#استفتاءت/ الأناشيد الإسلامية

🔹السؤال: ما حكم سماع الأناشيد ذات الكلمات والطابع الإسلامي، لكنها تحتوي على آلات اللهو؟


🔘الجواب: لا مانع إن لم تكن الموسيقي مناسبة لمجالس اللهو واللعب.


🔹السؤال: هل يجوز الاستماع إلى أناشيد ثورية مع ضرب البيانو والعود والطبل مثلاً؟


🔘الجواب: إذا كانت الموسيقى المنبعثة منها مناسبة لمجالس اللهو واللعب، لم يجز الاستماع إليها.

https://t.me/alsydalsystany

#استفتاءت / الأناشيد الإسلامية

💎السؤال: هل يجوز سماع مداح يقرأ على شكل موسيقى للنبي (ص) والائمة (ع) ؟


♦️الجواب: يجوز ان لم يكن الأداء بطور متداول في مجالس اللهو وللعب .

💎️السؤال: ماحكم الاستماع إلي المدائح التي تكون بطور بعض الأغاني؟علماً بأنها تكون نفس الأسلوب والأداء تماماً؟والاختلافات فقط في الكلمات؟


♦️الجواب: إذا كان الأداء بطور متداول في مجالس اللهو واللعب فلايجوز علي الأحوط وجوباً.


💎السؤال: ماحكم الاستماع للمدائح والأناشيد المشتملة علي موسيقى؟


♦️الجواب: لايجوز إذا كانت بكيفية مناسبة لمجالس اللهو واللعب.


💎السؤال: هل استخدام الطبل في جميع المجالات حرام؟ واذا كان حراماً فاننا نسمع بعض الاناشيد الاسلامية او بعض الموسيقي الكلاسيكية تحتوي الضرب على الطبل فهل يجوز الاستماع اليها ام لا؟

♦️الجواب: الضرب على الطبل في مواكب العزاء والمراسم العسكرية ونحوها لاباس به كما ان الاستماع الى الصوت المنبعث عنه جائز الا ما كان مناسباً لمجالس اللهو واللعب.

https://t.me/alsydalsystany

#استفتاءت/ أحكام الفصل العشائري

🔺السؤال: ماهو حكم الفصل العشائري المتعارف لدينا في العراق بالنسبة الى:


١ ـ الشخص او الاشخاص الذين يحددون قيمة الفصل ؟

٢ ـ الشخص او الاشخاص الذين ياخذون الفصل ؟

٣ ـ من يجمع منهم هذا الفصل بالرضى او الاكراه ؟

٤ ـ من يكره الآخرين على دفع قيمة الفصل ؟


🍁الجواب: ١ ـ اذا كان ذلك من قبيل الحكم والقضاء فلا يجوز الاّ بشروطهما الشرعية فلا يجوز الحكم بغير ما انزل الله او القضاء ممن ليس أهلاً لذلك شرعاً. وإما اذا كان اقتراحاً للمصالحة بين الطرفين مثلاً فلا إشكال فيه ان لم يكن فيه تضييعاً لحق ذوي الحقوق الشرعية كأن يؤدي الى الزام الكبير بأقل من حقه من دون رضاه أو اعطاء القاصر دون حقه فيكون اعانة على الظلم.

٢ ـ لا يجوز اخذ الفصل في حالتين:
الأولى: اذا اعطاه صاحب المال باكراه ولم يكن مستحقاً عليه شرعاً.
الثانية: فيما اذا كان المستحق لأخذه صبياً أو كبيراً لا يرضى بأخذ غيره له كما لو كان الفصل من قبيل الدية ولم يكن الآخذ من ورثة المقتول او ممن رضي ورثته بأخذه.

٣ ـ ليس عليهم شيء.

٤ ـ لا يجوز اكراه الآخرين فيما لم يثبت عليهم حق شرعي.

https://t.me/alsydalsystany

#استفتاءت/ انقطاع أحد الزوجين عن زوجه

🔺السؤال: مسلمة فارقت زوجها منذ مدة ، ولا تتوقع أن تجتمع بزوجها قريباً ، وتدعي أنها لا تستطيع البقاء دون زوج لظروف الحياة المعقدة للوحيدة في الغرب ، بما في ذلك الخوف على نفسها من السرقة أو الإغتصاب باقتحام البيت عليها ، فهل تستطيع أن تطلب الطلاق من الحاكم الشرعي ، فتطلق لتتزوج من تشاء؟


🔹الجواب: اذا كان الزوج هو الذي فارقها وهجرها ، جاز لها رفع أمرها الى الحاكم الشرعي ، فيلزم الزوج بأحد الأمرين ، إما العدول عن هجرها ، واما تسريحها لتتمكن من الزواج من غيره ،فإذا امتنع منهما جميعاً ، ولم يكن إجباره على القبول بأحدهما ، جاز للحاكم أن يطلقها بطلبها ذلك.
وأما إذا كانت هي التي هجرت زوجها من دون ما يسوِّغ لها ذلك ،فلا سبيل الى طلاقها من قبل الحاكم الشرعي.

https://t.me/alsydalsystany

#استفتاءت/ انقطاع أحد الزوجين عن زوجه

⏫السؤال: مسلم متزوج من مسلمة ، شاءت الظروف أن يبتعدا عن بعضهما البعض مدة طويلة ، فهل يحق له الزواج متعة أو دواماً من كتابية ، دون علم زوجته المسلمة بذلك؟ وهل يجوز له الزواج فيما لو استأذن زوجته المسلمة بزواجه ، فأذنت له؟


🔽الجواب: زواج المسلم من الكتابية دواماً خلاف الإحتياط اللزومي مطلقاً ، وزواجه من اليهودية والنصرانية انقطاعاً جائز إن لم يكن له زوجة مسلمة ، أما معها فلا يجوز بدون إذنها ، بل وكذا مع إذنها على الأحوط لزوماً.

https://t.me/alsydalsystany

#استفتاءت/إطلاق العيارات النارية

🌟السؤال: إن من أهم التعاليم الإسلامية هو حفظ النظام الإسلامي تجاه المجتمع ولذا فقلوبنا متألمة لما يصدر من بعض الفئات داخل مجتمعنا الشريف من إطلاق العيارات النارية، وهذا يؤدي إلى خلق الرعب والخوف وخصوصاً عند الاطفال حيث وصلت الحالة عند بعض الاطفال إلى ان يصاب بالموت جراء هذه الحالة الغريبة ، وكذلك وقعت حالات قتل غير متعمدة ، فما هي نصيحتكم وإرشاداتكم لهذه الفئات التي نأمل منها الطاعة والانصياع لحكم الله عز وجل ؟



🌟الجواب: لا يجوز اطلاق العيارات النارية بلا مبرّر إذا كان سبباً لارعاب الناس وأذاهم ، ويتحمّل المسؤولية الشرعية كل من يتسبّب في موت او قتل او جرح على تفصيل مذكور في محلّه ، وعلى العموم فهذه الظاهرة بسبب ما تستتبعه من السلبيات منافية للعرف والاخلاق وننصح كافة الاخوة المؤمنين بالتجنّب عنها وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح.

https://t.me/alsydalsystany

#استفتاءت/ إطلاق العيارات النارية

♻️السؤال: هل يجوز اطلاق العيارات النارية عند الزواج؟


♻️الجواب: غير جائز شرعاً إذا تسبب في ازعاج الناس واذاهم او الاضرار بهم كما هو كذلك في الغالب.


♻️السؤال: يزاول بعض الناس تجارة الأسلحة الخفيفة فما حكم ذلك في الشرع ؟ ويقوم البعض باطلاق العيارات النارية لأسباب غير ضرورية او بحجّة فحص تلك الاسلحة، فما حكم ذلك؟


♻ا️لجواب: لا يجوز التعامل بالاسلحة المسروقة كما لا يجوز إطلاق العيارات النارية في الهواء إذا كان يؤدي إلى ارعاب الناس وتخويفهم

https://t.me/alsydalsystany

#استفتاءت/ الزواج العرفي

♻️السؤال: أرغب في التعرف عن حكم الزواج العرفي وشروطه ؟ هل يحق للفتاة أن تتزوج زواجا عرفيا من دون علم أهلها لأسباب اجتماعية ؟ وهل يشترط أن يتحدد الزواج العرفي بمدة زمنية محددة ؟ واذا زالت أسباب اخفاء الزواج وجعله عرفيا فكيف يمكن تحويله إلى زواج اعتيادي ؟

🌟الجواب: الزواج في الإسلام على قسمين :

🌟أولاً : الزواج الدائم الذي لا يكون محدداً بمدّة معينة وله احكام في كتاب النكاح من كتب الفقه . وهو الذي أشرتم اليه من أنه زواج اعتيادي .

🌟ثانياً : الزواج المؤقت الذي يكون محدداً بمدة معينة لسنة أو شهر مثلاً علي مهر معلوم ولعل هذا هو الذي اشرتم اليه بالزواج العرفي.

🌟ويشترط في كل الزواجين العقد على الزوجة مع رضاها ، ورضا الأب أو الجد للأب ( اذا كانت الزوجة بكراً ) اي غير مدخول بها من قبل زوج آخر أو لم يدخل بها شخص آخر .

🌟كما يشترط في كلا الزواجين « اذا حصلت الفرقة بين الزوجة والزوج بالطلاق او هبة المدة الباقية في الزواج المؤقت » العدّة على الزوجة ان حصل الدخول، ولا تحلّ من دونها للزواج الآخرين وهذا الزواج الثاني قد أحلّه الكتاب الكريم بقوله تعالى ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن فريضة ) وقد اتفق الكل على نزولها في الزواج المؤقت المعروف بزواج المتعة الذي له مدة محددة وقد تبع كثير من الصحابة صحة الزواج المؤقت ( المتعة ) وكذا الإمامية قالوا به , اذن:

(١) لا يجوز للفتاة البكر ان تتزوج زواجاً مؤقتاً من دون رضا ابيها او جدها.

(٢) ان هذا الزواج لابدّ فيه من مدّة محددة تذكر في العقد ومهر معلوم.

(٣) اذا اراد الزوج ان يبدّل هذا العقد المؤقت الى عقد دائمي ( اعتيادي ) فله طريقان :


🌟الأول : ان تنتهي المدة المحددة في عقد المتعة ثم بعد ذلك يعقد عليها عقداً دائمياً .


🌟الثاني : ان يهب الزوج المدة الباقية للزوجة بقوله وهبتك مابقي من مدة الزواج المؤقت ثم يعقد عليها بعد ذلك عقداً دائمياً ( عاديّاً ) .


🌟تنبيه : لا تجب نفقة الزوجة المتمتع بها على زوجها الا اذا اشترطت ذلك في عقد المتعة او في ضمن عقد لازم آخر .
كما لا توارث بين الزوجين الا اذا اشترط التوارث لهما او لاحدهما .

https://t.me/alsydalsystany

#استفتاءت/ الزواج العرفي

🔷السؤال: هل الزواج العرفي زواج جائز ام غير جائز مع عدم معرفة الاب؟ وإذا كانت المراة ثيّباً فهل يجوز لي ان اتزوجها زواجاً عرفياً؟ وهل الزواج العرفي يشابه زواج المتعة في الاحكام والشروط ام يختلف؟


🔺الجواب: يجوز اذا كان قد دخل بها زوجها الاول وكان زواجهما شرعياً وبرضا الاب , والزواج العرفي يقصد به الزواج الدائم من دون تسجيل رسمي وهو في الواقع زواج شرعي لابد فيه من تحقق كل الشروط الشرعية ويترتب عليه كل احكام الزوجية وليس كزواج المتعة.


🔷السؤال: زواج المسيار هل هو جائز؟


🔺لجواب: يجوز إلا أن شرط عدم التوارث باطل لا اثر له.

https://t.me/alsydalsystany

🔻خصصت ليلة الجمعة للشهداء

🔹 شارك بمنشور في مواقع التواصل الاجتماعي للشهداء مع هاشتاك #ليلة_الشهداء
لنشر وصاياهم وخواطرهم وقصصهم..

🔸 هذه الليلة مخصصة لـ
#الشهيد_حيدر_علي_المطوري
#ليلة_الشهداء

الشهاده فيها سر عجيب يكون فيها الشهيد مثل العاشق والمعشوق الروح تختلف عن الاروح يتجرد فيها الانسان من كافة ملذات الحياة كان شهيدنا البطل قد تخلى عن الزواج الذي هو حلم كل شاب اي عشق هذا ياحيدر

#الشهيد_حيدر_علي_المطوري
#ليلة_الشهداء
سيف القطراني ✍️

#استفتاءت/ شرب ماء الشعير

♦️السؤال: البيرة الخالية من الكحول، هل يجوز شربها وهل هي طاهرة؟

🔺الجواب: لعلك تقصد الشراب الذي يتعارف صنعه من نقيع الشعير المخمر ويوجب النشوة عادة ويسمى بالفقّاع وهو حرام كما انه محكوم بالنجاسة .‏

♦️السؤال: هل الفقاع ــ وهو شراب متخذ من الشعير غالباً يوجب النشوة عادة لا السكر يجوز شربه ؟


🔺الجواب: الفقاع ــ وهو شراب متخذ من الشعير غالباً يوجب النشوة عادة لا السكر، وليس منه ماء الشعير الذي يصفه الأطباء ــ يحرم شربه بلا إشكال، والأحوط لزوماً أن يعامل معه معاملة النجس.


♦️السؤال: ما هو رأيكم في شرب ماء الشعير المتداول في الاسواق وقد يكتب عليه خالياً من الكحول؟


🔺الجواب: الشراب المتخذ من الشعير المسمي بـ (الفقاع) حرام بلا اشكال ونجس علي الاحوط لزوماً وهو يوجب النشوة عادة لا السكر والظاهر ان ذلك من جهة ضئالة نسبة الكحول فيه.
فان كان الشراب المذكور يصنّع خالياً من الكحول تماماً وبالتالي لا يصدق عليه اسم الفقاع عرفاً فلا بأس به والا فهو حرام ولا يجدي تخليصه من الكحول بعد تصنيعه.


♦️السؤال: هل يحلُّ شرب البيرة المكتوب عليها عبارة (خالية من الكحول )؟


🔺الجواب: لا يحل إذا كان المراد بالبيرة الفقاع الموجب للنشوة وهي السكر الخفيف ، وأما إذا كان المراد بها ماء الشعير الذي لا يوجب النشوة فلا بأس به.


https://t.me/alsydalsystany

#استفتاءت/أحكام الطهارة

🔰السؤال: ما حكم الصلاة بالملابس المغسولة بعد تنجسها بالدم حيث إن بقع الدم مازالت موجودة؟


💎الجواب: اذا كان الباقي هو لون الدم فهي طاهرة والصلاة فيها صحيحة.


🔰السؤال: هل يمكن البناء على طهارة برك المياه الموجودة في الشارع في حال لامست ملابسي؟


💎الجواب: نعم هي محكومة بالطهارة.


🔰السؤال: ما حكم البعوض او الحشرات الموجودة في بيت الخلاء عندما تحط على جسم؟


💎الجواب: هي طاهرة الا اذا انتقل الى بدن الانسان عين النجاسة بسببها.


🔰السؤال: يجري في بعض المصانع والمراكز تصفية المياه الزائدة ومياه المجاري إلى ماء زلال فهل يكون طاهراً؟


💎الجواب: لا تطهر المياه المذكورة بالتصفية وحدها بل لابدّ من تطهيرها بوجه آخر كالاتصال بالكرّ مع الامتزاج.


https://t.me/alsydalsystany

#استفتاءت/أحكام الطهارة

🌟السؤال: هل يجوز اعتبار ماء الخزّان مع ماء السخّان (الكيزر) كراً مع العلم انه عندما ينفذ ماء الخزان فان ماء السخان لا يخرج بل يبقى حتى يعاد ملأ الخزان ومن ثم يخرج منه الماء ؟

🔸الجواب: لا مانع من ذلك إذا كان مجموعها يبلغ كراً ولم يلاق ماءَ الخزّان نجسُ.

🌟السؤال: هل يجوز ان تعمل في المنزل خادمة مسيحية؟وهل هي نجسة ام طاهرة

🔸الجواب: لا مانع من ان تقوم بالخدمات المنزلية، وهي محكومة بالطهارة، ولكن لابد من الالتفات الى أن لا يكون وجودها في المنزل مؤثراً سلباً على تربية الاطفال في العقيدة والاخلاق.

🌟السؤال: هل يكفي في تطهير الابواب، والجدران المصبوغة باصباغ بلاستيكية المتنجسة صبّ الماء على ظاهرها بعد أن تجفّ؟

🔸الجواب: نعم يكفي ذلك في طهارة ظاهرها.

🔸السؤال: ما راي سماحتكم في العطور البخاخة من ناحية الطهارة والنجاسة؟

🌟الجواب: هي طاهرة بما لم يعلم بتنجسها.


🔸السؤال: في مفروض السؤال الاول هل يطهّر الاناء المتنجّس الحاوي على هذا الماء القليل المتنجّس بالتبعية في هذه الحالة بعد قطع الماء عن الاناء ؟

🌟الجواب: تبين الجواب .

https://t.me/alsydalsystany

#استفتاءت / أحكام الطهارة

🔶السؤال: كيف يمكن تطهير ثوب من البول اذا كان عنده ماء قليل تارة، وماء كثير تارة أخرى وهل يجب العصر في كلتا الحالتين ؟


🔹الجواب: لا يجب العصر في الكثير وانما يجب غسله مرتين مطلقاً ويجب العصر في القليل لاخراج الغسالة .


🔶السؤال: هل يجزي في تطهير الفم من بقايا الطعام المتنجّس بلع هذه البقايا من دون غسل الفم؟


🔹الجواب: يطهر الفم ولكن لا يجوز البلع .


🔶السؤال: هل يجزي في تطهير الفم من بقايا الطعام المتنجس تنظيف الاسنان بالفرشاة والمعجون ثم المضمضة عدة مرات؟


🔹الجواب: نعم يجزي.


🔶السؤال: تم ازالة عين النجاسة عن الثوب بالغسل او الدلك وتخلف عن ذلك أثر من لون او رائحة في موضع اصابة النجاسة فهل يبقى الثوب متنجساً ام يحكم بطهارته؟


🔹الجواب: لايطهر الا بالغسل بالماء ولا يضرّ بقاء اللون والرائحة.


🔶السؤال: ما حكم الاسئار من ناحية الطهارة؟


🔹الجواب: الأسئار كلها طاهرة ، إلا سؤر الكلب ، والخنزير وكذا الكافر غير الكتابي على الأحوط وجوباً، وأما الكتابي فلا يبعد طهارة سؤره وإن كان الأحوط الاجتناب عنه .و يكره سؤر غير مأكول اللحم عدا الهرة .و أما المؤمن فالظاهر استحباب سؤره ، نعم قد ينطبق عليه عنوان آخر يقتضي خلافه .

https://t.me/alsydalsystany

#استفتاءت/ أحكام الاستحاضة

🔹السؤال: هل يمكن استخدام غير القطنة في تمييز الاستحاضة الكثيرة عن غيرها ؟


🔺الجواب: نعم تستخدم ما يشابه القطنة كالخرقة المنسوجة منها أو غيرها مما يكون مشابهاً للقطنة في اقتضاء المنع من خروج الدم وفي نفوذه فيها على تقدير كون الاستحاضة متوسطة أو كثيرة وتلوثها به على تقدير كونها قليلة ولا يجب التدقيق الزائد في المشابهة المذكورة .

https://t.me/alsydalsystany

#استفتاءت / أحكام الاستحاضة

💎السؤال: انا في استحاضة دائمة في بعض الاحيان كثيرة وفي بعضه متوسطة وفي بعض الاوقات قليلة فما حكم الصلاة هنا ومتي يجب الغسل وهل يجب الوضوء لكل فرض؟


🌟الجواب: يجب الغسل في الكثيرة ثلاث مرّات في اليوم، ومرّة واحدة علي الاحوط في المتوسطة ويجب الوضوء لكلّ صلاة الاّ في الكثيرة ويعتبر الدم حيضاً في الشهر مرّة فان اختلف لون الدم اعتبر ما بلون الحيض حيضاً وما عداه استحاضة بشرط ان لا يتجاوز الحيض عشرة ايام ولا تقلّ عن ثلاثة وان لم يختلف او كان اكثر من عشرة فان كان لنساء قومك عادة مستقرّة اخذت بها لتحديد ايام الحيض وان لم تكن كفي اختيار سبعة ايام من الدم الاحمر حيضاً او اكماله بالاصفر.

https://t.me/alsydalsystany

#استفتاءت/ أحكام الاستحاضة

🔺السؤال: هل يصحّ الصوم المستحب للمرأة المستحاضة استحاضة صغري؟

♦️الجواب: نعم يصحّ.


🔺السؤال: ما هو تعريفكم للاستحاضة ؟


♦️الجواب: الاستحاضة هو الدم الذي تراه المرأة حسب ما يقتضيه طبعها ، غير الحيض والنفاس ، فكل دم لا يكون حيضاً ولا نفاساً ولا يكون من دم البكارة أو الفرج أو الجروح فهو استحاضة.

https://t.me/alsydalsystany

#استفتاءت/ أحكام الاستحاضة

🔷السؤال يستمر حيضي عادة من ٥ الى ٨ ايام وفي الايام الاخيرة يبدأ بالتقطع وتصل حتى النصف يوم وصفات الدم تتغير فيتحول لونه الى الاسوداد او الاصفرار وبعد ان اغتسلت ظهر هذا الدم وهذا ما يحدث دائماً معي:

١ ـ ما حكم الصلاة في الفترة المتقطعة (نصف اليوم) وهل يجب الصوم في اثناءه؟


٢ ـ هل يجب عليّ الاغتسال مرة اخرى؟

٣ ـ هل لغير المتزوجة استحاضة وان كان كذلك مع معرفة صفاتها لا اعرف متى وقتها اوحتى اميزها؟

🔷الجواب: ١ - يجب على الأحوط في النقاء المتخلل بين الدمين الجمع بين وظائف الطاهرة وتروك الحائض.

٢ ـ اذا انقطع تماماً وجب الغسل.

٣ ـ نعم وذلك فيما اذا نزل منقطعاً قبل العادة بحيث يحصل النقاء في الأثناء وكذا اذا استمر وتجاوز العشرة فما بعد العادة يكون استحاضة.

https://t.me/alsydalsystany

#استفتاءت / أحكام الاستحاضة

🔹السؤال: امرأة ترى الدم في كل شهر لمدة يومين فقط وينقطع بعد ذلك، وفي بعض الأشهر يعود في اليوم السادس أوالخامس فقط ثم ينقطع. فهل تعتبره دم حيض؟ وما حكم صومها وصلاتها؟

🔸الجواب: تعتبره دم استحاضة فعليها الصلاة والصيام.

🔹السؤال: ما حكم صوم من تركت اغسالها الثلاثة في استحاضتها الكثيرة ؟

🔸الجواب: لا يشترط في صحة صوم المستحاضة الأغسال النهارية التي للصلاة بل وكذا الغسل لليلة الآتية وإن كان هو الأحوط الأولى .

🔹السؤال: المرأة التي ترى الدم باستمرار وفي كل شهر في نفس الوقت وبصفات الحيض الا انه ينقطع قبل الثلاثة فهل يمكن احتسابه حيضاً؟


🔸الجواب: إذا كان ينقطع قبل الثلاثة حتى في الداخل فهو استحاضة.


https://t.me/alsydalsystany