اطّلعت على فيديو اشتهر مؤخراً وذاع، يتنبأ فيه المتحدث بتسلسل أحداث الحرب بالتواريخ والأيام والتفاصيل الدقيقة للأماكن والأوقات وأنواع الأهداف والأسماء، ويربط هذا بالأحاديث النبوية -وهو ليس من أهل العلم بها ولا قاربه- ويزعم الاطلاع على عقائد مجلس إدارة العالم الذين خططوا لهذه الأحداث ورتبوا الأمور سويا بين أمريكا وإسرائيل وإيران ليقوموا بهذا المخطط سويا، وهو مستمر في نشر هذه التنبؤات بالكتابة كذلك.
ومع كون الأحداث المتوقعة كبيرة والتطورات المرتقبة قد تكون هائلة وواسعة إلا أن حديث هذا الرجل لا علاقة له بالشريعة ولا بالعلم ولا بالواقع ولا بالسياسة، وهذا التصرف الذي يعمله اسمه في ميزان الشريعة: ادعاء علم الغيب، وهو أمر مهدد لعقيدة الإنسان ولسلامة دينه، سواء للشخص المتحدث أو لمن يصدقه في كذبه.

وليس العجب من وجود مثل هؤلاء الخراصين في مثل هذه الظروف الساخنة، خاصة مع حالة الغفلة الكبيرة التي عاشها كثير من الناس خلال السنوات الماضية ثم استيقظوا فجأة على وقع أصوات الصواريخ والمضادات، فتجدهم -مع الفزع والدهشة- يتعلقون بمثل هذه الخرافات.

ومن هنا أود التنبيه إلى أن هذه المرحلة تحتاج بصيرة ورشدا ووعيا، والله الهادي سبحانه.

كلمة جديدة بعنوان: كيف نقرأ الأحداث ونفهم هذه الحرب؟ وما علاقتها بالسنن الإلهية وآخر الزمان؟

تنشر قريبا بإذن الله تعالى

كيف ننظر إلى أحداث الحرب في المنطقة؟ وكيف نفهمها؟
وما علاقتها بالسنن الإلهية؟
وهل لها ارتباط بأحداث آخر الزمان؟

‏ https://youtu.be/rLGkQooEloE?si=qlDhPonYRp6fduvw

أسهل شيء يمكن عمله في ظروف هذه الحرب: تقديم قراءة سطحية عاطفية للأحداث، يُغلَّب فيها جانب الأُمنيات على الوقائع، ويُتعامَل معها وكأنها قضية توتر سياسي بسيط بين دولتين لا باعتبارها حرباً من أخطر الحروب في العصر الحديث.
إنّ طمأنة الناس لا تكون عبر تقديم ما يحبون سماعه إذا كان مخالفا للواقع، ولا عبر الاستعجال في تقديم الرأي دون قراءة موضوعية تجردية للأحداث وبواعثها ومستواها ووجهتها.
وفي نفس الوقت فإن ترويع الناس والمبالغة في التوقعات والتخرصات غير صحيح كذلك، بل المطلوب الجمع بين الوعي والاستعداد من جهة، وبين السكينة والطمأنينة من جهة أخرى، كما بينته سابقاً في النص التالي:

"في ظروف هذه الحرب:
1- من جهة الإجراءات العملية: غلّب جانب الاحتياط والاستعداد وتوقّع الأصعب؛ فهذا هو الحزم في مثل هذه الأحوال.
2- ومن الجهة النفسية: كن مطمئنا وإياك والهلع والخوف؛ فهو عدو الرشد.
3- ومن الجهة الإيمانيّة: لا تعلق آمالك إلا بالله وحده؛ فلن يحفظك إلا هو، فجدد علاقتك به، وعُد إليه عوداً جميلا.
4- ومن الجهة الاجتماعية: عزز العلاقة بمحيطك ومد الحبال الوثيقة بينك وبينهم؛ فالدوائر القريبة سند مهم وقت الأزمات.
5- ومن جهة الوعي: حاول أن تفهم الأمور كما هي بموضوعية وتجرد وشمولية، دون استخفاف بالأحداث العظيمة، ودون مبالغات وتهويلات، ودون اصطفافات ضيقة قد تنسيك الحقائق الواسعة."


ونسأل الله أن يحفظ بلاد المسلمين من كل سوء وشر، وأن يجعل عذابه على القوم الظالمين.

.
.
صيحة نذير قبل شهرين من بداية الحرب في المنطقة..

لأنه لا يزال كثير من علماء أهل السنة ومصلحيهم حتى هذه اللحظة قابعين في السجون ضمن الدول "السنية" فإننا نرى هذا التيه والتخبط والانقسام الكبير في جمهور أهل السنة الذين لا كبير لهم يقفون عند رأيه ويستمعون إليه.
وهذا ظلم كبير قد يكون من أهم أسباب العقوبات الإلهية التي تتبدل بها حالة الأمن إلى الخوف والاضطراب، ويكون علاجها بمعالجة أسبابها الغيبية المتعلقة بالسنن الإلهية.

عن العشر الأواخر وليلة القدر

من البديهيات في العقول البشرية على مرّ التاريخ:
أنّ تقديم النصيحة في الشأن العام لا يُعدُّ خيانةً للوطن ولا تهديداً للُحمته، لكن مع غلَبة المزاج الأمني والوطني على بعض الشرعيين صار يُنظَر إلى الناصحين بريبة؛ إذ لا بد أن يُصنَّف الناصح، ويُنسَب زوراً وكذباً إلى جماعات وأحزاب لا ينتمي إليها بأيّ شكل من الأشكال، ولا بد من اتهام نيّته وتحميل كلامه ما لا يحتمل، بل والافتراء عليه.

يا جماعة الخير: الأمنُ من مكر الله مصيبة، والتعامي عن أسباب غضب الله كارثة، ومحاربة الناصحين خطر.

والمنطقة تغلي بشدة منذ مدة طويلة، وقد بدأت الحرب التي قد تأكل معها الأخضر واليابس،
وهناك قوانين وسنن ثابتة في ميزان الله (متعلقة بالأمم والمجتمعات والدول، والأمن والخوف، وآثار الظلم والعدل، وأسباب العقوبة والجزاء) بيّنها سبحانه في كتابه بياناً شافياً، فإذا جاء من ينصح ويبين ما يتعلق بهذه القوانين والسنن الإلهية ويشير إلى متعلقاتها في الواقع ومواطن الخلل التي يجب إصلاحها؛ فإنما هو محسن ينبغي أن يحتفى بنصيحته لا أن يُقابل بالهجوم والتشويه والافتراء والاتهامات.

وهذا كله بديهي عند أصحاب الفطر السليمة والعقول الراشدة، ومن العجيب أننا صرنا في زمن نحتاج فيه إلى مثل هذا البيان.

وعلى أية حال، من لم توقظه النصيحة ستوقظه الأحداث بأهوالها -ولات ساعة مندم- ونسأل الله أن يحفظ بلاد المسلمين وأموالهم وأعراضهم.


والله المستعان وعليه التكلان.

‏من أكبر الأخطاء التي يقوم بها بعض الأفاضل: التهوين من شأن الأحداث القائمة في المنطقة، وهذا قد يكون بدافع عدم تخويف الناس، وقد يكون بسبب عدم الفهم الكافي لطبيعة الحرب وتداعياتها ومتعلقاتها،
لكن من حق الناس -أيضا- أن يستعدوا لظروف الحرب من باب الحزم والاحتياط لا من باب الفزع والهلع.

حسنا؛ ماذا لو هدأت الأمور إلى هذا الحد ولم تتطور؟!
الجواب:
أولاً: لن تخسر شيئا إذا غلبت جانب الاحتياط ثم جاءت العافية، لكنك ستخسر كثيرا إذا غلبت جانب التهاون ولم تتوقف الحرب بل تطورت.
ثانياً: حتى لو هدأت الحرب في جولة معينة أو في مكان معين بشكل مؤقت فالذي يبدو -والله أعلم- أن الأمور لن تهدأ بشكل تام حتى تحدث تغييرات كبيرة في المنطقة، فشريط الأحداث قد قُصّ منذ أحداث غزة التي كانت الشرارة الأولى.
ثالثا: من لا ينظر إلى هذه الأحداث خصوصا وإلى المرحلة عموما بعين السنن الإلهية فسيظل فهمه ناقصا مهما كان مستوعبا للظروف الواقعية والسياسية.
وإذا كانت الأحداث متعلقة بالسنن الإلهية حقا فستكون أكبر مما يتصور الجميع، وقد لا ينجو منها إلا المتقون المصلحون الذين لم يركنوا إلى الظالمين.
سواء في هذه الجولة بهذه الحدود أو في قابل الجولات الأخرى -لو كان هناك توقف مؤقت- بحدود أوسع وأكبر -والعلم عند الله تعالى وحده سبحانه-.


بالنسبة لي قدمت كلمة من أول يوم في الحرب بعنوان (هل نحن أمام لحظة فاصلة في التاريخ) وذلك بسبب ما اتضح من مقدمات ونذر هائلة قبل البدء بالأحداث.

ونسأل الله تعالى ان يحفظ عباده المسلمين في كل مكان، وأن يحفظ الحرمين الشريفين وأهلهما وسائر بلاد المسلمين، وأن يحفظ المسجد الأقصى من رجس المحتلين.

إذا جمعت في قلبك أثناء دعائك له سبحانه بين هذه المعاني الخمسة، وذكرتها بلسانك، ثم سألته سبحانه مسألتك؛ فأبشر ثم أبشر ثم أبشر فوالله لن يردك سبحانه خائباً:

وهي أن تكون أثناء دعائك:

1- حامداً مثنياً شاكراً
2- ومستغفراً منيباً تائباً
3- ومفتقراً متذللاً منكسراً
4- وموقناً حسَنَ الظن، متوكلاً
5- ومسلّماً ومفوضاً مستسلما

ثم سترى فضله ونعمته عليك سبحانه بإجابة الدعاء وتحقيق الرجاء -ولو بعد حين-.

أشهدُ أن الله على كل شيء قدير،
وأن الله قد أحاط بكل شيء علما،
وأنه قائم بالقسط، لا إله إلا هو، العزيز الحكيم.

أحبتي من طلاب الدفعة السابعة في البناء المنهجي (المسار الأساسي):
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال،
وأعاننا الله وإياكم على حسن العمل.

بعد انتهاء المرحلة التمهيدية أحثكم جميعا على دخول اختبارها الذي سيُغلق اليوم مساء بإذن الله تعالى.
لأنه يترتب عليه الاستمرار في البرنامج.
ونلتقيكم بعد العيد مع بداية المستوى الأول بمشيئة الله.

لا يزال المسجد الأقصى مغلقاً بالكامل من جهة قتلة الأنبياء.

من أشنع الأدوار التي قام بها بعض الشرعيين في هذا الزمن: قتل شعور "الغضب حين انتهاك محارم الله" تحت شعارات الحكمة والمصلحة والطاعة.
قال ابن القيم "وهل بلية الدين إلا من هؤلاء؟ الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم فلا مبالاة بما جرى على الدين؟"

بسبب إغلاق المسجد الأقصى واستيلاء الصهاينة عليه، قامت مجموعة من النساء بإلقاء قطعة من الحجاب على الرجال في المسجد استنهاضا وانتخاءً.


أمَا لله والإسلامِ حقٌّ
يدافع عنه شبانٌ وشيبُ؟

رفقاء الطريق وأحباب القلب،
كل عام وأنتم بخير

‏لا شك أن المنطقة دخلت في مرحلة حرجة، نسأل الله أن يمن بالسلامة والعافية على المسلمين في كل مكان ويكفيهم شرّ مشعلي نيران الحروب، وأن يرد النيران على من أشعلها.
‏ونسأله أن يحفظ الحرمين وأهلهما ومن حولهم، والمسجد الأقصى وأهله، وسوريا وأهلها، وسائر المسلمين في كل مكان.