Forwarded from اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
از بین بردن شعائر اسلامی در دستور کار سعودی
سعودی که دشمنی خود را با احکام اسلام و شریعت الله از چندی پیش شروع کرده و برای ایستادگی در برابرشان از هر ابزاری در جامعه استفاده میکند تا سکولاریست را ارجح تر از احکام اسلامی نشان دهد،مثل اینکه در اقدامی جدید و شنیع عزم خود را برای از بین بردن شعائر اسلام نیز در سرزمین وحی به کار بسته است
مدیر اداره میراث عربستان سعودی طرحی را به پادشاه سعودی و ولیعهدش ارائه داده تا ضمن نبش قبر آرامگاه پیامبر (صلی الله علیه و سلم) و دفن بقایای ایشان در مکانی نامعلوم ،مسجد پیامبر ، به ویژه گنبد سبز را تخریب کنند.
سبحان الله...
حکام سعودی به راستیی که ضدیت خود را با فرموده الله متعال نشان می دهند که می فرماید
(((وَمَن یُعَظِّم شَعائِرَ اللهِ فَإِنَّها مِن تَقوَی القُلُوبِ)))[ حج، آیه ۳۲.]؛
«و هر کس شعائر دین خدا را بزرگ و محترم دارد، این، صفت دل های باتقواست.»
@alshafge
سعودی که دشمنی خود را با احکام اسلام و شریعت الله از چندی پیش شروع کرده و برای ایستادگی در برابرشان از هر ابزاری در جامعه استفاده میکند تا سکولاریست را ارجح تر از احکام اسلامی نشان دهد،مثل اینکه در اقدامی جدید و شنیع عزم خود را برای از بین بردن شعائر اسلام نیز در سرزمین وحی به کار بسته است
مدیر اداره میراث عربستان سعودی طرحی را به پادشاه سعودی و ولیعهدش ارائه داده تا ضمن نبش قبر آرامگاه پیامبر (صلی الله علیه و سلم) و دفن بقایای ایشان در مکانی نامعلوم ،مسجد پیامبر ، به ویژه گنبد سبز را تخریب کنند.
سبحان الله...
حکام سعودی به راستیی که ضدیت خود را با فرموده الله متعال نشان می دهند که می فرماید
(((وَمَن یُعَظِّم شَعائِرَ اللهِ فَإِنَّها مِن تَقوَی القُلُوبِ)))[ حج، آیه ۳۲.]؛
«و هر کس شعائر دین خدا را بزرگ و محترم دارد، این، صفت دل های باتقواست.»
@alshafge
Forwarded from 🌹باغی گولان🌹 (رز)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔮عطر تلاوت♥️
✳️تلاوتی فوق العاده زیبا👌
🔹تلاوت از استاد ودیع الیمنی 🌹
✳️تلاوتی فوق العاده زیبا👌
🔹تلاوت از استاد ودیع الیمنی 🌹
#سخن_بزرگان
عبدالله ابن یاعش که استاد بخاری و مسلم بود فرمود:
سی سال پشت سر هم هیچ شبی با دست خودم غذا نمی خوردم،بلکه خواهرم لقمه در دهانم می انداخت و من هم حدیث می نوشتم.
⊱✿⊰ @alshafee1 ⊱✿⊰
عبدالله ابن یاعش که استاد بخاری و مسلم بود فرمود:
سی سال پشت سر هم هیچ شبی با دست خودم غذا نمی خوردم،بلکه خواهرم لقمه در دهانم می انداخت و من هم حدیث می نوشتم.
⊱✿⊰ @alshafee1 ⊱✿⊰
#بیست_پنی_
#داستانی_بسیار_زیبا
🍃🔷امام جماعت یکی از مساجد لندن تعریف می کرد :
🔷به یکی از مساجد داخل شهر لندن منتقل شدم که کمی از محل زندگی ام دور بود.هر روز با اتوبوس از مسجدم به خانه برمی گشتم.
🔷هفته ای می شد که این مسیر را با اتوبوس طی می کردم که یک روز حادثه ی نه چندان مهمی برایم رخ داد…
🔷سوار اتوبوس شدم و پول کرایه را به راننده دادم و او هم بقیه اش را بهم پس داد. وقتی روی صندلی ام نشستم متوجه شدم راننده 20 پنی بیشتر بهم پس داد.
🔷با خودم گفتم باید این مبلغ را به راننده پس بدهم. اما از یک طرف این مقدار مبلغ را چندان مهم نمی دانستم و با خودم می گفتم این چندان مبلغی نیست که لازم باشد پسش بدهم! ⁉
همین طور داشتم با خودم یکی به دو می کردم تا اینکه تصمیم گرفتم بقیه آن پول را پس بدهم چون بالاخره حق، حق است…
🔷هنگام پیاده شدن مبلغ اضافی را به راننده دادم و گفتم: ببخشید شما این 20 پنی را اشتباهی اضافی دادید.
🚌راننده تبسمی کرد و گفت:
🔷ببخشید شما همان امام جماعت جدیدی نیستید که تازه به این منطقه آمدید؟ من مدتی است که دارم درباره اسلام فکر میکنم.این مبلغ را هم عمدا به شما اضافی دادم تا ببینم رفتار یک مسلمان در چنین موقعیتی چگونه خواهد بود؟!
🍃آن امام جماعت مسجد می گوید:
وقتی از اتوبوس پیاده شدم حس کردم پاهایم توانایی نگه داشتن من را ندارند. به نزدیکترین تیر چراغ آن خیابان تکیه دادم…
💧اشکهایم بی اراده سرازیر بودند… نگاهی به آسمان انداختم و گفتم: خدایا! نزدیک بود دینم را به 20 پنی بفروشم!!!
💕چنان زندگی کن .
💕کسانی که تو را میشناسند، اما خدا را نمیشناسند،به واسطه آشنایی با تو با خدا آشنا شوند.
⊱✿⊰ @alshafee1 ⊱✿⊰
#داستانی_بسیار_زیبا
🍃🔷امام جماعت یکی از مساجد لندن تعریف می کرد :
🔷به یکی از مساجد داخل شهر لندن منتقل شدم که کمی از محل زندگی ام دور بود.هر روز با اتوبوس از مسجدم به خانه برمی گشتم.
🔷هفته ای می شد که این مسیر را با اتوبوس طی می کردم که یک روز حادثه ی نه چندان مهمی برایم رخ داد…
🔷سوار اتوبوس شدم و پول کرایه را به راننده دادم و او هم بقیه اش را بهم پس داد. وقتی روی صندلی ام نشستم متوجه شدم راننده 20 پنی بیشتر بهم پس داد.
🔷با خودم گفتم باید این مبلغ را به راننده پس بدهم. اما از یک طرف این مقدار مبلغ را چندان مهم نمی دانستم و با خودم می گفتم این چندان مبلغی نیست که لازم باشد پسش بدهم! ⁉
همین طور داشتم با خودم یکی به دو می کردم تا اینکه تصمیم گرفتم بقیه آن پول را پس بدهم چون بالاخره حق، حق است…
🔷هنگام پیاده شدن مبلغ اضافی را به راننده دادم و گفتم: ببخشید شما این 20 پنی را اشتباهی اضافی دادید.
🚌راننده تبسمی کرد و گفت:
🔷ببخشید شما همان امام جماعت جدیدی نیستید که تازه به این منطقه آمدید؟ من مدتی است که دارم درباره اسلام فکر میکنم.این مبلغ را هم عمدا به شما اضافی دادم تا ببینم رفتار یک مسلمان در چنین موقعیتی چگونه خواهد بود؟!
🍃آن امام جماعت مسجد می گوید:
وقتی از اتوبوس پیاده شدم حس کردم پاهایم توانایی نگه داشتن من را ندارند. به نزدیکترین تیر چراغ آن خیابان تکیه دادم…
💧اشکهایم بی اراده سرازیر بودند… نگاهی به آسمان انداختم و گفتم: خدایا! نزدیک بود دینم را به 20 پنی بفروشم!!!
💕چنان زندگی کن .
💕کسانی که تو را میشناسند، اما خدا را نمیشناسند،به واسطه آشنایی با تو با خدا آشنا شوند.
⊱✿⊰ @alshafee1 ⊱✿⊰
Forwarded from اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#گناهانی كه گناهكاران در #قبرشان بخاطر آن #عذاب می بينند
1. عذاب كسيكه قرآن را حفظ كرده و بعد آنرا مردود دانسته و قبول نمیكند.
2. عذاب دروغگو
3. عذاب مردان و زنان زناكار و بی عفت:
در حديث آمده كه رسول الله (ﷺ) فرمودند : در شب معراج رفتيم تا اينكه به چيزى مانند تنور و كورهء آتشى🔥 رسيديم ، و از آن صداى غوغائى می‌آمد ، و وقتى در آن نگاه كرديم زنان و مردان لخت و برهنه را ديديم كه از پايين آنها آتش زبانه میكشد ، و وقتى آتش به آنها رسيد نعره و فرياد می كشند ، و در آخر حديث آمده كه: اينها مردان و زنان زِناكار و بى عفت هستند.
4. عذاب ربا خوارى و سود حرام:
همچنين در حديث سابق ذكر شد كه رسول الله (ﷺ) فرمودند : رفتيم تا اينكه به رودخانه‌ای رسيديم ، راوى حديث میگويد: فكر كنم فرمود: رنگ آن همانند خون سرخ بود ، و در آن رودخانه شناگرى بود كه شنا میكرد ، و بر ساحل آن رود مرد ديگرى بود كه سنگلاخهاى زيادى نزد خود جمع كرده و آن شناگر شنا كرده سپس بطرف ساحل آمده ، و آن مرد دومی سنگى در دهان او پرتاب میكند ، سپس برگشته و شنا میكند ، و اين عمل را تكرار میكند ، و در آخر حديث آمد كه اين شخصى است كه ربا و سود حرام می‌خورد.
5. عذاب كسيكه إدرار و پيشاب خود را تميز و پاك نمیكند.
رسول الله (صل الله علیە و سلم) میفرمايد: «عامة عذاب القبر من البول». [ النسائي وصحيح الجامع 1893].
🔻بيشتر عذاب قبر از إدرار و شاش انسان است ، يعنى: كسيكه إدرار و شاش خود را تميز نمیكند.
6. زياد شدن عذاب كافر در قبرش با گريه كردن خانواده و خويشاوندان براى او.
رسول الله (ﷺ) میفرمايد: «إنَّ الله يزيد الكافر عذاباً ببعض بكاء أهله عليه». [متفق عليه].
🔻وقتى اهل و خويشان كافر براى او گريه میكنند خداوند عذاب كافر را می‌افزايد.
7. مرده در قبر بسبب گريه و زارى و شيون صداى بلند عذاب داده میشود.
رسول الله (صل الله علیەوسلم) فرمودند: «الميت يعذَب في قبره بما نيح عليه».
[مسند الفردوس، صحيح الجامع 1218].
🔻مرده بسبب گريه و زارى و شيون بلند در قبرش عذاب داده میشود.
8. مرده در قبر بسبب بعضى از كلماتى كه خانواده‌اش در بارهء او میگويند عذاب داده میشود.
رسول الله (ﷺ) میفرمايد : « ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول: واجبلاه، واسنداه، أو نحو هذا إلاَّ وكّلَ به ملكان يلهزانه: أهكذا كنتَ». [الترمذي، صحيح الجامع 5664].
🔻هيچ مرده‌ای فوت نمیكند و خانواده و كسانیكه برايش گريه میكنند و میگويند: واى بر اين كوه بزرگ كه از بين ما رفت ، واى بر اين مردى كه همانند ندارد ، مگر اينكه خداوند دو فرشته بر او موكّل و مسلّط میكند و او را تكان و حركت میدهند و اذيت میكنند و میگويند: آيا تو چنين بودى؟
9. عذاب كسيكه سخن چينى میكند.
از عبدالله بن عباس روايت است كه رسول الله (ﷺ) از كنار دو قبر گذشتند و فرمودند:
« إنَّهما يعذبان ، وما يعذبان في كبير ، بلى إنَّه كبير ، أما أحدهما فكان يمشی بالنميمة ، و أما الآخر فكان لا يستتر من بوله ». 📚[متفق عليه].
🔻صاحب اين دو قبر عذاب می بينند ، ولى سبب عذابشان چيز بزرگى نيست ، بلى بزرگ است ، اما يكى از آنها سخن چينى میكرد ، و ديگرى خود را از إدرار و پيشاب تميز نمی كرد .
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
1. عذاب كسيكه قرآن را حفظ كرده و بعد آنرا مردود دانسته و قبول نمیكند.
2. عذاب دروغگو
3. عذاب مردان و زنان زناكار و بی عفت:
در حديث آمده كه رسول الله (ﷺ) فرمودند : در شب معراج رفتيم تا اينكه به چيزى مانند تنور و كورهء آتشى🔥 رسيديم ، و از آن صداى غوغائى می‌آمد ، و وقتى در آن نگاه كرديم زنان و مردان لخت و برهنه را ديديم كه از پايين آنها آتش زبانه میكشد ، و وقتى آتش به آنها رسيد نعره و فرياد می كشند ، و در آخر حديث آمده كه: اينها مردان و زنان زِناكار و بى عفت هستند.
4. عذاب ربا خوارى و سود حرام:
همچنين در حديث سابق ذكر شد كه رسول الله (ﷺ) فرمودند : رفتيم تا اينكه به رودخانه‌ای رسيديم ، راوى حديث میگويد: فكر كنم فرمود: رنگ آن همانند خون سرخ بود ، و در آن رودخانه شناگرى بود كه شنا میكرد ، و بر ساحل آن رود مرد ديگرى بود كه سنگلاخهاى زيادى نزد خود جمع كرده و آن شناگر شنا كرده سپس بطرف ساحل آمده ، و آن مرد دومی سنگى در دهان او پرتاب میكند ، سپس برگشته و شنا میكند ، و اين عمل را تكرار میكند ، و در آخر حديث آمد كه اين شخصى است كه ربا و سود حرام می‌خورد.
5. عذاب كسيكه إدرار و پيشاب خود را تميز و پاك نمیكند.
رسول الله (صل الله علیە و سلم) میفرمايد: «عامة عذاب القبر من البول». [ النسائي وصحيح الجامع 1893].
🔻بيشتر عذاب قبر از إدرار و شاش انسان است ، يعنى: كسيكه إدرار و شاش خود را تميز نمیكند.
6. زياد شدن عذاب كافر در قبرش با گريه كردن خانواده و خويشاوندان براى او.
رسول الله (ﷺ) میفرمايد: «إنَّ الله يزيد الكافر عذاباً ببعض بكاء أهله عليه». [متفق عليه].
🔻وقتى اهل و خويشان كافر براى او گريه میكنند خداوند عذاب كافر را می‌افزايد.
7. مرده در قبر بسبب گريه و زارى و شيون صداى بلند عذاب داده میشود.
رسول الله (صل الله علیەوسلم) فرمودند: «الميت يعذَب في قبره بما نيح عليه».
[مسند الفردوس، صحيح الجامع 1218].
🔻مرده بسبب گريه و زارى و شيون بلند در قبرش عذاب داده میشود.
8. مرده در قبر بسبب بعضى از كلماتى كه خانواده‌اش در بارهء او میگويند عذاب داده میشود.
رسول الله (ﷺ) میفرمايد : « ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول: واجبلاه، واسنداه، أو نحو هذا إلاَّ وكّلَ به ملكان يلهزانه: أهكذا كنتَ». [الترمذي، صحيح الجامع 5664].
🔻هيچ مرده‌ای فوت نمیكند و خانواده و كسانیكه برايش گريه میكنند و میگويند: واى بر اين كوه بزرگ كه از بين ما رفت ، واى بر اين مردى كه همانند ندارد ، مگر اينكه خداوند دو فرشته بر او موكّل و مسلّط میكند و او را تكان و حركت میدهند و اذيت میكنند و میگويند: آيا تو چنين بودى؟
9. عذاب كسيكه سخن چينى میكند.
از عبدالله بن عباس روايت است كه رسول الله (ﷺ) از كنار دو قبر گذشتند و فرمودند:
« إنَّهما يعذبان ، وما يعذبان في كبير ، بلى إنَّه كبير ، أما أحدهما فكان يمشی بالنميمة ، و أما الآخر فكان لا يستتر من بوله ». 📚[متفق عليه].
🔻صاحب اين دو قبر عذاب می بينند ، ولى سبب عذابشان چيز بزرگى نيست ، بلى بزرگ است ، اما يكى از آنها سخن چينى میكرد ، و ديگرى خود را از إدرار و پيشاب تميز نمی كرد .
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
🔮دزدی وارد خانه‌ی مالک بن دینار رحمه الله شد اما چیزی نیافت. مالک که او را دیده بود گفت: چیزی از مال دنیا نیافتی، آیا آخرت را نمی‌خواهی؟
💠دزد گفت: آری!
🔸مالک گفت: پس وضو بگیر و با ما نماز بخوان!
🔸مالک درباره‌ی آن دزد میگفت: آمد که از ما دزدی کند، ما او را دزدیدیم!
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
💠دزد گفت: آری!
🔸مالک گفت: پس وضو بگیر و با ما نماز بخوان!
🔸مالک درباره‌ی آن دزد میگفت: آمد که از ما دزدی کند، ما او را دزدیدیم!
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
🔮در زندان درخواست کردم، یک جلد قرآن برام بیاورند، گفتند ممنوعه!
💠آنها نمی دانستند، که من سی سال پیش همه‌ی قرآن را حفظ کرده‌ام و قرآن در قلب و سینه‌ی من است...
🔸فقط دوست داشتم، قرآن را با دستانم لمس کنم.
ان شاء الله شهیدمحمدمرسی
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
💠آنها نمی دانستند، که من سی سال پیش همه‌ی قرآن را حفظ کرده‌ام و قرآن در قلب و سینه‌ی من است...
🔸فقط دوست داشتم، قرآن را با دستانم لمس کنم.
ان شاء الله شهیدمحمدمرسی
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
#نفاق🔥
ابن قیم رحمه الله میفرمایند:
سوگند به الله که ترس از نفاق، قلوب سابقین اولین)صحابه(را تکه تکه کرده بود زیرا که آنها به بزرگ و کوچکش ، کلیات و تفصیلش آگاه بودند،به نفس خود گمان بد میبردند که مبادا منافق باشند
صحابی بزرگوار عمر بن خطاب به حذیفه رضی الله عنهما میگفت:که ای حذیفه تو را به الله سوگند میدهم که آیا رسول الله صلی الله علیه و سلم اسم من را در لیست منافقان قرار داده است؟
حذیفه گفت:نه و بعد از تو فرد دیگری را تزکیه نمیکنم
حسن بصری میفرمود:کسی از نفاق خود را در امان نمیداند مگر منافق و کسی از آن نمیترسد مگر مومن
و از چند صحابی نقل شده است که در دعاهایش میگفت:اللهم إني أعوذ بك من خشوع النفاق)پروردگارا از خشوع نفاق به تو پناه میبرم(
به ایشان گفته شد:خشوع نفاق چیست؟
ایشان فرمودند:اینکه بدن را خاشع ببینی و قلب خاشع نباشد.
سوگند به الله که قلبهای آنها از ایمان و یقین پر شده بود و ترس آنها از نفاق بسیار شدید و اندوه سنگینی از ترس منافق بودن قلبشان را فرا گرفته بود.
و غیر آنها بسیارند که ایمانشان از گلویشان پایین نمیرود و با این حال میگویند که ایمانشان همانند ایمان جبرئیل و میکائیل است
📚صفات المنافقین ج1 ص21
«هرگاه در خلوتت به خاطر ضعف و گناهت در پیشگاه خداوند اقرار کردی و اشکی ریختی بدان که از نفاق دور هستی
چون منافق در خلوتش مغرور و به قوت خودش در فریب دادن دیگران اقرار میکند.»
رسول اللهﷺ فرمودند:
«آيةُ المنافِقِ ثلاثٌ: إذا حدَّثَ كذَبَ ، وإذا وعَدَ أخلَفَ ، وإذا اؤتُمِنَ خانَ»
یعنی: «نشانه‌ی منافق سه چیز است: هرگاه سخن گفت دروغ می‌گوید، و هرگاه وعده داد خلاف وعده میکند، و هرگاه به وی امانتی داده شد خیانت میکند»
▪️ الراوي: أبو هريرة
▪️ المحدث: البخاري
▪️ خلاصة حكم المحدث: صحيح
▪️ المصدر: صحيح البخاري ـ ۳۳
📖 ﴿أَشِحَّةً عَلَيۡكُمۡۖ فَإِذَا جَآءَ ٱلۡخَوۡفُ رَأَيۡتَهُمۡ يَنظُرُونَ إِلَيۡكَ تَدُورُ أَعۡيُنُهُمۡ كَٱلَّذِي يُغۡشَىٰ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡمَوۡتِۖ فَإِذَا ذَهَبَ ٱلۡخَوۡفُ سَلَقُوكُم بِأَلۡسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى ٱلۡخَيۡرِۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَمۡ يُؤۡمِنُواْ فَأَحۡبَطَ ٱللَّهُ أَعۡمَٰلَهُمۡۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٗا﴾
🔹)الأحزاب: ١٩(
«آنها بر شما بخل می‌ورزند، پس هنگامی‌که)زمان( ترس)پیش( آید، می‌بینی که به تو نگاه میکنند، در حالی‌که چشم‌هایشان)در حدقه(می‌چرخد، مانند کسی‌که از )سکرات( مرگ بی هوش شده باشد، پس چون ترس )و وحشت(بر طرف شد، شما را با زبآن‌ها‌ی تیز )و تند خود( می‌رنجانند، در حالی‌که بر مال)غنایم(سخت حریص و آزمندند، اینان )هرگز(ایمان نیاورده‌اند، لذا الله اعمال‌شان را تباه کرد، و این )کار( بر الله آسان است»
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍پس منافق وقتی که از نزد مسلمانی خارج میشود، پشت سر او با زبانی تیز و برنده شروع به بدگویی میکند
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
ابن قیم رحمه الله میفرمایند:
سوگند به الله که ترس از نفاق، قلوب سابقین اولین)صحابه(را تکه تکه کرده بود زیرا که آنها به بزرگ و کوچکش ، کلیات و تفصیلش آگاه بودند،به نفس خود گمان بد میبردند که مبادا منافق باشند
صحابی بزرگوار عمر بن خطاب به حذیفه رضی الله عنهما میگفت:که ای حذیفه تو را به الله سوگند میدهم که آیا رسول الله صلی الله علیه و سلم اسم من را در لیست منافقان قرار داده است؟
حذیفه گفت:نه و بعد از تو فرد دیگری را تزکیه نمیکنم
حسن بصری میفرمود:کسی از نفاق خود را در امان نمیداند مگر منافق و کسی از آن نمیترسد مگر مومن
و از چند صحابی نقل شده است که در دعاهایش میگفت:اللهم إني أعوذ بك من خشوع النفاق)پروردگارا از خشوع نفاق به تو پناه میبرم(
به ایشان گفته شد:خشوع نفاق چیست؟
ایشان فرمودند:اینکه بدن را خاشع ببینی و قلب خاشع نباشد.
سوگند به الله که قلبهای آنها از ایمان و یقین پر شده بود و ترس آنها از نفاق بسیار شدید و اندوه سنگینی از ترس منافق بودن قلبشان را فرا گرفته بود.
و غیر آنها بسیارند که ایمانشان از گلویشان پایین نمیرود و با این حال میگویند که ایمانشان همانند ایمان جبرئیل و میکائیل است
📚صفات المنافقین ج1 ص21
«هرگاه در خلوتت به خاطر ضعف و گناهت در پیشگاه خداوند اقرار کردی و اشکی ریختی بدان که از نفاق دور هستی
چون منافق در خلوتش مغرور و به قوت خودش در فریب دادن دیگران اقرار میکند.»
رسول اللهﷺ فرمودند:
«آيةُ المنافِقِ ثلاثٌ: إذا حدَّثَ كذَبَ ، وإذا وعَدَ أخلَفَ ، وإذا اؤتُمِنَ خانَ»
یعنی: «نشانه‌ی منافق سه چیز است: هرگاه سخن گفت دروغ می‌گوید، و هرگاه وعده داد خلاف وعده میکند، و هرگاه به وی امانتی داده شد خیانت میکند»
▪️ الراوي: أبو هريرة
▪️ المحدث: البخاري
▪️ خلاصة حكم المحدث: صحيح
▪️ المصدر: صحيح البخاري ـ ۳۳
📖 ﴿أَشِحَّةً عَلَيۡكُمۡۖ فَإِذَا جَآءَ ٱلۡخَوۡفُ رَأَيۡتَهُمۡ يَنظُرُونَ إِلَيۡكَ تَدُورُ أَعۡيُنُهُمۡ كَٱلَّذِي يُغۡشَىٰ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡمَوۡتِۖ فَإِذَا ذَهَبَ ٱلۡخَوۡفُ سَلَقُوكُم بِأَلۡسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى ٱلۡخَيۡرِۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَمۡ يُؤۡمِنُواْ فَأَحۡبَطَ ٱللَّهُ أَعۡمَٰلَهُمۡۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٗا﴾
🔹)الأحزاب: ١٩(
«آنها بر شما بخل می‌ورزند، پس هنگامی‌که)زمان( ترس)پیش( آید، می‌بینی که به تو نگاه میکنند، در حالی‌که چشم‌هایشان)در حدقه(می‌چرخد، مانند کسی‌که از )سکرات( مرگ بی هوش شده باشد، پس چون ترس )و وحشت(بر طرف شد، شما را با زبآن‌ها‌ی تیز )و تند خود( می‌رنجانند، در حالی‌که بر مال)غنایم(سخت حریص و آزمندند، اینان )هرگز(ایمان نیاورده‌اند، لذا الله اعمال‌شان را تباه کرد، و این )کار( بر الله آسان است»
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍پس منافق وقتی که از نزد مسلمانی خارج میشود، پشت سر او با زبانی تیز و برنده شروع به بدگویی میکند
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
☘🌸☘🌸 دریای رحمت🌸☘🌸☘
••••●✿✿✿✿●●●•••••
دلی که پاک باشد با نصیحت یک خدمتکار به راه می‌آید...
🌺به عمر بن عبدالعزیز گفتند:
آغاز توبه‌ات چگونه بود؟
گفت: «خواستم یکی از غلامانم را بزنم... او گفت: به یاد شبی بیفت که صبحش قیامت است!»
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
••••●✿✿✿✿●●●•••••
دلی که پاک باشد با نصیحت یک خدمتکار به راه می‌آید...
🌺به عمر بن عبدالعزیز گفتند:
آغاز توبه‌ات چگونه بود؟
گفت: «خواستم یکی از غلامانم را بزنم... او گفت: به یاد شبی بیفت که صبحش قیامت است!»
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
Forwarded from 📚رفعت سعیدی📝
【الصحابي سعد بن معاذ 】
در ۳۰ سالگی مسلمان و در ۳۶ سالگی فوت کردند،فقط ۶ سال را در اسلام گذراندند، اما ۷۰ هزار ملائکه در تشیع جنازه ی او شرکت داشتند.
ذهبی رحمه الله در سیر اعلام النبلاء می فرماید: به تواتر از رسول الله صلی الله علیه و سلم به ما رسیده است که عرش الله سبحانه وتعالی به خاطر مرگ سعد به لرزه در آمد ، به خاطر خوشحالی از پیوستن سعد به الله تعالی.
نتیجه: مهم طولانی بودن عمر نیست ، بلکه مهم این است تمام روزها و ساعات زندگی را در خدمت به اسلام مبارک بگذرانیم.
@yaqin100
در ۳۰ سالگی مسلمان و در ۳۶ سالگی فوت کردند،فقط ۶ سال را در اسلام گذراندند، اما ۷۰ هزار ملائکه در تشیع جنازه ی او شرکت داشتند.
ذهبی رحمه الله در سیر اعلام النبلاء می فرماید: به تواتر از رسول الله صلی الله علیه و سلم به ما رسیده است که عرش الله سبحانه وتعالی به خاطر مرگ سعد به لرزه در آمد ، به خاطر خوشحالی از پیوستن سعد به الله تعالی.
نتیجه: مهم طولانی بودن عمر نیست ، بلکه مهم این است تمام روزها و ساعات زندگی را در خدمت به اسلام مبارک بگذرانیم.
@yaqin100
🌱ٳجماع بر تقلید یکی از مذاهب چهارگانه .
﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
شیخ الاسلام إبن تیمیه رحمه الله میفرماید:
وَ أنَّهُ إنعَقَدَ الإجمَاعُ عَلٰی تَقلِیدِ کُلَّ وَاحِدٍ مَن هٰذِهِ المَذَاهِبِ الأربَعَةِ، وَ أنَّ إجمَاعَ الفُقَهَاءِ الأربَعَةِ حُجَّةٌ لا یَخرَجُ الحَقُّ عَنهُم ۔
(المستدرک علی مجموع الفتاوی للشیخ إبن تیمیه ج۲/،ص۲۷۲)
🔅 بدون شک بر تقلید هر یك از این مذاهب چهارگانه اجماع منعقد شدہ است، و قطعا اجماع فقهاء چهار گانه حجت است، و هرگز حق از این چهار مذهب بیرون نیست.
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
شیخ الاسلام إبن تیمیه رحمه الله میفرماید:
وَ أنَّهُ إنعَقَدَ الإجمَاعُ عَلٰی تَقلِیدِ کُلَّ وَاحِدٍ مَن هٰذِهِ المَذَاهِبِ الأربَعَةِ، وَ أنَّ إجمَاعَ الفُقَهَاءِ الأربَعَةِ حُجَّةٌ لا یَخرَجُ الحَقُّ عَنهُم ۔
(المستدرک علی مجموع الفتاوی للشیخ إبن تیمیه ج۲/،ص۲۷۲)
🔅 بدون شک بر تقلید هر یك از این مذاهب چهارگانه اجماع منعقد شدہ است، و قطعا اجماع فقهاء چهار گانه حجت است، و هرگز حق از این چهار مذهب بیرون نیست.
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥جواب عجیب کودک فلسطینی
مجاهد کوچک...(زیرنویس فارسی)
کجایید ای عربها اینجا قدس است محل معراج پیامبراسلام(صلی الله علیه وسلم.)
اللهم انصر الاسلام و المسلمین
فی کل مکان
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
مجاهد کوچک...(زیرنویس فارسی)
کجایید ای عربها اینجا قدس است محل معراج پیامبراسلام(صلی الله علیه وسلم.)
اللهم انصر الاسلام و المسلمین
فی کل مکان
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
⛔صیانت جوانان از برداشت‌های سطحی از متون دینی: 1⃣
ای جوان مسلمان❗
👌🏻هر حدیثی قابل عمل نیست:
اشتباه بزرگی که گریبان‌گیر نسل جوان شده است این است که با دیدن هر حدیث صحیح، آن را قابل عمل می
دانند. بدون اینکه اقوال ایمه را راجع به آن حدیث مطالعه نمایند و یا اینکه آخرین عمل آنحضرت (صلى الله عليه وسلم) را مّدنظر قرار دهند، همانگونه که در قرآن آیات ناسخ ومنسوخ یافت می شوند در احادیث نیزناسخ ومنسوخ موجود می‌باشند.
📙اقوالی از ایمه در این زمینه ذکر می شود :
🔰محدث بزرگ ابن حبان (ره) از امام عبدالله بن وهب نقل می کنند : «از 360 عالم و محّدث استفاده بردم و اگر
لیث بن سعد وامام مالک نمی بودند گمراه می شدم»
(یعنی نمی‌دانستم کدام حدیث قابل عمل است و کدام حدیث باید ترک گردد).
🔰قاضی عیاض(ره) این قول ابن وهب را نقل می کنند: «زمانیکه علت گمراه شدنش را از وی پرسیدند، در جواب فرمودند: «احادیث زیادی را آموخته بودم و به علت اختلاف و تضاد ظاهری بین بعضی احادیث، حیران و سرگردان می شدم؛ لذا به امام مالک و لیث بن سعد(رحمهماالله) مراجعه کردم و آن دو بزرگوار می فرمودند: به فلان حدیث عمل کن و فلان حدیث را ترک کن».
🔰علامه خطیب بغدادی (رحمه الله)می فرمایند: «کسی که احادیث را به کثرت از کتاب های حدیث نقل می کند، با این کثرت روایت حدیث، فقیه نمی شود؛ بلکه فقاهت و فهم دین با استنباط معانی حدیث و فکر کردن درجزئیات آن
حاصل می شود».
⛔به همین دلیل است که فقهاء برای اجتهاد در دین شرایطی را مقرر نموده و از استنباط شخصی منع کرده‌اند.
❤امام اعظم (رحمه الله)در مورد برحذر بودن از استنباط شخصی از قرآن وحدیث که یکی از بزرگ ترین عوامل فرد وجامعه است می فرمایند:
«از ایراد نمودن قول شخصی در دین الله، خودداری نمایید و اتباع سنت را برخود لازم دارید ...»
🔰حضرت محدث دهلوی (رحمه الله)می فرمایند:
«شخص حافظ حدیث ( کسی که صدهزار حدیث حفظ دارد) فقط با اتکا برحفظ احادیث حق ندارد درمورد ضعف وقوت احادیث و ترجیح دادن مسایل فقهی، نظر خودرا بیان نمودند❗
🔰ابن جوزی در مناقب امام احمد از اسحاق بن راهویه نقل می کند:
«در عراق با امام احمد و یحیی بن مَعین و یارانمان( اهل حدیث) نشسته و به بحث طرق احادیث می پرداختیم و از میان آنان یحیی بن مَعین اظهار می کرد که طریق حدیث چنین است.
سپس من می گفتم:« أ لیس هذا الحدیث قد صحّ بإجماع منا، فیقولون: (أی أحمد بن حنبل، یحیی بن معین وغیر هما من المحدثین) نعم. فأقول: ما مراده، ما تفصیله و ما فقهه؟
❗ فیبقون کلهم. -أی ساکتا- إلا أحمد بن حنبل»،
آیا ما در در مورد صحّت این حدیث اجماع نداریم؟( یعنی طبق بررسی هایی که اکنون انجام شد، اجماع و فیصله بر صحت حدیث گردید)، آنان می گفتند: بله، سپس می پرسیدم: مقصد حدیث چیست؟ تفسیر آن چیست؟ فقه آن چیست؟ همه ساکت می ماندند غیر از امام احمد بن حنبل.
❗لذا نباید فریب نیرنگ شیاطین را خورده و بازیچه‌ی افکار مسموم آنان شویم که در این صورت، راه و منش سلف و علمای خویش را نادیده گرفته‌ایم و باید در روز قیامت نسبت به گمراهی خود و دیگران در دادگاه عدل الهی پاسخگو باشیم.
👌🏻پس باید کار را به کاردان بسپاریم؛ زیرا هر که را بهر کاری ساخته‌اند چنانکه در کارهای دکترها و مهندسین و ...، افراد بی‌سواد دخالت نمی‌نمایند و در آن نظر نمی‌دهند چگونه به خود جرأت می‌دهیم بدون هیچ علم و آگاهی در شریعت نظر شخصی بیان نماییم و خود را هم پای ایمه بدانیم، حال آنکه امامانی همچون: ابن معین در این میدان سکوت می‌نمودند❗
خداوند فهم صحیح به ما عنایت کند.
#جوان_بیدارباش
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
ای جوان مسلمان❗
👌🏻هر حدیثی قابل عمل نیست:
اشتباه بزرگی که گریبان‌گیر نسل جوان شده است این است که با دیدن هر حدیث صحیح، آن را قابل عمل می
دانند. بدون اینکه اقوال ایمه را راجع به آن حدیث مطالعه نمایند و یا اینکه آخرین عمل آنحضرت (صلى الله عليه وسلم) را مّدنظر قرار دهند، همانگونه که در قرآن آیات ناسخ ومنسوخ یافت می شوند در احادیث نیزناسخ ومنسوخ موجود می‌باشند.
📙اقوالی از ایمه در این زمینه ذکر می شود :
🔰محدث بزرگ ابن حبان (ره) از امام عبدالله بن وهب نقل می کنند : «از 360 عالم و محّدث استفاده بردم و اگر
لیث بن سعد وامام مالک نمی بودند گمراه می شدم»
(یعنی نمی‌دانستم کدام حدیث قابل عمل است و کدام حدیث باید ترک گردد).
🔰قاضی عیاض(ره) این قول ابن وهب را نقل می کنند: «زمانیکه علت گمراه شدنش را از وی پرسیدند، در جواب فرمودند: «احادیث زیادی را آموخته بودم و به علت اختلاف و تضاد ظاهری بین بعضی احادیث، حیران و سرگردان می شدم؛ لذا به امام مالک و لیث بن سعد(رحمهماالله) مراجعه کردم و آن دو بزرگوار می فرمودند: به فلان حدیث عمل کن و فلان حدیث را ترک کن».
🔰علامه خطیب بغدادی (رحمه الله)می فرمایند: «کسی که احادیث را به کثرت از کتاب های حدیث نقل می کند، با این کثرت روایت حدیث، فقیه نمی شود؛ بلکه فقاهت و فهم دین با استنباط معانی حدیث و فکر کردن درجزئیات آن
حاصل می شود».
⛔به همین دلیل است که فقهاء برای اجتهاد در دین شرایطی را مقرر نموده و از استنباط شخصی منع کرده‌اند.
❤امام اعظم (رحمه الله)در مورد برحذر بودن از استنباط شخصی از قرآن وحدیث که یکی از بزرگ ترین عوامل فرد وجامعه است می فرمایند:
«از ایراد نمودن قول شخصی در دین الله، خودداری نمایید و اتباع سنت را برخود لازم دارید ...»
🔰حضرت محدث دهلوی (رحمه الله)می فرمایند:
«شخص حافظ حدیث ( کسی که صدهزار حدیث حفظ دارد) فقط با اتکا برحفظ احادیث حق ندارد درمورد ضعف وقوت احادیث و ترجیح دادن مسایل فقهی، نظر خودرا بیان نمودند❗
🔰ابن جوزی در مناقب امام احمد از اسحاق بن راهویه نقل می کند:
«در عراق با امام احمد و یحیی بن مَعین و یارانمان( اهل حدیث) نشسته و به بحث طرق احادیث می پرداختیم و از میان آنان یحیی بن مَعین اظهار می کرد که طریق حدیث چنین است.
سپس من می گفتم:« أ لیس هذا الحدیث قد صحّ بإجماع منا، فیقولون: (أی أحمد بن حنبل، یحیی بن معین وغیر هما من المحدثین) نعم. فأقول: ما مراده، ما تفصیله و ما فقهه؟
❗ فیبقون کلهم. -أی ساکتا- إلا أحمد بن حنبل»،
آیا ما در در مورد صحّت این حدیث اجماع نداریم؟( یعنی طبق بررسی هایی که اکنون انجام شد، اجماع و فیصله بر صحت حدیث گردید)، آنان می گفتند: بله، سپس می پرسیدم: مقصد حدیث چیست؟ تفسیر آن چیست؟ فقه آن چیست؟ همه ساکت می ماندند غیر از امام احمد بن حنبل.
❗لذا نباید فریب نیرنگ شیاطین را خورده و بازیچه‌ی افکار مسموم آنان شویم که در این صورت، راه و منش سلف و علمای خویش را نادیده گرفته‌ایم و باید در روز قیامت نسبت به گمراهی خود و دیگران در دادگاه عدل الهی پاسخگو باشیم.
👌🏻پس باید کار را به کاردان بسپاریم؛ زیرا هر که را بهر کاری ساخته‌اند چنانکه در کارهای دکترها و مهندسین و ...، افراد بی‌سواد دخالت نمی‌نمایند و در آن نظر نمی‌دهند چگونه به خود جرأت می‌دهیم بدون هیچ علم و آگاهی در شریعت نظر شخصی بیان نماییم و خود را هم پای ایمه بدانیم، حال آنکه امامانی همچون: ابن معین در این میدان سکوت می‌نمودند❗
خداوند فهم صحیح به ما عنایت کند.
#جوان_بیدارباش
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
⛔صیانت جوانان از برداشت‌های سطحی از متون دینی:2⃣
📢 ای جوان مسلمان !
💡پیشرفت های امروزی مارا به درجه ٬٬اجتهاد٬٬ نمی رسانند ⚠️⚠️⚠️
﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
💭💭💭 بعضی ها چنین خیال پردازی میکنند و می گویند :
امروزه کتاب های حدیث زیادی در دسترس اند و استفاده از آن کتاب ها نسبت به گذشته بسیار آسان شده است ! نرم افزار ها و سی دی هایی از متون کتاب های مختلف در اختیار است ! طوریکه با یک کلیک صدها کتاب در یک لحظه مرور می شود ؛ لذا خیلی آسان است که با استفاده از پیشرفت های
روز و اعتماد برآن هر آنچه از آن ها ثابت می شود را به عنوان حکم نهایی قرار داده و احکام فقهی را مطابق با آن
تنقیح و تصحیح بکنیم !!
📜 بنابر چند دلیل نظریه فوق اشتباه است :
▪️بسیاری از محدثین احادیثی را که در کتاب هایشان جمع آوری نمودند یا برای شاگردان خود روایت نمودند به مراتب کمتر از آن چیزی است که حفظ داشته اند .
▪️امام شافعی رحمه الله می فرمایند : به امام مالک رحمه الله گفته شد : «إبن عیینه احادیثی از زهری روایت می کند که شما روایت نمی کنید!» امام مالک رحمه الله در جواب فرمودند : «مگر من هر حدیثی که می شنوم و حفظ دارم را بیان میکنم ؟! اگر چنین کنم گویا می خواهم مردم را به گمراهی بیندازم» .
▪️و اینکه فهم همه مردم از حدیث با هم یکسان نیست فقهای گذشته از یک حدیث صدها مسأله استنباط می کردند حال آنکه لیاقت های فوق در مدعیان علم و اجتهاد امروزی یافت نمی شود .
👌علامه ابن تیمیه رحمه الله میفرمایند : « اگر بالفرض این پذیرفته شود که تمام احادیث و سنت های رسول اکرم (صلى الله عليه وسلم) در کتاب های مختلف جمع آوری شده است ولی بازهم هر آنچه در کتاب ها موجود است هر عالمی آن را نمی فهمد و خیلی وقت ها این گونه است که شخصی کتب حدیث را در اختیار دارد اما از فهم حقیقت همه آن ها عاجز است 👈 بلکه این حقیقت را باید پذیرفت که ائمه و علمایی که در خیرالقرون و قبل از جمع آوری کتاب های مختلف حدیث می زیسته اند به مراتب بیش تر از بعدی ها نسبت به احادیث و سنت های آن حضرت صلى الله عليه وسلم آگاهی داشته اند و در حقیقت کتاب خانه آن ها برای ذخیره حدیث حافظه هایشان بود و این حقیقتی است که هیچ جای شک و تردیدی در آن نیست ».
💡ای جوان مسلمان ! برای ترجیح یک حدیث بر حدیث دیگر ٬٬دانش وجوه ترجیح٬٬ لازم است .
💭 اشتباه دیگری که نسل جوان با آن مواجه است این است که با دیدن دو حدیث متعارض فورا حدیثی را ترجیح
می دهند که در بخاری یا مسلم ذکر شده باشد بدون اینکه از وجوه ترجیح اطلاعی داشته باشند !!
▪️حافظ عراقی در حاشیه خود بر مقدمه ابن صلاح می نویسد : «وجوه ترجیح بیش از صد وجه است» . سپس صد وجه را ذکر میکند و در آخر مینویسد : «وجوه ترجیح دیگری نیز وجود دارد» و امام شوکانی در ارشاد الفحول صد و شصت وجه را ذکر می کند و در آخر می نویسد : «وجوه ترجیح دیگری نیز وجود دارد» .
⚠️ پس ما باید متوجه باشیم که چنین طرز تفکری در حقیقت بی اعتبار قرار دادن فهم و تشخیص بسیاری از محدثین نسبت به آخرین قول ، فعل و تقریر نبی اکرم صلى الله عليه وسلم است که به آن سنت گفته می شود و ما با ادعا و شوق عمل بر احادیث منسوخ که جزو دین نمی باشند عمل می کنیم و با اصرار به تشخیص و ترجیح خود باعث گناه کار شدن خود و دیگران می شویم ❗️
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
📢 ای جوان مسلمان !
💡پیشرفت های امروزی مارا به درجه ٬٬اجتهاد٬٬ نمی رسانند ⚠️⚠️⚠️
﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌
💭💭💭 بعضی ها چنین خیال پردازی میکنند و می گویند :
امروزه کتاب های حدیث زیادی در دسترس اند و استفاده از آن کتاب ها نسبت به گذشته بسیار آسان شده است ! نرم افزار ها و سی دی هایی از متون کتاب های مختلف در اختیار است ! طوریکه با یک کلیک صدها کتاب در یک لحظه مرور می شود ؛ لذا خیلی آسان است که با استفاده از پیشرفت های
روز و اعتماد برآن هر آنچه از آن ها ثابت می شود را به عنوان حکم نهایی قرار داده و احکام فقهی را مطابق با آن
تنقیح و تصحیح بکنیم !!
📜 بنابر چند دلیل نظریه فوق اشتباه است :
▪️بسیاری از محدثین احادیثی را که در کتاب هایشان جمع آوری نمودند یا برای شاگردان خود روایت نمودند به مراتب کمتر از آن چیزی است که حفظ داشته اند .
▪️امام شافعی رحمه الله می فرمایند : به امام مالک رحمه الله گفته شد : «إبن عیینه احادیثی از زهری روایت می کند که شما روایت نمی کنید!» امام مالک رحمه الله در جواب فرمودند : «مگر من هر حدیثی که می شنوم و حفظ دارم را بیان میکنم ؟! اگر چنین کنم گویا می خواهم مردم را به گمراهی بیندازم» .
▪️و اینکه فهم همه مردم از حدیث با هم یکسان نیست فقهای گذشته از یک حدیث صدها مسأله استنباط می کردند حال آنکه لیاقت های فوق در مدعیان علم و اجتهاد امروزی یافت نمی شود .
👌علامه ابن تیمیه رحمه الله میفرمایند : « اگر بالفرض این پذیرفته شود که تمام احادیث و سنت های رسول اکرم (صلى الله عليه وسلم) در کتاب های مختلف جمع آوری شده است ولی بازهم هر آنچه در کتاب ها موجود است هر عالمی آن را نمی فهمد و خیلی وقت ها این گونه است که شخصی کتب حدیث را در اختیار دارد اما از فهم حقیقت همه آن ها عاجز است 👈 بلکه این حقیقت را باید پذیرفت که ائمه و علمایی که در خیرالقرون و قبل از جمع آوری کتاب های مختلف حدیث می زیسته اند به مراتب بیش تر از بعدی ها نسبت به احادیث و سنت های آن حضرت صلى الله عليه وسلم آگاهی داشته اند و در حقیقت کتاب خانه آن ها برای ذخیره حدیث حافظه هایشان بود و این حقیقتی است که هیچ جای شک و تردیدی در آن نیست ».
💡ای جوان مسلمان ! برای ترجیح یک حدیث بر حدیث دیگر ٬٬دانش وجوه ترجیح٬٬ لازم است .
💭 اشتباه دیگری که نسل جوان با آن مواجه است این است که با دیدن دو حدیث متعارض فورا حدیثی را ترجیح
می دهند که در بخاری یا مسلم ذکر شده باشد بدون اینکه از وجوه ترجیح اطلاعی داشته باشند !!
▪️حافظ عراقی در حاشیه خود بر مقدمه ابن صلاح می نویسد : «وجوه ترجیح بیش از صد وجه است» . سپس صد وجه را ذکر میکند و در آخر مینویسد : «وجوه ترجیح دیگری نیز وجود دارد» و امام شوکانی در ارشاد الفحول صد و شصت وجه را ذکر می کند و در آخر می نویسد : «وجوه ترجیح دیگری نیز وجود دارد» .
⚠️ پس ما باید متوجه باشیم که چنین طرز تفکری در حقیقت بی اعتبار قرار دادن فهم و تشخیص بسیاری از محدثین نسبت به آخرین قول ، فعل و تقریر نبی اکرم صلى الله عليه وسلم است که به آن سنت گفته می شود و ما با ادعا و شوق عمل بر احادیث منسوخ که جزو دین نمی باشند عمل می کنیم و با اصرار به تشخیص و ترجیح خود باعث گناه کار شدن خود و دیگران می شویم ❗️
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
📢 *قابل توجه مجتهدان نوظهور که تقلید را مذموم و یا بعضاً شرک می‌دانند و با وجود عدم صلاحیت و اهلیت اجتهاد، دست به اجتهادات گمراه کننده می‌زنند* ‼
🔸شیخ صالح بن فوزان بن عبد اللہ فوزان رحمہ اللہ.
مفتی سعودی
*وها هم الأئمة من المحدثين الكبار كانوا مذهبيين، فشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم كانا حنبليين، والإمام النووي وابن حجر كانا شافعيين، والإمام الطحاوي كان حنفياً، والإمام ابن عبد البرّ كان مالكياً.*
*ليس التمذهب بأحد المذاهب الأربعة ضلالاً حتى يعاب به صاحبه، ولا نقصاً في العلم. بل إن الذي يخرج عن أقوال الفقهاء المعتبرين وهو غير مؤهل للاجتهاد المطلق هو الذي يعتبر ضالاً وشاذاً*
شیخ صالح فوزان رحمه‌الله میفرماید:
📣آگاه باش!
این افراد از ایمه‌ی محدثین بزرگ هستند که اهل‌مذهب بودند، شیخ‌الاسلام ابن تیمیه و ابن قیم رحمهماالله حنبلی مذهب بودند.
امام نووی و حافظ ابن حجر رحمهماالله شافعی مذهب بودند.
امام طحاوی رحمه‌الله حنفی مذهب بودند.
امام ابن عبدالبر مالکی مذهب بودند.
💠اهل مذهب بودن یکی از مذاهب اربعه، گمراهی و علامت نقصان در علم نیست که آن شخص به این دلیل عیب وارد شود؛ بلکه آن شخصی که از حیطه‌ی اقوال فقیهان معتبر خارج میشود و او اهلیت اجتهاد مطلق را ندارد، این شخص گمراه و تکرو قلمداد میشود.
📕اعانۃ المستفید بشرح کتاب التوحید، شیخ صالح الفوزان، جلد 1 صفحہ 12.
📘📗📘📗📘
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
🔸شیخ صالح بن فوزان بن عبد اللہ فوزان رحمہ اللہ.
مفتی سعودی
*وها هم الأئمة من المحدثين الكبار كانوا مذهبيين، فشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم كانا حنبليين، والإمام النووي وابن حجر كانا شافعيين، والإمام الطحاوي كان حنفياً، والإمام ابن عبد البرّ كان مالكياً.*
*ليس التمذهب بأحد المذاهب الأربعة ضلالاً حتى يعاب به صاحبه، ولا نقصاً في العلم. بل إن الذي يخرج عن أقوال الفقهاء المعتبرين وهو غير مؤهل للاجتهاد المطلق هو الذي يعتبر ضالاً وشاذاً*
شیخ صالح فوزان رحمه‌الله میفرماید:
📣آگاه باش!
این افراد از ایمه‌ی محدثین بزرگ هستند که اهل‌مذهب بودند، شیخ‌الاسلام ابن تیمیه و ابن قیم رحمهماالله حنبلی مذهب بودند.
امام نووی و حافظ ابن حجر رحمهماالله شافعی مذهب بودند.
امام طحاوی رحمه‌الله حنفی مذهب بودند.
امام ابن عبدالبر مالکی مذهب بودند.
💠اهل مذهب بودن یکی از مذاهب اربعه، گمراهی و علامت نقصان در علم نیست که آن شخص به این دلیل عیب وارد شود؛ بلکه آن شخصی که از حیطه‌ی اقوال فقیهان معتبر خارج میشود و او اهلیت اجتهاد مطلق را ندارد، این شخص گمراه و تکرو قلمداد میشود.
📕اعانۃ المستفید بشرح کتاب التوحید، شیخ صالح الفوزان، جلد 1 صفحہ 12.
📘📗📘📗📘
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
ابن تیمیه رحمت الله بر او باد میفرماید :
بیشتر چیزهایی که باعث فاسد شدن اهل زمین هستند عبارت اند از ⬇️
1-عالمان کم علم در دین
2-پزشک کم علم و تجربه در کار
3-کسی که دستور زبان را نمیداند و زبان جایی را به خوبی نمیفهمد و نمیداند( ولی در اون دخالت میکند )
❌ اولی دین و ایمان مردم را خراب کرده و همه را دچار فساد عقیدتی و ایمان میکند
❌دومی سلامتی جامعه را به خطر انداخته و سلامتی جسم و اندام را از بین میبرد
❌ و سومی زبان و فرهنگ و تمدن یک ملت را از بین میبرد و به خطر میاندازد
📚مجموع الفتاوی 5/119
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
بیشتر چیزهایی که باعث فاسد شدن اهل زمین هستند عبارت اند از ⬇️
1-عالمان کم علم در دین
2-پزشک کم علم و تجربه در کار
3-کسی که دستور زبان را نمیداند و زبان جایی را به خوبی نمیفهمد و نمیداند( ولی در اون دخالت میکند )
❌ اولی دین و ایمان مردم را خراب کرده و همه را دچار فساد عقیدتی و ایمان میکند
❌دومی سلامتی جامعه را به خطر انداخته و سلامتی جسم و اندام را از بین میبرد
❌ و سومی زبان و فرهنگ و تمدن یک ملت را از بین میبرد و به خطر میاندازد
📚مجموع الفتاوی 5/119
༻✿ @Alshafee1 | التّـــائبـون ✿༺
Forwarded from شبهه از شما، پاسخ از ما
۱. بنده غرب ستیز نیستم
۲ و خوب بودن جامعه ی اسلامی را هم با بد نشان دادن دیگران ثابت نمی‌نمایم
۳. و میدانم نمونه های بد، معرف تمام جامعه نیست...
(هر چند مخالفان اسلام هر سه ذهنیت بالا را برای قضاوت در مورد جامعه‌ی اسلامی اعمال می کنند)
اما این عکس را برسانید به دست کسانی که تصور میکنند اروپا قبله ی عالم است!!!... و دیگر هیچ...
ای کاش این عکس ساختگی باشد... قلب آدم آتش میگیرد...
#مرگ_اخلاقیات
_______________
کانال شبهه از شما، پاسخ از ما🌺
https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA
۲ و خوب بودن جامعه ی اسلامی را هم با بد نشان دادن دیگران ثابت نمی‌نمایم
۳. و میدانم نمونه های بد، معرف تمام جامعه نیست...
(هر چند مخالفان اسلام هر سه ذهنیت بالا را برای قضاوت در مورد جامعه‌ی اسلامی اعمال می کنند)
اما این عکس را برسانید به دست کسانی که تصور میکنند اروپا قبله ی عالم است!!!... و دیگر هیچ...
ای کاش این عکس ساختگی باشد... قلب آدم آتش میگیرد...
#مرگ_اخلاقیات
_______________
کانال شبهه از شما، پاسخ از ما🌺
https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA