الحقوا بالركب..

بدأ المجلس يا كرام الحي ✨

الحمدُ لله الذي أطفأ نارَ الحرب في غزّة، ومَنَّ على المسلمين بوقف العدوان.
نسأل الله أن يتقبل شهداءها في عليين، ويشفي جرحاها، ويؤنس قلوب الثكالى والمكلومين، وأن يُتم لهذه الأمة نصرها، وعزَّها، وتمكينها، وأن يجعل هذا التوقف فاتحة فرجٍ وكرامةٍ لأهل فلسطين، وبداية عهدٍ تُستعاد فيه الحقوق، وتُرفع فيه رايةُ العدل والإيمان.

ويا أمة الإسلام، لا تنسَوا أن النصر لا يُكتَب إلا على سُطورِ الصبر والدعاء والوعي والعمل..
فما توقفت الحرب إلا لتمتحن صدقنا في المرحلة القادمة…
فكونوا لها 🔥🔻

📍 لأهل اسطنبول - باشاك شهير
احرصوا على حضور المجلس
وهو بعنوان: #أنتم_الأعلون

للشيخ أنس المحسن

كان يقع في المعاصي كثيرا ولا يستطيع المقاومة (واتبع هواه وكان أمره فرطا)
ثم صار يجاهد نفسه وهواه ويراقب الله في خلواته (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)
فكانت المكافأة له أن صار يكره تلك المعاصي، ولا يحتاج إلى مجاهدة نفسه للإعراض عنها (وكرّه إليكم الكفر والفسوق والعصيان)

‏الخونة والعملاء في غزة يكملون دور الاحتلال في قتال إخواننا الأبطال الذين سلموا من الاحتلال على مدار عامين ولكنهم لم يسلموا من أيدي الغدر والعمالة والخيانة.

‏فهل أدركنا لماذا ذكر الله تعالى المنافقين في كتابه كثيرا؟
‏وخاصة في السور التي فيها القتال كسورة آل عمران والتوبة والأحزاب.

‏أما تصدير الخطاب الوطني وحده دون خطاب الولاء الإيمانيّ فهو خيانة لمبادئ الدين وقواعد الوحي.
‏ولو كانت وحدة الأرض والوطن كافية لما ترك النبي ﷺ وطنه "مكة" وقبيلته "قريش" مهاجراً، ولما ترك الصحابة ديارهم إلى أقصى الأرض "الحبشة"

‏إن وحدة الدين وأخوة الطريق والولاء للإسلام والمسلمين تكون أولا، ثم تأتي الولاءات الأخرى،
‏وهذه كلها بديهيات وأبجديات يعلمها من تربى على سورة التوبة والأنفال وليس على المسلسلات والقنوات الهابطة..

‏تقبل الله إخواننا الأبرار الذين قضوا على أيدي الخونة والعملاء في غزة، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

السور القرآنية التي نزلت بمكة مليئة بالحديث عن المشركين، والتي نزلت بالمدينة مليئة بالحديث عن أهل الكتاب والمنافقين.
فالمبدأ ثابت: وهو بيان سبيل المجرمين.
والمجرمون يتغيرون بحسب كثرتهم وقلتهم وخطورتهم في الواقع، ولذلك تنوع ذكرهم في القران بحسب المرحلة.
وهذا هو المنهج الإصلاحي الذي ينبغي سلوكه: بيان سبيل المجرمين في كل وقت وحين، ولكن بتنويع ذكر فئاتهم وأعيانهم وأجناسهم بحسب قلتهم وكثرتهم وخطورتهم في الواقع الذي يعيش فيه المصلح.

هذا وإن من أظهر معالم النقص في عصرنا: انصراف أكثر دارسي علوم الشريعة عن فهم سبيل المجرمين مع كون هذ القضية قرآنية واضحة بينة ومحكمة.
ولذلك فإن من أهم معالم التجديد في دراسة الشريعة: تربية الطلاب على معرفة سبيل المجرمين المعاصرين واتخاذ الموقف الشرعي منهم،

وهذه التربية لا تسمى تربية حركية ولا تربية سياسية ولا تربية حزبية، بل تربية قرآنية؛ فهذا من أظهر موضوعات القرآن ومن أكثرها تكرارا ونزولا، فإياكم ومن يسمونها كذلك للتهوين منها لا يضلونكم

للأحباب والمتابعين الكرام.. أنشأت قناة بديلة على يوتيوب، بعد منع اليوتيوب من النشر بسبب المحتوى الفلسطيني.. عليها نستمر في نشر مجالس السيرة النبوية وسلسلة 100 سؤال في التاريخ!

فمن كان مُسْدِيًا معروفا، فلينشر القناة الجديدة، عسى الله أن يأجركم، فالدالُّ على الخير كفاعله!

رابط القناة الجديدة | https://www.youtube.com/channel/UCcVyKmJvg-ccTMXkg_BaC8A

https://youtu.be/_rrjGhYt9ms?si=JRxiY-rI0vmjS2_j


إذا كنت مضجعاً فاعتدل، واستمع لهذه الكلمة بحضور يليق بها …

-
📢 ندعوكم للمشاركة في برنامج:

"في صحبة الشيخ أحمد الياسين".

برنامجٌ نُبحر فيه مع سيرة رجلٍ حمل همَّ أمةٍ وهو مُقعَدٌ على كُرسيٍّ!!
فأيقظ العزائم الخامدة، وأثبت أن بالإصرار والثبات والإيمـان تُصنَعُ المعجـزات، وأن العقيدة الصـافية الـخــالـصـة الصـادقـة قادرةٌ على أن تُخرِجَ رجالًا لا ينهزمون.


📍 للمشاركة في البرنامج يرجى
الانضمام للقناة

📌 شاركوا معنا الأجر في نشر هذه الرحلة..
لعل الله يكتب فيها النفع والبركة✨
-

✨يجب على المربي أن يتنفس الهم الإصلاحي

أحمد السيد

كسر قيود الوهن، وصناعة المؤمن العزيز:

https://youtu.be/ePlTVcOFOb4?si=T638Vc0ol7HzXU_3

سننشر هنا عدة وقفات مهمة متعلقة بسورة الزمر -بإذن الله-.

عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان رسول الله ﷺ يصوم حتى نقول: ما يريد أن يفطر، ويفطر حتى نقول: ما يريد أن يصوم، وكان يقرأ كل ليلة "بني إسرائيل" و "الزمر".

- الاستعداد لدرس مقاصد سورة الزمر

أيها المتأمل في كتاب الله..
حين تُقبل على سورة الزمر، تدرك أنك أمام سورةٍ عظيمة المقصد، بليغةِ البيان، تدورُ آياتها حول أصل الأصول ولبِّ الدين: إخلاص العبودية لله وحده.

افتتحت السورة بالأمرِ الجليل:
﴿إِنّا أَنزَلنا إِلَيكَ الكِتابَ بِالحَقِّ فَاعبُدِ اللَّهَ مُخلِصًا لَهُ الدّينَ﴾ [الزمر: ٢]

ثم أعقبه التوكيدُ الإلهي:
﴿أَلا لِلَّهِ الدّينُ الخالِصُ﴾ [الزمر: ٣]

فكأن السورة من أولها تغرس في القلب معنى التوحيد الخالص، وتنقي العبادة من كل شوائب الرياء والشرك الخفي.

ويمضي الخطابُ في آياتٍ أخرى ليقول:
﴿قُلِ اللَّهَ أَعبُدُ مُخلِصًا لَهُ ديني﴾ [الزمر: ١٤]
﴿قُل إِنّي أُمِرتُ أَن أَعبُدَ اللَّهَ مُخلِصًا لَهُ الدّينَ﴾ [الزمر: ١١]

ثم يضرب الله مثلًا يقرع القلوب:
﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَل يَستَوِيانِ مَثَلًا الحَمدُ لِلَّهِ بَل أَكثَرُهُم لا يَعلَمونَ﴾ [الزمر: ٢٩]

فالأول عبدٌ تتنازَعُه الأهواءُ والآلهةُ المتفرِّقة،
والثاني عبدٌ لسيدٍ واحدٍ قد سلِم له قلبُه، وهو الموحِّدُ المخلِص.

وأخطرُ آيةٍ في هذا السياق قولُه تعالى لنبيِّه صلى الله عليه وسلم:
﴿لَئِن أَشرَكتَ لَيَحبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكونَنَّ مِنَ الخاسِرينَ﴾ [الزمر: ٦٥]

تحذيرٌ يهزُّ الوجدان: حتى خليل الرحمن محمد صلى الله عليه وسلم لو وقع في الشرك لحبط عملُه! فكيف بنا نحنُ؟

إنها سورةُ (التوحيدِ الوسطى) بين الأنعامِ (التوحيدِ الطولى) والإخلاص (التوحيدِ القُصرى)،
وجاءت لتخاطب المؤمنين أولًا، لتصفي قلوبَهم من شوائبِ الشركِ الخفيِّ وتربيهم على صفاء القصد ونقاء النية.

فلنتهيأ يا كرام لدرس “مقاصد سورة الزمر”، علنا نزدادُ بها إخلاصًا، ونُبعثُ يومَ نُبعثُ والدينُ كلُّه لله.

- الاستعداد لدرس مقاصد سورة الزمر

كان ابن المنكدر رحمه الله من العُباد الزُّهاد، دخل بيته يومًا، فما إن خلا بنفسه حتى انفجر باكيًا، بكاءً هزَّ أركان البيت. ففزعت زوجتُه..
- وقالت:
يا أبا عبد الله .. ما لك؟ ما الذي يبكيك هكذا؟

- فأجابها:
إليكِ عني، إنكِ لا تدرين ما الذي هزَّ قلبي.

وخرجت مسرعة إلى صديقه أبي حازم تستنجد به..
- قائلةً:
أدرك صاحبك، فقد أبكاه شيءٌ من القرآن حتى كاد يهلك!

فدخل أبو حازم عليه، فرآه غارقًا في دموعه..
- فقال له:
ما الذي أبكاك يا أبا عبد الله؟

- قال بصوتٍ تخنقه العَبرة:
آيةٌ من كتاب الله، ما استطعتُ تجاوزها ولا احتمالها!

- قال: أيُّ آية؟

- قال:
{وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ} [الزمر: ٤٧].

فبكى أبو حازم لبكائه، واجتمعَت دموعُهما في لحظةِ خشيةٍ صادقة، تحقق فيها وصف المؤمنين:

﴿إِنَّمَا المُؤمِنونَ الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَت قُلوبُهُم وَإِذا تُلِيَت عَلَيهِم آياتُهُ زادَتهُم إيمانًا وَعَلى رَبِّهِم يَتَوَكَّلونَ﴾ [الأنفال: ٢]

كم من عبدٍ يظن أنه من أهل الجنة، فإذا جاء يوم القيامة رأى أعماله قد صارت هباءً، وظنه قد انقلب وبالًا عليه، فيبدي اللهُ له ما لم يكن يحتسب!

- الاستعداد لدرس مقاصد سورة الزمر

أرجى آية في كتاب الله

روى الطبراني من طريق الشعبي عن سنيد بن شكل أنه قال: سمعت ابن مسعود يقول: إن أعظم آية في كتاب الله "الله لا إله إلا هو الحي القيوم"، وإن أكثر آية في القرآن فرجا في سورة الزمر "قل يا عبادي الذين أسرفوا...".
وأخرج ابن جرير عن ابن سيرين قال: قال علي رضي الله عنه ما في القرآن أوسع آية من قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم [الزمر:53]قال الشوكاني رحمه الله: واعلم أن هذه الآية أرجى آية في كتاب الله سبحانه، لاشتمالها على أعظم بشارة.

- الاستعداد لدرس مقاصد سورة الزمر

متى نزلت سورة الزمر

هي السورة التاسعة والخمسون في ترتيب النزول على المختار، نزلت بعد سورة سبأ، وقبل سورة غافر، وهي سورة مكية، نزلت قبيل هجرة المؤمنين إلى الحبشة، أي في سنة خمس قبل الهجرة.

- الاستعداد لدرس مقاصد سورة الزمر

يا طلاب الجامعات..📢