اليوم الرابع والثلاثون
موفقين

هل نملك عشقاً مثل عشق…..

خادم الحسين حاج تقي شريعتي الذي عهد مع الحسين عليه السلام من بدء شبابه انه لم ينزع الاسود على مصيبة سيد الشهداء عليه السلام ،،، وبلفعل لم ينزع السواد الى ان ذهب في سنة من السنوات لأداء مناسك الحج فرأو بين جموع
الحجاج المحرمين بلإحرام الابيض شخصاً لابس السواد وبينما يطوف بيت الله الحرام يصيح (حسين حسين حسين ) وبعدما احسوا به اقبلت الشرطة وامسكوا به واخذوا يضربونه ضرباً قاسياً حتي اغمى عليه وحينما افاق حاج تقي شريعتى رحمه الله رأىٰ نفسه في المستشفى وقد انتزعوا منه اللباس الاسود
تأذى كثير واخذ يبكي ويضرب نفسه ويصيح من انزعني لباسي ومن شدة الأذية غفىٰ حاج تقي شريعتي واذا بلمنام يأتيه شيخ الاصحاب حبيب بن مظاهر وقال له انهض جاء مولاك الحسين عليه السلام نهض حاج تقي شريعت واخذ يعاتب مولاه الحسين عليه السلام ويقول يامولاى انا طلبت منك وعاهدتك ان توفقني بأن لا انزع السواد لماذا قبلت ان ينزعوني السواد فاجابه الحسين عليه السلام قم يا حاج تقي خلعوا عنك ذاك لباس الاسود والان جئت بقميصاً لك من امي خيطته بيدها المكسورة والبسوه ذاك القميص وبقي بلباس الاسود حتىٰ الممات ووصىٰ اهله ان يدفن بذاك اللباس ودفن وايضاً وصىٰ ان لا يجعلوه في التابوت بل يأخذوه بلحصيرة وكان تشييع جسده الطاهريعتبر
من اضخم تشييع في ايران ودفن في مدينة زنجان وايضاً وصىٰ ان لا يكتبون علىٰ قبره اسمه ويكتبون بيتاً بل لغة الفارسية مضمون البيت الشعرى هو(انا ليس لي اسم انا ضايع في العشق وليس لى اسم)
توفي حاج تقي شريعت في سنة ٢٠١٢وكان من مؤسسين حسينية اعظم في مدينة زنجان وكان باعتراف المرحوم سيد ذاكر والرادود حسين عيني فرد يتعلمون منه الأدب في الخدمة الخاصة لسيد الشهداء عليه السلام
وكانو يقولون دائماً (كان يدعوا الناس للحسين عليه السلام لا لنفسه ويمنع من فتح الدكان باسم اهل البيت عليهم السلام مثل بعض الجهلة ودائماً كان يقول فقط اهل البيت عليهم السلام والولاء والإنتماء والتقديس فقط لهم )
وممايثير الاهتمام ائماً كان يتواجد عنده العلماء واهل العلم وكانوا يتذاكرون فضائل اهل البيت عليهم السلام وذكر مصائبهم روحي لهم الفداء
وايضاً كان يمضي اكثر وقته في الحسينية ويذكر ان زوجته استشهدت في عزاء سيد الشهداء عليه السلام بيد اعوان الشاه المقبور
#اللهم عجل لوليك الفرج
#الهى ارزقنا الادب والاخلاص في خدمة الحسين عليه السلام

#فلسفة-الحياة


🍃قناة الطريق إلى التوبة 🍃
http://tlgrm.me/altauba

#القلم_البليغ
.
.
{عميت عين لا تراك عليها رقيباً }

«مُقتطف من الدعاء الوارد لسيد الشهداء في عرفة»

يظهر انها ليست دعوة لتلك العيون بالعمى كما قد يتبادر للبعض..! بل لعله اسلوب خبري ، يعني كل عينٍ لا تراك هي عمياء في حقيقتها ولو ابصرت .. كمن يُبصر ولكنه لبس نظارة سوداء فأصبح لا يرى الشمس!! ويظهر انها عيون القلب فرؤيته تلك مُحال جل جلاله.. فان كنا نشتكي العمى فعلينا ازالة تلك الكدورات من النظارة القلبية بالتوبة وجلائها بالاستغفار وكثرة قراءة القرآن ، وما ان تطُهر سيتجلى وسينفذ نوره الوهاج الى قلوبنا..
.
.
#ريحانة_الموسوي
.

🍃قناة الطريق الى التوبة🍃
http://tlgrm.me/altauba

#القلم_البليغ
.
ورد في الحديث القدسي :
أن موسى نادى ربه ذات يوم في مناجاته من فوق جبل الطور :
يا إله العالمين فجاءه الجواب : لبيك
ثم قال : يا إله المطيعين فجاءه الجواب : لبيك
ثم قال : يا إله العاصين فجاءه الجواب : لبيك ! لبيك ! لبيك !
فقال موسى - عليه السلام : إلهي ما الحكمة أنني عندما دعوتك بأحسن أسمائك أجبتني مرة واحدة ؟
ولما قلت يا إله العاصين . . أجبتني ثلاث مرات ؟
فجاءه الجواب : يا موسى ..
إن العارفين يعولون على معرفتهم ..
والمحسنين على إحسانهم ..
والمطيعين على طاعتهم ..
ولكن العاصين ليس لهم سواي ...فإن يئِسوا منّي فبمن يلوذون .
.
.
#ادمن_موسوي
.

🍃قناة الطريق الى التوبة🍃
http://tlgrm.me/altauba

🔺فندق السيدة رقية (عليها السلام) -التابع إلى مؤسسة العين في كربلاء المقدسة والذي يعود ريعه لليتامى المسجلين لدى المؤسسة- يعلن عن استمراره باستقبال زائري سيد الشهداء وتوفير أفضل سبل الراحة والخدمة بالتزامن مع عيد الأضحى المبارك .

☯للحجز والمعلومات :
📲إدارة الفندق / 07731916979

🔺كربلاء المقدسة/ نهاية شارع السدرة/ مقابل مقام الإمام المهدي (عج)
•┈┈┈••✦---✦••┈┈┈•
📢 قناة مؤسسة العين للرعاية الاجتماعية / التليجرام
🔗https://telegram.me/ASCFYateem
🔗Fb.com/ASCF.Yateem
📱07722269909

❄️ وظيفة الأنام في زمن غيبة الامام (عج) :-

🍁 التاسع والثلاثون : ذكر بعض الفقهاء، مثل المحدّث الحر العاملي رحمه الله في الوسائل، حيث قال :

يستحب زيارة قبور الأئمّة الأطهار عليهم السلام نيابة عن الإمام عجل الله تعالى فرجه.

🍁 الأربعون : روي في (أصول الكافي) عن المفضل أنّه قال :

سمعت أبا عبد الله (ع) يقول :

"لصاحب هذا الأمر غيبتان، إحداهما يرجع منها إلى أهله، والأُخرى يقال : هلك، في أيّ واد سلك ؟! قلت :
كيف نصنع إذا كان كذلك ؟! قال :

إذا ادّعاها مدّع فاسألوه عن أشياء يجيب فيها مثله".

أقول: يعني اسألوه عن أمور لا يصل إليها علم الناس، مثل الإخبار عن الجنين في رحم أُمّه، أذكر هو أم أُنثى؟ وفي أيّ وقت يولد؟ ومثل الإخبار عمّا أضمرتموه في قلوبكم ممّا لا يعلم به إلاّ الله تعالى، والتكلّم مع الحيوانات، والجمادات، وشهادتهما على صدقه وحقِّه في هذا الأمر كما حصل أمثالها مع الأئمّة الطاهرين (عليهم السلام) مكرراً، وقد ذكرت مفصّلة في الكتب .

🍁 الحادي والأربعون : تكذيب من يدّعي النيابة الخاصة عنه (ع) في الغيبة الكبرى، كما ورد ذلك في التوقيع الشريف المذكور في (كمال الدين 516 ح 44) و (الاحتجاج).

🍁 الثاني والأربعون : عدم تعيين وقت لظهوره (ع)، وتكذيب من يعيّن ذلك وتسميته كذّابا ً.

وقد ورد في الحديث الصحيح عن الصادق (ع) أنّه قال لمحمد بن مسلم :

"من وقّت لك من الناس شيئاً فلا تهابنّ أن تكذّبه، فلسنا نوقّت لأحد وقتاً".

وفي حديث آخر عن الفضيل أنّه قال : "سألت أبا جعفر (ع) : هل لهذا الأمر وقت ؟ فقال :

"كذب الوقّاتون، كذب الوقّاتون، كذب الوقّاتون".

وفي (كمال الدين) عن الرضا (ع) أنه قال :

حدّثني أبي، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام أنّ النبي
(صلى الله عليه وآله) قيل له :

يا رسول الله، متى يخرج القائم من ذرّيّتك ؟ فقال (ع) :

"مثله مثل الساعة التي (( لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالأَْرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً ))".والأحاديث في هذا الباب كثيرة جدا" .

🍁 الثالث والأربعون : التقيَّة من الأعداء .

وأما معنى التقية الواجبة فهو أن يتوقَّف المؤمن عن إظهار الحقّ إذا وجد خوفاً عقلاءياً من الضرر في نفسه أو ماله أو كرامته فلا يظهر الحقّ، بل إذا اضطرّ لحفظ نفسه أو ماله أو كرامته أَن يوافق المخالفين بلسانه فليفعل، إلاّ أنّ قلبه يجب أن يكون مخالفاً للسانه، فقد ورد في (كمال الدين) عن الإمام الرضا (ع) أنّه قال :

"لا دين لمن لا ورع له، ولا إيمان لمن لا تقيّة له، إنَّ أكرمكم عند الله أعملكم بالتقيّة" فقيل له :

يا ابن رسول الله، إلى متى ؟ قال :

"إلى يوم الوقت المعلوم، وهو يوم خروج قائمنا أهل البيت، فمن ترك التقيّة قبل خروج قائمنا فليس منّا".

والأخبار في وجوب التقيّة كثيرة جداً، وما عرضته من معنى التَّقيّة الواجبة هو نفس معنى الحديث المذكور في هذا الباب في كتاب (الاحتجاج) عن أمير المؤمنين (ع)، وقد أكَّد الإمام (ع) في ذلك بقوله وترك التقية فإن في ذلك إذلالكم وسفك دمائكم ودماء المؤمنين... إلى آخر الحديث .

وفي (خصال) الشيخ الصدوق (رحمه الله) بسند صحيح عن الإمام محمد الباقر (ع) أن أمير المؤمنين (ع) قال :

"قوام الدين بأربعة : بعالم ناطق مستعمل له، وبغنيّ لا يبخل بفضله على أهل دين الله، وبفقير لا يبيع آخرته بدنياه، وبجاهل لا يتكبر عن طلب العلم، فاذا كتم العالم علمه، وبخل الغني بماله وباع الفقير آخرته بدنياه، واستكبر الجاهل عن طلب العلم، رجعت الدنيا إلى ورائها القهقرى فلا تغرَّنكم كثرة المساجد وأجساد القوم مختلفة، قيل : يا أمير المؤمنين، كيف العيش في ذلك الزمان ؟ فقال :

خالطوهم بالبرانية _ يعني في الظاهر _ خالفوهم في الباطن، للمرء ما اكتسب وهو مع من أحبّ، وانتظروا مع ذلك الفرج من الله عز وجل" .

والأخبار في هذا الباب كثيرة جداً وقد ذكرت جملة منها في (مكيال المكارم).

عن أمير المؤمنين (ع) في حديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة قال:... إياك ثم إياك أن تترك التقية التي أمرتك بها، فإنك شائط بدمك ودم إخوانك...

#وظيفة_الانام_في_زمن_غيبة_الامام

🍃 قناة الطريق الى التوبه 🍃
http://tlgrm.me/altauba

متابعينا الاكارم…

نعتذر جدا منكم لان هذه الايام اثقلنا عليكم بالاعلانات… 🙏

نرجو منكم ان تتحملونا فقط هذا الايام الى 1 محرم
سنوقف جميع الاعلانات والليستات
ليكون خالصاً بأسم الحسين..

نسأل من الله التوفيق حتى نقدم ما بوسعنا لخدمتكم

فقرة
#ساعدني_يا_رحمن
#ادمن_حيدري

#ساعدني_يا_رحمن

عنوان الحلقه: ضحية التحرش الجنسي والمواقع الإباحية والخوف!

الحلقه الثانيه من هذه السلسله وهذه المره السؤال جاء من شاب فلنتعرف اولا لقصته ثم نرى ما هو الجواب الذي أستوفى حالته

(السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.أنا شابٌّ أبلغ من العمر 21 عامًا، هذه هي المرة الأولى التي أفتح فيها قلبي لأحد، وأبوح بمشاكلي التي فِعلاً لم أُرِد الاعتراف بها لأيِّ أحد كان، ولكن ها أنذا عازم على طرْحها؛ لعلي أجد ما يَشفيني عندَكم - بإذن الله تعالى.

أستطيع أن أقول: إنني مثقف، متفوِّق في دِراستي الجامعية، محبوب مِن عائلتي وأصدقائي وحبيبتي، لكني أشعر بأن كلَّ هذا لم يُنجدْني في تجاوز مِحَن مشكلاتي التي وقعتُ ضحيةً لها طوال حياتي، ولآثارها النفسية عليَّ، حتى إنِّي بدأتُ أشعر بأن نفسي مريضة تستدعي علاجًا عاجلاً.

عندما كنت في الخامسة من عمري، كان لي ابنُ عمٍّ ضعيف الإيمان، كان يستغلُّني كلما أراد إشباعَ رَغباته الجنسيَّة، وأنا مِن الطبيعي كنت طفلاً لستُ واعيًا لما يحدُث معي، سيَّما أنه كان يأتيني بأسلوب لطيف غير عَدائي؛ لكي لا يُشكِّكني بمَدى قبح الجُرم الذي كان يقترِفه معي، استمرَّ على هذا المنوال لمدة 7 سنين، وأنا أستقبل كلَّ يوم إشارات لَم أستطع استيعابَها؛ كونها أكبرَ مِن أن أستطيع فَهمها في ذلك الحين، الله أمهله ولم يهملْه، فقد عصى والديه، وتمَّت تبرِئتُه مِن العائلة، ولَم نعدْ نراه أبدًا،

لكن أنا!
الآثار التي ترَكها عليَّ مِن عدم الإحساس الدائم بالأمان، والخوف الشديد، الأمر الذي يجعلني أفكِّر دائمًا أني ضعيفُ الشخصية، مع أنِّي لست كذلك أبدًا من الخارج أو الظاهر - إن كنت تفهم ما أقصده.

لم يكن الأمر صعبًا عليَّ أن أدخل إلى عالَم (الإنترنت) والصُّور والأفلام الجنسية الخليعة، (كانت لديَّ خلفية عن هذه الأشياء وأنا طفل، فكيف وأنا مراهِق؟!)، فأصبح عندي إدمان للعادة السريَّة، مع العِلم أنِّي كنت أعرِف يقينًا أنَّ كل هذه الأشياء حرام شرعًا، وأعرف خطورة ضررها النفسي.

وهنا تولَّد نِزاعٌ داخلي عندي بيْن الرغبة في تفريغ هذه الطاقة، والنَّدم والرهبة والخوف من العذاب ومُراقبة الله لي، الأمر الذي زاد الطِّين بِلَّة، تفكيري في الجِنس فاق حدَّه! أعيش حياة كلها قلق وتوتُّر، واكتئاب وخوف شديد مِن المجتمع، أبكي عند أيِّ موقف كان شديدًا أو حسَّاسًا، أخاف وأتعرَّق دائمًا، وهذه دعائم أخرى عن مدَى صحَّة ظني بشخصيتي، وإحساسي الذي بتُّ على قناعة تامَّة به مِن واقِع خِبراتي المتواضِعة، بأن لا أحد يستحقُّ الثقة أبدًا، لا أهلي ولا أصدقائي، ولا حتى حبيبتي! حيث إنَّ فِكرة افتراقها عنِّي تلازمني على مدار الساعة، حتى إني لم أستبعد أن أكونَ ابتليت بأحد أشكال الوسواس القهْري أيضًا!

أُحاول أن أضْحَك باستمرار، ولكن أبكي من الداخل (والله العظيم كل يوم أبكي، لماذا أنا؟ لماذا يحدث هذا معي؟!) أحاول أن أتقرَّب إلى الله وأن أواظِب على الصلاة وإعطاء دِيني حقَّه قدرَ استطاعتي، أُمارس الرياضة كلَّ يوم، وكما أسلفت سابقًا ثقافتي واسِعة، وإدراكي لمشكلاتي جيِّد جدًّا، ولكن أُريد حلولاً، أمَا مِن دواء نفسي سِحْري آخُذه فيُخفِّف عني قليلاً؟)