"ومالنا ألّا نتوكّل على الله وقد هدانا سبُلنا"


هذا مجلس عن التوكل
واحتياج المصلحين والعاملين له
وأهميته في مواجهة الشدائد وكيد الأعداء
ضمن سلسلة (زاد الملصحين)


https://youtu.be/vwxxBfmNnNQ?feature=shared

تقبل الله منا ومنكم صالح العمل

ماذا لو كان المطلوب من المنافقين في زمن النبي ﷺ مجرد حفظ القرآن؟!

يسألني أحد الأحبة قائلاً:

ألاحظ ارتفاع مستوى سقف خطابك الفترة الأخيرة؛ فما السبب؟

من أهم القواعد الإصلاحية على الإطلاق، قاعدة:


(تطاوعا ولا تختلفا)

والذي أسسها هو سيدنا محمد ﷺ حين بعث معاذاً وأبا موسى في مهمة إصلاحية عظيمة إلى اليمن فأوصاهما بهذه الوصية.

وحقٌّ على كل العاملين -حتى على المستوى الصغير: مثل المراكز والجمعيات- أن يلتزموا هذا التوجيه النبوي ففيه الفلاح.
وأن يكون هذا على مستوى الجماعات والفصائل والأحزاب كما هو على مستوى الأفراد.

فيا أخي المصلح ويا أختي المصلحة:

تطاوعوا ولا تختلفوا،
تنازل عن رأيك،
أجّل بعض القضايا والاعتراضات،
أحسِن القول ودارِ صاحبك عند الاعتراض والاختلاف الذي يمكن أن يسبب التشاحن،
لا تكثر الجدل ولا تخاصم،


ففي كل ذلك: التزام بهذه الوصية النبوية المباركة.

قنوات التلجرام التي أشرف عليها بشكل مباشر:

١- القناة العامة الرسمية:

https://t.me/alsayed_ah

٢- قناة الخواطر اليومية:

https://t.me/khawatir_alsayed

٣- قناة بوصلة المصلح: وهي خاصة بالمنشورات المتعلقة بالمنهج الإصلاحي والتوصيات الإصلاحية مع انتقاءات من قنوات الطلاب متعلقة بالمواد الإصلاحية.

https://t.me/almoslih

٤- قناة (على مكث) للتدبرات القرآنية:

https://t.me/alamukth

٥- قناة (المصطفى من الفوائد) أنتقي فيها من نصوص العلماء وبطون الكتب نقولات وفوائد:

https://t.me/turaath_ah

لئن كان جيش الاحتلال يسعى جاهداً لإنهاء وجود المقاومة في غزة فإن من ورائه رؤساء وقادة وجيوشاً يدعمونه سرّاً وجهراً، ومؤسسات عالمية وإقليمية تدعمه بأجهزتها وإعلامها وقواها الناعمة والخشنة؛
فالذين حاربوا العمل الإسلامي المؤثر في المنطقة منذ عشرين سنة بمختلف الوسائل، وسعوا لتجفيف منابع التدين، وجدوا في هذه الحرب فرصة عظيمة لاجتثاث ما بقي من الوجود الإسلامي الذي لم تطله أيديهم قبل ذلك؛ فهذه حرب مصيرية لهم كما هي مصيرية لنتنياهو ومن معه.
ومشاركتهم في هذه الحرب لا تقتصر على الدعم المباشر لجيش الاحتلال لوجستيا وإعلاميا، بل إن أعظم مشاركة لهم كانت قبل الحرب، وذلك بإبعاد الأصوات المؤثرة اجتماعياً وتحييدها مبكراً للحيلولة دون تحريك الأمة في مثل هذه الأحداث -ونجحوا في ذلك-
فجاءت أحداث غزة على أمة قد قُصت أجنحتها، وأبعِد مصلحوها، وحُيّد كثير من العاملين والمؤثرين فيها، واستُهدِفَت السياقات الفاعلة فيها؛

ولمثل هذا اليوم مكر الماكرون وكادوا.

والمقصود من ذلك كله: إنهاء ما بقي في الأمة من آثار الصحوة ومكامن الفاعلية القابلة لاستعادة نهضتها، وسحق بقية الروح التي يمكن أن تُحيي كرامتها وعزتها من جديد؛ وإحلال الروابط الوطنية والإنسانية مكان الروابط الإسلامية، مع فرض حالة من الفجور المنظَّم والتفاهة المقصودة؛ وإنه لكيد -لو تعلمون- شديد، وحرب عظيمة وافقت مرحلة غفلة ويأس وشتات.
ولذلك فقد ذكرتُ من بداية أحداث غزة أن من أهم ما ينبغي أن نخرج به من الأحداث: حالة اليقظة العامة، التي يعود شباب الأمة فيها للالتفات إلى أنفسهم التفاتا حقيقيا يدركون به خطورة المرحلة وواجب الوقت، ويسعون فيه لتقوية أمتهم والعناية بقضاياها، وخاصة المناطق التي تتمتع بقدر من الحرية بعد تحررها وتُعَد عُمقاً سنياً استراتيجياً للأمة؛ فهذه المناطق لا يجوز لأصحابها الانشغال بصراعات جزئية ولا ضياع شيء من الأوقات دون استثمار حقيقي لطاقات أبنائها للمستقبل.

هذا؛ وإنّنا نؤمن بالله العلي العظيم الذي لا ينقطع تدبيره عن الكون ولا للحظة واحدة، ونثق بوعده ولا نيأس من رَوحه، ونرى بوادر يقظة تتنامى في الأمة وتسري في نخب شبابها، ويوشك أن تستعيد الأمة عافيتها من جديد بإذن الله تعالى، بعيدا عن استعجال المستعجلين الذين لا يريدون إلا الحلول المفاجئة ولا يفهمون سياقات الواقع وماجريات العقدين الأخيرين، ولا يفقهون سنن الله في الأمم والمجتمعات، والنصر والهزيمة.

"والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون"

«من أعظم الانحرافات التي حصلت في العصر الحديث لدى بعض المدارس الانحراف القائل بأنَّنا نرجع إلى خير القرون؛ لنأخذ مواقفهم من القضايا العقديَّة دون القضايا الكبرى المتعلِّقة بالجهاد والسياسة وغيرها...
نحن لا نُنازع في كون خير القرون النموذج الصحيح الذي ينبغي الرجوع إليه، وإنَّما نُنازع في أن يقتصر الاقتداء بخير القرون على قضايا الاعتقاد النظري»

التجارب الإصلاحية_أحمد السيد.

حساباتنا: يوتيوب - إكس - إنستغرام- فيسبوك
@omaryoon

أبشروا بخيرات وبشريات قادمة إن شاء الله تعالى..
——
اعتنوا هذه المدة بسلسلة التجارب الإصلاحية في العصر الحديث وخاصة من الحلقة الثامنة إلى الحلقة الثانية عشرة.. وأبشروا بالخير

الحمد لله رب العالمين اكتملت هذه السلسلة الجديدة: (زاد المصلحين)
وهي سلسلة تزكوية إصلاحية، فيها إبراز وتفصيل لسبعة أعمال إيمانية يحتاجها المصلح في عمله الإصلاحي، وهذا الرابط جامع لحلقاتها:

https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsRsu2cY_-XMo4dZl_fs5qSU&feature=shared

حول سلسلة زاد المصلحين

نبشركم أنه ستصدر قريبا سلسلة بعنوان:


(المنهاج الإصلاحي من سورتي الأنفال والتوبة)

بإذن الله تعالى.
وقد تم تسجيل مجالس تدارس سورة الأنفال في سبع حلقات، وستأتي مجالس سورة التوبة إن شاء الله.

—-
وفي هذا المقطع فائدة عن معنى مركزي في سورة الأنفال يهم العاملين لدين الله والناصرين لكلمته.

تحميل كتاب بوصلة المصلح، طبعة منار الفكر، من هنا:

https://ahmadalsayed.net/books/1

تشويقة سلسلة المنهج الإصلاحي من سورتي الأنفال والتوبة:

التشويقية الأولى | الأنفال

https://youtu.be/X7mJVnHHWlk?feature=shared

الموقف الشرعي من أحداث معركة حزب الله مع الكيان المحتل:


تنبيه:
يرجى مشاهدة الفيديو كاملا لأن الفكرة مركّبة ويصعب استيعابها من جزء مقتصّ من الفيديو


https://youtu.be/7gVw40lXb9Y?feature=shared

الانقسام بين الجبهتين السنّيتين: "الفلسطينية والسورية" أمر خطير جداً -يكاد يضاهي في خطره خطر الحرب من العدو الخارجي-ويتطلب خطابا عاقلا يجمع القلوب ويقارب بين الصفوف -إن لم يوحدها-.
الكلّ مُصاب ومكلوم ومظلوم، وليست الحرب في إحدى المنطقتين بأقل شدّة من الأخرى.

ومع وضوح الحق في كل قضية بذاتها منفصلة عن الأخرى إلا أن اشتراك طرف ثالث بموقفين متناقضين في كل قضية بعكس موقفه من الأخرى أوجب حالة من الالتباس عند الطرفين.
ونظراً لكون الحال حال حرب ودماء وأعراض فإن الشعور قد يحكم قبل الرأي.

وإذا صعب عليك تقدير الموقف ومعرفة الصواب في كل الأحداث فإن هناك مجموعة من المحكمات يجب الوقوف عندها، وعدم تجاوزها، ومنها:

١- عدم نصرة الظالم على المظلوم.
٢- عدم تعزيز حالة الانقسام بين الجبهتين السنّيّتين بأي شكل من الأشكال؛
فتجنّبْ لغة التخوين والسب والشتم والإسقاط، إلا في حال واحدة، وهي حالة الوقوف الصريح مع الظالم "ضد المظلوم"، فهنا يستحق الأمر الإنكار الشديد، وما سوى ذلك يجب أن نفهم مقدار الالتباس الحاصل عند الكثير بسبب اشتباك الأطراف.

قال ربنا ومولانا وخالقنا سبحانه:

﴿یـٰأیها ٱلذین ءامنوا ٱتقوا ٱلله حق تقاتهۦ ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون وٱعتصموا بحبل ٱلله جمیعا ولا تفرقوا وٱذكروا نعمت ٱلله علیكم إذ كنتم أعداء فألف بین قلوبكم فأصبحتم بنعمتهۦ إخو ٰ⁠نا وكنتم علىٰ شفا حفرة من ٱلنار فأنقذكم منها كذ ٰ⁠لك یبین ٱلله لكم ءایـٰتهۦ لعلكم تهتدون﴾

الحلقة الأولى من سلسلة المنهج الإصلاحي من سورتي الأنفال والتوبة:

https://youtu.be/UgRxWcEflOQ?feature=shared

بعد الشرح المطول الذي قدمته في مقطع مصور حول ملابسات الموقف في لبنان والذي تناولت فيه القضية من جهات كثيرة: وقف البعض عند نقطة (ترجيح خطورة المشروع الصهيوصليبي على المشروع الإيراني).
ومع كوني بينتُ خطورة المشروع الإيراني بشكل واضح ومفصّل في نفس المقطع؛ إلا أن البعض قابل هذه النقطة تحديدا بردود مطولة وفي بعضها شدّة في الرد، وبعضُها مبني على معطيات ناقصة في قراءة الواقع وظنون وآراء سريعة مبنيّة على زاوية نظر محدودة، ولا يخلو بعضها الآخر من حجج جيدة.
ومع كون هذه القضية واضحة بالنسبة لي غاية الوضوح، ولا مجال للمقارنة -برأيي- بين المشروعين في الخطورة ولا في الإمكانات ولا في معطيات التاريخ الحديث ولا في الهيمنة على المنطقة ولا في التأثير الشمولي على مختلف المستويات الدينية والسياسية والاقتصادية، -بل حتى المشروع الإيراني نفسه لولا المساحة التي أتاحها له المشروع الغربي (الداعم للكيان المحتل في مختلف القرارات المصيرية في المنطقة) لما استطاع التمدد في البلدان العربية-
إلا أنه ومع ذلك كله فالمسألة يسيرة وقابلة للاختلاف وهي مساحة اجتهادية، وأعجبني بعض من تعقب هذه النقطة في المقطع بلغة هادئة فيها مراعاة لكون هذه المساحة اجتهادية، بخلاف من ضخّم الموضوع وحمّله ما لا يحتمل،
والمهم هو الإقرار بخطورة المشروعين؛ والسعي لنصرة المشروع الإسلامي الصحيح وعدم تمزيق الصف السنّي، واتخاذ الأسباب الصحيحة الموائمة للواقع وتحقيق الموازنات الصحيحة للنوازل، ومعرفة واجب الوقت وتقديم جواب للأمة في مختلف مناطقها بمراعاة مختلف ظروفها لا بمراعاة ظرف بلد واحد فقط.

اللهم انصر عبادك المستضعفين من المؤمنين في غزّة وثبت أقدامهم واصرف عنهم شر عدوهم،
‏اللهم ونجّ المستضعفين من المؤمنين في كل مكان يا رب العالمين.

بوادر وبشائر طيبة من السودان في طرد عصابات الإفساد السريع من بعض المناطق المهمة فنسأل الله تعالى أن يتم النعمة ويكسر شوكة المفسدين.
لا تستهينوا بالدعاء بهزيمة عصابات الدعم السريع وبأن يهيئ الله للسودان الجريح من يقوده إلى السكينة والأمان والإيمان.