إلى الصابرين على همومهم وآلامهم وقهرهم: يوشك فرج الله لكم أن يُظلكم، فبثوا همومكم بين يديه سبحانه في هذه الليالي -ساجدين قانتين خاشعين منيبين-، ولن يخيبكم سبحانه.
أبشروا ثم أبشروا، فإنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين.
أبشروا ثم أبشروا، فإنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اللهم أعد على أمة محمد ﷺ العيد في خير وعز وفرج ونصر ورحمة..
Forwarded from منار المصلحين | المنصة الاعلامية
لكل من يسأل عن أخبار البرامج والسلاسل والكتب للفترة القادمة: دونكم هذا المقطع فيه التفصيل والشرح:
https://youtu.be/2fxG7wLCQoo?feature=shared
https://youtu.be/2fxG7wLCQoo?feature=shared
YouTube
أخبار البرامج والسلاسل شوال 1446 | أحمد السيد
الموقع الشخصي:
https://ahmadalsayed.net/
حسابات الشيخ أحمد السيد في مواقع التواصل الاجتماعي :
يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:
https://www.youtube.com/channel/UCKEZl-LJ-NIfJbLEV_At1pw
Ahmad Alsayed English:
https://www.youtube.com/c/VariousTranslationsfo…
https://ahmadalsayed.net/
حسابات الشيخ أحمد السيد في مواقع التواصل الاجتماعي :
يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:
https://www.youtube.com/channel/UCKEZl-LJ-NIfJbLEV_At1pw
Ahmad Alsayed English:
https://www.youtube.com/c/VariousTranslationsfo…
العيد يكون سعيدا حقا حين تُفرَج على أهلنا في غزّة..
اللهم رحمتك وفرَجك..
اللهم رحمتك وفرَجك..
Forwarded from منار المصلحين | المنصة الاعلامية
بعد قليل إن شاء الله سيفتتح التسجيل في برنامجَي: البناء الفكري وأكاديمية الحديث الإلكترونية.
من كان يظن أن دماء أهل غزّة ستضيع سدى، أو أن إفساد المحتلّين وعلوهم سيدوم، أو أن كيانهم سيبقى إلى الأبد؛ فهو واهم، وظنه بالله سيء، وفهمه لسنن الله بعيد عن الصواب، بل أساس إيمانه بوعد الله ورسوله فيه خلل.
هكذا كان يظن البعض في نظام الأسد أنه بعيد عن السقوط، وأن دماء المسلمين المستضعفين في سوريا ضاعت سدى، فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا، وقذف في قلوبهم الرعب؛ وانتصر لعباده المستضعفين، ونصر عباده الصادقين، فتهاوت حصونهم وهُدَّت أركانهم.
وأذكر أنه في بداية تقديم سلسلة السنن الإلهية والحديث عن سنة إهلاك الله للظالمين سألني أحد الإخوة الكرام عن نظام الأسد تحديدا وأنه تجاوز الحد في الظلم فما موقعه من السنن؟ فقلت له ستلحقه هذه السنة لا محالة، وستدرك هذه السنّةُ الإلهية عصبةَ النظام الحالي وليس الأجيال اللاحقة منه في المستقبل البعيد، فقد دارت دورته واقترب أجله.
وهكذا -والذي لا إله إلا هو- سيحصل لهذا الكيان المجرم، الذي ازداد طغيانه وإفساده وظنّ أهله أنهم قادرون على كل شيء، وحَسِبوا أن لن يقدر عليهم أحد، فتجاوزوا الحد، وتقحّموا أسباب الهلاك، واستوجبوا العقوبة الإلهية.
فسيأتيهم الله من حيث لم يحتسبوا كما فعل بأسلافهم من بني النضير الذين نزلت فيهم هذه الآية (فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب)
وسيسلط الله عليهم من يسومهم سوء العذاب كما وعد سبحانه: (وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب)
وسيبعث عليهم عبادا له أولي بأس شديد ليسوؤوا وجوههم وليدخلوا المسجد الأقصى ويطهروه من رجسهم.
وسيستمر الصراع بيننا وبينهم حتى يلتقي مسيح الهدى بمسيح الضلالة في آخر حلقاته، وخلف كل منهما جيشه، وحينذاك سينطق الحجر والشجر بما جاء في النصوص، فيذوقوا من النكال أشده ومن العقاب الدنيوي تمامه.
ومن يتأمل في نصوص القرآن المتعلقة بالصراع مع هؤلاء القوم نجد أن الله سبحانه ينسب أفعال قمعهم وقتالهم وعقوبتهم إليه سبحانه، فنجد فيها قوله: (أطفأها الله) وقوله (بعثنا عليكم) وقوله: (وإن عدتم عدنا) وقوله: (ليبعثن عليهم) وقوله: (فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا) إلى غير ذلك.
وحين نقول ذلك، فنحن لا ننتظر صاعقة تنزل عليهم من السماء -فحتى في زمن النبي ﷺ لم تنزل عليهم بل سلط الله عليهم جنده ورسوله والمؤمنين وقذف في قلوبهم الرعب- ولا نهوّن من واجب التكليف الحالي الذي يقع على عاتق الأمة ونخبها والقادرين من أبنائها، ولكننا نبثّ الأمل ونعزز اليقين وندعو إلى حسن الظن بالله، ونؤمن أنه لا يعلم جنود ربنا إلا هو سبحانه، وندعو إلى الفقه بسنن الله تعالى، ونحرّص على جعل قضية هذا الصراع قضية مركزية ومحورية،
وختاماً، فإننا بتنا أقرب من أي وقت مضى لكل ما سبق ذكره، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
هكذا كان يظن البعض في نظام الأسد أنه بعيد عن السقوط، وأن دماء المسلمين المستضعفين في سوريا ضاعت سدى، فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا، وقذف في قلوبهم الرعب؛ وانتصر لعباده المستضعفين، ونصر عباده الصادقين، فتهاوت حصونهم وهُدَّت أركانهم.
وأذكر أنه في بداية تقديم سلسلة السنن الإلهية والحديث عن سنة إهلاك الله للظالمين سألني أحد الإخوة الكرام عن نظام الأسد تحديدا وأنه تجاوز الحد في الظلم فما موقعه من السنن؟ فقلت له ستلحقه هذه السنة لا محالة، وستدرك هذه السنّةُ الإلهية عصبةَ النظام الحالي وليس الأجيال اللاحقة منه في المستقبل البعيد، فقد دارت دورته واقترب أجله.
وهكذا -والذي لا إله إلا هو- سيحصل لهذا الكيان المجرم، الذي ازداد طغيانه وإفساده وظنّ أهله أنهم قادرون على كل شيء، وحَسِبوا أن لن يقدر عليهم أحد، فتجاوزوا الحد، وتقحّموا أسباب الهلاك، واستوجبوا العقوبة الإلهية.
فسيأتيهم الله من حيث لم يحتسبوا كما فعل بأسلافهم من بني النضير الذين نزلت فيهم هذه الآية (فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب)
وسيسلط الله عليهم من يسومهم سوء العذاب كما وعد سبحانه: (وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب)
وسيبعث عليهم عبادا له أولي بأس شديد ليسوؤوا وجوههم وليدخلوا المسجد الأقصى ويطهروه من رجسهم.
وسيستمر الصراع بيننا وبينهم حتى يلتقي مسيح الهدى بمسيح الضلالة في آخر حلقاته، وخلف كل منهما جيشه، وحينذاك سينطق الحجر والشجر بما جاء في النصوص، فيذوقوا من النكال أشده ومن العقاب الدنيوي تمامه.
ومن يتأمل في نصوص القرآن المتعلقة بالصراع مع هؤلاء القوم نجد أن الله سبحانه ينسب أفعال قمعهم وقتالهم وعقوبتهم إليه سبحانه، فنجد فيها قوله: (أطفأها الله) وقوله (بعثنا عليكم) وقوله: (وإن عدتم عدنا) وقوله: (ليبعثن عليهم) وقوله: (فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا) إلى غير ذلك.
وحين نقول ذلك، فنحن لا ننتظر صاعقة تنزل عليهم من السماء -فحتى في زمن النبي ﷺ لم تنزل عليهم بل سلط الله عليهم جنده ورسوله والمؤمنين وقذف في قلوبهم الرعب- ولا نهوّن من واجب التكليف الحالي الذي يقع على عاتق الأمة ونخبها والقادرين من أبنائها، ولكننا نبثّ الأمل ونعزز اليقين وندعو إلى حسن الظن بالله، ونؤمن أنه لا يعلم جنود ربنا إلا هو سبحانه، وندعو إلى الفقه بسنن الله تعالى، ونحرّص على جعل قضية هذا الصراع قضية مركزية ومحورية،
وختاماً، فإننا بتنا أقرب من أي وقت مضى لكل ما سبق ذكره، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
Forwarded from منار المصلحين | المنصة الاعلامية
بسم الله الرحمن الرحيم،
✨نزف إليكم بشرى افتتاح التسجيل في برنامج البناء الفكري في نسخته الثالثة،
▫️وهو برنامج بنائي منهجي يهدف إلى تخريج نُخَب متمكنة في مجال الفكر الإسلامي، عبر تعزيز الوعي بالواقع الفكري وتاريخه وسياقاته ونقده، مع بناء التصور الفكري الإسلامي المحكم القادر على ضبط البوصلة وتصحيح المعايير وإمداد الثغور الفكرية في الأمة بالمصلحين المؤثرين.
🔻ينتهي التسجيل يوم 12 شوال 1446
الموافق 10 إبريل 2025
رابط التسجيل:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSemxE_fG-8vUwCw8ngLa8TDZOFKDq0lVJ-02wayGK_EERx6gw/viewform?usp=preview
✨نزف إليكم بشرى افتتاح التسجيل في برنامج البناء الفكري في نسخته الثالثة،
▫️وهو برنامج بنائي منهجي يهدف إلى تخريج نُخَب متمكنة في مجال الفكر الإسلامي، عبر تعزيز الوعي بالواقع الفكري وتاريخه وسياقاته ونقده، مع بناء التصور الفكري الإسلامي المحكم القادر على ضبط البوصلة وتصحيح المعايير وإمداد الثغور الفكرية في الأمة بالمصلحين المؤثرين.
🔻ينتهي التسجيل يوم 12 شوال 1446
الموافق 10 إبريل 2025
رابط التسجيل:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSemxE_fG-8vUwCw8ngLa8TDZOFKDq0lVJ-02wayGK_EERx6gw/viewform?usp=preview
قناة أحمد بن يوسف السيد
يسَّر الله من بداية هذا الشهر الكريم مجالس تدارس سورة الأنعام، وهي سورة عظيمة عجيبة مهيبة، وقد كانت الدراسة لها موسعة ومنزَّلة على حاضر الأمة وواقعها. ثم بعد تمام ستّ مجالس منها حالت بعض العوارض الصحية دون إتمامها، والحمد لله رب العالمين على الضراء والسراء.…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from منار المصلحين | المنصة الاعلامية
بسم الله الرحمن الرحيم،
✨نزف إليكم بشرى افتتاح التسجيل في الدفعة الرابعة من أكاديمية الحديث الإلكترونية.
▫️يبدأ التسجيل اليوم 5 شوال 1446 الموافق 3 إبريل 2025، ويغلق يوم 12 شوال الموافق 10 إبريل.
ونسأل الله التوفيق والسداد والبركة والقبول🍃
🔻خطوات التسجيل
1- ملء البيانات المطلوبة في استمارة التسجيل
https://lms.tsunnah.co/login/signup.php
2- ستصلكم رسالة تأكيد التسجيل على البريد الالكتروني (الرسالة قد تصلكم في البريد الغير هام او في الرسائل الترويجية)
3- بعد تأكيد الاشتراك، يمكنكم الدخول على حسابكم عبر كتابة اسم المستخدم وكلمة السر
4- بعد إتمام التسجيل، يجب الالتحاق بقناة المستوى التمهيدي عبر هذا الرابط:
https://lms.tsunnah.co/course/view.php?id=29
حساب الدعم الفني
http://t.me/Alhadith_academy_BOT
✨نزف إليكم بشرى افتتاح التسجيل في الدفعة الرابعة من أكاديمية الحديث الإلكترونية.
▫️يبدأ التسجيل اليوم 5 شوال 1446 الموافق 3 إبريل 2025، ويغلق يوم 12 شوال الموافق 10 إبريل.
ونسأل الله التوفيق والسداد والبركة والقبول🍃
🔻خطوات التسجيل
1- ملء البيانات المطلوبة في استمارة التسجيل
https://lms.tsunnah.co/login/signup.php
2- ستصلكم رسالة تأكيد التسجيل على البريد الالكتروني (الرسالة قد تصلكم في البريد الغير هام او في الرسائل الترويجية)
3- بعد تأكيد الاشتراك، يمكنكم الدخول على حسابكم عبر كتابة اسم المستخدم وكلمة السر
4- بعد إتمام التسجيل، يجب الالتحاق بقناة المستوى التمهيدي عبر هذا الرابط:
https://lms.tsunnah.co/course/view.php?id=29
حساب الدعم الفني
http://t.me/Alhadith_academy_BOT
اللهم كما جمعت قلوب أمة محمد ﷺ على محبته فاجمعها على منهاجه ﷺ..
لا إله إلا الله العظيم الحليم
لا إله إلا الله رب العرش العظيم
لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم..
#غزة
لا إله إلا الله رب العرش العظيم
لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم..
#غزة
"فلمّا آسفونا انتقمنا منهم"
اللهم انتقم من المحتلين المفسدين انتقاماً تذلهم به وتشتت شملهم وتنكّس رايتهم..
اللهم وطهّر بيت المقدس منهم يا قوي يا عزيز ..
يا قدوس
اللهم انتقم من المحتلين المفسدين انتقاماً تذلهم به وتشتت شملهم وتنكّس رايتهم..
اللهم وطهّر بيت المقدس منهم يا قوي يا عزيز ..
يا قدوس
عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال:
أتيت النبي ﷺ في غزوة تبوك وهو في قبة من أدم، فقال:
"اعدد ستا بين يدي الساعة:
موتي،
ثم فتح بيت المقدس،
ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم،
ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا،
ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا"
أخرجه البخاري
أتيت النبي ﷺ في غزوة تبوك وهو في قبة من أدم، فقال:
"اعدد ستا بين يدي الساعة:
موتي،
ثم فتح بيت المقدس،
ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم،
ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا،
ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا"
أخرجه البخاري
من ليس له محراب وأوراد وذلة وانكسار بين يدي الجبار في ظل هذه الفتن؛ كيف يثبت؟
ومن ليس له أصحاب صدق يؤازرونه ويتعاهدونه في ظل عجلة المعيشة الطاحنة؛ كيف يصبر؟
ومن ليس عنده مشروع للأمة يتقرب به إلى الله في ظل هذه الظروف الصعبة؛ كيف يعيش؟
ويا تُرى، من كان يعيش اليوم غافلاً لاهياً لا علاقة له بهموم أمته، في الوقت الذي يُحرَّق فيه إخوانه وهم أحياء، والمسجد الأقصى يُدنّسه أراذل الخلق؛ هل يُدرك حقيقة العقوبة التي أصاب الله بها قلبه؟ وهل سيثبت إن جاءته الفتن العظام وابتليت داره بما ابتليت به دور إخوانه؟
وأمّا من عرف الطريق فاستقام، واتقى الله ما استطاع، وصدق مع ربه، وأحسن ظنه به فلم يقنط من رحمته، وحسَّن نيته، ولزم رفقاء الخير، وأحسن إلى عباد الله، وتجنب مواطن الشر، ولم يركن إلى الذين ظلموا،
وحمل همّ الإسلام، وحمّل غيره هذا الهم، واجتهد في العمل، ولزم الصبر واليقين؛ فما ظنكم برب العالمين كيف يجازيه على صبره وثباته في هذا الزمن الصعب؟! فكيف بمن ابتلي فصبر؟ أم كيف بمن كان حاملاً للواء الإسلام وقد فداه بنفسه وعرضه وماله في قلّة وخوف وغربة؟
ألا فليدرك من فاته شرف الطريق ما فاته قبل أن يبزغ نور الفجر الذي يفوت ببزوغه شرف وسام "السابقين"
ومن ليس له أصحاب صدق يؤازرونه ويتعاهدونه في ظل عجلة المعيشة الطاحنة؛ كيف يصبر؟
ومن ليس عنده مشروع للأمة يتقرب به إلى الله في ظل هذه الظروف الصعبة؛ كيف يعيش؟
ويا تُرى، من كان يعيش اليوم غافلاً لاهياً لا علاقة له بهموم أمته، في الوقت الذي يُحرَّق فيه إخوانه وهم أحياء، والمسجد الأقصى يُدنّسه أراذل الخلق؛ هل يُدرك حقيقة العقوبة التي أصاب الله بها قلبه؟ وهل سيثبت إن جاءته الفتن العظام وابتليت داره بما ابتليت به دور إخوانه؟
وأمّا من عرف الطريق فاستقام، واتقى الله ما استطاع، وصدق مع ربه، وأحسن ظنه به فلم يقنط من رحمته، وحسَّن نيته، ولزم رفقاء الخير، وأحسن إلى عباد الله، وتجنب مواطن الشر، ولم يركن إلى الذين ظلموا،
وحمل همّ الإسلام، وحمّل غيره هذا الهم، واجتهد في العمل، ولزم الصبر واليقين؛ فما ظنكم برب العالمين كيف يجازيه على صبره وثباته في هذا الزمن الصعب؟! فكيف بمن ابتلي فصبر؟ أم كيف بمن كان حاملاً للواء الإسلام وقد فداه بنفسه وعرضه وماله في قلّة وخوف وغربة؟
ألا فليدرك من فاته شرف الطريق ما فاته قبل أن يبزغ نور الفجر الذي يفوت ببزوغه شرف وسام "السابقين"
"ولنعم المصلّى"
عن أبي ذر رضي الله عنه قال:
(تذاكرنا ونحن عند رسول الله ﷺ أيهما أفضل: مسجد رسول الله ﷺ ، أو مسجد بيت المقدس؟
فقال رسول الله ﷺ: "صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات فيه، ولنعم المصلى")
أخرجه الحاكم، وإسناده لا بأس به.
وهذا يعني أن الصلاة فيه تعدل 250 صلاة، لأن الصلاة في المسجد النبوي تعدل 1000 صلاة.
—-
والواجب على الأمة أن تتذاكر قيمة هذا المسجد وقدره وتسعى في الأسباب المؤدية إلى تحريره وتطهيره من دنس المحتلين.
عن أبي ذر رضي الله عنه قال:
(تذاكرنا ونحن عند رسول الله ﷺ أيهما أفضل: مسجد رسول الله ﷺ ، أو مسجد بيت المقدس؟
فقال رسول الله ﷺ: "صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات فيه، ولنعم المصلى")
أخرجه الحاكم، وإسناده لا بأس به.
وهذا يعني أن الصلاة فيه تعدل 250 صلاة، لأن الصلاة في المسجد النبوي تعدل 1000 صلاة.
—-
والواجب على الأمة أن تتذاكر قيمة هذا المسجد وقدره وتسعى في الأسباب المؤدية إلى تحريره وتطهيره من دنس المحتلين.