من القواعد المهمة في فهم الواقع المتعلق بالتدافع بين الحق والباطل: الإدراك بأن المعالم العامة للمرحلة الزمنية للأمة تلقي بظلالها على الأحداث التدافعية الجزئية،
فإذا كان من معالم المرحلة: الضعف العام واستحكام الأمراض، فإن هذا سينعكس على صور التدافع الجزئي؛ فتأتي المصائب أكبر من حجمها، ويأتي النصر محدوداً.
وبعكس ذلك: إذا كانت المرحلة العامة مرحلة قوة وتمكين وعز، فإن المصائب تأتي أصغر من حجمها ويسهل تداركها، كما أن النصر يأتي كبيراً وتبقى ثمرته وتستمر آثاره.

ولذلك فإنّ من أهم الواجبات الإصلاحية -إذا كان الضعف والمرض سمة عامة للمرحلة-:
استصلاح الجذور،
ومعالجة بواعث المرض،
وإزالة أصول الضعف والوهن،
وتحقيق تجديد واستبدال شرعي يوافق سنة الاستبدال القدري.

يتساءل البعض: لماذا انخفض مستوى التفاعل مع أحداث غزة عن أيام البدايات؟
هل هو بسبب الاعتياد ومن ثم العودة إلى الحياة الطبيعية والركون إليها؟
أم بسبب المشككين الطاعنين وشبهاتهم؟
أم بسبب عدم الشعور بالجدوى من الكتابة أمام حجم الأحداث وألمها وقلة الخيارات الممكنة؟

لا شك أن هذه الأسباب كلها مؤثرة إلا أنّ من أشدها تأثيرا: عدم الشعور بقيمة هذا التفاعل على شبكات التواصل، والاستخفاف بدور الكلمة والخبر والإعلام، وهذا خطأ كبير.
ويؤسفني أن أقول إن من أهم ما عزز من هذا الشعور: الكلمات الطائشة من بعض المتحمسين الذين يزايدون على المتفاعلين ويهوّنون من جهدهم، ويطلبون منهم النصرة بدرجات لا يستطيعونها، فيشعر المُتفاعلون بعدم الجدوى من كتاباتهم وتفاعلهم؛ لأنهم في الأصل مثقلون بالآم الدماء والخذلان؛ فيزدادون -بسبب كلام هؤلاء- عجزاً إلى عجزهم وإحباطا إلى إحباطهم؛ فيسكتون.
ثم إذا سكتَوا رجع أولئك المتحمسون إليهم، فصرخوا في وجوههم من جهة أخرى: "لماذا لا تتفاعلون؟ ما بالكم فترتم؟ هل ركنتم إلى الدنيا؟"
والحقيقة أن سكوتهم إنما كان بسببهم لا بسبب الدنيا والركون إليها.
وهذا الدور الذي يقوم به هؤلاء المتحمسون في غاية الخطورة، ويفتّ في العضد، ويسعد الأعداء ، مع أنهم هم في أنفسهم لا يزيد دورهم عن الكتابة في شبكات التواصل أيضا.

والحقيقة أن التفاعل مع أحداث غزة في شبكات التواصل أمر مهم جدا، ولولا أهميته في هذه الحرب لما تمّ استدعاء (إيلون ماسك) إلى الأراضي المحتلة، ولما وقف معه رئيسهم بنفسه يشرح له؛ طمعاً في تغيير موقفه والتقليل من حجم تأثير الشبكة التي يقوم عليها، ولما صرَّحت صحفهم وإعلاميّوهم بالألم من تفاعل الناس وتأثير هذا التفاعل.
نعم، هذا التفاعل لا يغني عن غيره، ولا يُكتفى به، والمسلم مطالَبٌ بتقديم ما يمكنه في مختلف الميادين كلٌّ بحسب استطاعته، ولكن التقليل من قيمته جهل كبير بالواقع.

هذا؛ ونسأل الله العليّ القدير أن يعزّ دينه، ويعلي كلمته، وينصر جنده، ويذل أعداءه.

#ألم_وأمل
#كلنا_مع_غزة

منذ بداية أحداث غزة؛ هل ألغيت متابعة حسابات التافهين والمخذلين واللامبالين؟
‏إذا لم تفعل فبادر الآن -ولا تتأخر- واحذفها من جميع شبكات التواصل.
‏نظّف حساباتك، وغيّر حياتك، وأعد ترتيب أولويات اهتماماتك.
‏ومن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم.

قال الإمام ابن سعدي رحمه الله في تفسير سورة التوبة:

(فإن المتخلف قد عصى اللّه تعالى وارتكب لنهيه، ولم يساعد على نصر دين اللّه، ولا ذب عن كتاب اللّه وشرعه، ولا أعان إخوانه المسلمين على عدوهم الذي يريد أن يستأصلهم ويمحق دينهم، وربما اقتدى به غيره من ضعفاء الإيمان، بل ربما فَتَّ في أعضاد من قاموا بجهاد أعداء اللّه، فحقيق بمن هذا حاله أن يتوعده اللّه بالوعيد الشديد)

أمضى هذا المسجد تسعين سنة حبيساً تحت الاحتلال القديم، فحرره الله على يد صلاح الدين الأيوبي، ولا شكّ عندنا والله ولا ريب أنه سيتحرر من الاحتلال الجديد على أيدي من يشاء الله من عباده الصادقين السالكين طريقَ الأنبياء والمرسلين.
وهذا يعني أنّ كل ما نراه من آلة القتل والإجرام سينتهي يقيناً ويزول، والعاقبة للمتقين.
اللهم انصر دينك وجندك، وأعل كلمتك يا رب العالمين.

#كلنا_مع_غزة

تعليقا على هذه الرسالة المؤلمة التي وصلتني من السودان أقول:

مع توجّه أنظارنا وقلوبنا وأفكارنا إلى غزة فإننا لا ننسى ما يجري في السودان على أيدي ميليشيات المفسدين المجرمين الذين عاثوا فيها فساداً، وأدوا إلى تهجير كثير من إخواننا السودانيين واستولوا على أموالهم وانتهكوا حرماتهم.
وأدعو كافة المؤثرين إلى الاهتمام بالشأن السوداني وعدم نسيان إخواننا هناك ولو بالقدر المتيسر مع عدم التقصير في نصرة إخواننا في غزة، والله المستعان.

#كلنا_مع_غزة

جواب عن سؤال مهم من #أسئلة_البوت



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

شيخنا الفاضل بارك الله فيكم،
أتمنى أن تكون بخير وصحة جيدة.

أود أن أعرفك بنفسي قبل أن أبدأ في طلبي منك. أنا .. طالبة باحثة بجامعة …. أنا أيضًا من الباحثات في العلوم الشرعية وأطلب المعرفة والفهم الشرعي عبر الإنترنت من خلال أكاديمية ….

أنا أكتب إليك اليوم لأطلب نصيحتك وإرشادك بعد أن تأثرت بعد قراءة كتاب "اختلاف الإسلاميين". بصراحة، كانت هذه القراءة صدمة بالنسبة لي، حيث بدأت أشعر أن هذه الطوائف المختلفة لا تملك الحقيقة المطلقة وأن كل طائفة تعتقد أنها الصواب وتنظر إلى الإصلاح من زاويتها الخاصة. أصبحت أشعر أن هذا يشكل فتنة كبيرة في الأمة.

سؤالي هو: كيف يمكننا التعرف على الإسلام الحقيقي؟ وكيف يمكننا أن نعلمه لأبنائنا وأن نعيش ونموت عليه؟ أنا محتارة ومرتبكة، وأعلم أنك كشيخ فاضل ومجتهد، ولذلك أرجو منك إرشادي ونصيحتي في هذا الأمر.

أعلم أن هذا قد يكون سؤالًا صعبًا ومعقدًا، ولكنني أثق في حكمتك ومعرفتك، وأعلم أن لديك القدرة على توجيهي في الطريق الصحيح. أتمنى أن تشاركني ببعض النصائح والتوجيهات التي تساعدني على فهم الإسلام الحقيقي وكيفية تعليمه للأجيال القادمة.

وأخيرًا، أتمنى أن تذكرني وجميع المسلمين في دعائك، وأن يهدينا الله جميعًا إلى الحق والصواب.
والله ولي التوفيق.

من أراد أن يشاهد مثالا حياً على الكفار الجاحدين المستكبرين الذين قصّ الله علينا نبأهم في القرآن وكيف كانوا يجحدون الآيات البينات الواضحات، فلينظر إلى هذا التصريح.
فبعد كل هؤلاء الألوف من المسلمين الذين قُتلوا في غزة ووُثِّقَتْ صورهم ودماؤهم، وعشنا همومهم، وبكينا لأجلهم وتقطعت قلوبنا:
الخارجية الأمريكية بكل قدراتها وآلاتها لم ترَ إلى الآن هؤلاء القتلى الذين كانوا يعيشون في بيوتهم آمنين وهم بتعريف كل القواميس: مدنيّون.
نعم هكذا ببساطة يقولون ليس عندهم دليل.
ونحن نعلم جميعاً أنهم يعلمون أنهم كاذبون، ويتبجحون بالكذب وجحد الحقيقة أمام العالم كله.
هؤلاء هم الذين فتنوا ملايين المسلمين بحضارتهم "العظيمة" هذه حقيقتهم.

اتضح بعد هذه الرسالة من تفاعلات الناس أن كثيراً منهم يجهلون حقيقة ما يجري في السودان، وإنما يعلمون فقط أن هناك حرباً دائرة، ولا يعلمون مقدار الإفساد الحاصل بسبب الميليشيات المدعومة من الخارج لتحقيق أهداف خبيثة -لا تمم الله غايتهم-

وهذه فرصة ليبيّن إخواننا من السودان حقيقة ما يجري، والله المستعان.

معالجة القرآن لنفوس المصلحين

نصرة قضايا المسلمين: قضية عقديّة مُحكَمة، وأساس مركزي في نهضة الأمة وصلاح أحوالها.
ففلسطين قضيتي، وسوريا قضيتي، والسودان قضيتي، وتركستان الشرقية قضيتي، وكل قضايا المسلمين وآلامهم قضيتي، وهذا شرف وفخر وواجب.
و #كلنا_مع_غزة ، والحرب فيها حرب كبرى على المسلمين ومقدساتهم، ولا مجال للتراخي أو التهاون تجاهها، ونصرتها واجبة، وليُعدّ اللاهون بدنياهم لسؤال الله جواباً.

إذا كان المقصّرون في نصرة المسلمين -لأجل دنياهم- مهددين من الله القهار بالعذاب الأليم والاستبدال كما في قوله: {إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوماً غيركم}؛
فكيف بالذين يشاركون في التضييق على المسلمين أثناء الحرب ويمنعون عنهم الطعام والشراب؟ ويسارعون في رضا المحاربين من أعداء الإسلام؟
هؤلاء يعرضون أنفسهم لعقاب الله وبأسه وحربه؛ فإذا أصابهم وأصاب بلدانهم عقوبة من الله فلا يتعجبوا حينها؛ فهل يظنون أنهم بمعزل عن قوة الله وسنته؟ أو أنهم مخلّدون فيها؟
هذا من جهة المشاركين في التضييق.
ومن جهة أخرى فإن كل من بيده إدخال المساعدات بأي طريقة -ولو بقدر من المخاطرة- ولم يفعل فهو آثم ومقصر بقدر تقصيره.


#يجب_فتح_المعبر

#كلنا_مع_غزة

شاركوا جميعا في هاشتاق #يجب_فتح_المعبر على منصة [X]

تنبيه: لا تكتفوا بوضع الهاشتاق دون كتابة معه.

هل تدرون ما معنى أن يُحاصَر أهل غزة ويُقتَلون ويُحرَمون من الطعام والشراب أمام أنظار العالم -كل هذه المدة- بمشاركة القوى العظمى وتواطؤ أو خذلان من القادرين؟!

معنى ذلك أنه لو هُدم المسجد الأقصى فلن يفعل أحد شيئا، ومعنى ذلك أنه لو احتُلَّتْ بلد مسلمة أخرى فلن يفعل أحد شيئا،
وهذا خطر عظيم على أمة محمد ﷺ لم يحصل مثله منذ وفاته ﷺ إلى اليوم إلا في مرات قليلة جدا في التاريخ.
وهذا لم يأتِ إلا بعد حرب شمولية طويلة وُجِّهَت على الأمة سُلِبَت فيها قدرتها الحقيقية على التأثير،
حربٌ على مختلف المستويات والجهات، فكريا وأخلاقيا ومنهجياً وحسّيًّا، وحُيِّد فيها المصلحون والمؤثرون والعلماء، وفُرض فيها الإفساد والانحراف والخوف والرعب.
ولذلك فلا مناص الآن من الدعوة إلى اليقظة الشاملة، والانخلاع عن كل صور الزيف والتفاهة والوهم والفساد والانهزام الفكري، والالتفات الحقيقي إلى العمل للدين والإسلام ونصرة الأمة،
والمصيبة العظمى ليست في العجز المؤقت، وإنما في الرضا بهذا العجز، وتحوله إلى عجز دائم.

وعلى كل حال: فسنّة الله غالبة، وعقوبة هذا الظلم آتية، والاستبدال قريب، والنتيجة الحتمية: {إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين}

#يجب_فتح_المعبر
#كلنا_مع_غزة

أمّا هؤلاء الفتية فهم من أحبّ الناس إلى قلبي:

https://t.me/Manar_Aljeel

تعلن دار منار الفكر للنشر والتوزيع عن انضمامها إلى الإضراب من أجل وقف العدوان على غزة، وتعتذر لرواد الدار بأنها ستتوقف عن بيع الـكتب ليوم غد الإثنين ٢٧-٥-١٤٤٥ الموافق ١١-١٢-٢٠٢٣.

ونسأل الله أن يكشف كربة إخواننا في غزة وينصرهم.

الجيل الصاعد والأحداث الكبرى:

https://youtu.be/UQZOJio-yU0?feature=shared

الأجيال الصاعدة آتية بإذن الله من جديد:

هذه إطلالة أخرى من نفس المكان بعد سنوات من إطلاق الهتاف المهم للجيل الصاعد (هل ستكون في المستقبل عظيما أم تافها؟ لا تضيع نفسك)
والذي كان في هذا المقطع