❓#استفتاء: رأيكم في التبنّي
سؤال: أريد أسألكم عن تبنّي أطفال رضّع أيتام، علماً بأنّي أنا وزوجي لا نقدر على الإنجاب ونعيش في الغربة، فما حكم التبنّي؟
الجواب: يجوز التبنّي شرعاً وفيه الأجر والثواب إن كان فيه معونة لأهل الأطفال وخاصّة مع تربيتهم على الإيمان والإسلام، والأخلاق والآداب، والصلاة والصيام، وولاية الرسول الكريم وأهل بيته المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين. والقيام بذلك كلّه هو أمر واجب على المسلم الذي يتولّى تربية الأطفال وتنشئتهم، نعم يجب المحافظة على عدم خلط أنسابهم ومراعاة مسألة عدم المحرمية مع الزوجين القائمين بتربيتهم وذويهما من الرجال والنساء، وذلك لأنّ القيام بتكفّل الأطفال وتربيتهم لا يجعلهم أبناء للزوجين القائمين بكفالتهم.
#اسئلة_شرعية
#التبني
#أطفال
#الغربة
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
سؤال: أريد أسألكم عن تبنّي أطفال رضّع أيتام، علماً بأنّي أنا وزوجي لا نقدر على الإنجاب ونعيش في الغربة، فما حكم التبنّي؟
الجواب: يجوز التبنّي شرعاً وفيه الأجر والثواب إن كان فيه معونة لأهل الأطفال وخاصّة مع تربيتهم على الإيمان والإسلام، والأخلاق والآداب، والصلاة والصيام، وولاية الرسول الكريم وأهل بيته المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين. والقيام بذلك كلّه هو أمر واجب على المسلم الذي يتولّى تربية الأطفال وتنشئتهم، نعم يجب المحافظة على عدم خلط أنسابهم ومراعاة مسألة عدم المحرمية مع الزوجين القائمين بتربيتهم وذويهما من الرجال والنساء، وذلك لأنّ القيام بتكفّل الأطفال وتربيتهم لا يجعلهم أبناء للزوجين القائمين بكفالتهم.
#اسئلة_شرعية
#التبني
#أطفال
#الغربة
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
❓#استفتاء: تملّك الأرض مجهولة المالك
سؤال: توجد أرض مجهولة المالك (لا يعلم مالكها)، وجاء أحد الأشخاص وقال لأحد المؤمنين سوف أسجّل الأرض باسمك مقابل مبلغ مالي، فهل يجوز ذلك أم لا؟
الجواب: الأرض التي لها مالك وإن كان مجهولاً، لا يجوز التصرّف فيها ولا تملّكها ولا تمليكها لأحد، بل يجب الفحص عن مالكها، وإذا حصل الفحص الكامل وبشروطه ثم حصل اليأس من العثور على مالكها أو أحد ورثته ـ مثلاً ـ فحينئذ تكون الأرض مصداقاً لـ(مجهول المالك)، وأمر مجهول المالك إلى الحاكم الشرعي.
#اسئلة_شرعية
#الحقوق
#المعاملات
#الارض
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
سؤال: توجد أرض مجهولة المالك (لا يعلم مالكها)، وجاء أحد الأشخاص وقال لأحد المؤمنين سوف أسجّل الأرض باسمك مقابل مبلغ مالي، فهل يجوز ذلك أم لا؟
الجواب: الأرض التي لها مالك وإن كان مجهولاً، لا يجوز التصرّف فيها ولا تملّكها ولا تمليكها لأحد، بل يجب الفحص عن مالكها، وإذا حصل الفحص الكامل وبشروطه ثم حصل اليأس من العثور على مالكها أو أحد ورثته ـ مثلاً ـ فحينئذ تكون الأرض مصداقاً لـ(مجهول المالك)، وأمر مجهول المالك إلى الحاكم الشرعي.
#اسئلة_شرعية
#الحقوق
#المعاملات
#الارض
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
❓#استفتاء: الربح من المال المؤمّن
سؤال: شخص وضع عندي مبلغاً من المال أمانة، وخوّلني أن أتصرّف به، إذا فعلت فصرفته في تجارة معيّنة، وربحت مقداراً معيّناً من المال، فهل يجب عليّ إعطاء صاحب المال جزءاً من الربح؟
الجواب: إذا كان المستفاد عرفاً من تخويله في التصرّف بهذا المال المودع أمانة عنده، يشمل هذا التصرّف الذي قام به من استثمار المال أيضاً: فالربح كلّه يكون للأمين وحده، وأما إذا لم يشمل هذا النوع من التصرّف، فهو مضافاً إلى ضمانه رأس المال يكون ضامناً لأرباحه أيضاً، إلاّ إذا وافق صاحب المال وأجاز له أخذ الربح.
#اسئلة_شرعية
#المعاملات
#الحقوق
#الامانة
#التجارة
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
سؤال: شخص وضع عندي مبلغاً من المال أمانة، وخوّلني أن أتصرّف به، إذا فعلت فصرفته في تجارة معيّنة، وربحت مقداراً معيّناً من المال، فهل يجب عليّ إعطاء صاحب المال جزءاً من الربح؟
الجواب: إذا كان المستفاد عرفاً من تخويله في التصرّف بهذا المال المودع أمانة عنده، يشمل هذا التصرّف الذي قام به من استثمار المال أيضاً: فالربح كلّه يكون للأمين وحده، وأما إذا لم يشمل هذا النوع من التصرّف، فهو مضافاً إلى ضمانه رأس المال يكون ضامناً لأرباحه أيضاً، إلاّ إذا وافق صاحب المال وأجاز له أخذ الربح.
#اسئلة_شرعية
#المعاملات
#الحقوق
#الامانة
#التجارة
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
❓#استفتاء: بشرطين يجوز التبرّع بالأعضاء
سؤال: هل يجوز للشخص أن يوصي بأن يتبرّعوا بأعضائه بعد موته؟
الجواب: نعم، يجوز للإنسان أن يوصي بالتبرّع بأعضائه أو ببيعها بشرطين:
الأول: أن تكون تلك الأعضاء باطنية، فلا يجوز التبرّع بالظاهرية.
الثاني: أن يكون أخذ الأعضاء بعد الموت كاملاً، علماً بأنّ موت الدماغ المسمّى بالموت السريري ليس بموت كامل، ومع الوصيّة بالبيع أو التبرّع لا يجوز للورثة الامتناع عنه مع توفّر الشرطين المذكورين، وأما إذا لم تكن هناك وصيّة فلا يجوز للورثة شيء من ذلك، ولا الإذن به.
#اسئلة_شرعية
#الاعضاء
#التبرع
#طبية
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
سؤال: هل يجوز للشخص أن يوصي بأن يتبرّعوا بأعضائه بعد موته؟
الجواب: نعم، يجوز للإنسان أن يوصي بالتبرّع بأعضائه أو ببيعها بشرطين:
الأول: أن تكون تلك الأعضاء باطنية، فلا يجوز التبرّع بالظاهرية.
الثاني: أن يكون أخذ الأعضاء بعد الموت كاملاً، علماً بأنّ موت الدماغ المسمّى بالموت السريري ليس بموت كامل، ومع الوصيّة بالبيع أو التبرّع لا يجوز للورثة الامتناع عنه مع توفّر الشرطين المذكورين، وأما إذا لم تكن هناك وصيّة فلا يجوز للورثة شيء من ذلك، ولا الإذن به.
#اسئلة_شرعية
#الاعضاء
#التبرع
#طبية
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
❓#استفتاء: تطهير الفراش المتنجّس بماء المطر
سؤال: هل الفراش المتنجّس يطهر بماء المطر؟ وهل يستلزم عصر الفراش أو اللباس بعد أن ينفذ فيه الماء؟
الجواب: نعم إذا نفذ فيه، ولم تكن فيه عين النجاسة. ولا يشترط سماحته دام ظله، العصر في تطهير مثل الفراش واللباس.
#اسئلة_شرعية
#الطهارة
#النجاسات
#الفراش
#المطر
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
سؤال: هل الفراش المتنجّس يطهر بماء المطر؟ وهل يستلزم عصر الفراش أو اللباس بعد أن ينفذ فيه الماء؟
الجواب: نعم إذا نفذ فيه، ولم تكن فيه عين النجاسة. ولا يشترط سماحته دام ظله، العصر في تطهير مثل الفراش واللباس.
#اسئلة_شرعية
#الطهارة
#النجاسات
#الفراش
#المطر
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
❓#استفتاء: أجر النذر وثواب ما نذره
سؤال: إذا نذرت أنّه لو حصل الأمر الفلاني لسوف أقوم بـ(الصلاة على محمّد وآل محمّد مئة مرّة وأقرأ زيارة عاشوراء في كل يوم)، والحمد لله ربّ العالمين قد تحقّق مرادي. وأعلم بأنّ الوفاء بالنذر حق وواجب، بل هو أقل الشكر لله الوهّاب الرزاق، لكن هل أنا مشمول بالأجر الذي بيّنه وأكّده أئمة الهدى لمن يقول مئة مرّة (اللهم صلّ على محمّد وآل محمّد) أو الثواب العظيم لمن يقرأ (زيارة عاشوراء)؟
الجواب: لو نذر الإنسان مثل الصلوات وزيارة عاشوراء، وزيارة الجامعة ونحوها، فإنّه عندما يفي بنذره، فإنّه ليس فقط يكون له أجر الوفاء بالنذر، بل يكون له ثواب ذلك الشيء أيضاً.
#اسئلة_شرعية
#النذر
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
سؤال: إذا نذرت أنّه لو حصل الأمر الفلاني لسوف أقوم بـ(الصلاة على محمّد وآل محمّد مئة مرّة وأقرأ زيارة عاشوراء في كل يوم)، والحمد لله ربّ العالمين قد تحقّق مرادي. وأعلم بأنّ الوفاء بالنذر حق وواجب، بل هو أقل الشكر لله الوهّاب الرزاق، لكن هل أنا مشمول بالأجر الذي بيّنه وأكّده أئمة الهدى لمن يقول مئة مرّة (اللهم صلّ على محمّد وآل محمّد) أو الثواب العظيم لمن يقرأ (زيارة عاشوراء)؟
الجواب: لو نذر الإنسان مثل الصلوات وزيارة عاشوراء، وزيارة الجامعة ونحوها، فإنّه عندما يفي بنذره، فإنّه ليس فقط يكون له أجر الوفاء بالنذر، بل يكون له ثواب ذلك الشيء أيضاً.
#اسئلة_شرعية
#النذر
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
❓#استفتاء: أهله يمنعونه من الجهاد
سؤال: ما حكم ممانعة أهلي وعدم سماحهم لي بالذهاب إلى الجهاد والدفاع عن المقدّسات، وسبب منعهم هو خوفهم عليّ وارتباطي بالدوام؟
الجواب: جاء في الكافي الشريف بسنده عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (أتى رجل رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: يا رسول الله إني راغب في الجهاد نشيط. قال: فقال له النبي (صلى الله عليه وآله): فجاهد في سبيل الله، فإنك إن تقتل تكن حياً عند الله ترزق، وإن تمت فقد وقع أجرك على الله، وإن رجعت رجعت من الذنوب كما ولدت. قال: يارسول الله، إن لي والدين كبيرين، يزعمان أنهما يأنسان بي، ويكرهان خروجي. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): فقرّ مع والديك، فو الذي نفسي بيده، لأنسهما بك يوماً وليلة خير من جهاد سنة). مما يعني: أنّ رضا الوالدين وعدم تأذّيهما من فراق الأولاد شرط قبول الأعمال وحصول الثواب، وسخط الوالدين وتأذّيهما حرام موجب للعقوق والنيران والعياذ بالله.
#اسئلة_شرعية
#الوالدين
#الجهاد
#المحرمات
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
سؤال: ما حكم ممانعة أهلي وعدم سماحهم لي بالذهاب إلى الجهاد والدفاع عن المقدّسات، وسبب منعهم هو خوفهم عليّ وارتباطي بالدوام؟
الجواب: جاء في الكافي الشريف بسنده عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (أتى رجل رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: يا رسول الله إني راغب في الجهاد نشيط. قال: فقال له النبي (صلى الله عليه وآله): فجاهد في سبيل الله، فإنك إن تقتل تكن حياً عند الله ترزق، وإن تمت فقد وقع أجرك على الله، وإن رجعت رجعت من الذنوب كما ولدت. قال: يارسول الله، إن لي والدين كبيرين، يزعمان أنهما يأنسان بي، ويكرهان خروجي. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): فقرّ مع والديك، فو الذي نفسي بيده، لأنسهما بك يوماً وليلة خير من جهاد سنة). مما يعني: أنّ رضا الوالدين وعدم تأذّيهما من فراق الأولاد شرط قبول الأعمال وحصول الثواب، وسخط الوالدين وتأذّيهما حرام موجب للعقوق والنيران والعياذ بالله.
#اسئلة_شرعية
#الوالدين
#الجهاد
#المحرمات
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
❓#استفتاء: تصرّف بلا علم الشركاء
سؤال: إن أجاز الشريك لنفسه أخذ العمولة ، وبدون علم بقية الشركاء قام بصفقة تجارية أخرى، ولكن خاسرة، وبعد أن علم الشركاء بالحالتين فهل يتحمّل هو التعويض الكلّي أم الجزئي؟ وهل يجوز لشركائه تغريمه بسبب تقصيره الذي هو السبب في الخسارة المذكورة؟
الجواب: لا يجوز للشريك التصرّف في المال المشترك إلاّ بإذن من بقيّة الشركاء وموافقتهم، وعليه: فإذا تصرّف بما لا يجوز له ولم يحصل على موافقة لاحقة منهم وخسر، وجب عليه التعويض لبقيّة الشركاء كما أنّ لبقيّة الشركاء حقّ المطالبة بالتعويض أو العفو عنه.
#اسئلة_شرعية
#الشركة
#تجارة
#شركاء
#الحقوق
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
سؤال: إن أجاز الشريك لنفسه أخذ العمولة ، وبدون علم بقية الشركاء قام بصفقة تجارية أخرى، ولكن خاسرة، وبعد أن علم الشركاء بالحالتين فهل يتحمّل هو التعويض الكلّي أم الجزئي؟ وهل يجوز لشركائه تغريمه بسبب تقصيره الذي هو السبب في الخسارة المذكورة؟
الجواب: لا يجوز للشريك التصرّف في المال المشترك إلاّ بإذن من بقيّة الشركاء وموافقتهم، وعليه: فإذا تصرّف بما لا يجوز له ولم يحصل على موافقة لاحقة منهم وخسر، وجب عليه التعويض لبقيّة الشركاء كما أنّ لبقيّة الشركاء حقّ المطالبة بالتعويض أو العفو عنه.
#اسئلة_شرعية
#الشركة
#تجارة
#شركاء
#الحقوق
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
❓#استفتاء: معنى (لا تأكلوا الناس بآل محمّد صلى الله عليه وآله)
سؤال: لمن هذا القول وما المقصود منه: (لا تأكلوا الناس بآل محمّد، فإنّ التآكل بهم كفر)؟
الجواب: إنّ الرواية المذكورة في السؤال قد وردت في سياق كلام للإمام الصادق عليه السلام، وهناك روايات أخرى بالمضمون نفسه، مع اختلاف جزئي في الألفاظ، مروية عن الإمامين السجّاد والباقر عليهما السلام، وغيرهما. وفي تحف العقول وغيره خبر عن المفضل بن عمر. ولا مشكلة من هذه الناحية، فلا يستبعد أن تكون الرواية مما أخذه هو منهم عليهم السلام). والمقصود من الرواية هو إنذار أولئك الذين يتاجرون بتعاليم الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وأهل البيت عليهم السلام وتاريخهم وسمعتهم ووصيّتهم وكل ما يمتّ إليهم في سبيل أن يأكلوا أموال الناس بالباطل.
#اسئلة_شرعية
#روايات_احاديث
#اهل_البيت
#عقائد
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
سؤال: لمن هذا القول وما المقصود منه: (لا تأكلوا الناس بآل محمّد، فإنّ التآكل بهم كفر)؟
الجواب: إنّ الرواية المذكورة في السؤال قد وردت في سياق كلام للإمام الصادق عليه السلام، وهناك روايات أخرى بالمضمون نفسه، مع اختلاف جزئي في الألفاظ، مروية عن الإمامين السجّاد والباقر عليهما السلام، وغيرهما. وفي تحف العقول وغيره خبر عن المفضل بن عمر. ولا مشكلة من هذه الناحية، فلا يستبعد أن تكون الرواية مما أخذه هو منهم عليهم السلام). والمقصود من الرواية هو إنذار أولئك الذين يتاجرون بتعاليم الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وأهل البيت عليهم السلام وتاريخهم وسمعتهم ووصيّتهم وكل ما يمتّ إليهم في سبيل أن يأكلوا أموال الناس بالباطل.
#اسئلة_شرعية
#روايات_احاديث
#اهل_البيت
#عقائد
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
❓#استفتاء: المال الذي يصادف في الطريق
سؤال: إذا صادفت مالاً فی الطریق، وکان هذا المال قلیلاً أو کثیراً، وخفت علیه من أن یصل إلى ید غیر أمینة، وقد یأخذه من یسيء التصرّف به، ویستخدمه فی إیذاء الناس، مع علمي بأنّي لا أستطیع معرفة صاحبه إذا أخذته، فهل یجوز لي أن آخذ هذا المال أم یجب عليّ ذلك؟ وهل لي أن أترکه مرمیاً على الأرض؟ وإذا أخذت المال، فهل یجوز لي تملّکه إذا کان قلیلاً؟ وکم المقدار المسموح تملّکه مع فرض الجواز؟ وإذا أردت أن أتصرّف به وکان کثیراً، فهل التصرّف المسموح به فقط هو التصدّق به عن صاحبه أم یجوز صرفه في کل عمل خیر عن صاحبه أیضاً کمثل إقامة المآتم الحسینیة أو تشیید المساجد وغير ذلك؟
الجواب: يجوز تركه، وإذا أخذه فعليه ضمانه وحفظه لصاحبه. ولا يجوز على الأحوط تملّكه حتى وإن كان قليلاً. وإذا أخذ هذا المال وجب عليه تعريفه حتى يأتي صاحبه لأخذه، فإذا يئس من صاحبه وجب أن يعطيه بعنوان ردّ المظالم عن صاحبه إلى الحاكم الشرعي أو يستأذنه في التصدّق به أو صرفه في أمور الخير والشعائر ونحو ذلك.
#اسئلة_شرعية
#اللقطة
#اموال
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
سؤال: إذا صادفت مالاً فی الطریق، وکان هذا المال قلیلاً أو کثیراً، وخفت علیه من أن یصل إلى ید غیر أمینة، وقد یأخذه من یسيء التصرّف به، ویستخدمه فی إیذاء الناس، مع علمي بأنّي لا أستطیع معرفة صاحبه إذا أخذته، فهل یجوز لي أن آخذ هذا المال أم یجب عليّ ذلك؟ وهل لي أن أترکه مرمیاً على الأرض؟ وإذا أخذت المال، فهل یجوز لي تملّکه إذا کان قلیلاً؟ وکم المقدار المسموح تملّکه مع فرض الجواز؟ وإذا أردت أن أتصرّف به وکان کثیراً، فهل التصرّف المسموح به فقط هو التصدّق به عن صاحبه أم یجوز صرفه في کل عمل خیر عن صاحبه أیضاً کمثل إقامة المآتم الحسینیة أو تشیید المساجد وغير ذلك؟
الجواب: يجوز تركه، وإذا أخذه فعليه ضمانه وحفظه لصاحبه. ولا يجوز على الأحوط تملّكه حتى وإن كان قليلاً. وإذا أخذ هذا المال وجب عليه تعريفه حتى يأتي صاحبه لأخذه، فإذا يئس من صاحبه وجب أن يعطيه بعنوان ردّ المظالم عن صاحبه إلى الحاكم الشرعي أو يستأذنه في التصدّق به أو صرفه في أمور الخير والشعائر ونحو ذلك.
#اسئلة_شرعية
#اللقطة
#اموال
لتحميل تطبيق (الشيرازي)
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام