما فعل أصحابه
، مثل حبيب بن مظاهر (رضوان الله عليه) فهذا درجة ومظهر من مظاهر الحب.
الإمام الحسين (عليه السلام) عظمة إلهية وعطاء بلا حدود.
للسيد محمد رضا الشيرازي(رحمه الله )
#قدوتي_فاطمة
🍃قناة الطريق الى التوبة🍃
http://tlgrm.me/altauba
تجسيد الحب والولاء بالعمل
على الإنسان أن يقدّم كل ما يستطيع
لإحياء ذكر الإمام الحسين (صلوات الله عليه)
بمقدار ما عنده من الحب والولاء
، لكن يجب أن يكون لهذا الحب والولاء مظهراً وتجسيداً
، وإلا فإنّ الحب المجرد لا يكون حبّاً كاملاً ،
فأحياناً قد يقدّم الإنسان نفسه قرباناً في سبيل الإمام الحسين (عليه السلام) كما فعل أصحابه
، مثل حبيب بن مظاهر (رضوان الله عليه) فهذا درجة ومظهر من مظاهر الحب.
الإمام الحسين (عليه السلام) عظمة إلهية وعطاء بلا حدود.
للسيد محمد رضا الشيرازي(رحمه الله )
#قدوتي_فاطمة
🍃قناة الطريق الى التوبة🍃
http://tlgrm.me/altauba