هذا المقطع يتحدث عن الثقافة الأصولية والثقافة العقدية والثقافة الفقهية على غرار الثقافة الحديثية.



"تعميم فكرة الثقافة الحديثية على التخصصات الأخرى"

مرحبا بكم مرة أخرى في قناة الثقافة الحديثية،
وهذه روابط يوتويبية لبعض المقاطع الصوتية التي مشرناها في هذه القناة.


تفضلوا:

هل يكتفى في الحكم على الرواة بكتب الجرح والتعديل المختصرة
https://m.youtube.com/watch?v=WTqUyvuvGkw

سفيان الثوري وتجليات دقة المحدثين
https://m.youtube.com/watch?v=xjjAqZDLEc4

التعليق المختصر على شرح علل الترمذي١
https://m.youtube.com/watch?v=biZCcBT449Q

كلام ابن رجب في منهج الترمذي مقارنة بغيره
https://m.youtube.com/watch?v=boX2kgXMKg8

محمد أسد

لماذا لا يصل كثير ممن يدرس علم الحديث إلى ثمرة عملية يستطيع أن يتعامل بها مع الروايات والأخبار؟
الجواب: ربما لغياب النظر المنهجي الذي يجيب عن سؤال: لماذا أدرس علم الحديث؟ وما المنهجية الأفضل لإيصالي إلى هذه النتيجة؟

وفي هذا المقطع مقدمات منهجية لعلها تفتح بعض الآفاق في الجواب عن السؤال .

https://youtu.be/eK2qRjROhkY

هناك روايات وأحاديث أُيِّدت وصودق عليها بعوامل خارج نطاق الرواية والخبر،
منها رواية كسوف الشمس في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في آخر حياته يوم مات إبراهيم ابنه؛ حيث جاءت الحسابات الفلكية الحديثة موافقة لهذا التاريخ.
https://youtu.be/JU6IKiPMKWc

المقطع يجيب عن سؤال، وهو:


ماذا لو كان هناك من الرواة من يتلبس بالصلاح ظاهرا ولكنه يكون منافقا منطويا على نية سوء وهي الدس في الحديث والكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم؟!

اعتنى كثير ممن كتب في حجية السنة بإثبات ما يدل على وجوب طاعة النبي صلى الله عليه وسلم من النصوص الشرعية، وهذا أمر مهم، ومنطلق أساسي في باب الاحتجاج للسنّة، إلا ان تمام الاحتجاج لا يحصل إلا بإثبات صحة طريقة نقلها إلينا؛ لأن كثيراً ممن يُنازع في هذا الباب يزعم أن محل الإشكال الحقيقي عنده إنما هو في مراحلِ الرواية بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم من جهة طريقة الحفظ والكتابة والنقل، لا من جهة أصل وجوب طاعة النبي صلى الله عليه وسلم في الدين مُطلقاً؛ فصار لزاماً على من يريد رفع الإشكال واللبس في هذا الباب أن يعتني بإثبات ما يحقق صحة طريق نقل السنّة إلينا، ليبقى المخالف بعد هذا الإثبات أمام قضية واضحة تماماً، وهي طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم.
إلا أن يكون المخالف ممن يتبع طريقة طائفة من الحداثيين في نزع فاعلية النصوص الشرعية بدعوى (تاريخية النص) فهذا يُناقَش من وجهِ آخر مثبِتٍ لعموم الإلزام بأصل الرسالة وتفاصيلها لكل الأمة لا لأفرادها الذين كانوا في الزمن الأول.

مِن أهمّ النقاط المركزية في مجادلة منكري السنة: إثبات دلالة نصوص الكتاب العزيز على حجيتها؛ فإن أكثر المنازعين في هذا الباب يتفقون معنا على صحة القرآن الكريم، ولكنهم يؤولون نصوصه الدالة على وجوب اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم وأمره، بل ويجنح كثير منهم إلى تأويلات تدخل في معنى التحريف لمعاني الكتاب، فهم لا ينازعون في صحة الأصل القرآني، وإنما يضطربون في منهجية الاستدلال به، ولذلك؛ فإن من أهم ما ينبغي على المتصدي للإثبات في هذا الباب: أن يتمكن من معرفة مجموع النصوص القرآنية الدالة على حجية السنة، وأن يعرف وجوه دلالاتها، وأن يجيب عمّا أشكل من الآيات على بعض من لم يحقق النظر في أصول الشريعة ومواردها.
وقد أصبح لدى هؤلاء المنكرين ما يُشبِه المنظومة التأويلية للنصوص القرآنية الآمرة باتباع أمر الرسول وباجتناب نهيه؛ فلا يحسن التعامل مع المنكر بمجرد ذكر النص القرآني الذي يعرفه ويؤمن به -لفظاً- ولكنه يؤوله ويحرفه معنىً؛ بل المطلوب -مع ذكر النص- بيان وجه دلالته على حجية السنة النبوية، ويكمل التحقيق بالرد على الوجه الذي يُنزّله عليه المخالفون.

______

https://telegram.me/alsayed_hadeeth

عبارة مهمة للمعلمي في تضعيف الأحاديث التي لا توجد في كتب المتقدمين

المقطع الصوتي الأخير يجيب عن سؤال:

كيف يبدع طالب العلم في علم الحديث؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ✋🏼

في ظل الموجة التشكيكية المحيطة بشبابنا ؛ تصدَّر بعض المشككين في الثوابت الشرعية عبر حسابات شبكات التواصل📱، متحدثين في القضايا الكبار بخلط وتدليس 🎭، وقد وجدوا رواجًا واسعًا -للأسف- لأطروحاتهم وأفكارهم. 👎🏼

وهنا يأتي برنامج كامل الصورة 🗻، الذي يقدمه المتخصص في هذه المجالات📝، أحمد بن يوسف السيد؛ لينشر رسالة فكرية تلامس الجرح ، وتعالج المشكلة باعتدال وواقعية 📈.

ولا بد من التعاون لإيصال هذه الحلقة المهمة للشباب 🔂
لنكون مساهمين في بناء حصن منيع لعقيدتهم ودينهم 🌱🌧


رابط الحلقة الجديدة للموسم الجديد:
https://youtu.be/rnf7onKKJFA

بعنوان : النصوص المقدسة في القرن ٢١

الرابط على تويتر

https://twitter.com/falaqmed/status/803636780167733248
شاركونا الان على وسم
#عودة_برنامج_كامل_الصورة

حساب أحمد السيد على سناب شات :
alsayed_ah

قناة تيليجرام :
https://telegram.me/falaqmed

حديث (الربا بضعة وسبعون بابا أيسرها كأن ينكح الرجل أمه) = منكر لا يصح سندا ولا متنا.. وحديث (درهم ربا أشد من ست وثلاثين زنية) ضعيف لا يصح


وللشيخ علي الصياح كتاب مستقل في بحث أحاديث تعظيم الربا على الزنا خلص فيه إلى ضعف سائر ما ورد في الباب .