دخل شاعرٌ على ملك وهو على مائدته ،فأدناه الملك إليه وقال له :
أيها الشاعر
قال :
نعم أيها الملك
قال الملك :
" وَ ا "
فقال الشاعر على الفور :
" إنّ "
فغضب الملك غضبًا شديدًا وأمر بطرده
فتعجّب الناس وسألوه :
لم نفهم ما الذي دار بينكما أيها الملك
أنت قلت " وا "وهو قال " إنّ" فما " وا " و"إنّ" ؟!
فقال الملك :
أنا قلت له : "وا" أعني قول الله تعالى
{ وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ }
فردّعليّ وقال : "إنّ" يعني قوله تعالى
{ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا
وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ
يَفْعَلُونَ }
••
أيها الشاعر
قال :
نعم أيها الملك
قال الملك :
" وَ ا "
فقال الشاعر على الفور :
" إنّ "
فغضب الملك غضبًا شديدًا وأمر بطرده
فتعجّب الناس وسألوه :
لم نفهم ما الذي دار بينكما أيها الملك
أنت قلت " وا "وهو قال " إنّ" فما " وا " و"إنّ" ؟!
فقال الملك :
أنا قلت له : "وا" أعني قول الله تعالى
{ وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ }
فردّعليّ وقال : "إنّ" يعني قوله تعالى
{ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا
وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ
يَفْعَلُونَ }
••
قال أبو تمام بعدما عاد إلى الديار وتغير الأحباب والآثار ..
لا أَنتَ أَنتَ وَلا الدِيارُ دِيارُ
خَفَّ الهَوى وَتَوَلَّتِ الأَوطارُ
يقولُ الشَريف الرضي حينَ سارَ تارِكًا خلفهُ اطلال الدّيار حتىٰ اختفت! :
وتَلَفّتَتْ عَينِي.. فمُذْ خَفِيَتْ
عَنهَا الطُلولُ تَلفَّتَ القلْبُ!
••
لا أَنتَ أَنتَ وَلا الدِيارُ دِيارُ
خَفَّ الهَوى وَتَوَلَّتِ الأَوطارُ
يقولُ الشَريف الرضي حينَ سارَ تارِكًا خلفهُ اطلال الدّيار حتىٰ اختفت! :
وتَلَفّتَتْ عَينِي.. فمُذْ خَفِيَتْ
عَنهَا الطُلولُ تَلفَّتَ القلْبُ!
••
« تزوجتُ الثانيةَ ظُهرًا. »
- لك في إعراب "الثانيةَ" وجهان:
الوجه الأول:
إن كنت خائفًا أعربت "الثانية" ظرف زمان؛ أي: في الساعة الثانية.
الوجه الثاني:
إن كنت بطلًا شجاعًا أعربت "الثانية" مفعولًا به، وظهرًا: ظرف.
وأعلم أخي المعرب أن دفع المضار مقدم على جلب المنافع، وأن الإعراب الأول ينفعك والثاني قد يضرك.
والسلامة لا يعدلها شيء.😁🖤
••
- لك في إعراب "الثانيةَ" وجهان:
الوجه الأول:
إن كنت خائفًا أعربت "الثانية" ظرف زمان؛ أي: في الساعة الثانية.
الوجه الثاني:
إن كنت بطلًا شجاعًا أعربت "الثانية" مفعولًا به، وظهرًا: ظرف.
وأعلم أخي المعرب أن دفع المضار مقدم على جلب المنافع، وأن الإعراب الأول ينفعك والثاني قد يضرك.
والسلامة لا يعدلها شيء.😁🖤
••
أرادَ أحدُ البخَلاء أن يشاركَ صديقَه في كلفةِ الطَّعام..
فأنشَد يقُول:
منكَ الدَّقيقُ، ومني النَّارُ أُضرمها
والماءُ مني، ومنكَ السَّمنُ والعسلُ
الغرفُ منكَ، ومني الأكلُ أمضغُهُ
والشُّكرُ مني، إذا واصلتَ يا رجلُ! 🥲
💛
فأنشَد يقُول:
منكَ الدَّقيقُ، ومني النَّارُ أُضرمها
والماءُ مني، ومنكَ السَّمنُ والعسلُ
الغرفُ منكَ، ومني الأكلُ أمضغُهُ
والشُّكرُ مني، إذا واصلتَ يا رجلُ! 🥲
💛
صباحٌ ضاحك وردًا وزهرا
صباحٌ ينطقُ الأفواه شعرا
صباحُ أحبةٍ جادوا علينا
ببسماتٍ تحيل الكونَ فجرا
نُسيمات الصباح تجيءُ منهم
تفوحُ محبة وتفوحُ عطرا
#أسـعـد_اللـه_صـباحـكم💛
صباحٌ ينطقُ الأفواه شعرا
صباحُ أحبةٍ جادوا علينا
ببسماتٍ تحيل الكونَ فجرا
نُسيمات الصباح تجيءُ منهم
تفوحُ محبة وتفوحُ عطرا
#أسـعـد_اللـه_صـباحـكم💛
Forwarded from اااااا🍃🍃
دَخَلَ أَحد الشُعَراء على الخليفة وكان غاية في الكبر والبطش
فمن الهلع والخوف قال الشاعر للخليفة صباح الخير !
وكان في مساء والمفترض أن يقول مساء الخير
فقال الخليفة : أهذا صباح أم مساء؟
فقال الشاعر على البديهة :
صَبحته عِند المَساء فَقَال لي أَين الصَّباح وظَنَّ ذاك مِزاحَا
فأجبته إشرَاق وَجهِكَ غَرَّني حتَّى تَبينت المَساء صَباحَا
فمن الهلع والخوف قال الشاعر للخليفة صباح الخير !
وكان في مساء والمفترض أن يقول مساء الخير
فقال الخليفة : أهذا صباح أم مساء؟
فقال الشاعر على البديهة :
صَبحته عِند المَساء فَقَال لي أَين الصَّباح وظَنَّ ذاك مِزاحَا
فأجبته إشرَاق وَجهِكَ غَرَّني حتَّى تَبينت المَساء صَباحَا
اللهم إنا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة.....
اللهم واجعلنا من أهل النفوس الطاهرة ،والقلوب الشاكرة، والوجوه المستبشرة الباسمة ، وارزقنا طيب المقام وحسن الختام .
صباح الخير
اللهم واجعلنا من أهل النفوس الطاهرة ،والقلوب الشاكرة، والوجوه المستبشرة الباسمة ، وارزقنا طيب المقام وحسن الختام .
صباح الخير
تعال ضم الشوق في قلب ناداك
وصبّح على قلبٍ تحرّى حضورك
قل له #صباح_الخير والخير لقياك
الصبح ما يشرق اذا غاب نورك ❤
صباح الخير 🌹❤️🌹
وصبّح على قلبٍ تحرّى حضورك
قل له #صباح_الخير والخير لقياك
الصبح ما يشرق اذا غاب نورك ❤
صباح الخير 🌹❤️🌹
❀•°
صباحٌ بذكر اللهِ قد شعَّ نورُهُ
على الرُّوح وانهلَّت عليها سحائبُهْ
وهل تُشرقُ الأرواحُ إلا بذكرهِ؟
فطوبى لمن بالذّكر سارت مراكبُهْ
إلى اللهِ فوّضنا مع الصبح أمرَنا
ومن فوّضَ الرحمنَ ما ضلَّ قاربُهْ
فيا ربّ يسر كل أمر نَرومهُ
فأنت الذي يا ربّ تُرجى مواهبُه
أسعد الله صباحكم
صباحٌ بذكر اللهِ قد شعَّ نورُهُ
على الرُّوح وانهلَّت عليها سحائبُهْ
وهل تُشرقُ الأرواحُ إلا بذكرهِ؟
فطوبى لمن بالذّكر سارت مراكبُهْ
إلى اللهِ فوّضنا مع الصبح أمرَنا
ومن فوّضَ الرحمنَ ما ضلَّ قاربُهْ
فيا ربّ يسر كل أمر نَرومهُ
فأنت الذي يا ربّ تُرجى مواهبُه
أسعد الله صباحكم
العجوز الحكيم والملك
حكى أن أحد الملوك قد خرج ذات يوم مع وزيره متنكرين، يطوفان أرجاء المدينة، ليروا أحوال الرعية، فقادتهم الخطا إلى منزل في ظاهر المدينة، فقصدا إليه، ولما قرعا الباب، خرج لهما رجل عجوز دعاهما إلى ضيافته، فأكرمهما وقبل أن يغادره،
قال له الملك : لقد وجدنا عندك الحكمة والوقار، فنرجوا أن تزوّدنا بنصيحة
فقال الرجل العجوز : لا تأمن للملوك ولو توّجوك
فأعطاه الملك وأجزل العطاء ثم طلب نصيحة أخرى
فقال العجوز: لا تأمن للنساء ولو عبدوك
فأعطاه الملك ثانية ثم طلب منه نصيحة ثالثة
فقال العجوز: أهلك هم أهلك، ولو صرت على المهلك
فأعطاه الملك ثم خرج والوزير
وفي طريق العودة إلى القصر أبدى الملك استياءه من كلام العجوز وأنكر كل تلك الحكم، وأخذ يسخر منها
وأراد الوزير أن يؤكد للملك صحة ما قاله العجوز،
فنزل إلى حديقة القصر، وسرق بلبلاً كان الملك يحبه كثيراً، ثم أسرع إلى زوجته يطلب منها أن تخبئ البلبل عندها، ولا تخبر به أحداً
وبعد عدة أيام طلب الوزير من زوجته أن تعطيه العقد الذي في عنقها كي يضيف إليه بضع حبات كبيرة من اللؤلؤ، فسرت بذلك، وأعطته العقد
ومرت الأيام، ولم يعد الوزير إلى زوجه العقد، فسألته عنه، فتشاغل عنها، ولم يجبها، فثار غضبها، واتهمته بأنه قدم العقد إلى امرأة أخرى، فلم يجب بشيء، مما زاد في نقمته
وأسرعت زوجة الوزير إلى الملك، لتعطيه البلبل، وتخبره بأن زوجها هو الذي كان قد سرقه، فغضب الملك غضباً شديداً، وأصدر أمراً بإعدام الوزير
ونصبت في وسط المدينة منصة الإعدام، وسيق الوزير مكبلاً بالأغلال، إلى حيث سيشهد الملك إعدام وزيره، وفي الطريق مرّ الوزير بمنزل أبيه وإخوته ، فدهشوا لما رأوا، وأعلن والده عن استعداده لافتداء ابنه بكل ما يملك من أموال، بل أكد أمام الملك أنه مستعد ليفديه بنفسه
وأصرّ الملك على تنفيذ الحكم بالوزير، وقبل أن يرفع الجلاد سيفه، طلب أن يؤذن له بكلمة يقولها للملك، فأذن له، فأخرج العقد من جيبه، وقال للملك، ألا تتذكر قول الحكيم:
لا تأمن للملوك ولو توّجوك
ولا للنساء ولو عبدوك
وأهلك هم أهلك ولو صرت على المهلك
وعندئذ أدرك الملك أن الوزير قد فعل ما فعل ليؤكد له صدق تلك الحكم، فعفا عنه، وأعاده إلى مملكته وزيراً مقربـــاً
حكى أن أحد الملوك قد خرج ذات يوم مع وزيره متنكرين، يطوفان أرجاء المدينة، ليروا أحوال الرعية، فقادتهم الخطا إلى منزل في ظاهر المدينة، فقصدا إليه، ولما قرعا الباب، خرج لهما رجل عجوز دعاهما إلى ضيافته، فأكرمهما وقبل أن يغادره،
قال له الملك : لقد وجدنا عندك الحكمة والوقار، فنرجوا أن تزوّدنا بنصيحة
فقال الرجل العجوز : لا تأمن للملوك ولو توّجوك
فأعطاه الملك وأجزل العطاء ثم طلب نصيحة أخرى
فقال العجوز: لا تأمن للنساء ولو عبدوك
فأعطاه الملك ثانية ثم طلب منه نصيحة ثالثة
فقال العجوز: أهلك هم أهلك، ولو صرت على المهلك
فأعطاه الملك ثم خرج والوزير
وفي طريق العودة إلى القصر أبدى الملك استياءه من كلام العجوز وأنكر كل تلك الحكم، وأخذ يسخر منها
وأراد الوزير أن يؤكد للملك صحة ما قاله العجوز،
فنزل إلى حديقة القصر، وسرق بلبلاً كان الملك يحبه كثيراً، ثم أسرع إلى زوجته يطلب منها أن تخبئ البلبل عندها، ولا تخبر به أحداً
وبعد عدة أيام طلب الوزير من زوجته أن تعطيه العقد الذي في عنقها كي يضيف إليه بضع حبات كبيرة من اللؤلؤ، فسرت بذلك، وأعطته العقد
ومرت الأيام، ولم يعد الوزير إلى زوجه العقد، فسألته عنه، فتشاغل عنها، ولم يجبها، فثار غضبها، واتهمته بأنه قدم العقد إلى امرأة أخرى، فلم يجب بشيء، مما زاد في نقمته
وأسرعت زوجة الوزير إلى الملك، لتعطيه البلبل، وتخبره بأن زوجها هو الذي كان قد سرقه، فغضب الملك غضباً شديداً، وأصدر أمراً بإعدام الوزير
ونصبت في وسط المدينة منصة الإعدام، وسيق الوزير مكبلاً بالأغلال، إلى حيث سيشهد الملك إعدام وزيره، وفي الطريق مرّ الوزير بمنزل أبيه وإخوته ، فدهشوا لما رأوا، وأعلن والده عن استعداده لافتداء ابنه بكل ما يملك من أموال، بل أكد أمام الملك أنه مستعد ليفديه بنفسه
وأصرّ الملك على تنفيذ الحكم بالوزير، وقبل أن يرفع الجلاد سيفه، طلب أن يؤذن له بكلمة يقولها للملك، فأذن له، فأخرج العقد من جيبه، وقال للملك، ألا تتذكر قول الحكيم:
لا تأمن للملوك ولو توّجوك
ولا للنساء ولو عبدوك
وأهلك هم أهلك ولو صرت على المهلك
وعندئذ أدرك الملك أن الوزير قد فعل ما فعل ليؤكد له صدق تلك الحكم، فعفا عنه، وأعاده إلى مملكته وزيراً مقربـــاً
أواهُ ليت الصبح يجمعُ بيننا
فـ ينيرُ قلبًا من سنا الإشراقِ
ويكون يومي بالجمالِ مكمّلاً
وتفيق روحي بعد طولِ فراقِ💛
فـ ينيرُ قلبًا من سنا الإشراقِ
ويكون يومي بالجمالِ مكمّلاً
وتفيق روحي بعد طولِ فراقِ💛
يقول الأصمعي : بينما كنت أسير في بادية العراق
مررت بـبيت قديم مكتوب على جداره هذا البيت :
أيا معشر العشاق باللّہَ خبروا
إذا حل عشق بالفتى كيف يصنعُ🌿
*فكتبت تحته البيت التالي :
يُداري هواه ثم يكتم سره
ويخشع في كل الأمور و يخضع
*يقول ثم عدت في اليوم التالي فوجدت مكتوبا تحته هذا البيت :
وكيف يُداري والهوى قاتل الفتى
وفي كل يوم قلبه يتقطــع
*فكتبت تحته البيت التالي :
إذا لم يجد الفتى صبرا لكتمان سرِه
فليس له شيء سوى الموت ينفع
*يقول الأصمعي : فعُدت في اليوم الثالث ، فوجدت شاباً ملقى تحت الحجر ميتا ، ومكتوب تحته هذا البيت
سَمعنا وأطعنا ثم متنا فبلغـوا:
سلامي إلى من كان بالوصل يمنعُ
ولهذا أطلقت حكمة :
( ومن الحب ما قتل)
الله يرجك يا الاصمعي ذبحت الرجال
مررت بـبيت قديم مكتوب على جداره هذا البيت :
أيا معشر العشاق باللّہَ خبروا
إذا حل عشق بالفتى كيف يصنعُ🌿
*فكتبت تحته البيت التالي :
يُداري هواه ثم يكتم سره
ويخشع في كل الأمور و يخضع
*يقول ثم عدت في اليوم التالي فوجدت مكتوبا تحته هذا البيت :
وكيف يُداري والهوى قاتل الفتى
وفي كل يوم قلبه يتقطــع
*فكتبت تحته البيت التالي :
إذا لم يجد الفتى صبرا لكتمان سرِه
فليس له شيء سوى الموت ينفع
*يقول الأصمعي : فعُدت في اليوم الثالث ، فوجدت شاباً ملقى تحت الحجر ميتا ، ومكتوب تحته هذا البيت
سَمعنا وأطعنا ثم متنا فبلغـوا:
سلامي إلى من كان بالوصل يمنعُ
ولهذا أطلقت حكمة :
( ومن الحب ما قتل)
الله يرجك يا الاصمعي ذبحت الرجال
يحكي المُبرِّد، وهو أحد علماء البلاغة والنحو والنقد، يقول:
"مررت ذات يومٍ على مجنونٍ كان قد رُبِطَ بِحبالٍ، فأخرجتُ له لساني لأمازحه
رفع المجنون رأسه إلى السماء وقال:
"الحمد والشكر لك يا الله، اُنْظُرْ من ربطوا وانْظر من تركوا". 😂!
#طرفة💛
"مررت ذات يومٍ على مجنونٍ كان قد رُبِطَ بِحبالٍ، فأخرجتُ له لساني لأمازحه
رفع المجنون رأسه إلى السماء وقال:
"الحمد والشكر لك يا الله، اُنْظُرْ من ربطوا وانْظر من تركوا". 😂!
#طرفة💛
كَانت العرب تُهنِّئُ بِميلادِ البنت بِعبارة:" هَنيئًا لكَ النّافجة"
والنَّافجة: وِعاءُ المِسكِ
وَقيل: هيَ السّحابةُ كَثيرةُ المَطَر
••
والنَّافجة: وِعاءُ المِسكِ
وَقيل: هيَ السّحابةُ كَثيرةُ المَطَر
••
أراد الشاعر حافظ إبراهيم أن يمازح الشاعر
أحمد شوقي فقال له :
يقولون إنّ الشوق نارٌ ولوعةٌ
فمالي أرى ( شوقي ) اليوم باردًا؟🌚
أوهم السامع أنه يتكلم عن شوقه وقرن اسم
شوقي بالبرود
فانتقم منه أحمد شوقي شر انتقام حين قال :
أودعت إنسانًا وكلبًا وديعةً
فضيعها الإنسان والكلب ( حافظ ).🖤🌚
••
أحمد شوقي فقال له :
يقولون إنّ الشوق نارٌ ولوعةٌ
فمالي أرى ( شوقي ) اليوم باردًا؟🌚
أوهم السامع أنه يتكلم عن شوقه وقرن اسم
شوقي بالبرود
فانتقم منه أحمد شوقي شر انتقام حين قال :
أودعت إنسانًا وكلبًا وديعةً
فضيعها الإنسان والكلب ( حافظ ).🖤🌚
••
- سُئل أعرابيٌّ عن الهوى فقال:
هو داءٌ تَدْوَى به النفوسُ الصِّحاح، وتسيل منه الأرواح، وهو سُقمٌ مُكتَتِمٌ، وجَمرٌ مُضطرِم، وأنشد:
الحبُّ داءٌ عيَاءٌ، لا دواءَ له
يَضِلُّ فيه الأطبّاءُ النَّحاريرُ
قد كنتُ أحسِبُ أن الواصفين غَلَوا
في وصفِه، فإذَا بالقومِ تقصيرُ..
••
هو داءٌ تَدْوَى به النفوسُ الصِّحاح، وتسيل منه الأرواح، وهو سُقمٌ مُكتَتِمٌ، وجَمرٌ مُضطرِم، وأنشد:
الحبُّ داءٌ عيَاءٌ، لا دواءَ له
يَضِلُّ فيه الأطبّاءُ النَّحاريرُ
قد كنتُ أحسِبُ أن الواصفين غَلَوا
في وصفِه، فإذَا بالقومِ تقصيرُ..
••
[فصل في ثقة المحبوبة في عشق صاحبها]
قالت أعرابية :
وقالوا لها هذا حبيبك معرضًا
فقالت ألا إعراضُه أيسرُ الخطبِ
فـمـا هي إلا نـظـرة بـتـبـسـمٍ
وتصطك رجلاه ويسقط للجنبِ
قال أبو حية النميري:
رمتني وستر الله بيني وبينها
عشية آرام الكـنـاس رمـيـم
رميم التي قالت لجارات بيتها
ضـمـنت لكم ألا يزال يـهـيـم
وقال جميل بثينة:
ضَمِنْتُ لَهَا أَنْ لاَ أَهِيمَ بِغَيرِهَا
وَقَدْ وَثِقَتْ مِنِّي بِغَيرِ ضَمَانِ
••
قالت أعرابية :
وقالوا لها هذا حبيبك معرضًا
فقالت ألا إعراضُه أيسرُ الخطبِ
فـمـا هي إلا نـظـرة بـتـبـسـمٍ
وتصطك رجلاه ويسقط للجنبِ
قال أبو حية النميري:
رمتني وستر الله بيني وبينها
عشية آرام الكـنـاس رمـيـم
رميم التي قالت لجارات بيتها
ضـمـنت لكم ألا يزال يـهـيـم
وقال جميل بثينة:
ضَمِنْتُ لَهَا أَنْ لاَ أَهِيمَ بِغَيرِهَا
وَقَدْ وَثِقَتْ مِنِّي بِغَيرِ ضَمَانِ
••