Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الامام الجليل سفيان بن عيينة : أبرز شيوخه (ابن شهاب الزهري ) ، و أهم تلاميذه ( قتيبة بن سعيد ، أحمد بن حنبل ، الحميدي شيخ البخاري ).
#فوائد_غيث_الساري (4)
#علوم_الحديث
#فوائد_غيث_الساري (4)
#علوم_الحديث
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
العموم في الآيات القرآنية الآمرة بطاعة النبي صلى الله عليه و سلم مع اطلاق الطاعة دون تقييد ، ودلالته على حجية السنة !
#حجية_السنة
#حجية_السنة
🔖 عناية التابعين بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ،
وجانب من دقة المحدثين في نقد المرويات
" إن من أهمّ مظاهر عناية التابعين بسنّة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - : ملازمتهم للصّحابة و ضبطهم لأحاديثهم ، فتجد أحدهم يلازم الصحابي مدة طويلة يسمع منه الحديث و يضبطه عنه ، حتى تتحصّل لديه خبرة خاصّة بأحاديث هذا الصّحابي ، حتى صارت هناك دوائر من التابعين المتيقظين محيطة بالصحابة المكثرين من الرواية ، ثم نجد دوائر من تابعي التابعين محيطة بدوائر من التابعين ، وهكذا إلى مرحلة التدوين الشامل في مصنفات السنة ، وتتفاوت رتب الدوائر عن الراوي الواحد ، فهناك دائرة هي الأكثر ضبطا والأوثق ، ثمّ الدائرة الثانية ثمّ الثالثة ...إلخ
فإن اختلف الرّواة عن الصّحابي الواحد أو عن التابعي الواحد في رواية خبرٍ ما، فإنّ المحدّثين يقدمون رواية أصحاب الدائرة الأولى على من بعدهم ، ويتفاوت إخراج أصحاب كتب السنّة لأصحاب هذه الدوائر بحسب شرط صاحب الكتاب ...
... بل نجد المحدّثين من دقّتهم يفاضلون بين أصحاب الدائرة الواحدة ، فعلى سبيل المثال : لا يختلف أهلُ الحديث أن سالم بن عبد الله و نافعا مولى ابن عمر أضبطُ من روى عن ابن عمر ، و أنّهما في الدّائرة الأولى ، و أنّ كل واحد منهما روى عن عبد الله بن عمر قدرا كبيرا من الأحاديث ، ومع ذلك نجد الامام المحدّث النسائي يقول : (( اختلف سالم و نافع في ثلاثة أحاديث ، و سالم أجلّ من نافع –يعني : قدرا و علما -، و أحاديث نافع الثلاثة أولى بالصواب )) ...فانظر كيف حدّد قدر الاختلاف بينهما بدقة ثمّ رجّح قولَ نافعٍ ، و لم يمنعهُ كونُهما غاية في الحفظ و الضبط من أن يتنبّه لهذا النّقد الدقيق ..."
📕 تثبيت حجية السنة ونقض أصول المنكرين ، ص 103-105
وجانب من دقة المحدثين في نقد المرويات
" إن من أهمّ مظاهر عناية التابعين بسنّة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - : ملازمتهم للصّحابة و ضبطهم لأحاديثهم ، فتجد أحدهم يلازم الصحابي مدة طويلة يسمع منه الحديث و يضبطه عنه ، حتى تتحصّل لديه خبرة خاصّة بأحاديث هذا الصّحابي ، حتى صارت هناك دوائر من التابعين المتيقظين محيطة بالصحابة المكثرين من الرواية ، ثم نجد دوائر من تابعي التابعين محيطة بدوائر من التابعين ، وهكذا إلى مرحلة التدوين الشامل في مصنفات السنة ، وتتفاوت رتب الدوائر عن الراوي الواحد ، فهناك دائرة هي الأكثر ضبطا والأوثق ، ثمّ الدائرة الثانية ثمّ الثالثة ...إلخ
فإن اختلف الرّواة عن الصّحابي الواحد أو عن التابعي الواحد في رواية خبرٍ ما، فإنّ المحدّثين يقدمون رواية أصحاب الدائرة الأولى على من بعدهم ، ويتفاوت إخراج أصحاب كتب السنّة لأصحاب هذه الدوائر بحسب شرط صاحب الكتاب ...
... بل نجد المحدّثين من دقّتهم يفاضلون بين أصحاب الدائرة الواحدة ، فعلى سبيل المثال : لا يختلف أهلُ الحديث أن سالم بن عبد الله و نافعا مولى ابن عمر أضبطُ من روى عن ابن عمر ، و أنّهما في الدّائرة الأولى ، و أنّ كل واحد منهما روى عن عبد الله بن عمر قدرا كبيرا من الأحاديث ، ومع ذلك نجد الامام المحدّث النسائي يقول : (( اختلف سالم و نافع في ثلاثة أحاديث ، و سالم أجلّ من نافع –يعني : قدرا و علما -، و أحاديث نافع الثلاثة أولى بالصواب )) ...فانظر كيف حدّد قدر الاختلاف بينهما بدقة ثمّ رجّح قولَ نافعٍ ، و لم يمنعهُ كونُهما غاية في الحفظ و الضبط من أن يتنبّه لهذا النّقد الدقيق ..."
📕 تثبيت حجية السنة ونقض أصول المنكرين ، ص 103-105
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أهمية معرفة الرواة الذين تدور عليهم أسانيد الحديث : الامام الزهري مثالا و أشهر أصحابه : مالك بن أنس، سفيان بن عيينة ، شعيب بن أبي حمزة ، معمر بن راشد الأزدي ، عقيل بن خالد و يونس بن يزيد .
#فوائد_غيث_الساري (5)
#علوم_الحديث
#فوائد_غيث_الساري (5)
#علوم_الحديث
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الامام الترمذي رحمه الله و قيمة كتابه الجامع ، ومصادره في ذكر علل الأحاديث و الجرح و التعديل .
#علوم_الحديث
#علوم_الحديث
قال ابن دقيق العيد:
ومن أحسن ما يقصد في هذا العلم شيئان -يعني علم الحديث-:
أحدهما: التعبد بكثرة الصلاة على النبي ﷺكلما تكرر ذكره، ويحتاج ذلك أن يكون مقصوداً عند اللفظ به، ولا يخرج على وجه العادة.
والثاني: قصد الانتفاع والنفع للغير، كما قال ابن المبارك -وقد استكثر كثرة الكتابة منه- ( لعل الكلمة التي فيها نجاتي لم اسمعها إلى الآن ).
الاقتراح في بيان الإصطلاح، ص٣٥٠- ٣٥٢. ت. قحطان عبدالرحمن الدوري. ط. دار العلوم.
ومن أحسن ما يقصد في هذا العلم شيئان -يعني علم الحديث-:
أحدهما: التعبد بكثرة الصلاة على النبي ﷺكلما تكرر ذكره، ويحتاج ذلك أن يكون مقصوداً عند اللفظ به، ولا يخرج على وجه العادة.
والثاني: قصد الانتفاع والنفع للغير، كما قال ابن المبارك -وقد استكثر كثرة الكتابة منه- ( لعل الكلمة التي فيها نجاتي لم اسمعها إلى الآن ).
الاقتراح في بيان الإصطلاح، ص٣٥٠- ٣٥٢. ت. قحطان عبدالرحمن الدوري. ط. دار العلوم.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سُنّة التدافع بين الحق و الباطل : لم يأت رجل قَطُّ بمثل ما جئت به إلا عودي !!
#فوائد_غيث_الساري (6)
#علوم_الحديث
#فوائد_غيث_الساري (6)
#علوم_الحديث
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
عناية المحدثين بأدب المُحدّث و طالب الحديث ، ورصدهم لذلك بابا مستقلا في كتب المصطلح !
#علوم_الحديث
https://www.youtube.com/watch?v=Bsl0yd4y2Gg&list=PLZmiPrHYOIsSCDb3JCAAuVPFRhOtYvb-2&index=12
#علوم_الحديث
https://www.youtube.com/watch?v=Bsl0yd4y2Gg&list=PLZmiPrHYOIsSCDb3JCAAuVPFRhOtYvb-2&index=12
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وصفت خديجة -رضي الله عنها- النبي -صلى الله عليه و سلم- بعبارة مختصرة جامعة لخصال الخير و الإحسان : " كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا، إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الكَلَّ، وَتَكْسِبُ المَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الحَقِّ" ، قال ابن حجر رحمه الله : ( اسْتَدَلَّتْ عَلَى مَا أَقْسَمَتْ عَلَيْهِ مِنْ نَفْيِ ذَلِكَ أَبَدًا بِأَمْرٍ اسْتِقْرَائِيٍّ وَصَفَتْهُ بِأُصُولِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ لِأَنَّ الْإِحْسَانَ إِمَّا إِلَى الْأَقَارِبِ أَوْ إِلَى الْأَجَانِبِ وَإِمَّا بِالْبَدَنِ أَوْ بِالْمَالِ وَإِمَّا عَلَى مَنْ يَسْتَقِلُّ بِأَمْرِهِ أَوْ مَنْ لَا يَسْتَقِلُّ وَذَلِكَ كُلُّهُ مَجْمُوعٌ فِيمَا وَصَفَتْهُ بِهِ ) . " فتح الباري (1 / 25 )
#فوائد_غيث_الساري (7)
#علوم_الحديث
#فوائد_غيث_الساري (7)
#علوم_الحديث
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خديجة -رضي الله عنها- ودورها العظيم في نصرة النبي صلى الله عليه و سلم و تثبيت فؤاده !
#فوائد_غيث_الساري (8)
#علوم_الحديث
#فوائد_غيث_الساري (8)
#علوم_الحديث
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
من أهم فوائد تعلم مرتكزات الاثبات أثناء النقاش القدرة على طرح و توليد الأسئلة و الالزامات على الطرف المنكر و عدم الاكتفاء بالاجابة على شبهاته..
#حجية_السنة
#منهجيات
#حجية_السنة
#منهجيات
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
إذا كانت غاية علم "الحديث" حماية الشريعة من أن يضاف إليها (نصّ) ليس منها؛ فإن غاية علم "أصول الفقه" حماية الشريعة من أن يضاف إليها (فهم) لا يستقيم مع أصولها.
ومن أعظم التوفيق لطالب العلم أن تكون "بوصلته" -أثناء دراسة هذين العلمين- تحقيق الغايتين المذكورتين:
١- حماية النص بتمييز الصحيح من السقيم.
٢- حماية الاستنباط والاستدلال بفهم قواعده الصحيحة ودفع السيولة التفسيرية والتناقض والاضطراب.
فمن تخرّج من دراسة هذين العلمين دون أن يحقق غايتيهما فقد حكم بضرب الحُجُب بينه وبين إتقان العلم وتحقيق ثمراته.
ومن أعظم التوفيق لطالب العلم أن تكون "بوصلته" -أثناء دراسة هذين العلمين- تحقيق الغايتين المذكورتين:
١- حماية النص بتمييز الصحيح من السقيم.
٢- حماية الاستنباط والاستدلال بفهم قواعده الصحيحة ودفع السيولة التفسيرية والتناقض والاضطراب.
فمن تخرّج من دراسة هذين العلمين دون أن يحقق غايتيهما فقد حكم بضرب الحُجُب بينه وبين إتقان العلم وتحقيق ثمراته.
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ضرورة الرجوع إلى كتب المتقدمين لفهم المصطلحات الحديثية ،و أهمية الاعتناء بالكتب التي جمعت عباراتهم في الجرح و التعديل للخروج بأحكام صحيحة على الرواة و الأحاديث . #علوم_الحديث
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من أشهر شيوخ الامام ابن شهاب الزهري :
* عروة بن الزبير
* أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف : وهو من تلاميذ عائشة و أبي هريرة و جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهم أجمعين .
#فوائد_غيث_الساري (9)
#علوم_الحديث
* عروة بن الزبير
* أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف : وهو من تلاميذ عائشة و أبي هريرة و جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهم أجمعين .
#فوائد_غيث_الساري (9)
#علوم_الحديث