روى مسلم في صحيحه أن عثمان بن عفان قال لعبد الله بن مسعود:
*(ألا نزوجك جارية شابة لعلها تذكرك بعض ما مضى من زمانك)*
فقال النووي متفننا في الشرح والبيان: "فيه استحباب نكاح الشابة، لأنها المحصلة لمقاصد النكاح، فإنها ألذ استمتاعا، وأطيب نكهة، وأرغب في الاستمتاع الذي هو مقصود النكاح، وأحسن عشرة، وأفكه محادثة، وأجمل منظرا، وألين ملمسا، وأقرب إلى أن يعوّدها زوجها الأخلاق التي يرتضيها.
وقوله: (تذكرك بعض ما مضى من زمانك)، معناه تتذكر بها بعض ما مضى من نشاطك، وقوة شبابك، فإن ذلك ينعش البدن".
*(ألا نزوجك جارية شابة لعلها تذكرك بعض ما مضى من زمانك)*
فقال النووي متفننا في الشرح والبيان: "فيه استحباب نكاح الشابة، لأنها المحصلة لمقاصد النكاح، فإنها ألذ استمتاعا، وأطيب نكهة، وأرغب في الاستمتاع الذي هو مقصود النكاح، وأحسن عشرة، وأفكه محادثة، وأجمل منظرا، وألين ملمسا، وأقرب إلى أن يعوّدها زوجها الأخلاق التي يرتضيها.
وقوله: (تذكرك بعض ما مضى من زمانك)، معناه تتذكر بها بعض ما مضى من نشاطك، وقوة شبابك، فإن ذلك ينعش البدن".
#النِّسَاء_المُتَرجِلاَت!
ـ "فَلْتَعْلَمْنَ أَيَّتُهَا النِّسَـاءُ اللَّاتِيٰ تُحَاوِلْنَ أَنْ تَكُنَّ كَالرِّجَالِ فِيٰ جَمِيعِ الشُّؤونِ أَنَّكُنَّ مُتَرَجِّلَاتٌ مُتَشَبِّهَاتٌ بِالرِّجَالِ، وَأَنَّكُنَّ مَلْعُونَاتٌ فِيٰ كِتَابِ اللَّهِ عَلَىٰ لِسَانِ رَسُولِهِ -صَلَّىٰ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-)".
📖أَضْوَاءُ البَيَانِ للِشَّنقِيطِي -رَحِمه الله- (٣/٢٧). 🌱
ـ "فَلْتَعْلَمْنَ أَيَّتُهَا النِّسَـاءُ اللَّاتِيٰ تُحَاوِلْنَ أَنْ تَكُنَّ كَالرِّجَالِ فِيٰ جَمِيعِ الشُّؤونِ أَنَّكُنَّ مُتَرَجِّلَاتٌ مُتَشَبِّهَاتٌ بِالرِّجَالِ، وَأَنَّكُنَّ مَلْعُونَاتٌ فِيٰ كِتَابِ اللَّهِ عَلَىٰ لِسَانِ رَسُولِهِ -صَلَّىٰ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-)".
📖أَضْوَاءُ البَيَانِ للِشَّنقِيطِي -رَحِمه الله- (٣/٢٧). 🌱
إنَّ أَساسَ الصَّلاحِ فِي المَرأةِ صَلاحُها مَع ربِّها، بِحُسنِ طَاعتِه، وحُسنِ التَّقرُّب إليهِ، وَالمُواظبَة علَى عِبادَتِه، فإنَّ هَذا الصَّلاح وتِلكَ الاستِقامَة هيَ سِرُّ سَعادتِها، وَسِرُّ فَلاحِها، وسِر تَوفِيقِها فِي حَياتِها كلِّها بِما فِي ذلِك حيَاتها الزَّوجِيَّة، وصَلاح أوْلادِها، وذُرِّيَّتِها، وَعيشِها العَيشَ المُبارك الهَنيءَ)".
📖صِفَاتُ الزَّوجَة الصَّالِحَة!
لِلشَّيْخِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ البَدْرِ (ص ١١).🌱
📖صِفَاتُ الزَّوجَة الصَّالِحَة!
لِلشَّيْخِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ البَدْرِ (ص ١١).🌱
🖋أَرَادَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ الزَّوَاجَ، فَخَيَّرُوهُ بَيْنَ أُخْتَيْنِ،
«فَقَالَ: أَيُّهُمَا أَعْقَلُ؟
فَقِيلَ لَهُ: أَقَلُّهُمَا جَمَالًا،
قَالَ: زَوِّجُونِيٰ إِيَّاهَا». ••~💍
📖إِحْيَاءُ عُلُومِ الدِّينِ لِلْغَزَالِيٰ. 🍁
«فَقَالَ: أَيُّهُمَا أَعْقَلُ؟
فَقِيلَ لَهُ: أَقَلُّهُمَا جَمَالًا،
قَالَ: زَوِّجُونِيٰ إِيَّاهَا». ••~💍
📖إِحْيَاءُ عُلُومِ الدِّينِ لِلْغَزَالِيٰ. 🍁
#تَنْظِيفُ_الْبَيْتِ_عِبَادَةٌ_لِمَنْ_صَلُحَتْ_نِيَتُهَا 🌱
📌قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :
"(طَهِّرُوا أَفْنِيَتَكُمْ فَإِنَّ الْيَهُودَ لَا تُطَهِّرُ أَفْنِيَتَهَا)". ••~🍁
📖الْجَامِعُ الصَّغِيرُ ٣٥٣٩.🌱
📌قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :
"(طَهِّرُوا أَفْنِيَتَكُمْ فَإِنَّ الْيَهُودَ لَا تُطَهِّرُ أَفْنِيَتَهَا)". ••~🍁
📖الْجَامِعُ الصَّغِيرُ ٣٥٣٩.🌱
«اِمرَأَةٌ كَانَت تَعجِنُ عَجِيناً، بَلغَهَا أَنَّ زَوْجَهَا قَدْ مَاتَ فَرَفَعَتْ يَدَهَا عَنْهُ وَقَالَتْ:
«هَذَا طَعَامٌ قَدْ صَارَ لَنَا فِيهِ شُرَكٕاءٌ -تَعْنِيٰ الوَرثٕة-».
فَمَا بَالُ أقْوَاماً يَأكلُونَ أمْوَالَ اليَتَامَىٰ والنِّسَاء!».🍁
📖 ~ #الوَرَع فِيٰ حَيَاةِ النِّسَاءِ (٣٧/١٨) لابْنِ الْقَيِّم. 🌱
«هَذَا طَعَامٌ قَدْ صَارَ لَنَا فِيهِ شُرَكٕاءٌ -تَعْنِيٰ الوَرثٕة-».
فَمَا بَالُ أقْوَاماً يَأكلُونَ أمْوَالَ اليَتَامَىٰ والنِّسَاء!».🍁
📖 ~ #الوَرَع فِيٰ حَيَاةِ النِّسَاءِ (٣٧/١٨) لابْنِ الْقَيِّم. 🌱
منشور ايجابي اعجبني فنقلته لكم عن الزواج السعيد الذي الكثير يحاول طمس مثل هذه الأحداث 👇
تحل الذكرى الأولى لزواجي بالإنسانة الطيبة رفيقة الدرب وشريكة العمر وطفلتي المدلله وئام الشرجبي
حدثٌ ليس له أي قيمة أو معنى أو أهمية لعامة سكان كوكب الأرض، ولكنه أحد أهم وأكبر أحداث حياتي، إن لم يكن أهمها وأكبرها على الإطلاق.
لم يكن من نيتي كتابة أي شيء بخصوص هذا الأمر، فكما أسلفتُ هو حدثٌ في غاية الخصوصية، ولكن بسبب السفر والغربة والإبتعاد ودون إعداد أو ترتيب أو نية وجدت نفسي أفتحُ وأكتب وأقتبس مايفيد الجميع وبالأخص المقبلين على الزواج
أولاً على الجميع أن يدرك جيداً
بأن المجاهرة بالحب الحلال ليست معصية!
قبل عام من الأن وفي مثل هذا اليوم كان الأحبة من الأهل والأصدقاء يلمون فرحتهم ويرموها للسماء ويتمنون لي السعادة الأبدية ، ومهما كتبت فيهم شاكراً لن أستطيع أن أوفيهم حقهم مقارنة بكل جهودهم المبذولة ومصداقية مشاعرهم تجاهي في يوم زفافي وعلى رأس هولاء الأخ والأب Ali Aladbai ، أحبكم فرداً فرداً وأتمنى لكم السعادة والخير الوفير في مستقبلكم العملي والحياتي
كنت ولازلت محظوظاً بزوجتي التي نزحت من مدينتها التي تُحبها بسبب الحرب وسكنت بقلبي بسبب الحب
مرت سنة على زواجنا لامست فيها معنى #الحب واكتشفت أهمية الزواج عن وعي وإدراك
وكيف يصنع السعادة وكيف يبني العلاقات ويحافظ عليها ، وأدركتُ أن أعلى مراتب الحب هي أن يشعر الشريك بالأمان ، عندما تكذب على الشريك أنت تفقده الأمان فيقل الحب أو يموت
شعور الأمان هو محرك الحب ..
وثقتك بنفسك وهمتك وشغفك وطموحك يحسس شريكك بالأمان وانه لا خوف من المستقبل فيستمر الحب والعكس صحيح ، لا توجد حياة بدون مشاكل اكيد ، والنجاح الحقيقي يكمن في إدارتها بحكمة ومرونة والسعي في محاربة مسبباتها
لسنوات عديدة كنت أبحث بلهفة عن قصص العلاقات الناجحة والملهمة لأدعم وجهة نظري حول الزواج ومجرد ما إن أسمع بقصة زوجين ناجحين أتعمق فيها وفي تفاصيلها ، قصص الأزواج الناجحين كانت بمثابة خيط أمل كانت هذه القصص دافع وحافز رهيب يحفزني على رسم حياتي الخاصة المليئة بالحب كما تخيلتها
وسألت نفسي ما الذي ينقصني عن هؤلاء؟
مع الأسف الشديد مجتمعنا يسوده تلك الصورة النمطية عن الزواج بأنه نكد وهم وغم ومشاكل وحبس وتضييق وعبارة عن إشباع شهوة فقط
صورة سطحية جداً عن الزواج جعلتنا نخاف من الزواج ، بالمقابل لا أدري لماذا لا تنتشر قصص العلاقات الإيجابية والناجحة مع إن هناك الكثير منها
صدقني ما تتخيله وما تعتقده سيحدث سواءً تخيلت حياتك نكداً أو سعادة !
وبسبب كثرة مفاجئات عام 2020م
لمست أهمية التواصل في فترة ماقبل الزفاف
لأنها تساعد في كسر حواجز كبيرة بحيث يكون مستوى فهم الشخصيتين في ذروته.
وبالنسبة لي أشوفها أهم فترة لأنها تبني وتأسس لحياة وعلاقة ناجحة ، لم ننصدم ببعض بعد الزواج لأننا كنا صادقين في أمور كثيرة ، لم نظهر عكس حقيقتنا في فترة ماقبل الزفاف
لهذا نصيحتي للكل حاول تظهر أمام شريكك بشخصيتك الحقيقية لا تتكلف ولا تتصنع شيء ليس فيك ، عادي إظهر بسلبياتك وإيجابياتك مش مشكلة سيتفهم شريكك ذلك ولا يوجد أحد كامل
المشكلة هي أن توهم الشريك أنك شخص آخر
فينصدم بشخص غير الذي ظهر في فترة ماقبل الزفاف فتحدث المشاكل!
العلاقات لا يُبقيها الحب، ما يُبقيها هو الأمان والإحترام المتبادل ، وعدم الخوف من النكران والخذلان وتقلب الرأي والتهديد بالرحيل، فحيثما كان الأمان ، وُجد الإستقرار .
وفي الأخير ..
أحمدُ الله جل في علاه أن أَتمّ السّنة الأولى ونحن بأحسن حال ، وأدامَ الله أفراحنا وأفراحكم ونحن بصحة وعافية
ذكرى سعيدة وواقع أجمل بإذن الله
تحل الذكرى الأولى لزواجي بالإنسانة الطيبة رفيقة الدرب وشريكة العمر وطفلتي المدلله وئام الشرجبي
حدثٌ ليس له أي قيمة أو معنى أو أهمية لعامة سكان كوكب الأرض، ولكنه أحد أهم وأكبر أحداث حياتي، إن لم يكن أهمها وأكبرها على الإطلاق.
لم يكن من نيتي كتابة أي شيء بخصوص هذا الأمر، فكما أسلفتُ هو حدثٌ في غاية الخصوصية، ولكن بسبب السفر والغربة والإبتعاد ودون إعداد أو ترتيب أو نية وجدت نفسي أفتحُ وأكتب وأقتبس مايفيد الجميع وبالأخص المقبلين على الزواج
أولاً على الجميع أن يدرك جيداً
بأن المجاهرة بالحب الحلال ليست معصية!
قبل عام من الأن وفي مثل هذا اليوم كان الأحبة من الأهل والأصدقاء يلمون فرحتهم ويرموها للسماء ويتمنون لي السعادة الأبدية ، ومهما كتبت فيهم شاكراً لن أستطيع أن أوفيهم حقهم مقارنة بكل جهودهم المبذولة ومصداقية مشاعرهم تجاهي في يوم زفافي وعلى رأس هولاء الأخ والأب Ali Aladbai ، أحبكم فرداً فرداً وأتمنى لكم السعادة والخير الوفير في مستقبلكم العملي والحياتي
كنت ولازلت محظوظاً بزوجتي التي نزحت من مدينتها التي تُحبها بسبب الحرب وسكنت بقلبي بسبب الحب
مرت سنة على زواجنا لامست فيها معنى #الحب واكتشفت أهمية الزواج عن وعي وإدراك
وكيف يصنع السعادة وكيف يبني العلاقات ويحافظ عليها ، وأدركتُ أن أعلى مراتب الحب هي أن يشعر الشريك بالأمان ، عندما تكذب على الشريك أنت تفقده الأمان فيقل الحب أو يموت
شعور الأمان هو محرك الحب ..
وثقتك بنفسك وهمتك وشغفك وطموحك يحسس شريكك بالأمان وانه لا خوف من المستقبل فيستمر الحب والعكس صحيح ، لا توجد حياة بدون مشاكل اكيد ، والنجاح الحقيقي يكمن في إدارتها بحكمة ومرونة والسعي في محاربة مسبباتها
لسنوات عديدة كنت أبحث بلهفة عن قصص العلاقات الناجحة والملهمة لأدعم وجهة نظري حول الزواج ومجرد ما إن أسمع بقصة زوجين ناجحين أتعمق فيها وفي تفاصيلها ، قصص الأزواج الناجحين كانت بمثابة خيط أمل كانت هذه القصص دافع وحافز رهيب يحفزني على رسم حياتي الخاصة المليئة بالحب كما تخيلتها
وسألت نفسي ما الذي ينقصني عن هؤلاء؟
مع الأسف الشديد مجتمعنا يسوده تلك الصورة النمطية عن الزواج بأنه نكد وهم وغم ومشاكل وحبس وتضييق وعبارة عن إشباع شهوة فقط
صورة سطحية جداً عن الزواج جعلتنا نخاف من الزواج ، بالمقابل لا أدري لماذا لا تنتشر قصص العلاقات الإيجابية والناجحة مع إن هناك الكثير منها
صدقني ما تتخيله وما تعتقده سيحدث سواءً تخيلت حياتك نكداً أو سعادة !
وبسبب كثرة مفاجئات عام 2020م
لمست أهمية التواصل في فترة ماقبل الزفاف
لأنها تساعد في كسر حواجز كبيرة بحيث يكون مستوى فهم الشخصيتين في ذروته.
وبالنسبة لي أشوفها أهم فترة لأنها تبني وتأسس لحياة وعلاقة ناجحة ، لم ننصدم ببعض بعد الزواج لأننا كنا صادقين في أمور كثيرة ، لم نظهر عكس حقيقتنا في فترة ماقبل الزفاف
لهذا نصيحتي للكل حاول تظهر أمام شريكك بشخصيتك الحقيقية لا تتكلف ولا تتصنع شيء ليس فيك ، عادي إظهر بسلبياتك وإيجابياتك مش مشكلة سيتفهم شريكك ذلك ولا يوجد أحد كامل
المشكلة هي أن توهم الشريك أنك شخص آخر
فينصدم بشخص غير الذي ظهر في فترة ماقبل الزفاف فتحدث المشاكل!
العلاقات لا يُبقيها الحب، ما يُبقيها هو الأمان والإحترام المتبادل ، وعدم الخوف من النكران والخذلان وتقلب الرأي والتهديد بالرحيل، فحيثما كان الأمان ، وُجد الإستقرار .
وفي الأخير ..
أحمدُ الله جل في علاه أن أَتمّ السّنة الأولى ونحن بأحسن حال ، وأدامَ الله أفراحنا وأفراحكم ونحن بصحة وعافية
ذكرى سعيدة وواقع أجمل بإذن الله
*📗صيانة الشرع للمرأة*
*نص إبن قدامة رحمه الله :*
*أن المرأة إذا أرادت الوضوء وكان بينها وبين الماء فُسّاق فإنها تتيمم حفظاً لعفتهاوحتى لا يتعرضوا لها ..)*
*📚[المُغني (1/176)].**
*نص إبن قدامة رحمه الله :*
*أن المرأة إذا أرادت الوضوء وكان بينها وبين الماء فُسّاق فإنها تتيمم حفظاً لعفتهاوحتى لا يتعرضوا لها ..)*
*📚[المُغني (1/176)].**
🍡 من نوادر ٱلضرائر
قال ٱبن ٱلجوزي -رحمه ٱلله-:
«ﻋﺎﺑﺪﺗﺎﻥ ﺑﻐﺪاﺩﻳﺘﺎﻥ:
ﺑﻠﻐﻨﻲ أﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺑﺒﻐﺪاﺩ ﺭﺟﻞ ﺑﺰاﺯ ﻟﻪ ﺛﺮﻭﺓ ... ومعه زوجة هي ٱبنة عمه وله منها ٱبن ﻓﻌﻘﺪ بالزوجة ٱلثانية وهي غنية ﻭﻣﻀﻰ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ ﻓﺪﺧﻞ ﺑﻬﺎ.
ﺛﻢ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ منزل زوجته ٱلأولى ﻓﻘﺎﻝ لها إﻥ ﺑﻌﺾ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﻗﺪ سأﻟﻨﻲ أﻥ أﻛﻮﻥ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﻣﻀﻰ ﻓﺒﺎﺕ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻤﻀﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ إﻟﻴﻬﺎ.
ﻓﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﺷﻬﺮ فأﻧﻜﺮﺕ زوجته ٱلأولى أﺣﻮاﻟﻪ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻟﻬﺎ ﺇﺫا ﺧﺮﺝ ﻓﺎﻧﻈﺮﻱ أﻳﻦ ﻳﻤﻀﻲ ﻓﺘﺒﻌﺘﻪ اﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻓﺠﺎء ﺇﻟﻰ اﻟﺪﻛﺎﻥ ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎء اﻟﻈﻬﺮ ﻗﺎﻡ ﻭﺗﺒﻌﺘﻪ اﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﺇﻟﻰ أﻥ ﺩﺧﻞ ﺑﻴﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮأﺓ ﻓﺠﺎءﺕ اﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻴﺮاﻥ فسأﻟﺘﻬﻢ ﻟﻤﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺪاﺭ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﺼﺒﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﺰﻭﺟﺖ ﺑﺮﺟﻞ ﺗﺎﺟﺮ ﺑﺰاﺯ. ﻓﻌﺎﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺳﻴﺪﺗﻬﺎ فأﺧﺒﺮﺗﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻬﺎ سيدتها إﻳﺎﻙ أﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻬﺬا ﺃﺣﺪ ﻭﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ.
ﻓﺄﻗﺎﻡ اﻟﺮﺟﻞ ﺗﻤﺎﻡ اﻟﺴﻨﺔ ﺛﻢ ﻣﺮﺽ ﻭﻣﺎﺕ ﻭﺧﻠﻒ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺁﻻﻑ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻓﻌﻤﺪﺕ اﻟﻤﺮﺃﺓ ٱلأولى اﻟﺘﻲ ﻫﻲ اﺑﻨﺔ ﻋﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ اﻟﻮﻟﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻛﺔ ﻭﻫﻮ ﺳﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻓﺄﻓﺮﺩﺗﻬﺎ ﻭﻗﺴﻤﺖ اﻷﻟﻒ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻧﺼﻔﻴﻦ ﻭﺗﺮﻛﺖ اﻟﻨﺼﻒ ﻓﻲ ﻛﻴﺲ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻠﺠﺎﺭﻳﺔ ﺧﺬﻱ ﻫﺬا اﻟﻜﻴﺲ ﻭاﺫﻫﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭاﻋﻠﻤﻴﻬﺎ ﺃﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺎﺕ ﻭﻗﺪ ﺧﻠﻒ ﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ ﺁﻻﻑ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺬ اﻻﺑﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺑﺤﻘﻪ ﻭﺑﻘﻴﺖ أﻟﻒ ﻓﻘﺴﻤﺘﻬﺎ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻚ ﻭﻫﺬا ﺣﻘﻚ ﻭﺳﻠﻤﻴﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ.
ﻓﻤﻀﺖ اﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻓﻄﺮﻗﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺒﺎﺏ ﻭﺩﺧﻠﺖ ﻭﺃﺧﺒﺮﺗﻬﺎ ﺧﺒﺮ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﺣﺪﺛﺘﻬﺎ ﺑﻤﻮﺗﻪ ﻭﺃﻋﻠﻤﺘﻬﺎ اﻟﺤﺎﻝ ﻓﺒﻜﺖ ﻭﻓﺘﺤﺖ ﺻﻨﺪﻭﻗﻬﺎ ﻭﺃﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻪ ﺭﻗﻌﺔ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻠﺠﺎﺭﻳﺔ: ﻋﻮﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺳﻴﺪﺗﻚ ﻭﺳﻠﻤﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻨﻲ ﻭاﻋﻠﻤﻴﻬﺎ ﺃﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻃﻠﻘﻨﻲ ﻭﻛﺘﺐ ﻟﻲ ﺑﺮاءﺓ ﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻤﺎﻝ ﻓﺈﻧﻲ ﻣﺎ اﺳﺘﺤﻖ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﺷﻴﺌﺎ.
ﻓﺮﺟﻌﺖ اﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻬﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ.
اﻧﺘﻬﻰ ﺫﻛﺮ ﺃﻫﻞ ﺑﻐﺪاﺩ» أھ بتصرف.
📚 من كتاب صفوة ٱلصفوة لأبي ٱلفرج ٱبن ٱلجوزي 371
★ نستفيد من ٱلقصة:
١- تقوى ٱلزوجة ٱلأولى حين أعطت ٱلزوجة ٱلثانية نصيبها ٱلشرعي من ٱلإرث
٢- إيثار ٱلزوجة ٱلثانية بنصيبها من ٱلإرث فجعلته لزوجته ٱلأولى وهي زوجة للمتوفى لم يطلقها
٣- إحترام ٱلزوجة ٱلأولى لزوجها حين علمت فلم تشغل نيران ٱلتخاصم وتنزع طاعة وٱحترام زوجها
٤- إنصاف ٱلزوجة ٱلثانية فلم تحاول ٱلانفراد بالزوج عن ٱلأولى
وبالله ٱلتوفيق وٱلإعانة.
قال ٱبن ٱلجوزي -رحمه ٱلله-:
«ﻋﺎﺑﺪﺗﺎﻥ ﺑﻐﺪاﺩﻳﺘﺎﻥ:
ﺑﻠﻐﻨﻲ أﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺑﺒﻐﺪاﺩ ﺭﺟﻞ ﺑﺰاﺯ ﻟﻪ ﺛﺮﻭﺓ ... ومعه زوجة هي ٱبنة عمه وله منها ٱبن ﻓﻌﻘﺪ بالزوجة ٱلثانية وهي غنية ﻭﻣﻀﻰ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ ﻓﺪﺧﻞ ﺑﻬﺎ.
ﺛﻢ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ منزل زوجته ٱلأولى ﻓﻘﺎﻝ لها إﻥ ﺑﻌﺾ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﻗﺪ سأﻟﻨﻲ أﻥ أﻛﻮﻥ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﻣﻀﻰ ﻓﺒﺎﺕ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻤﻀﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ إﻟﻴﻬﺎ.
ﻓﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﺷﻬﺮ فأﻧﻜﺮﺕ زوجته ٱلأولى أﺣﻮاﻟﻪ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻟﻬﺎ ﺇﺫا ﺧﺮﺝ ﻓﺎﻧﻈﺮﻱ أﻳﻦ ﻳﻤﻀﻲ ﻓﺘﺒﻌﺘﻪ اﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻓﺠﺎء ﺇﻟﻰ اﻟﺪﻛﺎﻥ ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎء اﻟﻈﻬﺮ ﻗﺎﻡ ﻭﺗﺒﻌﺘﻪ اﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﺇﻟﻰ أﻥ ﺩﺧﻞ ﺑﻴﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮأﺓ ﻓﺠﺎءﺕ اﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻴﺮاﻥ فسأﻟﺘﻬﻢ ﻟﻤﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺪاﺭ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﺼﺒﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﺰﻭﺟﺖ ﺑﺮﺟﻞ ﺗﺎﺟﺮ ﺑﺰاﺯ. ﻓﻌﺎﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺳﻴﺪﺗﻬﺎ فأﺧﺒﺮﺗﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻬﺎ سيدتها إﻳﺎﻙ أﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻬﺬا ﺃﺣﺪ ﻭﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ.
ﻓﺄﻗﺎﻡ اﻟﺮﺟﻞ ﺗﻤﺎﻡ اﻟﺴﻨﺔ ﺛﻢ ﻣﺮﺽ ﻭﻣﺎﺕ ﻭﺧﻠﻒ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺁﻻﻑ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻓﻌﻤﺪﺕ اﻟﻤﺮﺃﺓ ٱلأولى اﻟﺘﻲ ﻫﻲ اﺑﻨﺔ ﻋﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ اﻟﻮﻟﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻛﺔ ﻭﻫﻮ ﺳﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻓﺄﻓﺮﺩﺗﻬﺎ ﻭﻗﺴﻤﺖ اﻷﻟﻒ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻧﺼﻔﻴﻦ ﻭﺗﺮﻛﺖ اﻟﻨﺼﻒ ﻓﻲ ﻛﻴﺲ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻠﺠﺎﺭﻳﺔ ﺧﺬﻱ ﻫﺬا اﻟﻜﻴﺲ ﻭاﺫﻫﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭاﻋﻠﻤﻴﻬﺎ ﺃﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺎﺕ ﻭﻗﺪ ﺧﻠﻒ ﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ ﺁﻻﻑ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺬ اﻻﺑﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺑﺤﻘﻪ ﻭﺑﻘﻴﺖ أﻟﻒ ﻓﻘﺴﻤﺘﻬﺎ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻚ ﻭﻫﺬا ﺣﻘﻚ ﻭﺳﻠﻤﻴﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ.
ﻓﻤﻀﺖ اﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻓﻄﺮﻗﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺒﺎﺏ ﻭﺩﺧﻠﺖ ﻭﺃﺧﺒﺮﺗﻬﺎ ﺧﺒﺮ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﺣﺪﺛﺘﻬﺎ ﺑﻤﻮﺗﻪ ﻭﺃﻋﻠﻤﺘﻬﺎ اﻟﺤﺎﻝ ﻓﺒﻜﺖ ﻭﻓﺘﺤﺖ ﺻﻨﺪﻭﻗﻬﺎ ﻭﺃﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻪ ﺭﻗﻌﺔ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻠﺠﺎﺭﻳﺔ: ﻋﻮﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺳﻴﺪﺗﻚ ﻭﺳﻠﻤﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻨﻲ ﻭاﻋﻠﻤﻴﻬﺎ ﺃﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻃﻠﻘﻨﻲ ﻭﻛﺘﺐ ﻟﻲ ﺑﺮاءﺓ ﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻤﺎﻝ ﻓﺈﻧﻲ ﻣﺎ اﺳﺘﺤﻖ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﺷﻴﺌﺎ.
ﻓﺮﺟﻌﺖ اﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻬﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ.
اﻧﺘﻬﻰ ﺫﻛﺮ ﺃﻫﻞ ﺑﻐﺪاﺩ» أھ بتصرف.
📚 من كتاب صفوة ٱلصفوة لأبي ٱلفرج ٱبن ٱلجوزي 371
★ نستفيد من ٱلقصة:
١- تقوى ٱلزوجة ٱلأولى حين أعطت ٱلزوجة ٱلثانية نصيبها ٱلشرعي من ٱلإرث
٢- إيثار ٱلزوجة ٱلثانية بنصيبها من ٱلإرث فجعلته لزوجته ٱلأولى وهي زوجة للمتوفى لم يطلقها
٣- إحترام ٱلزوجة ٱلأولى لزوجها حين علمت فلم تشغل نيران ٱلتخاصم وتنزع طاعة وٱحترام زوجها
٤- إنصاف ٱلزوجة ٱلثانية فلم تحاول ٱلانفراد بالزوج عن ٱلأولى
وبالله ٱلتوفيق وٱلإعانة.
📜٠ فَتَی فُتِنَ فِيْ فَتَاةٍ ، فَتَاهَ!
📜| وَفَتَی فُتِنَ فِيْ فَتَاةٍ ، فَعَرِفَ البَابَ فَأَتَاهُ!
📂 : شَتَّانَ بَيْنَهُمَا..!
ㅤ
📜| وَفَتَی فُتِنَ فِيْ فَتَاةٍ ، فَعَرِفَ البَابَ فَأَتَاهُ!
📂 : شَتَّانَ بَيْنَهُمَا..!
ㅤ
*🌸 للمتزوجين فقط، وعلى غيرهم أن يغض البصر عن هذه القصيدة:*
----------------------------------
يا أيُّــها ( الأزواج) لم يبقَ على
رمضان هــذا غــير أيــامٍ فــقَطْ
فتأهّــبوا (للصوم) يكتُب أجـركم
ربــي ، وخلّوا ما تبقى من خُطَطْ
لا تشغــلوا ( المُفتي) بهذا ينبغي
هــذا يجــوز لنا و لا هــذا غلَط!!
فتداعــبوا من يومــنا هــذا لكي
نرتاح من (فتوى) لها نفس النّمَط
و تحاضنوا من قبل أن تتندّموا
أو تحرجوا المُفتي بأسئلةٍ شَطَط
هــذا يقول بأنــني قــبّلــتُهــا
سهــواً، و مــا قبّلتُها بالعَمدِ قَطْ
يا سيدي القاضي سألتُكَ فــافتني
ماذا عليّ ؟! وتحتها عشرين خَط
و تقول أخــرى في اتصالٍ سيدي
زوجي بلا قصدٍ بأحـضاني سَقَط
فنــهيتــهُ ، و زجــرتــهُ ، لكــنهُ
يا سيــدي القاضي تهلّل و انبسَط
وتقــول نادمــةً ــ لقــد داعــبــتهُ
حتى إذا ... ؟ ونهاية الأمر نُقَط!!
مــاذا ترى يا سيدي المفتي و قد
صُمنا ونُمنا في النهار كما القِطَط؟
نُــمنــا النّهــار على فــراشٍ واحــدٍ
وأظن أن ابليس يرقُد في الوسَط
من هــذه العــادات قــد حــذّرتكم
و أنا أرى (رمضان) بالفتوى ارتبَط
كفّـارة (الفِــطْــر) الصّــريح ثقــيلةٌ
جـداً ، و لا ذَهبٌ يُفيدُ و لا ( زلط)
لا تجعلوا الشيطان حُجّــة جهلكم
فالله (صَفّدَهُ ) و معناها ( رَبَط )
منقول ههههه
----------------------------------
يا أيُّــها ( الأزواج) لم يبقَ على
رمضان هــذا غــير أيــامٍ فــقَطْ
فتأهّــبوا (للصوم) يكتُب أجـركم
ربــي ، وخلّوا ما تبقى من خُطَطْ
لا تشغــلوا ( المُفتي) بهذا ينبغي
هــذا يجــوز لنا و لا هــذا غلَط!!
فتداعــبوا من يومــنا هــذا لكي
نرتاح من (فتوى) لها نفس النّمَط
و تحاضنوا من قبل أن تتندّموا
أو تحرجوا المُفتي بأسئلةٍ شَطَط
هــذا يقول بأنــني قــبّلــتُهــا
سهــواً، و مــا قبّلتُها بالعَمدِ قَطْ
يا سيدي القاضي سألتُكَ فــافتني
ماذا عليّ ؟! وتحتها عشرين خَط
و تقول أخــرى في اتصالٍ سيدي
زوجي بلا قصدٍ بأحـضاني سَقَط
فنــهيتــهُ ، و زجــرتــهُ ، لكــنهُ
يا سيــدي القاضي تهلّل و انبسَط
وتقــول نادمــةً ــ لقــد داعــبــتهُ
حتى إذا ... ؟ ونهاية الأمر نُقَط!!
مــاذا ترى يا سيدي المفتي و قد
صُمنا ونُمنا في النهار كما القِطَط؟
نُــمنــا النّهــار على فــراشٍ واحــدٍ
وأظن أن ابليس يرقُد في الوسَط
من هــذه العــادات قــد حــذّرتكم
و أنا أرى (رمضان) بالفتوى ارتبَط
كفّـارة (الفِــطْــر) الصّــريح ثقــيلةٌ
جـداً ، و لا ذَهبٌ يُفيدُ و لا ( زلط)
لا تجعلوا الشيطان حُجّــة جهلكم
فالله (صَفّدَهُ ) و معناها ( رَبَط )
منقول ههههه
حكم صيام المرأة اذا حاضت بعد غروب الشمس
سؤال / إذا حاضت المرأة بعد غروب الشمس بقليل فما حكم صومها ؟
✏️الجواب :
قال الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله
صيامها صحيح حتى لو أحست بأعراض الحيض قبل الغروب ، من الوجع والتألم ، ولكنها لم تره خارجا إلا بعد غروب الشمس فإن صومها صحيح ، لأن الذي يفسد الصوم إنما هو خروج دم الحيض وليس الإحساس به .
📒مجموع ( 15/192 ) الشيخ بن باز رحمه الله
سؤال / إذا حاضت المرأة بعد غروب الشمس بقليل فما حكم صومها ؟
✏️الجواب :
قال الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله
صيامها صحيح حتى لو أحست بأعراض الحيض قبل الغروب ، من الوجع والتألم ، ولكنها لم تره خارجا إلا بعد غروب الشمس فإن صومها صحيح ، لأن الذي يفسد الصوم إنما هو خروج دم الحيض وليس الإحساس به .
📒مجموع ( 15/192 ) الشيخ بن باز رحمه الله
" نصائح هامه بين الزوجين "
- من أسباب دوام المحبة بين الزوجين :
• البعد عن المعاصي .
• الدعاء .
• التجديد في شؤون الحياة الزوجية الخاصة والعامة .
• الحوار والصراحة .
• اللطف واللين .
• التنازل والتضحية المتبادلة .
• الثناء والمدح والهدية .
• حسن الظن .
• الحلم والصبر على متاعب الحياة .
• ملء الفراغ بما ينفع .
• التواضع .
• حفظ الأسرار .
• الإعتراف بالخطأ والمبادرة إلى الإعتذار .
- من أسباب الخلافات بين الزوجين :
• الذنوب .
• ضعف الإحتساب .
• التقصير في شؤون غرفة النوم .
• الأنانية والاتكالية الزائدة .
• الغيرة المفرطة .
• عدم الموازنة بين حق الزوج وحق الأطفال .
• دوام الصمت والفراغ .
• الإختلاف في طريقة الإنفاق وتكلف ما لا يستطاع .
• كثرة اللوم والعتاب .
• كثرة الشكوى والتسخط .
منقول ...
- من أسباب دوام المحبة بين الزوجين :
• البعد عن المعاصي .
• الدعاء .
• التجديد في شؤون الحياة الزوجية الخاصة والعامة .
• الحوار والصراحة .
• اللطف واللين .
• التنازل والتضحية المتبادلة .
• الثناء والمدح والهدية .
• حسن الظن .
• الحلم والصبر على متاعب الحياة .
• ملء الفراغ بما ينفع .
• التواضع .
• حفظ الأسرار .
• الإعتراف بالخطأ والمبادرة إلى الإعتذار .
- من أسباب الخلافات بين الزوجين :
• الذنوب .
• ضعف الإحتساب .
• التقصير في شؤون غرفة النوم .
• الأنانية والاتكالية الزائدة .
• الغيرة المفرطة .
• عدم الموازنة بين حق الزوج وحق الأطفال .
• دوام الصمت والفراغ .
• الإختلاف في طريقة الإنفاق وتكلف ما لا يستطاع .
• كثرة اللوم والعتاب .
• كثرة الشكوى والتسخط .
منقول ...
【النظر للنسآء يأتي بالبلآء】🍃
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :🌷
الإنسان الذي يطلق نظره للنساء لابد أن يقع في البلاء،
فإن النظر سهم مسموم من سهام إبليس والعياذ بالله، فإذا كان الإنسان كلما مرت عليه امرأة جميلة جعل ينظر فيها فإنه لابد أن يتعب قلبه ،
وأن ينقص إيمانه ، وأن يقع في أمور لا يستطيع الخلاص منها فيما بعد .🍃
📚مجموع الفتاوى【٢٣٧/١٩】
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :🌷
الإنسان الذي يطلق نظره للنساء لابد أن يقع في البلاء،
فإن النظر سهم مسموم من سهام إبليس والعياذ بالله، فإذا كان الإنسان كلما مرت عليه امرأة جميلة جعل ينظر فيها فإنه لابد أن يتعب قلبه ،
وأن ينقص إيمانه ، وأن يقع في أمور لا يستطيع الخلاص منها فيما بعد .🍃
📚مجموع الفتاوى【٢٣٧/١٩】
#خربشة_المشرف
👈يا عباد الله عجبا!!
وصلنا لزمان تجد الرجل يصادق هذه وتلك!..لايترك أختا في الخاص، تجده من هذه لهذه حتى يجد فريسته تحت شعار أريد الزواج وغيرها من طرقهم الفاسدة ك(أعجبت بك، وقعت في حبك كل هذا هراء فعندما يحصل على مايريد يهرب وسيراك فاسقة ووو وسينبزك بأبشع الأقوال) ولهذا لا تنخذعن بأسلوبهم المعسل المدسوس بالسموم...
⁉️السؤال:
👈إسمح لأختك أو لابنتك أو لامرأتك أن تكون لها صفحةٌ ولنصادقها نحن وتأكَّدْ أنَّ قلوبنا طاهرة سنعاملها كأختنا؟!
👈وهل تقبل لأهلك أن يتم اصطيادهم باسم الحب والزواج وينزعون منهن الحياء والعفة مثلما تفعل ؟
💭سيقول:لا..
لأنه هو وحده النزيه وهو وحده المعصوم ولأن عرضه أولى وأفضل من أعراض غيره وأما من هم دونه ففي الحضيض الأوهى!!
👈 فل يكن شعارك أيها الرجل
"لا أحب اللّعب بالفتيات وإقامة العلاقات ، ليس ضُعفا منّي .. ولكن يوما ما ستكون لي زوجة وابنة ان شاء الله"
وهدانا الله وإياهم
منقول ...
👈يا عباد الله عجبا!!
وصلنا لزمان تجد الرجل يصادق هذه وتلك!..لايترك أختا في الخاص، تجده من هذه لهذه حتى يجد فريسته تحت شعار أريد الزواج وغيرها من طرقهم الفاسدة ك(أعجبت بك، وقعت في حبك كل هذا هراء فعندما يحصل على مايريد يهرب وسيراك فاسقة ووو وسينبزك بأبشع الأقوال) ولهذا لا تنخذعن بأسلوبهم المعسل المدسوس بالسموم...
⁉️السؤال:
👈إسمح لأختك أو لابنتك أو لامرأتك أن تكون لها صفحةٌ ولنصادقها نحن وتأكَّدْ أنَّ قلوبنا طاهرة سنعاملها كأختنا؟!
👈وهل تقبل لأهلك أن يتم اصطيادهم باسم الحب والزواج وينزعون منهن الحياء والعفة مثلما تفعل ؟
💭سيقول:لا..
لأنه هو وحده النزيه وهو وحده المعصوم ولأن عرضه أولى وأفضل من أعراض غيره وأما من هم دونه ففي الحضيض الأوهى!!
👈 فل يكن شعارك أيها الرجل
"لا أحب اللّعب بالفتيات وإقامة العلاقات ، ليس ضُعفا منّي .. ولكن يوما ما ستكون لي زوجة وابنة ان شاء الله"
وهدانا الله وإياهم
منقول ...
💥 المرأة إذا طال لسانها قصرت
أيامها مع الزوج
⁉️ قال ابن تيمية رحمه الله :
وليس على المرأة بعد حق الله ورسوله أوجب من حق الزوج .
📚 الفتاوى : (260/32)
⁉️ قال ابن الجوزي رحمه الله :
وينبغي للمرأة العاقلة إذا وجدت زوجا صالحا يلائمها أن تجتهد في مرضاته، وتجتنب كل ما يؤذيه، فإنها متى آذته أو تعرضت لما يكرهه أوجب ذلك ملالته، وبقي ذلك في نفسه، فربما وجد فرصته فتركها، أو آثر غيرها، فإنه قد يجد، وقد لا تجد هي. ومعلوم أن الملل للمستحسن قد يقع، فكيف للمكروه !.
📚 أحكام النساء : (32)
-----------------------------------
أيامها مع الزوج
⁉️ قال ابن تيمية رحمه الله :
وليس على المرأة بعد حق الله ورسوله أوجب من حق الزوج .
📚 الفتاوى : (260/32)
⁉️ قال ابن الجوزي رحمه الله :
وينبغي للمرأة العاقلة إذا وجدت زوجا صالحا يلائمها أن تجتهد في مرضاته، وتجتنب كل ما يؤذيه، فإنها متى آذته أو تعرضت لما يكرهه أوجب ذلك ملالته، وبقي ذلك في نفسه، فربما وجد فرصته فتركها، أو آثر غيرها، فإنه قد يجد، وقد لا تجد هي. ومعلوم أن الملل للمستحسن قد يقع، فكيف للمكروه !.
📚 أحكام النساء : (32)
-----------------------------------
القطيعة بين الأخوة
في الآونة الأخيرة بدأت ظاهرة اجتماعية في الظهور على السطح بشكل مقلق وهي "تأزم العلاقات بين الإخوان والأخوات "!!!
الأخوة ليست علاقات صداقة تنهيها حين يغدر بك الصديق ويخون .. هي دم يجري في عروقك ، لذلك حتى لو تجاهلت وجوده في حياتك فستصرخ كريات الدم في عروقك لتشعرك بالحنين إليه !!!
فإن زرتني زرتك .. وإن أعطيتني أعطيتك .. وإن أحسنت إليّ أحسنت إليك .. فمن يقيسون عطاء الأخوة بقانون الأخذ والعطاء لن يحصدوا سوى جفاف المشاعر وتصحر الأحاسيس وتباعد المسافات!!!
من الضروري أن تضع خطوطاً حمراء لزوجتك ( أو لزوجكِ) ولأبنائك وبناتك حين يكبروا ولا تسمح لهم بتجاوزها فيما يختص بإخوانك وأخواتك .. فأغلب مشكلات القطيعة بين الإخوة تكمن في تدخل الزوجات أو الأزواج والأبناء والبنات وإيغار صدور الإخوة على بعضهم البعض .
لذلك لا تسمح لهم أو لغيرهم أن يتدخلوا في تشكيل إطار علاقتك بإخوتك ويدفعوا بك نحو طريق القطيعة والبعد ،
وإذا ما سمحت بذلك فسترى المشهد نفسه يتكرر بين أبنائك والقطيعة تدب بينهم وأنت تتحسر عليهم !!!
روعة الأخوة أن تشعر أختك أو أخاك بقيمته في حياتك .. باشتياقك له .. بأن أمره وهمومه ومشكلاته تعنيك .. بأن دموعه تنحدر من عينيك قبل عينيه .. أن تسنده قبل أن يسقط .. أن تكون عكازه قبل أن يطلب منك ذلك ..
الأخوة ليست أسماء مرصوصة في بطاقة رسمية .. ولا أوراقاً مرسومة في شجرة العائلة .. ولا أرقاماً هاتفية مسجلة في هاتفك ..
أنتم إخوة .. حملتكم الرحم نفسها ، وأرضعتكم الأم نفسها ، وعشتم في البيت نفسه ، وأكلتم من الصحن نفسه ، وشربتم من الكأس نفسها ، واحتفظتم بالذكريات نفسها ، ولذلك لن تستطيع أن تمحو كل ذلك ، وحتى لو حاولت ستشعر في نهاية كل يوم بتأنيب الضمير فالدم الذي يسري في عروقك سيشعرك بالحنين لإخوة يقاسمونك كريات دمك نفسها !!!
فإياك ثم إياك أن تفرط بأخوتك من أجل أي شئ في هذه الدنيا فكل شيئ يمكن تعويضه ولكن إخوتك إن ذهبوا فلن يأتي غيرهم ..
وبر الأم إن ماتت نوصله في بر الخالة .. وبر الأب يوصل في بر العم .
إلا. الأخ....
في الآونة الأخيرة بدأت ظاهرة اجتماعية في الظهور على السطح بشكل مقلق وهي "تأزم العلاقات بين الإخوان والأخوات "!!!
الأخوة ليست علاقات صداقة تنهيها حين يغدر بك الصديق ويخون .. هي دم يجري في عروقك ، لذلك حتى لو تجاهلت وجوده في حياتك فستصرخ كريات الدم في عروقك لتشعرك بالحنين إليه !!!
فإن زرتني زرتك .. وإن أعطيتني أعطيتك .. وإن أحسنت إليّ أحسنت إليك .. فمن يقيسون عطاء الأخوة بقانون الأخذ والعطاء لن يحصدوا سوى جفاف المشاعر وتصحر الأحاسيس وتباعد المسافات!!!
من الضروري أن تضع خطوطاً حمراء لزوجتك ( أو لزوجكِ) ولأبنائك وبناتك حين يكبروا ولا تسمح لهم بتجاوزها فيما يختص بإخوانك وأخواتك .. فأغلب مشكلات القطيعة بين الإخوة تكمن في تدخل الزوجات أو الأزواج والأبناء والبنات وإيغار صدور الإخوة على بعضهم البعض .
لذلك لا تسمح لهم أو لغيرهم أن يتدخلوا في تشكيل إطار علاقتك بإخوتك ويدفعوا بك نحو طريق القطيعة والبعد ،
وإذا ما سمحت بذلك فسترى المشهد نفسه يتكرر بين أبنائك والقطيعة تدب بينهم وأنت تتحسر عليهم !!!
روعة الأخوة أن تشعر أختك أو أخاك بقيمته في حياتك .. باشتياقك له .. بأن أمره وهمومه ومشكلاته تعنيك .. بأن دموعه تنحدر من عينيك قبل عينيه .. أن تسنده قبل أن يسقط .. أن تكون عكازه قبل أن يطلب منك ذلك ..
الأخوة ليست أسماء مرصوصة في بطاقة رسمية .. ولا أوراقاً مرسومة في شجرة العائلة .. ولا أرقاماً هاتفية مسجلة في هاتفك ..
أنتم إخوة .. حملتكم الرحم نفسها ، وأرضعتكم الأم نفسها ، وعشتم في البيت نفسه ، وأكلتم من الصحن نفسه ، وشربتم من الكأس نفسها ، واحتفظتم بالذكريات نفسها ، ولذلك لن تستطيع أن تمحو كل ذلك ، وحتى لو حاولت ستشعر في نهاية كل يوم بتأنيب الضمير فالدم الذي يسري في عروقك سيشعرك بالحنين لإخوة يقاسمونك كريات دمك نفسها !!!
فإياك ثم إياك أن تفرط بأخوتك من أجل أي شئ في هذه الدنيا فكل شيئ يمكن تعويضه ولكن إخوتك إن ذهبوا فلن يأتي غيرهم ..
وبر الأم إن ماتت نوصله في بر الخالة .. وبر الأب يوصل في بر العم .
إلا. الأخ....
فـلـقد ظـهرنَ مـن الـنساء مـفاتنٌ
يُـنـدى الـجبينُ لـهول ذاك وأكْـبُدِي
ولـقـد خُـلِـطْن مـع الـرجال كـأنما
مــــات الــحـيـا بـجـهـالة وتـبـلـدِ
قـــل لـلـبـخيلة ذي خــمـارٍ أثــلـمٍ
هـلا أطَلْت من الحجاب لتسعدي
أومــا تـريـن الـعـلج نـحوك تـائها
قـد تـاه من ضيق اللباس الأسودِ
قــد بــات مـفـتونا بـلـبسٍ فـاتـنٍ
ورجـاه أنـت ولا سـواك ! تـردّدي
عودي لرشدك يا مليحة واحذري
مـــن كـــل بـــابٍ لـلـرذيـلة أمـلـدِ
وامـضي عـلى نهج الؤلات فإنهنْ
خـيـر الـنـساء بـنهج ديـن مـحمدِ
لا تـتـبعي بـنـت الـدعـارة والـخنا
فـلأنـت خـيـرٌ فــي رداك الأمـجدِ
لا تـتبعي الـموضات يا بنت العلا
كـي تـنعمي يـا أخـت زهر الغرقدِ
ولأنــت فــي سـتر الـعفاف عـليّة
فـدعي السفور وكل شيء مفسدِ
أعـيـاك يـا أخـت الـكرام تـحجبٌ
أم أنــت لـلـموضات حـقّاً تـقتدِي
لا تـقـتـدي فـالـعـاهرات فـواسـقٌ
هــنّ الأسـافـل صـنـو زانٍ مُـلـحدٍ
تُــبـدي أمـــام الـنـاظرين مـفـاتناً
وكـأنـهـا لــم تـلـق شـيـئًا تـرتـدي
خـرجـت بـشـفّافٍ قـصيرٍ ويـحها
هـــذا الـلـبـاس لـبـعـلها والـمـرقدِ
مــالـي أرهـــا الـيـوم كـاسـية ولا
شـيـئاً عـلـيها مـثـل غـصـنٍ أمـلدِ
إن قُــلـنَ ذاك تـقـدمـا وتـحـضـرا
فـبـهـيمة الأنــعـام أقـــدم مُـهـتـدِ
فـــدع الـتـقـدم لـلـبـهائم حــجـةً
وامضي عـلى نـهج التقاة الأجْودِ
لا تـخـرجي كـخـروجهنّ كـواسيا
بــمـفـاتـنٍ ومــحــاسـنٍ وتـــمــرّدِ
صوني جمالك والمحاسن بالتقى
وتزيني بالطهر دوما وازْهدي
نـعـم الـمـصونة لـلجمال بـخدرها
مــــن كـــل داع لـلـرذيـلة مـعـتـدِ
#رشـــــــيـــــــد_الـــــخـــــزرجــــي
2022/6/21م
يُـنـدى الـجبينُ لـهول ذاك وأكْـبُدِي
ولـقـد خُـلِـطْن مـع الـرجال كـأنما
مــــات الــحـيـا بـجـهـالة وتـبـلـدِ
قـــل لـلـبـخيلة ذي خــمـارٍ أثــلـمٍ
هـلا أطَلْت من الحجاب لتسعدي
أومــا تـريـن الـعـلج نـحوك تـائها
قـد تـاه من ضيق اللباس الأسودِ
قــد بــات مـفـتونا بـلـبسٍ فـاتـنٍ
ورجـاه أنـت ولا سـواك ! تـردّدي
عودي لرشدك يا مليحة واحذري
مـــن كـــل بـــابٍ لـلـرذيـلة أمـلـدِ
وامـضي عـلى نهج الؤلات فإنهنْ
خـيـر الـنـساء بـنهج ديـن مـحمدِ
لا تـتـبعي بـنـت الـدعـارة والـخنا
فـلأنـت خـيـرٌ فــي رداك الأمـجدِ
لا تـتبعي الـموضات يا بنت العلا
كـي تـنعمي يـا أخـت زهر الغرقدِ
ولأنــت فــي سـتر الـعفاف عـليّة
فـدعي السفور وكل شيء مفسدِ
أعـيـاك يـا أخـت الـكرام تـحجبٌ
أم أنــت لـلـموضات حـقّاً تـقتدِي
لا تـقـتـدي فـالـعـاهرات فـواسـقٌ
هــنّ الأسـافـل صـنـو زانٍ مُـلـحدٍ
تُــبـدي أمـــام الـنـاظرين مـفـاتناً
وكـأنـهـا لــم تـلـق شـيـئًا تـرتـدي
خـرجـت بـشـفّافٍ قـصيرٍ ويـحها
هـــذا الـلـبـاس لـبـعـلها والـمـرقدِ
مــالـي أرهـــا الـيـوم كـاسـية ولا
شـيـئاً عـلـيها مـثـل غـصـنٍ أمـلدِ
إن قُــلـنَ ذاك تـقـدمـا وتـحـضـرا
فـبـهـيمة الأنــعـام أقـــدم مُـهـتـدِ
فـــدع الـتـقـدم لـلـبـهائم حــجـةً
وامضي عـلى نـهج التقاة الأجْودِ
لا تـخـرجي كـخـروجهنّ كـواسيا
بــمـفـاتـنٍ ومــحــاسـنٍ وتـــمــرّدِ
صوني جمالك والمحاسن بالتقى
وتزيني بالطهر دوما وازْهدي
نـعـم الـمـصونة لـلجمال بـخدرها
مــــن كـــل داع لـلـرذيـلة مـعـتـدِ
#رشـــــــيـــــــد_الـــــخـــــزرجــــي
2022/6/21م
الخليفة العباسي وجارية أخيه "غادر"
يحكى أنّ هارونَ الرّشيدِ حجَّ ماشيًا، وسببُ ذلك أنّ أخاهُ "موسى الهادي" كانت له جاريةٌ تسمى "غادر"، وكانت أحظى النّاسِ عندَه، و كانت من أحسنِ النّساءِ وجهًا وغناءً. فغنَّت يومًا وهو مع جلسائِه، إذ عرضَ له سهوٌ وفكرٌ وتغيّرَ لونُه، فقال الجلساءُ: *ما شأنُك يأميرَ المؤمنين؟* قال: *لقد وقع في قلبي أنّ جاريتي "غادر" يتزوجها أخي "هارونُ" بعدي* ، فقالوا: *يطيلُ اللهُ بقاءَ أميرِ المؤمنين وكلنا فداؤه* ، فقال: *ما يزيلُ هذا ما في نفسي* ، وأمر بإحضار "هارون" وعرّفه ما خطر بباله، فاستعطفه، وتكلّمَ بما ينبغي أنْ يتكلّمَ به في تطييبِ نفسِه، فلم يقنع بذلك، وقال: *لا بد أن تحلف لي!* ، قال: *لا أفعل* ، وحلفَ له بكل يمينٍ يحلفُ بها النّاسُ من طلاقٍ وعتاقٍ وحجٍّ وصدقةٍ وأشياءٍ مؤكدةٍ، فسكنَ، ثم قامَ فدخلَ على الجاريةِ فأحلفها بمثل ذلك. ولم يلبث شهرًا ثم مات.
فلما أفضت الخلافةُ إلى "هارون" أرسلَ إلى الجاريةِ يخطُبها، فقالت: *ياسيدي كيف بأَيمانك وأَيماني؟!* ، فقال: *أحلفُ بكلِّ شيءٍ حلفتُ به من الصّدقةِ والعتقِ وغيرهما إلا تزوجتكِ* ، فتزوجها، وحجَّ ماشيًا ليمينه، وشغفَ بها أكثرَ من أخيه حتى كانت تنامُ فيضجعُ رأسَها في حِجرهِ ولا يتحركُ حتى تتنبهَ. فبينما هي ذات ليلةٍ إذ انتبهَت فزعةً، فقال لها: *ما لكِ؟!* ، فقالت: رأيتُ أخاكَ في المنامِ السّاعةَ، وهو يقول:
*أخَلفتِ وعدكِ بعدما*
*جاورتُ سكّانَ المقابرْ ؟*
*ونسيتِني وحنثتِ فيّ*
*وغدوتِ في الحورِ الغرائرْ*
*فظللتِ في أهلِ البلادِ*
*أيمانكِ الكذبِ الفواجرْ*
*ونكحتِ غـادرةٌ أخـي !*
*صدقَ الذي سمّاكِ غادرْ*
*لا يهنكِ الإلْفُ الجديدُ*
*ولا تدر عنكِ الدوائرْ*
*ولحقتِ بي قبل الصباحِ*
*وصرتِ حيثُ غدوتُ صائرْ*
فاكملت: *والله يا أميرَ المؤمنين، فكأنّها مكتوبةٌ في قلبي، ما نسيتُ منها كلمةً* ، فقالَ الرّشيدُ: *هذه أضغاثُ أحلام* ، فقالت: *كلا والله ما أملك نفسي* ، وما زالت ترتعدُ حتى ماتَت بعد ساعةٍ.
||• البداية والنهاية لابن كثير ٥٧٢ .
يحكى أنّ هارونَ الرّشيدِ حجَّ ماشيًا، وسببُ ذلك أنّ أخاهُ "موسى الهادي" كانت له جاريةٌ تسمى "غادر"، وكانت أحظى النّاسِ عندَه، و كانت من أحسنِ النّساءِ وجهًا وغناءً. فغنَّت يومًا وهو مع جلسائِه، إذ عرضَ له سهوٌ وفكرٌ وتغيّرَ لونُه، فقال الجلساءُ: *ما شأنُك يأميرَ المؤمنين؟* قال: *لقد وقع في قلبي أنّ جاريتي "غادر" يتزوجها أخي "هارونُ" بعدي* ، فقالوا: *يطيلُ اللهُ بقاءَ أميرِ المؤمنين وكلنا فداؤه* ، فقال: *ما يزيلُ هذا ما في نفسي* ، وأمر بإحضار "هارون" وعرّفه ما خطر بباله، فاستعطفه، وتكلّمَ بما ينبغي أنْ يتكلّمَ به في تطييبِ نفسِه، فلم يقنع بذلك، وقال: *لا بد أن تحلف لي!* ، قال: *لا أفعل* ، وحلفَ له بكل يمينٍ يحلفُ بها النّاسُ من طلاقٍ وعتاقٍ وحجٍّ وصدقةٍ وأشياءٍ مؤكدةٍ، فسكنَ، ثم قامَ فدخلَ على الجاريةِ فأحلفها بمثل ذلك. ولم يلبث شهرًا ثم مات.
فلما أفضت الخلافةُ إلى "هارون" أرسلَ إلى الجاريةِ يخطُبها، فقالت: *ياسيدي كيف بأَيمانك وأَيماني؟!* ، فقال: *أحلفُ بكلِّ شيءٍ حلفتُ به من الصّدقةِ والعتقِ وغيرهما إلا تزوجتكِ* ، فتزوجها، وحجَّ ماشيًا ليمينه، وشغفَ بها أكثرَ من أخيه حتى كانت تنامُ فيضجعُ رأسَها في حِجرهِ ولا يتحركُ حتى تتنبهَ. فبينما هي ذات ليلةٍ إذ انتبهَت فزعةً، فقال لها: *ما لكِ؟!* ، فقالت: رأيتُ أخاكَ في المنامِ السّاعةَ، وهو يقول:
*أخَلفتِ وعدكِ بعدما*
*جاورتُ سكّانَ المقابرْ ؟*
*ونسيتِني وحنثتِ فيّ*
*وغدوتِ في الحورِ الغرائرْ*
*فظللتِ في أهلِ البلادِ*
*أيمانكِ الكذبِ الفواجرْ*
*ونكحتِ غـادرةٌ أخـي !*
*صدقَ الذي سمّاكِ غادرْ*
*لا يهنكِ الإلْفُ الجديدُ*
*ولا تدر عنكِ الدوائرْ*
*ولحقتِ بي قبل الصباحِ*
*وصرتِ حيثُ غدوتُ صائرْ*
فاكملت: *والله يا أميرَ المؤمنين، فكأنّها مكتوبةٌ في قلبي، ما نسيتُ منها كلمةً* ، فقالَ الرّشيدُ: *هذه أضغاثُ أحلام* ، فقالت: *كلا والله ما أملك نفسي* ، وما زالت ترتعدُ حتى ماتَت بعد ساعةٍ.
||• البداية والنهاية لابن كثير ٥٧٢ .