🌾 قـطـوف سـلـفـيـة 🌾:
التوبةُ والاستغفار تُقبل في جميع آناء الليل والنهار، وفي "صحيح مسلم" مرفوعًا: «إِنَّ اللهَ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا».

ولكن بعض الأوقات أرجى قبولًا، فَإِذَا وقعت التوبةُ والاستغفار في مظان الإجابة كان أقرب إِلَى حصول المطلوب؛ ولهذا مدح اللَّهُ تعالى المُستغفرين بالأسحار، قال: {وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}، وقال: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ}.

📚 مجموع رسائل ابن رجب ١٤٨/١

(لا ملجأ منك إلاّ إليك)
هو أرحم بعباده من الوالدة بولدها، وأفرح بتوبة عبده ممن فقد راحلته بأرض مهلكة حتى يئس من الحياة ثم وجدها.

📚 مجموع رسائل ابن رجب ١٤٩/١

١-إذا اعترف العبدُ بذنبه
٢-وطلب المغفرة من ربِّه،
٣-وأقرّ له أنّه لا يغفر الذنوب غيره=
كان جديراً أنْ يُغفر له؛ ولهذا قال في الحديث: (فاغفرلي إنه لا يغفر الذنوب إلاّ أنت) وكذلك في دعاء سيد الاستغفار، وكذلك في الدعاء الذي علّمه الصديق أن يقوله في صلاته.
وإلى هذا الإشارة في القرآن: (ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله).

📚 مجموع رسائل ابن رجب ١٤٧/١

#فائدة طيبة جداً

قال الشيخ سليمان الرحيلي-حفظه الله-:

( وليس من أدب الدعاء إذا دعا لك أحد، أن تقول: إن شاء الله، وإنما قل: #آمين،

فإذا قال أحدهم: جزاك الله خيرا؛ فقل: #آمين،

وإذا قال: غفر الله لك؛ فقل: #آمين، فإن من آداب الدعاء أن يجزم فيه.

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، فإنه لا مستكره له، وليعزم المسألة " رواه البخاري.)

شرح الوصية الصغرى(ص:179) .
🍃🌸

🪴٢٠ فائدة في شهر رجب🪴

《1》

🌱 بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ ..

📌 فهذه خلاصات مجموعة عن: شهر رجب، قام الفريق العلمي بمجموعة زاد باستخراجها وإعادة صياغتها من عدة محاضرات وخُطب وبرامج للشيخ محمد صالح المنجد -حفظه الله- في هذا الموضوع، فنسأل الله أن ينفع بهذه المادة وأخواتها، وأن يجزي خيراً كل من شارك وأعان في إعدادها ونشرها.

➊ *شهر رجب هو الشهر السابع من شهور السنة الهجرية.*
اشتُقّ اسمه من "الترحيب"، أي: التعظيم؛ لأن أهل الجاهلية كانوا يعظمونه ولا يستحلون القتال فيه.
📚 [مقاييس اللغة لابن فارس (٤٩٥/٢) ولسان العرب لابن منظور (٤١١/١).

وكان يسمى "رجب الأَصَمّ" ؛ لأنه كان لا يسمع فيه حركة قتال ولا صوت سلاح؛ لأنه من الأشهر الحرم، كالأصم الذي لا يسمع.
📚 [لسان العرب (٣٤٤/١٢)].

وكانوا يسمونه "مُنصِل الأسِنّة" ؛ أي: مخرج الرماح والسهام من أماكنها، لأنهم كانوا إذا دخل رجب نزعوا أسِنّة الرماح ونِصال السهام إبطالاً للقتال فيه، تعظيماً له.
📚 [صحيح البخاري (٤٣٧٧) ولسان العرب (٦٦٣/١١)].

⬅️ يتبع ...

📓 #٢٠_فائدة_في_شهر_رجب
✒️ للشيخ / #محمد_صالح_المنجد

حكم.تخصيص.شَهرِ.رَجَب.بالصَّومِ.tt

⚠️ #يكره تخصيصُ شَهرِ رَجَب بالصَّومِ ، نص عليه الحَنابِلة ، وهو قول طائفة من السلف ، واختيارُ ابن تيمية ، وابن القيم وابن عثيمين ، وبه أفتت اللجنة الدائمة.

▪️عن خَرَشةَ بنِ الحُرِّ قال: ((رأيتُ عُمَرَ يَضرِبُ أكُفَّ النَّاسِ في رَجَبٍ ، حتى يَضَعوها في الجِفانِ ، ويقولُ : كُلُوا ؛ فإنما هو شهرٌ كان يُعَظِّمُه أهلُ الجاهليَّةِ)).

👈 أنَّه لم تثبُتْ فَضيلةُ تَخصيصِه بالصِّيامِ ، ولا صيامِ أيامٍ منه ، بل صيامُه كباقي الشُّهورِ ، فمن كان له عادةٌ بصيامٍ ، فهو على عادَتِه ، ومن لم يكُنْ له عادةٌ ، فلا وجهِ لِتَخصيصِ صَومِه ، ولا صومِ أوَّلِه ، ولا ليلةَ السَّابِعِ والعِشرين منه.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚

https://dorar.net/feqhia/2784

لا يغرنكم طول الأمل، فإن الموت يأتي بغتة يقتلع العبد من آماله.

قال القرطبي: ( أجمعت الأمة على أن الموت ليس له سن معلوم، ولا زمن معلوم، ولا مرض معلوم، وذلك ليكون المرء على أهبة من ذلك، مستعداً لذلك ).

وكان يزيد الرقاشي يقول لنفسه: ( ويحك يا يزيد! من ذا يصلي عنك بعد الموت؟ من ذا يصوم عنك بعد الموت؟ من ذا يترضى ربك عنك بعد الموت؟ ثم يقول: أيها الناس! ألا تبكون وتنوحون على أنفسكم باقي حياتكم؟ مَن الموت طالبه.. والقبر بيته.. والتراب فراشه.. والدود أنيسه.. وهو مع هذا ينتظر الفزع الأكبر.. كي يكون حاله؟ ) ثم يبكي رحمه الله.

وقال التميمي: ( شيئان قطعا عني لذة الدنيا: ذكر الموت، وذكر الموقف بين يدي الله تعالى ).

وقال الدقاق: ( من أكثر من ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء: تعجيل التوبة، وقناعة القلب، ونشاط العبادة، ومن نسي الموت عوقب بثلاثة أشياء: تسويف التوبة، وترك الرضى بالكفاف، والتكاسل في العبادة ).

وقال الحسن: ( إن هذا الموت قد أفسد على أهل النعيم نعيمهم، فالتمسوا عشياً لا موت فيه ).

#الحلقة_التاسعة_عشر
#باب_الرد
#دورة_علم_الفرائض_والمواريث
#تقديم_زهير_المصري
#الخميس_والسبت_الثامنة_والنصف
#منتدى_النجاح_والتميز

https://t.me/joinchat/CFvD0j48c6GU4TZ0d6_c1A

أحوال الرد في علم المواريث ..

⤵️⤵️

اذا لم تستغرق الفروض المقدرة سهام التركة ولم يكن بينها عصبة يستحقون الباقي ، فإنه يرد ذلك الباقي على أصحاب الفروض بنسبة فروضهم، والرد ضد العول لأنه في العول تنقص سهام ذوي الفروض ويزداد أصل المسألة وفي الرد يزداد السهام وينقص أصل المسألة ..

فالرد هو صرف الزائد الباقي من الفروض الى أصحاب الفروض الموجودين بنسبة فروضهم اذا لم يوجد عاصب ، فيكون صاحب الفرض قد أخذ نصيبين من التركة أحدهما بالفرض والثاني بالرد ..



#الحلقة_التاسعة_عشر
#باب_الرد
#دورة_علم_الفرائض_والمواريث
#تقديم_زهير_المصري
#منتدى_النجاح_والتميز

الرد يعني العود والرجوع ، قال تعالى : وَرَدَ الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيراً ..

أي : أعادهم مقهورين ذليلين ، وقال تعالى : فارتدّا على آثارهما قصصاً .. أي رجعا وعادا ويقال في الدعاء ( اللهم ردّ كيدهم عني أي أصرف كيدهم عني ..

واصطلاحاً ( نقص في أصل المسألة ، وزيادة في مقادير السهام المفروضة ) فهو عكس العول تماماً ، فإذا زاد من التركة ، بعد إعطاء أصحاب الفروض فروضهم ، ولم يكن ثمة عصبة ، فإننا نرد هذا الزائد الى الورثة ، الموجودين من أصحاب الفروض ، كل بقدر سهامه ..



#الحلقة_التاسعة_عشر
#باب_الرد
#دورة_علم_الفرائض_والمواريث
#تقديم_زهير_المصري
#منتدى_النجاح_والتميز

اذاً الرد يدل على أن أنصباء الورثة قد زادت من التركة وان أصل المسألة قد نقص ، فإذا نقص أصل المسألة يقابله زيادة في التركة وهذه الزيادة توزع على الورثة فيزداد نصيب كل وارث ، اذا الرد عكس العول ، الرد هو العود لغة والرجوع ، فالرد لغة يمعنى الصرف العود الرجوع ، النقص ..

وتكلم علماء الفرائض ان الرد هو زيادة في الانصبة الورثة يقابله نقص في أصل المسألة، أي أن هناك فائض من التركة بمعنى بعد اعطاء اصحاب الفروض فروضهم بقي فائض ، هذا الفائض موضوع درسنا اليوم ..


#الحلقة_التاسعة_عشر
#باب_الرد
#دورة_علم_الفرائض_والمواريث
#تقديم_زهير_المصري
#منتدى_النجاح_والتميز

الخلاصة : الرّد هو زيادة في السهام ، ونقص في أصل المسألة، أو صرف الزائد من الفروض إلى أصحاب الفروض الموجودين بنسبة فروضهم إذا لم يوجد عاصب ..


#الحلقة_التاسعة_عشر
#باب_الرد
#دورة_علم_الفرائض_والمواريث
#تقديم_زهير_المصري
#منتدى_النجاح_والتميز