✍ زیر سایه لامذهبیت فقهی و شعار قرآن و سنت چه جاهل ها و احمق ها که عالم و مفتی و مجتهد نشدند!
https://t.me/alshafee1
https://t.me/alshafee1
🔻کانال کفری ناسیونالیسم کوردی عکسی از زنان مسلمان با نقاب گذاشته و آن را ضعیفه بودن معرفی کرده است
و عکسی از زنان بی حجاب شرکت کننده در مراسم نوروز امسال را گذاشته و آن را زن زندگی آزادی قلمداد کرده است !
این عقلیت سخیف و رویکرد هرزه پرور کانالی است که حداقل سی هزار عضو دارد ..
اگر ضعیفه بودن زن به حجاب و نقاب است که در میان کفار هم حجاب و نقاب به وفور یافت میشود برای نمونه در گوگل سرچ کنید : زنان حریدیم و یا زنان یهودی منقبه
همچنین یک سر به آرشیو کلیساها بزنید تا ببینید یهود و نصاری هم همین شکل حجاب را دارند
❓اما میپرسیم چرا سخنی از آنان به میان نیاورده ؟ واضح است چون پیشتر بارها اشاره کردیم که دشمنی این کانال با اسلام است وگرنه ادمینهای این کانال همگی خادم و غلام بچگان سرویسهای اطلاعاتی یهود و نصاری هستند .
❓پرسش بعدی اینکه اگر کمی در مورد تایلند هم سرچ کنید در اقل تقدیر ، تصاویر دختران تن فروش شلوارک پوش را میبینید مخصوصاً که اقتصاد تایلند بر هرزگی و روسپیگری میچرخد ؛ خوب طبق توصیف کانال ناسیونالیسم کوردی باید زنان تن فروش تایلندی از این زنان شرکت کننده در مراسم نوروز امسال ، آزادتر باشند چون بیشتر عریان هستند ؟
بر من خرده نگیرید مگر منطق کانال کفری ناسیونالیسم کوردی برای تمایز گذاشتن بین زن ضعیفه و آزاد ، همین اندازه پوشش در کم و زیاد بودنش نیست ؟
ظاهراً اصرار این کانال و امثالش بر لخت کردن هرچه بیشتر زنان کورد است و تا مانند دختران تایلندی آنان را به آزادی نرساند دست بردار نیست !
❓دیگر پرسش اینکه اگر تحقق آزادی زن به میزان لختی او بستگی دارد پس تکلیف مردان چه ؟
آیا نباید آنان هم برای آزادیشان فکری کنند و هرچه سریعتر لخت شوند تا از این قافله عقب نمانند ؟
❓ایضاً منشأ آزادی کجاست و آن چیست ؟
آزادی از فکر و قلب آدمی نشأت میگیرد و هر دو مستتر هستند و فعال شدنشان کمترین ارتباطی با کشف حجاب و بیرون انداختن عورت ندارد چه بسا که همین زنان شرکت کننده در مراسم نوروز با این وضع شنیع پوششان ، فرمانبران کفار و لبیک گویندگان به دعوت آنان هستند و نه آزادی دارند و نه ارادهای از خود !
🔹آزادی ، بندگی انسان برای خداوند و رهیدن از بردگی برای غیر است و برخورداری از حقوق انسانی !
ملتی که آزادی را در گرو زلف یار و سینه مکشوف و عورت برآمده ببیند همان بِه که زندگی حیوانی نصیبش باشد !
جامعه اصیل و متدین کوردی از مکر کفار و دسیسه دشمنان برحذر باشد و اجازه ندهد ثروتش که دین و اصالت و تاریخ حاکی از غیرتش است را به تاراج ببرند ؛
دعوت زنان کورد به فحشا و منکر در قالب آزادی و زیبایی از سوی دشمنان ، همان درخت زهر و سیب سمی ویلیام بلیک است که میگوید :
از دشمنم به خشم آمدم:
آن را نگفتم و کینهام رویش پیدا کرد.
صبح و شب با اشک، در واهمه؛ به آن آب دادم.
و با نیرنگهای نرم و فریبآمیز؛
برآن آفتاب فشاندم.
روز و شب پیوسته بالید
تا سیبی درخشان به ثمر آمد.
دشمنم تلألو آن را دید
و دانست از آن من است چون شب بر ستاره قطبی پرده کشید
او پاورچین به بوستانم خزید.
صبحدم شادمانه میبینم
به زیر درخت افتاده است
دشمنم.
✍ محمد قادری ( صلاح )
#يوميات
#احفظها_جيدا
https://t.me/alshafee1
و عکسی از زنان بی حجاب شرکت کننده در مراسم نوروز امسال را گذاشته و آن را زن زندگی آزادی قلمداد کرده است !
این عقلیت سخیف و رویکرد هرزه پرور کانالی است که حداقل سی هزار عضو دارد ..
اگر ضعیفه بودن زن به حجاب و نقاب است که در میان کفار هم حجاب و نقاب به وفور یافت میشود برای نمونه در گوگل سرچ کنید : زنان حریدیم و یا زنان یهودی منقبه
همچنین یک سر به آرشیو کلیساها بزنید تا ببینید یهود و نصاری هم همین شکل حجاب را دارند
❓اما میپرسیم چرا سخنی از آنان به میان نیاورده ؟ واضح است چون پیشتر بارها اشاره کردیم که دشمنی این کانال با اسلام است وگرنه ادمینهای این کانال همگی خادم و غلام بچگان سرویسهای اطلاعاتی یهود و نصاری هستند .
❓پرسش بعدی اینکه اگر کمی در مورد تایلند هم سرچ کنید در اقل تقدیر ، تصاویر دختران تن فروش شلوارک پوش را میبینید مخصوصاً که اقتصاد تایلند بر هرزگی و روسپیگری میچرخد ؛ خوب طبق توصیف کانال ناسیونالیسم کوردی باید زنان تن فروش تایلندی از این زنان شرکت کننده در مراسم نوروز امسال ، آزادتر باشند چون بیشتر عریان هستند ؟
بر من خرده نگیرید مگر منطق کانال کفری ناسیونالیسم کوردی برای تمایز گذاشتن بین زن ضعیفه و آزاد ، همین اندازه پوشش در کم و زیاد بودنش نیست ؟
ظاهراً اصرار این کانال و امثالش بر لخت کردن هرچه بیشتر زنان کورد است و تا مانند دختران تایلندی آنان را به آزادی نرساند دست بردار نیست !
❓دیگر پرسش اینکه اگر تحقق آزادی زن به میزان لختی او بستگی دارد پس تکلیف مردان چه ؟
آیا نباید آنان هم برای آزادیشان فکری کنند و هرچه سریعتر لخت شوند تا از این قافله عقب نمانند ؟
❓ایضاً منشأ آزادی کجاست و آن چیست ؟
آزادی از فکر و قلب آدمی نشأت میگیرد و هر دو مستتر هستند و فعال شدنشان کمترین ارتباطی با کشف حجاب و بیرون انداختن عورت ندارد چه بسا که همین زنان شرکت کننده در مراسم نوروز با این وضع شنیع پوششان ، فرمانبران کفار و لبیک گویندگان به دعوت آنان هستند و نه آزادی دارند و نه ارادهای از خود !
🔹آزادی ، بندگی انسان برای خداوند و رهیدن از بردگی برای غیر است و برخورداری از حقوق انسانی !
ملتی که آزادی را در گرو زلف یار و سینه مکشوف و عورت برآمده ببیند همان بِه که زندگی حیوانی نصیبش باشد !
جامعه اصیل و متدین کوردی از مکر کفار و دسیسه دشمنان برحذر باشد و اجازه ندهد ثروتش که دین و اصالت و تاریخ حاکی از غیرتش است را به تاراج ببرند ؛
دعوت زنان کورد به فحشا و منکر در قالب آزادی و زیبایی از سوی دشمنان ، همان درخت زهر و سیب سمی ویلیام بلیک است که میگوید :
از دشمنم به خشم آمدم:
آن را نگفتم و کینهام رویش پیدا کرد.
صبح و شب با اشک، در واهمه؛ به آن آب دادم.
و با نیرنگهای نرم و فریبآمیز؛
برآن آفتاب فشاندم.
روز و شب پیوسته بالید
تا سیبی درخشان به ثمر آمد.
دشمنم تلألو آن را دید
و دانست از آن من است چون شب بر ستاره قطبی پرده کشید
او پاورچین به بوستانم خزید.
صبحدم شادمانه میبینم
به زیر درخت افتاده است
دشمنم.
✍ محمد قادری ( صلاح )
#يوميات
#احفظها_جيدا
https://t.me/alshafee1
امامناالشافعی
امام نووی رحمه الله: کسانی که در یک رکعت کل قرآن را ختم کرده اند آنقدر زیادند که قابل شمارش نیستند از جمله آنان در میان متقدمین و سلف، عثمان بن عفان ، تمیم الداری و سعید بن جبیر هستند..
پێشەواحەسەنی بەصري ڕەحمەتی خوای لێبێت ئەفەرمێت:
من أمّ الناس في رمضان فليأخذ بهم اليسر
فإذا كان بطيء القراءة فليختم ختمة
وإن كانت قراءة بين ذلك ، فختمة ونصف
فإن كان سريع القراءة فمرتين،
واتە هەرکەسێک ئیمامەتی کرد لەڕەمەزاندا با بە ئاسانکاری بیگرێت لەگەڵیاندا،
ئەگەر خوێندنەوەکەی خاو بو با یەک خەتمە بکات بۆیان،
ئەگەرلەنێوان خاو وخێرادابو باخەتمەونیوێ بخوێنێ،
ئەگەر خوێندنەوەکەی خێرا بو با دو خەتمەبخوێنێت بۆیان.
[ مصنف ابن أبي شيبة ٧٧٦١ ]
که نالی سعد الحجازی
من أمّ الناس في رمضان فليأخذ بهم اليسر
فإذا كان بطيء القراءة فليختم ختمة
وإن كانت قراءة بين ذلك ، فختمة ونصف
فإن كان سريع القراءة فمرتين،
واتە هەرکەسێک ئیمامەتی کرد لەڕەمەزاندا با بە ئاسانکاری بیگرێت لەگەڵیاندا،
ئەگەر خوێندنەوەکەی خاو بو با یەک خەتمە بکات بۆیان،
ئەگەرلەنێوان خاو وخێرادابو باخەتمەونیوێ بخوێنێ،
ئەگەر خوێندنەوەکەی خێرا بو با دو خەتمەبخوێنێت بۆیان.
[ مصنف ابن أبي شيبة ٧٧٦١ ]
که نالی سعد الحجازی
يحكى أن رجلا نظر إلى امرأته تصعد في الدرجة فقال: أنت طالق إن صعدت، وطالق إن وقفت، وطالق إن نزلت.
فرمت بنفسها من حيث كانت، فقال لها: فداك أبي وأمي! إن مات مالك احتاج إليك أهل المدينة في أحكامهم.
[ربيع الأبرار]
https://t.me/alshafee1
فرمت بنفسها من حيث كانت، فقال لها: فداك أبي وأمي! إن مات مالك احتاج إليك أهل المدينة في أحكامهم.
[ربيع الأبرار]
https://t.me/alshafee1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در غزه نه تشنگی برطرف میشود و نه هیچ رگی تَر(خیس) ....
اما اجر نزد الله ثابت هست ان شاء الله
خواهران و برادرانمان را در غزه از دعا فراموش نکنیم
#اخواننا_في_الارض_المقدسة
#إذلال_لحكام_العرب
#فضیحة_إلى_الأبد_لحكام_العرب
https://t.me/alshafee1
اما اجر نزد الله ثابت هست ان شاء الله
خواهران و برادرانمان را در غزه از دعا فراموش نکنیم
#اخواننا_في_الارض_المقدسة
#إذلال_لحكام_العرب
#فضیحة_إلى_الأبد_لحكام_العرب
https://t.me/alshafee1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"ثُمَّ كُلي مِن كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسلُكي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخرُجُ مِن بُطونِها شَرابٌ مُختَلِفٌ أَلوانُهُ فيهِ شِفاءٌ لِلنّاسِ إِنَّ في ذلِكَ لَآيَةً لِقَومٍ يَتَفَكَّرونَ"
سپس (ما به آنها الهام کردیم که) از همهی میوهها بخورید و راههائی را بپیمائید که خدا برای شما تعیین کرده است و کاملاً (دقیق و) در اختیارند. از درون زنبور عسل، مایعی بیرون میتراود که رنگهای مختلفی دارد. در این (مایع رنگارنگ) بهبودی مردمان نهفته است. بیگمان در این (برنامهی زندگی زنبوران عسل و ارمغانی که آنها به انسانها تقدیم میدارند که هم غذا و هم شفا است) نشانهی روشنی (از عظمت و قدرت پروردگار) است برای کسانی که (دربارهی پدیدهها) میاندیشند (و رازها و رمزهای زندگی آفریدگان از جمله جانوران را پیش چشم میدارند)النحل/الآيه ٦٩
پ ن:رَبَّنا ما خَلَقتَ هذا باطِلًا سُبحانَكَ فَقِنا عَذابَ النّارِ
https://t.me/alshafee1
سپس (ما به آنها الهام کردیم که) از همهی میوهها بخورید و راههائی را بپیمائید که خدا برای شما تعیین کرده است و کاملاً (دقیق و) در اختیارند. از درون زنبور عسل، مایعی بیرون میتراود که رنگهای مختلفی دارد. در این (مایع رنگارنگ) بهبودی مردمان نهفته است. بیگمان در این (برنامهی زندگی زنبوران عسل و ارمغانی که آنها به انسانها تقدیم میدارند که هم غذا و هم شفا است) نشانهی روشنی (از عظمت و قدرت پروردگار) است برای کسانی که (دربارهی پدیدهها) میاندیشند (و رازها و رمزهای زندگی آفریدگان از جمله جانوران را پیش چشم میدارند)النحل/الآيه ٦٩
پ ن:رَبَّنا ما خَلَقتَ هذا باطِلًا سُبحانَكَ فَقِنا عَذابَ النّارِ
https://t.me/alshafee1
Forwarded from کانال| جلیل شاه ماری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#انیمیشنی که در یک دقیقه همه چیز را برایت بازمی گوید!
این کلیپ با نشید زیبای غرباء را برای همه بفرستید و در گروه و کانال ها پخش کنید.
برسد به دست کسانی که علت حمله به رژیم صهیونیستی را نمی دانند!
تصور کن در خاک خودت سالها اینگونه باشی، چه میکنی؟!
این کلیپ با نشید زیبای غرباء را برای همه بفرستید و در گروه و کانال ها پخش کنید.
برسد به دست کسانی که علت حمله به رژیم صهیونیستی را نمی دانند!
تصور کن در خاک خودت سالها اینگونه باشی، چه میکنی؟!
قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في شرح مسلم:
(قال المحققون: إنها تنتقل، فتكون في سنةٍ ليلةَ سبعٍ وعشرين، وفي سنةٍ ليلةَ ثلاثٍ، وسنةٍ ليلةَ إحدى، وليلة أخرى، وهذا أظهر، وفيه جمع بين الأحاديث المختلفة فيها) اهـ
قال العلامة ابن حجر رحمه الله في التحفة (3/727) مع المنهاج: (والمذهب: أنها - أي: ليلة القدر - تلزم ليلةً بعينها من ليالي العشر، وأرجاها الأوتار، وميل الشافعي رضي الله عنه إلى أنَّها - أي: تلك الليلة المعينة - ليلة الحادي والعشرين أو ليلة الثالث والعشرين).
الليلة هي الحادية والعشرون في كثير من البلاد، وليلة الاثنين في بلادٍ أخرى..
اللهمَّ إنك عفو تحب العفو فاعف عنا ..
لا تنسوا إخوتنا في غ ز ة من دعائكم
(قال المحققون: إنها تنتقل، فتكون في سنةٍ ليلةَ سبعٍ وعشرين، وفي سنةٍ ليلةَ ثلاثٍ، وسنةٍ ليلةَ إحدى، وليلة أخرى، وهذا أظهر، وفيه جمع بين الأحاديث المختلفة فيها) اهـ
قال العلامة ابن حجر رحمه الله في التحفة (3/727) مع المنهاج: (والمذهب: أنها - أي: ليلة القدر - تلزم ليلةً بعينها من ليالي العشر، وأرجاها الأوتار، وميل الشافعي رضي الله عنه إلى أنَّها - أي: تلك الليلة المعينة - ليلة الحادي والعشرين أو ليلة الثالث والعشرين).
الليلة هي الحادية والعشرون في كثير من البلاد، وليلة الاثنين في بلادٍ أخرى..
اللهمَّ إنك عفو تحب العفو فاعف عنا ..
لا تنسوا إخوتنا في غ ز ة من دعائكم
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (وكان عبد الله بن عمر وغيره من الصحابة يصلون خلف الحجاج بن يوسف، وكان الصحابة والتابعون يصلون خلف ابن أبي عبيد وكان متهماً بالإلحاد وداعياً إلى الضلال) واتە شیخ الاسلام ڕەحمتی خوای لێبێت ئەفەرمێت:
عەبداللەی کوڕی عمر ڕەزای خوایان لێبێت وەغە یری ئەو لەهاوەڵانی پێغەمبەر لەگەڵ تابعیەکاندا بەدوای حەجاجی کوڕی یوسفەوەنوێژیان ئەکرد،
وەهاوەڵانی پێغەمبەرو تابعیەکان نوێژیان بەدوای ئەبی عبیدەوە(مختاری ثقفي)نوێژیان ئەکرد لەکاتێکدا تۆمەتبار بو بە ئیلحاد وە بانگەوازی بۆگومڕایی ئەکرد.مجموع الفتاوی.
@sadsadhejazy
عەبداللەی کوڕی عمر ڕەزای خوایان لێبێت وەغە یری ئەو لەهاوەڵانی پێغەمبەر لەگەڵ تابعیەکاندا بەدوای حەجاجی کوڕی یوسفەوەنوێژیان ئەکرد،
وەهاوەڵانی پێغەمبەرو تابعیەکان نوێژیان بەدوای ئەبی عبیدەوە(مختاری ثقفي)نوێژیان ئەکرد لەکاتێکدا تۆمەتبار بو بە ئیلحاد وە بانگەوازی بۆگومڕایی ئەکرد.مجموع الفتاوی.
@sadsadhejazy
Forwarded from پیامِ شَهید🩸|مُصعب
نام دروازەهای بهشت:
بابُ الأيْمَن: كسانى كه بر آنها حسابی نیست از آن داخل میشوند.
بابُ العافین: عفو کنندگان از آن...
باب الصلاة: محافظت كنندگان بر نماز از ان...
بابُ الحج: حجاج بیت الله از ان...
بابُ الذکر: ذکر کنندگان از ان...
بابُ الصدقة:صدقه دهندگان از آن ...
بابُ الجهاد: مجاهدین فی سبیل الله از آن...
بابُ الرَّیان: روزه داران از آن...
بابُ الأيْمَن: كسانى كه بر آنها حسابی نیست از آن داخل میشوند.
بابُ العافین: عفو کنندگان از آن...
باب الصلاة: محافظت كنندگان بر نماز از ان...
بابُ الحج: حجاج بیت الله از ان...
بابُ الذکر: ذکر کنندگان از ان...
بابُ الصدقة:صدقه دهندگان از آن ...
بابُ الجهاد: مجاهدین فی سبیل الله از آن...
بابُ الرَّیان: روزه داران از آن...
Forwarded from پیامِ شَهید🩸|مُصعب
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي".
خداوندا! تو بخشنده اي، عفو و بخشش را دوست داري؛ پس مرا مورد عفو و بخشش قرار بده».
https://t.me/alshafee1
خداوندا! تو بخشنده اي، عفو و بخشش را دوست داري؛ پس مرا مورد عفو و بخشش قرار بده».
https://t.me/alshafee1
Audio
اى رمضان الوداع...
امام ابْـنُ رَجَـبْ حنبلی(رَحِـمَهُ الله) :
« كيف لا تجري للمؤمن على فراق رمضان دموع ؛ وهو لا يدري هل بقي له في عمره إليه رُجوع»
چگونه انسان مؤمن در فراق رمضان اشکش سرازیر نمیشود، درحالی که نمیداند آیا عمرش باقی خواهد ماند تا دوباره رمضان دیگری را دریابد یا نه؟!
https://t.me/alshafee1
امام ابْـنُ رَجَـبْ حنبلی(رَحِـمَهُ الله) :
« كيف لا تجري للمؤمن على فراق رمضان دموع ؛ وهو لا يدري هل بقي له في عمره إليه رُجوع»
چگونه انسان مؤمن در فراق رمضان اشکش سرازیر نمیشود، درحالی که نمیداند آیا عمرش باقی خواهد ماند تا دوباره رمضان دیگری را دریابد یا نه؟!
https://t.me/alshafee1