احنه أهل ياليتنا كنا معك
بعد ماظل ليتنا صارت صدگ 
حسين نادانا الا من ناصراً 
وخّل تشوف العالم جنوٌن العشگ
إنجان عابس شگ قميصه بكربلاء 
اليوم كل ثيابنا خل تنمزگ 
رافضيه احنه اليزعلنا ايخسه 
احنه بس خزراتنا تشگ الحلك
..
.. النصر والسّداد لأبطالنا من 
الحشد الشعبي والقوات الامنية 
#السيد_عبد_الخالق_المحنه

#حملة_دعاء_اهل_الثغور

حشدنا المقدس بأمانه الله.…
وأهل البيت عليهم السلام..
اللهم برداً وسلاماً على رجال ارادوا حياة خاليه من الذل ..حياة فيها كرامه ..حياة فيها عدلك وامانك.. اللهم برد قلب كل امرأة اودعت زوجها.. ابنها ..اخيها.. قريبها لساحات القتال يامهدي العجل ..يامهدي الامان.. يامهدي الغوث.. يامهدي ادركنا..

الدعاء الدعاء الدعاء
لمن لبّوا نداء المرجعية
فهم يفترشون الارض ويلتحفون السماء ولا يعرفون معنى للنوم في هذه الساعات
فيا رب بالحسين الوجيه وجده وبنيه
سدد رميتهم وثبت اقدامهم وزلزل الارض تحت اقدام عدوهم
انك سميع مجيب

#الموصل
على موعد من التحرير والتطهير
بسواعد الغيارى
وهم تحت أنظار أمام زمانهم عج.


🔴اقل ما نقدمه اليهم هو الدعاء لحفظهم ونصرتهم...لذلك عملنا حملة قراءة دعاء اهل الثغور ..

كلا كلا امريكا
كلا كلا اسرائيل
كلا كلا اوردغان
كلا كلا سعودية

🔴اخواني اخواتي لا تقصروا رجاءاً..

#انشر_تؤجر

#جئتكــ
#الحلقة_الثانية والعشرون
.
🕌 حرم راية الأنبياء ،،
________________________

《 راية تناقلتها الأجيال و سيرفعها
صاحب الزمان (عج) 》


" السلام على العبد الصالح " دخلت قصر العباس بن علي
بن أبي طالب (ع) .. وصرت مع جميع الأنبياء والملائكة والأتقياء، أخذتني الرجفة وقرأت إذن الدخول والزيارة وهممت بالدخول لملامسة ضريح قطيع الكفين، ولا أنسى حينها إذ أمطرت السماء وبكت معي وبدأنا بتغسيل الجراحات ؛ تارة دمعي يجري وأخرى السماء تجيب ! ،

وقفت مع الحشود المليونية بانتظار رؤية ذاك الشباك الطاهر وفور ما رأيته وإذا بجسدي يرتجف ويسقط على الأرض ليقدم قربان البكاء .. وكان عليَّ أن أملأ تلك القربة التي حملها فسقطت مع اللواء ببعض من دموع الولاء، وفجأة وقفت قرب الباب الذي سيدخلني لألامس ذاك القبر الطاهر وبدأت الحشود تصرخ " لبيك يا عباس .. لبيك يا عباس ..لبيك يا عباس " دون توقف وبصرخات يُسمع من خلالها صوت الدموع والصلاة !،

حقاً كان سحراً ليس بغامض فهذا هو قاضي الحاجات ومفرج الكربات وهو ابن سيد. الوصيين وأمير المؤمنين (ع) ولم يزل هذا النداء يدوي ؛ فور أن دخلنا العتبة المقدسة أصبح النداء مع الملايين " واويلي على العباس .. واويلي على العباس "

وهنا لم أتمالك نفسي فبدأت بالصراخ وكانت الكلمات تخرج دون أي إذن أو حتى اختيار فهي تخرج لأجل ذلك الإنسان فقط ، وحاولت الوصول لألامس قبر الوفاء ، وفجأة وأنا مملوء بالبكاء والعويل والنحيب وقف رجل أمامي وفتح الطريق لأعانق الشباك وكان يهمس في أذني :

خذ حاجاتك الآن ، وعندها تذكرت أمي وأبي وأخوتي واثنين من الأحباب فقط وقد أحسست بأنه قد تم الاختيار وفي منتصف البكاء والخطابات تذكرت حاجة سألنيها أحد الأصدقاء فهو زوج لم يُرزَق بأبناء فقلت للسَّقّاء إن حاجته في يدك أيها المعطاء، ولازلت ملاصقاً للشباك وأنظر القبر بعيني وأذرف تلك الدموع بلا رقيب يقتطع تلك اللحظات ؛ و هنا صرخت بنداء " يا عباس جيب الماي لسكينة "

وفي هذه اللحظة صار الجميع يردد نفس النداء ! ، وصارت سكينة محور الأملاك وشاهدت الحرم يهتز وكأن العباس (ع) يرغب بالخروج ليأتي إليها بالماء ولكن كيف ؟! إنه بلا كفين ! .. ،

وبعدها شعرت بالإختناق وأصبحت لدي رغبة في البكاء في إحدى الزوايا منعزلاً وحيداً دون هؤلاء البشر ، فظهر لي نفس الرجل ؛ ذاك الذي أدخلني فدفعني بكفه لأصل إلى موقع الخروج من الحرم ! ،

وإلى الأن أنا أرتجف من تلك اللحظات ومن ذاك الإنسان .. فإنني لم أشاهده بعدها في الحرم أو حتى إلى جانب الجدران ! ،

وقررت الصلاة لأنه قد دخل وقت صلاتي المغرب والعشاء وكان للصلاة هناك جمال ليس له مثيل ، ولم أنسَ أم البنين (ع) ؛ قاضية الحاجات وعاشقة الحوراء والزهراء...
.
.
✍ #حسين_المتروك
#تصميم_خدمة_قبسات_الاسلامية
#لا_نجيز_حذف_الحقوق
.
🍃قناة الطريق الى التوبة🍃
http://tlgrm.me/altauba

#جئتكــ
#الحلقة_الثالثة والعشرون
.
🍂 زحف ،، _____________________

《 أيا زينبُ كيف هو السعي
بين العباس والحسين .. ؟ 》

خرجت من أحد الأبواب ونظرت وإذا بِقُبَّةِ مَنْ بَكَت عليه
السيوف وغنت غناء العاشقين " لبيك يا حسين " وهنا شعرت بأن للبكاء نغمة خاصة في لفظة " حسين "، فخررت ساجداً باكياً مبتهلاً شاكراً لله تعالى أن مَنَّ عَلَيَّ بزيارة مولاي الحسين (ع) لألامس قبره الشريف ،

وأكملت سجودي بالزحف مع بعض الزاحفين إلى القبر الشريف وموطن الجسم السليب والشيب الخضيب والثغر
المقروع بالقضيب ، هنا في هذا المكان ركضت زينب (ع)
بين العباس (ع) والحسين (ع) .. أجل .. الحسين الذي في كل حرف من حروف اسمه وكل قطرة من قطرات دمه أنشودة خلود أبدية ، فور سقوطي للزحف تذكرت الأطفال الذين زحفوا ليصلوا إلى جسد الحسين (ع) بين طعنات الرماح وضرب السيوف وهجوم الأعداء ، هنا سُجِّلَت أروع ملاحم الوفاء لأبي عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) .. حقاً لا أتمكن من وصف تلك اللحظات .. زحف يَتَرَنَّم بالبكاء والدماء، و خَدٌ تريب يواسي الخدور المحروقات للنساء الطاهرات ؛ لقد
عفرت وجهي وجلدي الناعم بتلك الأرض ؛ فهذه الأرض هي التي عانقت دماء الشهداء وسيدها ساكن كربلاء ، هنا عرفت حقاً كيف مشت زينب (ع) من العباس إلى الحسين ومن الحسين إلى العباس ؛ لقد كانت تسقط وتنهض لتصل إلى العشق ولا أدري كيف كانت الطاهرة العالمة تتمكن من الوصول !

فأنا السليم المعافى الصغير تعبت في منتصف الطريق ؛ ولقد كنت أستمع إلى صنوف النعي التي جعلتني أتوقف لحظات لأجدد النحيب والصراخ !

وقبل وصولي إلى بوابة جنة السماء ، وعرش الله وروضة الأنبياء في الجنان سألت الرحمن أن يجعلني ممن يضجون ويبكون على الحسين (ع)

أما زينب (ع) فهي العظيمة والمرأة الكبيرة التي لها أبناء شهداء وأخوة قُطِّعَت أوصالهم في البيداء ؛ تلاحقها ألسنة النيران وتحوم حولها الخيول وتتلوى عليها السياط وتسمع صراخ النساء وعويل الأيتام و تُقَلِّب طرفها فلا ترى لها ناصراً ولا معيناً سوى الله ..

« يا ساعد الله قلبك يا زينب » .. وفور الوصول ..
.
.
✍ #حسين_المتروك
#تصميم_خدمة_قبسات_الاسلامية
#لا_نجيز_حذف_الحقوق
.
🍃قناة الطريق الى التوبة🍃
http://tlgrm.me/altauba

◆•┈┈••◇°✦﷽ ◇✦°••┈┈•◆

🕊شَوذَب مولى شاكر

✍شوذب من أنصار الإمام الحسين (ع) وشهداء كربلاء. جاء شوذب مع عابس بن ابي شبيب الشاكري من الكوفة إلى مكة، وسلّم رسالة مسلم بن عقيل إلى الإمام (ع)، والتحق بالركب الحسيني في مكة حتى نزلوا كربلاء.

وفي يوم عاشوراء عندما اشتد القتال التفت عابس إلى شوذب، فقال: ماذا تريد أن تفعل.
قال شوذب: أقاتل معك دون ابن بنت رسول الله (ص) حتى أقتل.
قال عابس: فقال : ذلك الظن بك ، أما الآن فتقدم بين يدي أبي عبد الله حتى يحتسبك ... وحتى أحتسبك أنا ، فإنه لو كان معي الساعة أحد أنا أولى به مني بك لسرني أن يتقدم بين يدي حتى أحتسبه ، فإن هذا يوم ينبغي لنا أن نطلب الأجر فيه بكل ما نقدر عليه ، فإنه لا عمل بعد اليوم ، وإنما هو الحساب.

اسشهد شوذب في يوم عاشوراء بعد صلاة الظهر، و بعد حنظلة بن أسعد الشبامي.

و ورد إسمه في زيارة الناحية والرجبية

ذكرته الزيارة الرجبية باسم سُوَيد: السَّلَامُ عَلَى سُوَيدٍ مَوْلَى شَاكِر، ولكن في زيارة الناحية صرحت باسمه: السَّلَامُ عَلَى شَوْذَبٍ مَوْلَى شَاكرٍ.

#شموس_لن_تغيب
#متى_ترانا_ونراك

قناة الطريق الى التوبه
http://telegram.me/altauba

في المعارك قلوبهم كالصخر
وفي مجالس أبي عبد الله قلوبهم ارق من قلوب الأطفال
من يحملون هذه القلوب لايهزمون وحق الحسين

فقرة
#زيارة_عاشوراء_معجزة_القرون
#ادمن_حيدري
#الجزء_الحادي_عشر

🍃لنكمل


17_اخيرا من موقع عقائدي انا اطلعت عليه زمنا وجدت هذا السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (ورد كثيراً استحباب زيارة عاشوراء, ومالها من القيم الغيبية في تسهيل المطالب, ورفع الدرجات, وكما ورد في قصص العلماء وغيرهم فعل هذه الزيارة عند قراءتها أربعين يوماً متتالياً, فأرجو أن توضحوا لنا المطالب التالية :

🔽الزيارة تنقسم لعدة أجزاء من الزيارة إلى اللعن والسلام, ومَن ثمّ الدعاء والسجدة, هل يجب القراءة بنفسٍ واحد؟ أم يمكن أن نقرأ الزيارة, ومَن ثمّ بعد مدة قليلة قراءة اللعن 100 مرة, ومَن ثمّ السلام وهكذا؟ على ساعات منقطعة, وذلك لنيل الاستحباب المروي عن العلماء في قراءة الزيارة 40 يوماً


🔽ما ذكره العلماء عن القراءة أربعين يوماً, هل يجب قراءة اللعن والسلام 100 مرة؟ أم إن الاكتفاء بمرة واحد مجز لنيل الثواب وتسهيل المطالب .


🔽هل هناك أوقات خاصة للقراءة؟ أم يمكن أن أقرأها مثلا اليوم عند صلاة الفجر؟ وغدا عند صلاة الظهر !!

🔽وأخيراً, لو تفضلتم بذكر آداب قراءة هذه الزيارة ممّا يؤهلنا لنيل ثوابها, والوصول لكنزها.

ودمتم في أمان الله سالمين


الجواب:الأخ عبد الله المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما ذكر من قراءة زيارة عاشوراء أربعين يوماً كما ذكرت هو قول بعض العلماء, وبهذا لا يثبت الاستحباب كما ذكرت, ولما لم يرد ذكر للمعصومين عليهم السلام في كيفية الزيارة أربعين مرّة, فلا يمكن الرجوع إلى طريقة خاصة, وأنّها هي التي لابدّ أن يعمل عليها .
نعم, يمكن أن يعمل أحد المجربين ذلك ويقول : إنّ الطريقة الفلانية أنفع للنفس من غيرها, وإنّها تعطي الأثر المرجو منها دون غيرها .
وعلى هذا فيمكن أن تقرأ الزيارة على فترات متقطعة من اليوم, ويمكن قراءة الزيارة في وقت من اليوم مخالف للوقت الآخر في اليوم التالي, لكن علماء السير والسلوك يذكرون أن تثبيت مواعيد الأعمال على اليوم انفع, وكذلك الاستمرار في العمل دون الانقطاع انفع .
وأمّا قراءة اللعن مائة مرة؛ فانّ مَن يدعو من العلماء إليها كان يقصد قراءة الزيارة مع اللعن والسلام, وإن كان هناك إخباراً عن الهادي (عليه السلام) تفيد جواز ذكر (اللهم العنهم جميعاً) بدل اللعن الكامل, والفقرة الأخيرة من السلام بدل السلام الكامل .
ومن الآثار النافعة في تحقيق الهدف من الزيارة هو رعاية الآداب المذكورة في كتب الأدعية والزيارات كالغسل قبل الزيارة على طهارة, في محل خال من الشواغل, في وقت إقبال النفس على الزيارة وغير ذلك من الأمور المذكورة في كتب الأدعية والزيارات .


18_سؤال من نفس الموقع العقائدي
بالنسبة للعن والسلام 100مرة عند قول(قراءة) فقرة اللعن كاملة فهل يصح بعد ذلك قول (اللهم ألعنهم جميعاً 99 مرة)
وكذلك السلام يقول (يقرأ) الفقرة كاملة ثم بعد ذلك يقول (السلام عليكم جميعاً 99 مرة)
فبالتالي يكون مجموع اللعن 100 مرة , وكذلك السلام 100 مرة فهل هذا يصح

الجواب:
الأخ المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحصيل الثواب الكامل لزيارة عاشوراء يكون باداءها. بالكيفية التي وردت بها من تعداد اللعن والسلام وعمل ما تذكره وان كان جائزا باعتبار عدم وجوب زيارة عاشوراء الا ان تحصيل الاثر الكامل للزيارة دون تعدد اللعن والسلام لايمكن الجزم به .
نعم اختلف بعض الشراح في ان الاسم الموصول المذكور في الزيارة هل هو راجع الى كل العبارة ام الى جزء منها حيث ورد في النص( تقول ذلك مائة مرة) بعد قوله( اللهم اللعن العصابة التي جاهدت الحسين وشايعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم العنهم جميعا ) فاختلف ان (ذلك) تعود الى كل تلك العبارة ام الى (اللهم العنهم جميعا) وكذلك الحال في السلام هل (ذلك) تعود على كل السلام ام على (السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اصحاب الحسين).
ودمتم في رعاية الله


#يتبع

#ادمن_حيدري 🍃

#زيارة_عاشوراء_معجزة_القرون


🍃قناتنا الطريق الى التوبه ... ملاذ لمحبي الزهراء ع🍃


http://tlgrm.me/altauba

#البكاء_على_سيد_الشهداء

غضب الصدّيقة الكبرى من المُشكّكين في فضل البكاء على الحسين.
(حادثة حقيقية فيها عِبرة)
✺ حُكي عن السيّد عليّ الحسيني يقول:
(كنتُ مُجاوراً في مَشهد مولاي عليّ بن موسى الرضا عليه السلام مع جماعةٍ من المُؤمنين، فلمّا كانَ اليومُ العاشرُ من شَهْر عاشوراء ابتدأ رجلٌ من أصحابنا يقرأ مقتل_الحسين "عليهِ السلام"، فوردتْ رواية عن الإم_الباقر"عليهِ السلام"، أنّهُ قـــال:
(مَن ذرفتْ عيناهُ على مُصاب الحُسينِ ولو مثْلَ جناحِ البَعوضة غفَرَ اللّهُ لهُ ذُنوبهُ، ولو كانتْ مثْلَ زبَدِ البَحْر)
:
وكانَ في المجلس مَعَنا جاهلٌ مركَّب يدَّعي العِلْم ، ولا يعرفهُ،
فقــــال: ليسَ هذا بصحيح، والعقْلُ لا يعتقدهُ،
وكَثُرَ البحْثُ بيننا، وافترقنا عن ذلكَ المجلس، وهو مُصرٌ على العِناد في تكذيبِ الحديث، فنامَ ذلكَ الرجل تلكَ الليلة، فرأى في مَنامهِ كأنّ القيامةَ قد قامتْ، وحُشِرَ الناسُ في صَعيدٍ صفصف لا ترى فيها عِوجاً ولا أمتاً، وقد نُصِبتْ الموازين، وامتدَّ الصّراطُ، ووُضِعَ الحِسابُ، ونُشِرتْ الكُتُب، وأُسعِرتْ النيرانُ، وزُخرِفتْ الجِنان، واشتدَّ الحرّ عليهِ، وإذا هو قد عطِشَ عطشاً شَديداً وبقيَ يطلبُ الماء فلا يجدهُ.
،
فالتفتُ يميناً وشِمالاً وإذا هو بِحوضٍ عظيم الطُّول والعَرْض،
قــــال: قلتُ في نفسي:
هذا هو الكوثر، فإذا فيهِ ماءٌ أبرَدُ من الثَّلجِ وأحلى من العَذب، وإذا عِنْد الحَوضِ رَجُلانِ وامرأة، أنوارهم تُشرقُ على الخلائق ، ومع ذلكَ لبسهم السَّواد وهم باكون محزونون ، فقلتُ : من هؤلاء ؟ فقيل لي:
هذا محمّدٌ المصطفى، وهذا الإمام عليُّ المُرتضى، وهذهِ الطَّاهرة فاطمة الزّهراء، فقلتُ:ما لي أراهم لابسين السَّواد وباكين ومحزونين ؟ فقيل لي: أليس هذا يوم_عاشوراء، يومَ مقْتلِ الحُسين ؟ فهم مَحزونونَ لأجل ذلك. قــــال: فدنوتُ إلى سيّدةِ النّساء فاطمة "عليها السلام"وقلتُ لها: يا بنتَ رسول_اللّه إنّي عطشان، فنظرتْ إليَّ شزْراً - أي نظر المُغضبة المُنزعجة - وقالتْ لي:
أنتَ الذي تُنكِرُ فضْلَ البُكاءِ على مُصابِ ولدي الحسين ومُهجة قلبي وقُرَّةَ عيني الشهيد المَقتول ظلماً وعدواناً ؟ لعن اللّه قاتليهِ وظالميهِ ومانعيهِ مِن شُرْب الماء،
قــــال الرجل:
فانتبهتُ مِن نَومي فَزِعاً مَرعوباً واستغفرتُ اللّهَ كثيراً، وندِمْتُ على ما كان منّي وأتيتُ إلى أصحابي الذين ُمعهم، وخبّرتُ برؤياي، وتبتُ إلى اللّه عزّ وجلّ).
[بحار الأنوار : ج٤٤]


#يتبع

#خادمة_الزهراء

🍃 قناة الطريق إلى التوبة 🍃

http://telegram.me/altauba