نُشرت قبل قليل الحلقة الأولى من سلسلة سيرة رسول الله ﷺ:

https://youtu.be/pPtkbZAB3Ag

باب ما جاء في العناية بالجيل الصاعد

لماذا يستطيع الزنادقة نشر أفكارهم الضالة -مثل التي في الفيديو- في أكبر القنوات الإعلامية في الوقت الذي لا يستطيع فيه أكثر المصلحين الدعوة إلى الله تعالى فيما دون هذه المنابر؟

من الذي فرض هذه المعادلة في الواقع؟

وهل المشكلة من هذا المتحدث في الفيديو وحده -وهو ذو التوجه المعروف وقد سبق أن أتى بطوامّ مثل إنكار كون المسجد الأقصى في فلسطين- أم أن المشكلة الحقيقية تكمن فيمن مكّن له وفتح له الأبواب وصدره مع تضييقه على كل جهد إسلامي يمثل الأمة وثوابتها؟

ومن الذي يدعم المؤسسات الإلحادية والتشكيكية في بعض دول العالم العربي ويعطيها التصاريح الرسمية لتعمل بكل أريحية في الوقت الذي تطارد فيه كثير من المؤسسات الإسلامية وتلاحق؟
وما مصادر تمويل هذه المؤسسات؟
وهل الخطر الحقيقي يكمن في المال الذي يدعم المؤسسات الإسلامية -والذي يخضع للرقابة من كل أجهزة الرقابة والأمن- أم في المال الذي يدعم الفجور والزندقة والإلحاد؟!

كل هذه الأسئلة مهمة ومشروعة وضرورية ويجب أن يثيرها ويفكر فيها كل مسلم يخاف على دينه، لكي يدرك طبيعة التدافع في الواقع، ولكي لا يكون من الجهال المغرر بهم في واقع اليوم.

وعلى كل حال نقول بكل ثقة ويقين:
إن كل هذه الأموال والجهود الرامية لنشر الزندقة والإلحاد في العالم العربي والإسلامي ستذهب هباءً وستعود وبالاً على أصحابها، وإن زمن الإلحاد ولّى بإذن الله تعالى، وإنّ الإسلام قادم، وإنّ العاقبة للمتقين.

تنبيه:

تمت مراسلة الطلاب المقبولين في الدفعة الثالثة من برنامج عالِم،
والمقبولين في الدفعة الأولى من مسار الفتيان في برنامج عالم عبر البريد الإلكتروني.
فيُرجى مراجعة البريد في أقرب وقت، ومراجعة قسم البريد المهمل كذلك.

وللاستفسار عن الأمور الفنية المتعلقة بالبرنامج والقبول؛ بإمكانكم التواصل عبر هذا الحساب "البوت" (ولا يُجاب فيه عن غير الأسئلة الفنية):

@Alam3SupportBot

الأنساب في السيرة النبوية والأحاديث، ما أهميتها وكيف نفهمها؟


الحلقة الثانية من سلسلة (سيرة رسول الله ﷺ) :

https://youtu.be/EJjxpn7gQ_I?si=2-aGPZtjheruOx1Y

برنامج خارطة الثغور:

سترسل رسائل القبول: يوم الأحد القادم إن شاء الله. (١٣ محرم)

ويبدأ البرنامج:
يوم الاثنين (١٤ محرم)
الموافق: (29/6/2026)

إن شاء الله تعالى

في الحلقة الرابعة من سلسلة سيرة رسول الله ﷺ:
إطلالة على نظام الجاهلية قبل البعثة النبوية، وحديث عن بعض ما هيأ الله به نبيه للنبوة، وتوضيح شيء من المنهج التوثيقي المتعلق بروايات ابن إسحاق في السيرة:

https://youtu.be/-Zx0J8g9ZMs?si=UW1lEfR8cA9v6xzN

نظراً لكثرة الطلبات للانضمام إلى مسار إشراق في أكاديمية الجيل من الأعمار (19-20) فنبشركم أنه قد أتيحت الفرصة للتسجيل لهذه الأعمار.

في هذه الحلقة الخامسة من سلسلة سيرة رسول الله ﷺ نتناول الحديث عن سنّ الأربعين، وبعثة النبي ﷺ في هذا السن، وعن الخلوة وبركتها واحتياج المؤمن في حياته إليها:

https://youtu.be/poKHwYtA99E?si=P0Wg-Ui5UlkiAjAg

هذه المنصة التعليمية الإلكترونية تهتم بتربية الجيل الصاعد من عمر (7سنوات) إلى عمر (20سنة) عبر مسارات تعليمية وتربويّة مناسبة للأعمار والفئات المختلفة، ويقوم عليها مربّون ومربيات أكفاء من الراغبين في نفع الأجيال الصاعدة والتسامي بهم عن التفاهات والدون.
افتتحت هذه المنصة قبل ست سنوات (عام ١٤٤١هـ) الموافق (عام 2020) وتم خلال هذه السنوات تخريج عدة دفعات تضمنت آلاف الطلاب والطالبات من أرجاء العالم ممن نثق بأنهم سيكونون لبنات صالحة في أمتهم ومجتمعاتهم وعائلاتهم بإذن الله تعالى.
تمتد الدراسة في هذه المنصة التربوية لمدة سنتين لكل مسار، ولمدة أربع سنوات في مسار الخريجين، وتتخلل هذه المسيرة كثير من الفعاليات والنشاطات والمسابقات التي تجعل التعليم تفاعليا والأثر أكثر امتداداً وعمقاً بعون الله تعالى.
ومن اللافت للانتباه خلال مسيرة التربية في أكاديمية الجيل الصاعد مقدار عناية الآباء والأمهات وحرصهم على إنجاح التجربة مع أبنائهم وبناتهم.
نحمد الله تعالى في البدء والختام ونسأله التوفيق والسداد سبحانه.

الذين يتحملون الوِزر الأعظم في الافتتان بالتشيع والمشروع الإيراني: هم الذين سعوا بكل جهدهم وإمكاناتهم السياسية والإعلامية والأمنيّة في تغييب النموذج السني الصحيح ومحاربة رموزه ومشايخه وقادته وتشويه تاريخهم وسمعتهم ونقض مشاريعهم، مع سعيهم في الوقت نفسه لدعم وتصدير النماذج السنية المشوهة التي لا مكان لها في هذا الواقع التدافعي الكبير.

نبشر من فاته التسجيل في مدرسة الأرقم ويرغب في الالتحاق بالمدرسة بأن الفرصة متاحة لمدة 48 ساعة بإذن الله تعالى؛ فليبادر الراغبون:

https://arqam.io/auth/sign-up

كيف يقتدي الجيل الصاعد بفتيان الصحابة؟

https://youtu.be/4vfNmX2F43s?si=tNoSym8sZJM5yLuA

بعد قليل إن شاء الله: بث مباشر بعنوان (فهم المرحلة المكية في السيرة النبوية من خلال سورة الأنعام)

لا تنسوا إخواننا في تركستان من صادق دعائكم، ولا أهلنا في غزة من دعمكم، ولا أسرانا عند الكيان من صادق دعائكم وابتهالكم، ولا أحبتنا في السودان من إسنادكم.

عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: كنت خلف النَّبيّ ﷺ يومًا، فَقَالَ: «يَا غُلامُ، إنِّي أعلّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَألْتَ فَاسْأَلِ اللهَ، وإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَاعْلَمْ: أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إلَاّ بِشَيءٍ قَدْ كَتَبهُ اللهُ لَكَ، وَإِن اجتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إلَاّ بِشَيءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحفُ».
وفي رواية غيرِ الترمذي: «احْفَظِ الله تَجِدْهُ أَمَامَكَ، تَعرَّفْ إِلَى اللهِ في الرَّخَاءِ يَعْرِفكَ في الشِّدَّةِ، وَاعْلَمْ: أنَّ مَا أَخْطَأكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبكَ، وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَاعْلَمْ: أنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا»

مختصر فوائد الحديث:

• هذا حديث عظيم، أفرده الإمام ابن رجب في رسالة مستقلة لما فيه من فوائد جليلة، وهو داخلٌ في قول جندب رضي الله عنه: "فتعلمنا الإيمان"، فموضوعاته من أهم ما يدخل تحت تعليم الإيمان.

• ينبغي على القائم على تربية الأجيال الصاعدة أن يقتدي بالنبي ﷺ في تعليمه لهم وما كان يركِّز على إيصاله إليهم من المعاني، وهذا الحديث من أول ما يطرأ على البال في هذه المساحة، ففيه ربط للفتى بالله سبحانه وتعالى، وتعليق لقلبه به سؤالاً واستعانةً وتوكلاً، وأن يؤمن إيماناً تاماً بالقدر وأن الله بيده النفع والضر.

والمواقف في السيرة مع الفتيان والغلمان كثيرة، وقد ورد أكثر من موقف في تعليم ابن عباس رضي الله عنهما وتربيته والاعتناء به، وقد توفي النبي ﷺ وابن عباس صغير سناً كما هو معلوم.

• في الحديث بيانٌ لحرص النبي ﷺ على الدعاء لأصحابه، ومن يستقرئ سنة المصطفى ﷺ في هذا الباب يجد أمراً عجيباً، فقد يدعو ﷺ بدعوةٍ لأحد الصحابة فتكون حياته كلها متمحورة حول هذه الدعوة، وهذا من بركة دعوته ﷺ.

فقد دعا ﷺ لابن عباس رضي الله عنهما بقوله: "اللهم علمه الكتاب"، فصار ابن عباس يُعرف كأشهر ما عُرف به في هذه الأمة بكونه "ترجمان القرآن"!
والشواهد لذلك كثيرة يصعب بسطها.

• يبين الحديث أن أسباب إجابة الدعاء ليست محصورةً بما يحتف به من أحوال كالوضوء واستقبال القبلة والدعاء بالأسماء والصفات، فمن أهم أسباب إجابة الدعاء، أن "تحفظ الله"؛ فتجده تجاهك بحفظه وعونه ومدده وإجابة سؤالك.

هذهِ قَبَساتٌ مُختارة، معينة على مشاهدة شرح الحديث كاملاً:
رياض الصالحين 14 | باب المراقبة 2 | أنوار السنة المحمدية

الحق صعب على من صعبه الله عليه، وسهل على من سهله الله له.

الحق صعب على من يسوي بين المتحدثين من طلبة العلم ولا يعرف الفرق بين رتبهم فيتحير بينهم، ويعد الخلاف بين العالم والجاهل خلافا بين العلماء، وبين الباغي والعادل خلافا بين متساويين،
والحق سهل على من يفرق بين العالم والجاهل، وبين الظالم والعادل، وبين الداعي إلى الله والداعي إلى نفسه، وبين من يهدي بالحق ويهتدي به ومن يلبس الحق بالباطل.

الحق صعب على من يسوي بين المصالح الوطنية وبين مصالح الأمة الإسلامية أو من يقدم الاعتبارات الوطنية السياسية على الاعتبارات الإسلامية الكبرى،
وهو سهل على من ينظر بعين الأمة الإسلامية أولاً.

الحق صعب على من لا يفرق بين دعوى الانتساب للسلف وبين حقيقة الاتباع الشمولي للسلف، وهو سهل على من يعرف حقيقة هدي السلف ابتداء من الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، وهو سهل كذلك على من يعرف أن اتباع السلف لا ينحصر في باب واحد، بل في مجموع ما كانوا عليه من أحوال.

الحق صعب على المنشغل عن العبادة والدعاء بالقيل والقال والجدل والخصام.
وهو سهل على المتعبد المخبت المتذلل لله الناصر الهادي.

الحق صعب على العجول، الظلوم، الجهول، الهشّ، الجبان،
وهو سهل على المطمئن المعتدل المقسط الصبور والشجاع.

الحق صعب على الكاذب الذي يخالف عمله قوله، وهو سهل على الصادق الذي يتفق عمله مع قوله.

الحق صعب على من يؤثر الدنيا ويتشبث بها فيثقل عليه كل تكليف شرعي فيه تضحية وصبر وثبات وبذل شاق على النفوس، وهو سهل على من يؤثر الآخرة ويضحي في سبيل الله.

الحق صعب على الحسود،
وهو سهل على المؤمن بأن فضل الله يؤتيه من يشاء من عباده.

الحق صعب على من يجهل الهدي الشمولي للنبي ﷺ ولا يلتفت إلى مجموع حاله ومركزيات دعوته وكليات سيرته وطبيعة تعامله، ولا يقدم هديه على كل هدي بل يجعل سنته تابعة لا متبوعة.
وهو سهل على من يعيش مع منهاج المصطفى وقوله وفعله، ويفهم تفاوت رتب الدين، ويقدم ما قدمه المصطفى ﷺ ويعطي كل قضية من هديه القدر الذي أعطاها إياه النبي ﷺ ويقدم مرجعية سنته على كل مرجعية دونها.

الحق صعب على من يجهل سبيل المجرمين ولا يعرف واقع المنافقين ولا حقيقة الكيد المعاصر بالمسلمين ولا يدرك طبيعة الثغور ولا حاجات الواقع،
وهو سهل على من استبان له سبيل المجرمين، وعرف العدو من الصديق، وفهم طبيعة احتياجات واقع الأمة وأولوياته.

الحق صعب على من لا يفهم سنن الله في الأمم والمجتمعات فيظن أن تغيير الواقع يأتي بالحماس المجرد والقفز على الأسباب،
وهو سهل على من يفقه سنن الله، ويتخذ الأسباب، ويصطحب الصبر واليقين في كل المراحل والأزمنة، في الاستضعاف والتمكين.

قناة خواطر وماجريات:
مخصصة للتفاعل اليومي مع الرسائل التي تصل على القناة، وإقامة جولات عامة مكثفة للإجابات عن كثير من الأسئلة بشكل أسبوعي تقريبا.
كما أنها مخصصة للتفاعل مع المستجدات المتعلقة بالبرامج والطلاب والأحداث العامة:

https://t.me/khawatir_alsayed

سلسلة (الشام وبيت المقدس في آخر الزمان) مستمرة بفضل الله، وهي شرح لكتاب (فضائل بيت المقدس والشام)
وهذا رابط الحلقة الأخيرة بعنوان "إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم":

https://youtu.be/8vZ-Bq-9pHY?si=5pG-XQchKrdrTp9j