امامناالشافعی pinned «🌺🌺📚📚طهارت قسمت (۶) در مذهب امام شافعی 🌺 حکم آنچه که از حیوان زنده بریده می شود 📚📚 جزء جدا شده از حیوان زنده حکم مردار آن حیوان را دارد اگر مردار آن پاک باشد (ماهی و ملخ ) آن جزء جدا شده هم پاک است واگر نا پاک باشد آن هم نا پاک است.چون در حدیث آمده ًّ است[…»
Forwarded from Deleted Account
باطل کردن سحروجادووطلسم قرآن درمانی ( اَلرُقَیَهُ الشَرعِی
#کپی مطلب بدون قیدنام کانال حرام⛔⛔
#جهت_نابودی ساحران ورمالان خرافات شرکیات فی سبیل الله لینک کانال وبامطالب مفیدکانال پخش کنید
ماموستا
@roqyamohamad
پیج اینستا
https://www.instagram.com/ghoran_darmane
https://t.me/ghoran_darmane
#کپی مطلب بدون قیدنام کانال حرام⛔⛔
#جهت_نابودی ساحران ورمالان خرافات شرکیات فی سبیل الله لینک کانال وبامطالب مفیدکانال پخش کنید
ماموستا
@roqyamohamad
پیج اینستا
https://www.instagram.com/ghoran_darmane
https://t.me/ghoran_darmane
Telegram
باطل کردن سحروجادووطلسم به اذن الله قرآن درمانی ( اَلرُقَیَهُ الشَرعِی
https://t.me/+exkBfi-lrowxMmI0
#ماساحررمال وفالگیرو
دعانویس نیستیم
مشرک وکافرنشویدبااین کارا
استخاره نمیگیریم ❌❌❌❌
مدیریت
@Abosuolala
ماموستامحمدراقی
@roqyamohamad
09189841226
#ماساحررمال وفالگیرو
دعانویس نیستیم
مشرک وکافرنشویدبااین کارا
استخاره نمیگیریم ❌❌❌❌
مدیریت
@Abosuolala
ماموستامحمدراقی
@roqyamohamad
09189841226
🟢 اجر شهيد براي كسي كه در خانه بماند
امام احمد رحمه الله حديث صحيحي را از ام المومنین عايشه رضي الله عنها نقل كرده اند كه اجر در خانه ماندن را هنگام طاعون بيان ميكند:
عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الطَّاعُونِ؟ فَأَخْبَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّهُ كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، فَجَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، فَلَيْسَ مِنْ رَجُلٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ، فَيَمْكُثُ فِي بَيْتِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الشَّهِيدِ"(1)
عايشه (رض) ميگويد: از رسول الله صلى الله عليه وسلم دربارة طاعون پرسيدم. رسول الله (ص) فرمود: «همانا طاعون، عذابي است كه خداوند بر هركس كه بخواهد، مي فرستد. و خداوند آن را براي مؤمنين، رحمت قرار داده است. بنابراين، هنگام شيوع طاعون، هركس كه با صبر و نيت ثواب اين اعتقاد كه هيچ ضرري بدون تقدير خداوند به او نمي رسد، در #خانه خود بماند، اجري همانند اجر شهيد، به او عنايت مي شود».*
#در_خانه_بمانيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) مسند الإمام أحمد بن حنبل، احمد بن حنبل(المتوفى: 241هـ)، المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م، ج43، ص235.
@alshafee1
امام احمد رحمه الله حديث صحيحي را از ام المومنین عايشه رضي الله عنها نقل كرده اند كه اجر در خانه ماندن را هنگام طاعون بيان ميكند:
عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الطَّاعُونِ؟ فَأَخْبَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّهُ كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، فَجَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، فَلَيْسَ مِنْ رَجُلٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ، فَيَمْكُثُ فِي بَيْتِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الشَّهِيدِ"(1)
عايشه (رض) ميگويد: از رسول الله صلى الله عليه وسلم دربارة طاعون پرسيدم. رسول الله (ص) فرمود: «همانا طاعون، عذابي است كه خداوند بر هركس كه بخواهد، مي فرستد. و خداوند آن را براي مؤمنين، رحمت قرار داده است. بنابراين، هنگام شيوع طاعون، هركس كه با صبر و نيت ثواب اين اعتقاد كه هيچ ضرري بدون تقدير خداوند به او نمي رسد، در #خانه خود بماند، اجري همانند اجر شهيد، به او عنايت مي شود».*
#در_خانه_بمانيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) مسند الإمام أحمد بن حنبل، احمد بن حنبل(المتوفى: 241هـ)، المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م، ج43، ص235.
@alshafee1
📚قواعد فقه ، (٢) 📚
( الأمور بمقاصدها ):یعنی احکام امور با توجه به مقاصد آن است.
( الشرح ): امور جمع امر است .لفظ عامی است برای اقوال وافعال .همان گونه که در این آیات امده است: ( إليه يرجع الأمر كله )؛ و (قل إن الأمر كله لله)؛ و ( وما أمر فرعون برشيد ).یعنی هرآنچه که از قول وفعل است. ( مفردات الراغب ).
این کلام اقتضای مقدر گرفتن کلمه ( احکام) ؛ را درارد تا معنای جمله مفهوم شود. یعنی : « احكام الأمور بمقاصدها ». زیرا علم فقه به دنبال احکام اشیاء است نه ذات آنها. اصل این قاعده از این حدیث پیامبر (صلی الله علیه وسلم ) مستفاد میشود که فرموده است: « إنما الأعمال بالنيات ».
تطبیقات این قاعد: این قاعده دربسیاری از ابواب فقه جریان دارد؛ مانند: معاوضات، تملیکات مالی، ابراء ، وکالت، حیازت مباحات، ضمانات وعقوبات. مثلاً هرگاه در عقد مالی مانند بیع یا هبه یا اجاره ، بطور مطلق انجام شود و قصدو انگیزه دیگری همراه ملازم آن نباشد که این عقود را به قصدو منظور دیگری برگرداند؛ همان عقود از آنها مستفاد می شود؛ اما اگر منظور ومقصود از آنها مثلاً عقد نکاح باشد در این صورت ، عقد به آن چه مقصود ومنظور بوده است؛ متحقق میشود.
@alshafee1
( الأمور بمقاصدها ):یعنی احکام امور با توجه به مقاصد آن است.
( الشرح ): امور جمع امر است .لفظ عامی است برای اقوال وافعال .همان گونه که در این آیات امده است: ( إليه يرجع الأمر كله )؛ و (قل إن الأمر كله لله)؛ و ( وما أمر فرعون برشيد ).یعنی هرآنچه که از قول وفعل است. ( مفردات الراغب ).
این کلام اقتضای مقدر گرفتن کلمه ( احکام) ؛ را درارد تا معنای جمله مفهوم شود. یعنی : « احكام الأمور بمقاصدها ». زیرا علم فقه به دنبال احکام اشیاء است نه ذات آنها. اصل این قاعده از این حدیث پیامبر (صلی الله علیه وسلم ) مستفاد میشود که فرموده است: « إنما الأعمال بالنيات ».
تطبیقات این قاعد: این قاعده دربسیاری از ابواب فقه جریان دارد؛ مانند: معاوضات، تملیکات مالی، ابراء ، وکالت، حیازت مباحات، ضمانات وعقوبات. مثلاً هرگاه در عقد مالی مانند بیع یا هبه یا اجاره ، بطور مطلق انجام شود و قصدو انگیزه دیگری همراه ملازم آن نباشد که این عقود را به قصدو منظور دیگری برگرداند؛ همان عقود از آنها مستفاد می شود؛ اما اگر منظور ومقصود از آنها مثلاً عقد نکاح باشد در این صورت ، عقد به آن چه مقصود ومنظور بوده است؛ متحقق میشود.
@alshafee1
مردی به جلسه درس یکی از علما وارد شد و دید که در حال شرح صحیح بخاری به شاگردانش است پس به عالم گفت:
مردم در غرب به ماه رسیدند و تو داری بخاری را شرح می کنی؟
عالم جواب داد: خب چه ایرادی دارد فرزندم؟ مخلوقی به مخلوقی دیگر رسیده است حال آنکه ما می خواهیم به خالق برسیم...
اما آیا می دانی که تنها تو در بین ما مفلس و بینوا هستی؟!
چرا که نه همراه آنها به ماه رسیدی و نه با ما بخاری را خواندی!
متاسفانه برخی از مردم هستند که نه اهل علم اند و نه اهل عمل بلکه کارشان فقط و فقط انتقاد و تحقیر و توهین به دیگران است.
@alshafee1
مردم در غرب به ماه رسیدند و تو داری بخاری را شرح می کنی؟
عالم جواب داد: خب چه ایرادی دارد فرزندم؟ مخلوقی به مخلوقی دیگر رسیده است حال آنکه ما می خواهیم به خالق برسیم...
اما آیا می دانی که تنها تو در بین ما مفلس و بینوا هستی؟!
چرا که نه همراه آنها به ماه رسیدی و نه با ما بخاری را خواندی!
متاسفانه برخی از مردم هستند که نه اهل علم اند و نه اهل عمل بلکه کارشان فقط و فقط انتقاد و تحقیر و توهین به دیگران است.
@alshafee1
◀️باری جوانی نزد ابودرداء رضی الله عنه آمد و از او خواهش کرد او را پند دهد و گفت: ای یار پیامبر، مرا نصیحتی بگو.
⏪ابو درداء رضی الله عنه فرمود:
✅فرزندم، در موقع خوشی خدا را
فراموش مکن که در موقع تنگی و
سختی تو را به یاد خواهد داشت.
✅پسرم، یا دانا و عالم باش، یا دانش
آموز، یا شنونده باش و هرگز چهارمی
(نادان) مباش که هلاک میشوی.
✅پسرم، مسجد را خانه کن، چون از
پیامبر صلی الله علیه و سلم شنیدم که
می فرمود:
مسجدها منزل هر پرهیزکاری است،
خداوند متعال شادی و فرح و رستن از
صراط و رسیدن به جنات را برای
افرادی تضمین کرده است که مسجدها
را منزل خود کرده اند.
@alshafee1
⏪ابو درداء رضی الله عنه فرمود:
✅فرزندم، در موقع خوشی خدا را
فراموش مکن که در موقع تنگی و
سختی تو را به یاد خواهد داشت.
✅پسرم، یا دانا و عالم باش، یا دانش
آموز، یا شنونده باش و هرگز چهارمی
(نادان) مباش که هلاک میشوی.
✅پسرم، مسجد را خانه کن، چون از
پیامبر صلی الله علیه و سلم شنیدم که
می فرمود:
مسجدها منزل هر پرهیزکاری است،
خداوند متعال شادی و فرح و رستن از
صراط و رسیدن به جنات را برای
افرادی تضمین کرده است که مسجدها
را منزل خود کرده اند.
@alshafee1
🌺🌺📚
مراتب فقها : فقهای مذاهب از جهت درجه فقاهت علمی به هفت طبقه تقسیم بندی می شوند که عبارتند از :
1 -مجتهد مستقل:مجتهد مستقل به کسی گفته می شود که در وضع قواعد مذهب خود مستقل است وخودش آن را پایه ریزی کرده است.مانند ائمه مذاهب اربعه رحمهم الله ). ابن عابدین این طبقه را مجتهدین در شرع نامیده است.
2 - مجتهد مطلق غير مستقل: به فقیهی گفته می شود که شرایط کامل مجتهد مستقل را دارد ؛ ولی چون قواعدی جداگانه ای برای اجتهاد خود، ابتکار نکرده است بلکه همان مسلک امام خود را در استنباط احکام دارد. این فقیه مجتهد مطلق و منتسب است. مانند شاگردان ائمه اربعه مانند ابی یوسف از حنفیه وابن القاسم از مالکیه. و مزنی بویطی از شافعیه، وأبي بكرمروذي از حنابله. ابن عابدين این طبقه را مجتهدين في المذهب نامیده است.این افراد توانایی استنباط احکام را از ادله احکام قواعد امام خود دارند؛ و ممکن است در برخی موارد مخالف رأی امام مذهب خود باشند.اما در قواعد اصول مقلد آنان هستند.هردو مورد فوق امروز وجود ندارند.
3- مجتهد مقيد:به فقیهی گفته میشود که در مورد مسائلی که نصی از صاحب مذهب درمورد آن وجود ندارد؛ اجتهاد می کنند.که به آن مجتهد تخریج میگویند. مانند: طحاوي وكرخي از حنفية. وابن أبي زيد قيرواني ازمالكية. وأبي إسحاق شيرازي وأبي نصر وابن خزيمه ازشافعيه. وقاضي أبي يعلى وقاضي أبي علي بن أبي موسى از حنابله. به این افراد اصحاب وجوه گفته می شود. زیرا منسوب به اصحاب مذهب هستند نه قول امام .این مورد در مذهب شافعیه وحنابله مشهود است.
4- مجتهد ترجيح:فقیهی است که توانائی ترجیح قولی از اقوال بین امام مذهب خودیا شاگردان او یا دیگر ائمه مذاهب دارد . که در حقیقت کار آنان ترجیح روایتی بر روایت دیگری است. مانند: رافعي ونووي از شافعية . وقاضي علاء الدين مرداوي در حنابله .
5 - مجتهد مفتی: فقیهی است که حافظ مذهب خود است وبه نقل و تفهیم مسائل ساده و مشکل مذهب می پردازد وقول قوی وضعیف و رأی راجح ومرجوح را تشخیص می دهد. اما در تقریر ادله و قیاسات بین آنها کاملاً متبحر نیستند.مانند اصحاب متون معتبر فقهی از متأخرین.همچون صاحب الكنز، وصاحب الدر المختار، وصاحب الوقاية، از حنفية، ورملي وابن حجر از شافعيه.
6 - طبقه مقلدين:کسانی هستند که توانائی تشخیص قوی وضعیف اقوال را دارند.
7- طبقه مقلدينی که توانائی موارد مذکور را ندارند وتوانائی تشخیص قوی وضعیف و درست ونادرست اقوال را ندارند.
(حاشية ابن عابدين 1 / 51 - 52 – المجموع نووی 1/40- الفقه الاسلامی وادلته1/45-الموسوعه الفقیه الکویتیه35/344 ).
@alshafee1
مراتب فقها : فقهای مذاهب از جهت درجه فقاهت علمی به هفت طبقه تقسیم بندی می شوند که عبارتند از :
1 -مجتهد مستقل:مجتهد مستقل به کسی گفته می شود که در وضع قواعد مذهب خود مستقل است وخودش آن را پایه ریزی کرده است.مانند ائمه مذاهب اربعه رحمهم الله ). ابن عابدین این طبقه را مجتهدین در شرع نامیده است.
2 - مجتهد مطلق غير مستقل: به فقیهی گفته می شود که شرایط کامل مجتهد مستقل را دارد ؛ ولی چون قواعدی جداگانه ای برای اجتهاد خود، ابتکار نکرده است بلکه همان مسلک امام خود را در استنباط احکام دارد. این فقیه مجتهد مطلق و منتسب است. مانند شاگردان ائمه اربعه مانند ابی یوسف از حنفیه وابن القاسم از مالکیه. و مزنی بویطی از شافعیه، وأبي بكرمروذي از حنابله. ابن عابدين این طبقه را مجتهدين في المذهب نامیده است.این افراد توانایی استنباط احکام را از ادله احکام قواعد امام خود دارند؛ و ممکن است در برخی موارد مخالف رأی امام مذهب خود باشند.اما در قواعد اصول مقلد آنان هستند.هردو مورد فوق امروز وجود ندارند.
3- مجتهد مقيد:به فقیهی گفته میشود که در مورد مسائلی که نصی از صاحب مذهب درمورد آن وجود ندارد؛ اجتهاد می کنند.که به آن مجتهد تخریج میگویند. مانند: طحاوي وكرخي از حنفية. وابن أبي زيد قيرواني ازمالكية. وأبي إسحاق شيرازي وأبي نصر وابن خزيمه ازشافعيه. وقاضي أبي يعلى وقاضي أبي علي بن أبي موسى از حنابله. به این افراد اصحاب وجوه گفته می شود. زیرا منسوب به اصحاب مذهب هستند نه قول امام .این مورد در مذهب شافعیه وحنابله مشهود است.
4- مجتهد ترجيح:فقیهی است که توانائی ترجیح قولی از اقوال بین امام مذهب خودیا شاگردان او یا دیگر ائمه مذاهب دارد . که در حقیقت کار آنان ترجیح روایتی بر روایت دیگری است. مانند: رافعي ونووي از شافعية . وقاضي علاء الدين مرداوي در حنابله .
5 - مجتهد مفتی: فقیهی است که حافظ مذهب خود است وبه نقل و تفهیم مسائل ساده و مشکل مذهب می پردازد وقول قوی وضعیف و رأی راجح ومرجوح را تشخیص می دهد. اما در تقریر ادله و قیاسات بین آنها کاملاً متبحر نیستند.مانند اصحاب متون معتبر فقهی از متأخرین.همچون صاحب الكنز، وصاحب الدر المختار، وصاحب الوقاية، از حنفية، ورملي وابن حجر از شافعيه.
6 - طبقه مقلدين:کسانی هستند که توانائی تشخیص قوی وضعیف اقوال را دارند.
7- طبقه مقلدينی که توانائی موارد مذکور را ندارند وتوانائی تشخیص قوی وضعیف و درست ونادرست اقوال را ندارند.
(حاشية ابن عابدين 1 / 51 - 52 – المجموع نووی 1/40- الفقه الاسلامی وادلته1/45-الموسوعه الفقیه الکویتیه35/344 ).
@alshafee1
Audio
ژیان نامەی ئیبن تەیمیەو وەڵامی گوومانەکان[ماموستا مەروان کوردی]
وانەی[۳]
👇بووختانەکان
۱-اللەی گەورە لە عەرش دێتە خوارو دێتە سەر ئاسمانی دنیا هەر وەک چۆن من لە مینبەری خۆم دێمە خوار
۲-کاتێک اللەی گەورە دێتە خوار جووتێک کەوش[پێڵاوی]زێری لە بەرە[نعوذبالله]
۳-اللەی گەورە جەستەیە
٤-مڕۆڤ هەر لە سەرەتاوە[ئەزەڵ]بوونی هەبوە
٥-قەدری پێغەمبەری دروود وسڵاوی اللەی گەورەی لێ بێ هێناوەتە خوار
٦-ئاگری دۆزەخ هەتایی نیە
۷-سەحابەی تەکفیر کردوون
۸-لەگەڵ کۆمەڵی ئۆمەت نەبوە بۆ تەڵاق
۹-دوای مردن رووحی مڕۆڤ دەچیتە ناو مڕۆڤێکی تر
۱۰-کافر کردن
۱۱-اللەی گەورە دەست و پەلی هەیە
۱۲-کافر کردنی ئیبن عوومەر
۱۳-هەوڵ دانی ئیبن تەیمیە بۆ دەسەڵات
۱٤-ڕافزی بوونی ئیبن تەیمیە
@alshafee1
وانەی[۳]
👇بووختانەکان
۱-اللەی گەورە لە عەرش دێتە خوارو دێتە سەر ئاسمانی دنیا هەر وەک چۆن من لە مینبەری خۆم دێمە خوار
۲-کاتێک اللەی گەورە دێتە خوار جووتێک کەوش[پێڵاوی]زێری لە بەرە[نعوذبالله]
۳-اللەی گەورە جەستەیە
٤-مڕۆڤ هەر لە سەرەتاوە[ئەزەڵ]بوونی هەبوە
٥-قەدری پێغەمبەری دروود وسڵاوی اللەی گەورەی لێ بێ هێناوەتە خوار
٦-ئاگری دۆزەخ هەتایی نیە
۷-سەحابەی تەکفیر کردوون
۸-لەگەڵ کۆمەڵی ئۆمەت نەبوە بۆ تەڵاق
۹-دوای مردن رووحی مڕۆڤ دەچیتە ناو مڕۆڤێکی تر
۱۰-کافر کردن
۱۱-اللەی گەورە دەست و پەلی هەیە
۱۲-کافر کردنی ئیبن عوومەر
۱۳-هەوڵ دانی ئیبن تەیمیە بۆ دەسەڵات
۱٤-ڕافزی بوونی ئیبن تەیمیە
@alshafee1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⏪مادر مومنان عایشه رضی الله عنها:
✅خوشا بحال آن کسی که در صحیفه
اعمال او استغفار زیادی ثبت شده است.
@alshafee1
✅خوشا بحال آن کسی که در صحیفه
اعمال او استغفار زیادی ثبت شده است.
@alshafee1
Forwarded from ✎ «فــریکْسَ الْـکـوردے»🍃🖤 (فَـخورٌ بِاِسلامے👑)
1-وقتی مردم از گوش دادن #موسیقی با صدای بلند در موبایل خجالت نمیکشند. چرا من از گوش دادن #قرآن در موبایلم خجالت بکشم
•
•
2-وقتی پسران از برداشتن ابروی خود ونقش انداختن بصورت شان خجالت نمیکشند. چرا من از گذاشتن #محاسن و #ریش خجالت بکشم
•
•
3-وقتی پسران و دختران از تقلید از هنر پیشگان فاسد غربی خجالت نمیکشند. چرا من از پیروی از سنت #رسول_الله صلی الله علیه وسلم و اصحاب و فرزندانش خجالت بکشم
•
•
4-وقتی مردم از گفتن هر لهو و لعب در جمع خجالت نمیکشند. چرا من از یاد کردن #الله متعال و رسولش در جمع خجالت بکشم
•
•
5-وقتی از تبلیغ #شیطان پرستی و
هوسرانی خجالت نمیکشند. چرا من از دفاع از اسلام پاک خجالت بکشم
•
•
6-وقتی پسران و دختران از نگاه کردن به نامحرمان خجالت نمیکشند. چرا من از نگاه نکردن به نامحرم وپایین انداختن سر خویش جلوی #نامحرم خجالت بکشم
•
•
7-وقتی جوانان فاسد از تبلیغ فسق و فساد خجالت نمیکشند. چرا من از #تبلیغ #دین پاکم خجالت بکشم
•
•
8-وقتی دیگران از شیر کردن بدی ها خجالت نمیکشند. پس چرا ما از شیر کردن مطالب
#اسلامی خجالت بکشیم 🍃👑
•
•
2-وقتی پسران از برداشتن ابروی خود ونقش انداختن بصورت شان خجالت نمیکشند. چرا من از گذاشتن #محاسن و #ریش خجالت بکشم
•
•
3-وقتی پسران و دختران از تقلید از هنر پیشگان فاسد غربی خجالت نمیکشند. چرا من از پیروی از سنت #رسول_الله صلی الله علیه وسلم و اصحاب و فرزندانش خجالت بکشم
•
•
4-وقتی مردم از گفتن هر لهو و لعب در جمع خجالت نمیکشند. چرا من از یاد کردن #الله متعال و رسولش در جمع خجالت بکشم
•
•
5-وقتی از تبلیغ #شیطان پرستی و
هوسرانی خجالت نمیکشند. چرا من از دفاع از اسلام پاک خجالت بکشم
•
•
6-وقتی پسران و دختران از نگاه کردن به نامحرمان خجالت نمیکشند. چرا من از نگاه نکردن به نامحرم وپایین انداختن سر خویش جلوی #نامحرم خجالت بکشم
•
•
7-وقتی جوانان فاسد از تبلیغ فسق و فساد خجالت نمیکشند. چرا من از #تبلیغ #دین پاکم خجالت بکشم
•
•
8-وقتی دیگران از شیر کردن بدی ها خجالت نمیکشند. پس چرا ما از شیر کردن مطالب
#اسلامی خجالت بکشیم 🍃👑
#داستان_
مرد فقیرى بود که همسرش از ماست کره مى گرفت ، آن زن کره ها را به صورت توپ های یک کیلویى در می آورد. و مرد هم آنرا به یکى از بقالى های شهر مى فروخت و در مقابل مایحتاج خانه را مى خرید. روزى مرد بقال به اندازه کره ها شک کرد و تصمیم گرفت آنها را وزن کند. هنگامى که آنها را وزن کرد، اندازه هر کره ۹۰۰ گرم بود. او از مرد فقیر عصبانى شد و روز بعد به مرد فقیر گفت: دیگر از تو کره نمى خرم، تو کره را به عنوان یک کیلو به من مى فروختى در حالى که وزن آن ۹۰۰ گرم است. مرد فقیر ناراحت شد و سرش را پایین انداخت و گفت: ما ترازویی نداریم، بنابراین یک کیلو شکر از شما خریدیم و آن یک کیلو شکر شما را به عنوان وزنه قرار دادیم. مرد بقال از شرمندگی نمیدانست چه بگوید.
یقین داشته باش که: به اندازه خودت
برای تو اندازه گرفته می شود.
@alshafee1
مرد فقیرى بود که همسرش از ماست کره مى گرفت ، آن زن کره ها را به صورت توپ های یک کیلویى در می آورد. و مرد هم آنرا به یکى از بقالى های شهر مى فروخت و در مقابل مایحتاج خانه را مى خرید. روزى مرد بقال به اندازه کره ها شک کرد و تصمیم گرفت آنها را وزن کند. هنگامى که آنها را وزن کرد، اندازه هر کره ۹۰۰ گرم بود. او از مرد فقیر عصبانى شد و روز بعد به مرد فقیر گفت: دیگر از تو کره نمى خرم، تو کره را به عنوان یک کیلو به من مى فروختى در حالى که وزن آن ۹۰۰ گرم است. مرد فقیر ناراحت شد و سرش را پایین انداخت و گفت: ما ترازویی نداریم، بنابراین یک کیلو شکر از شما خریدیم و آن یک کیلو شکر شما را به عنوان وزنه قرار دادیم. مرد بقال از شرمندگی نمیدانست چه بگوید.
یقین داشته باش که: به اندازه خودت
برای تو اندازه گرفته می شود.
@alshafee1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻نشانههای کرونا ویروس را در این ویدئو ببینید👆
🔹از آنجا که هر عطسه یا سرفهای ممکنه این استرس را در شما ایجاد کنه که مبتلا به کرونا شدهاید، این ویدئو شاید بهتون کمک کنه که آرامش بیشتری داشته باشید.
دراین ویدیو به تفاوت های ویروس آنفلوآنزا وکرونا پرداخته می شود
توصیه می کنم این ویدیو تا آخرنگاه کنید
@alshafee1
🔹از آنجا که هر عطسه یا سرفهای ممکنه این استرس را در شما ایجاد کنه که مبتلا به کرونا شدهاید، این ویدئو شاید بهتون کمک کنه که آرامش بیشتری داشته باشید.
دراین ویدیو به تفاوت های ویروس آنفلوآنزا وکرونا پرداخته می شود
توصیه می کنم این ویدیو تا آخرنگاه کنید
@alshafee1
🌺📚📚طهارت قسمت (۷)
در مذهب امام شافعی🌺
استعمال ظروف طلا و نقره🌱
برای زن و مرد حرام است که به منظور خوردن وآشامیدن از ظروف طلا و نقره استفاده کنند.زیرا پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید.:« مَنْ شَرِبَ فِی إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَإِنَّمَا یُجَرْجِرُ فِی بَطْنِهِ نَارًا مِنْ جَهَنَّمَ » مسلم (2065)
« هر کس در ظروفی طلایی یا نقره ای بخورد یا بیاشامد در شکمش آتش دوزخ را می بلعد » همان گونه ظروف طلا ونقره برای استعمال خوردن و نوشیدن حرام است.برای سایر استعمالات نیز حرام است امام نووی در شرح مسلم گفته است . اصحاب می گویند بر تحریم خوردن و نوشیدن در ظروف طلا ونقره ودیگر استعمالات(غسل .وضوء ...)آنها اجماع منعقد شده است وی همچنین می گوید در این تحریم زن و مرد فرقی ندارد و دراین مسئله خلافی نیست . تنها در استعمال طلا ونقره برای زینت و آرایش بین مردان و زنان فرقی وجود دارد که زنان به قصد زینت و آرایش برای شوهر وسرور خود از آنها استفاده کنند
همچنین تزیین وآذین بندی دکان و مغازه با طلا و نقره حرام است.
وساختن ظروف طلا و نقره بنا بر قول صحیح حرام است زیرا چیزی که استعمالش حرام است ساختن و نگهداری آن نیز حرام است.مانند آلات وابزار لهو و لعب
اما ظروفی که به قصد زینت با نقره روکش می شوند استعمال و نگهداری آن ها حرام است.خواه این روکش یا روپوش بزرگ یا کوچک باشد.اما اگر روکش نقره کاری اندک و به قصد نیاز وحاجت باشد (نه زینت) جایز است.
زیرا بخاری از عاصم روایت کرده که من پیاله رسول الله صلی الله علیه وسلم را نزد انس بن مالک دیدم شکافی برداشته بود.که آن را بارشته ای نقره ایی تعمیرکرده بودند
اما ظروف روپوش شده توسط طلا مطلقا حلال نیست.🌺
@alshafee1
در مذهب امام شافعی🌺
استعمال ظروف طلا و نقره🌱
برای زن و مرد حرام است که به منظور خوردن وآشامیدن از ظروف طلا و نقره استفاده کنند.زیرا پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید.:« مَنْ شَرِبَ فِی إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَإِنَّمَا یُجَرْجِرُ فِی بَطْنِهِ نَارًا مِنْ جَهَنَّمَ » مسلم (2065)
« هر کس در ظروفی طلایی یا نقره ای بخورد یا بیاشامد در شکمش آتش دوزخ را می بلعد » همان گونه ظروف طلا ونقره برای استعمال خوردن و نوشیدن حرام است.برای سایر استعمالات نیز حرام است امام نووی در شرح مسلم گفته است . اصحاب می گویند بر تحریم خوردن و نوشیدن در ظروف طلا ونقره ودیگر استعمالات(غسل .وضوء ...)آنها اجماع منعقد شده است وی همچنین می گوید در این تحریم زن و مرد فرقی ندارد و دراین مسئله خلافی نیست . تنها در استعمال طلا ونقره برای زینت و آرایش بین مردان و زنان فرقی وجود دارد که زنان به قصد زینت و آرایش برای شوهر وسرور خود از آنها استفاده کنند
همچنین تزیین وآذین بندی دکان و مغازه با طلا و نقره حرام است.
وساختن ظروف طلا و نقره بنا بر قول صحیح حرام است زیرا چیزی که استعمالش حرام است ساختن و نگهداری آن نیز حرام است.مانند آلات وابزار لهو و لعب
اما ظروفی که به قصد زینت با نقره روکش می شوند استعمال و نگهداری آن ها حرام است.خواه این روکش یا روپوش بزرگ یا کوچک باشد.اما اگر روکش نقره کاری اندک و به قصد نیاز وحاجت باشد (نه زینت) جایز است.
زیرا بخاری از عاصم روایت کرده که من پیاله رسول الله صلی الله علیه وسلم را نزد انس بن مالک دیدم شکافی برداشته بود.که آن را بارشته ای نقره ایی تعمیرکرده بودند
اما ظروف روپوش شده توسط طلا مطلقا حلال نیست.🌺
@alshafee1
امامناالشافعی pinned «🌺📚📚طهارت قسمت (۷) در مذهب امام شافعی🌺 استعمال ظروف طلا و نقره🌱 برای زن و مرد حرام است که به منظور خوردن وآشامیدن از ظروف طلا و نقره استفاده کنند.زیرا پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید.:« مَنْ شَرِبَ فِی إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَإِنَّمَا یُجَرْجِرُ…»
عمرو بن قيس الملائي رحمه الله :
"اگر نکته خیری متوجه شدی ولو یک بار بدان عمل کن تا جزو اهل آن قرار بگیری"
"إذا بلغك شيء من الخير فاعمل به ولو مرة تكن من أهله"
📙 [الجامع للخطيب ١٤٤ وعلوم الحديث لابن الصلاح ١٢٣]
@alshafee1
"اگر نکته خیری متوجه شدی ولو یک بار بدان عمل کن تا جزو اهل آن قرار بگیری"
"إذا بلغك شيء من الخير فاعمل به ولو مرة تكن من أهله"
📙 [الجامع للخطيب ١٤٤ وعلوم الحديث لابن الصلاح ١٢٣]
@alshafee1
#ماموستا_سرباز
پیام دستگیر کردن «ماموستا کریکار فک الله أسره» در اروپا به ما چیست؟
حدس من چنین است که آنچه بر سر «#ماموستا_کریکار» آمده است، پس از چند سال دیگر بر سر همه آنهایی خواهد آمد که در زمینه «سیاست شرعی» صحبت میکنند و در اروپا ساکن گشتهاند.
اروپا نه تنها برای اسلامگراها بلکه برای شخصی همچو «#عبدالله_اوجالان» هم همان موضعگیری را از خود نشان داد.
به همان نحو، اروپا در کشته شدن «#عبدالرحمن_قاسملو» نیز نقش اساسی ایفا نمود.
آنها دمکراسی را تنها برای خودشان میپسندند و میخواهند به نفع آنها تمام شود نه به نفع آنهایی که میل ندارند.
دموکراسی غربی، در دستان سفیدپوستان آدمخواری است که «بمب اتم» را روی انسانها آزمایش میکردند.
از همه اینها مهمتر، این را فراموش نکنید که:
﴿قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [التوبة: ۵۱]
«بگو: «هرگز (مصیبتی) به ما نخواهد رسید جز آنچه خداوند برای ما نوشته است.
او مولای ماست، ومؤمنان باید بر خدا توکل کنند.»
@alshafee1
پیام دستگیر کردن «ماموستا کریکار فک الله أسره» در اروپا به ما چیست؟
حدس من چنین است که آنچه بر سر «#ماموستا_کریکار» آمده است، پس از چند سال دیگر بر سر همه آنهایی خواهد آمد که در زمینه «سیاست شرعی» صحبت میکنند و در اروپا ساکن گشتهاند.
اروپا نه تنها برای اسلامگراها بلکه برای شخصی همچو «#عبدالله_اوجالان» هم همان موضعگیری را از خود نشان داد.
به همان نحو، اروپا در کشته شدن «#عبدالرحمن_قاسملو» نیز نقش اساسی ایفا نمود.
آنها دمکراسی را تنها برای خودشان میپسندند و میخواهند به نفع آنها تمام شود نه به نفع آنهایی که میل ندارند.
دموکراسی غربی، در دستان سفیدپوستان آدمخواری است که «بمب اتم» را روی انسانها آزمایش میکردند.
از همه اینها مهمتر، این را فراموش نکنید که:
﴿قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [التوبة: ۵۱]
«بگو: «هرگز (مصیبتی) به ما نخواهد رسید جز آنچه خداوند برای ما نوشته است.
او مولای ماست، ومؤمنان باید بر خدا توکل کنند.»
@alshafee1
Forwarded from Bakhtyar Farhadi
کانال رسمی ماموستا فرهادی (آرمرده)
آماده فعالیت وخدمت به مسلمانان در موارد زیر میباشد🔻
🔵تلاوت قرآن
🔵تفسیر قرآن
🔵خطبه های جمعه
🔵خبرهای به روز مسلمانان
🔵مطالب دینی
🔵رد شبهات
🌺بدور از مسائل اختلافی وفرقه ایی
🌹🥀🌹🥀🌹🥀🌹
@mamostafarhadi
آماده فعالیت وخدمت به مسلمانان در موارد زیر میباشد🔻
🔵تلاوت قرآن
🔵تفسیر قرآن
🔵خطبه های جمعه
🔵خبرهای به روز مسلمانان
🔵مطالب دینی
🔵رد شبهات
🌺بدور از مسائل اختلافی وفرقه ایی
🌹🥀🌹🥀🌹🥀🌹
@mamostafarhadi
Forwarded from نسل کشی مسلمانان ترکستان شرقی ومیانمار وبورما
❌🔞 نسل کشی #مسلمانان میانمار وایغور و بورما
🚫مظلومیت #مسلمین زیر دست ظالمان
🔞واقعیت هایی که دل هر مسلمانی را به لرزه خواهد آورد
☝️🏼حسبی الله ونعم الوکیل
💥با ما همراه باشید برای دفاع از مسلمین میانمار و ایغور وبورما👇🏼
😔غربت اسلام را در اینجا ببینید👇🏼
https://t.me/joinchat/AAAAAFLXenPil-jjEfMkOQ
☝️🏼بدا الاسلام غریباً وسیعود غریبا فطوبی #للغربا
🚫مظلومیت #مسلمین زیر دست ظالمان
🔞واقعیت هایی که دل هر مسلمانی را به لرزه خواهد آورد
☝️🏼حسبی الله ونعم الوکیل
💥با ما همراه باشید برای دفاع از مسلمین میانمار و ایغور وبورما👇🏼
😔غربت اسلام را در اینجا ببینید👇🏼
https://t.me/joinchat/AAAAAFLXenPil-jjEfMkOQ
☝️🏼بدا الاسلام غریباً وسیعود غریبا فطوبی #للغربا
#_حاکم_عادل
صلاح الدین ایوبی رحمه الله فاتح قدس و اولین سلطان مصر و سوریه درسال1193 میلادی درحالی درگذشت که در طول سلطنتش همه ثروتش رابه فقرا بخشیده وتنها داراییش کمی طلا و40 سکه نقره بود که برای خرج کفن و دفنش هم کافی نبود.
@alshafee1
صلاح الدین ایوبی رحمه الله فاتح قدس و اولین سلطان مصر و سوریه درسال1193 میلادی درحالی درگذشت که در طول سلطنتش همه ثروتش رابه فقرا بخشیده وتنها داراییش کمی طلا و40 سکه نقره بود که برای خرج کفن و دفنش هم کافی نبود.
@alshafee1