أهمية الاستمداد اليومي من مرجعية الوحي بالنسبة للمصلح:

يحتاج المصلحون اليوم إلى ثقافة إصلاحية مشتركة توجّه جهودهم، وهذه السلسلة الجديدة (مركزيات الإصلاح) تُعنى بهذه القضية.

الحلقة الثانية من السلسلة: مركزة المركزيات:

https://youtu.be/7fY8CtKSxvA

#تأملات_قرآنية (١٠)
سورة المؤمنون.. هذه السورة العظيمة

هذا الكتاب من أجمل الكتب التي قرأتُها في العامين الأخيرين، وأنصح به كثيراً ففيه دروس وعبر كثيرة، وهو سهل لكونه قصة ورواية لأحداث حقيقية:

https://t.me/fayezalkandary/59

برنامج جديد تم تسجيله اليوم وسترونه على الشاشات لاحقا بإذن الله.. دعواتكم

التعاطف مع قضايا الأمة الإسلامية ومحبة المؤمنين ونصرتهم = عقيدة.


مقطع من الدرس الجديد من سلسلة شرح المنهاج من ميراث النبوة:

https://youtu.be/EUVNpqARKCY

حين تكون التزكية مركزية على طول طريق بناء المصلح؛ فإن هذا البناء سيحمل داخله صمامات أمان عميقة أمام الانحرافات وأمام التحديات والعقبات.
هنا حديث عن (مركزية التزكية) في الإصلاح وفي عموم سير المسلم وطريقه:

مركزيات الإصلاح ٠٣ | مركزية التزكية:
‏ https://youtu.be/s6_oVRjWXuM

الجيل الصاعد يواجه أزمة هوية أمام الموجات الفكرية والأخلاقية الهائلة.
وهذه سلسلة مهمة قدمتُها للجيل عن تعزيز الهوية، وهي مكونة من خمسة لقاءات مجموعة في هذا الرابط:

‏ https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsQviAugDTiBy6SGoYuVq70s

انطلقت الحقيبة الشرعية للجيل الصاعد بهذه المادة (تفسير القرآن) والتي يراعى فيها تربية الجيل بالقرآن وتأسيسهم على معانيه الإيمانية والعقدية.
الحلقة الأولى: الفلق والناس
‏ https://youtu.be/vxWjjOUIQQY

الحديث عن سلسلة «صناعة المربي» هو حديث عن سلسلة من أحب السلاسل إلى قلبي، وقد شاهدتها كاملة ثلاث مرات - بفضل الله -، ولا أنسى شوقي لها وشغفي بها قبل نزولها كاملة.
وإذا أردت الحديث عمّا استفدته منها فهذا مما يطول، وأخشى أن يدخل الملل به على القارئ، لكنني أقتصر على معنى واحد كان حاضرًا طيلة هذه السلسلة لمن تأملها جيدًا، وهو: (التعلق بمدرسة النبي ﷺ):
- استمدادًا.
- وتحاكمًا.
إضافة إلى فتح الآفاق في جانب الاستمداد التربوي من السيرة النبوية، وعدم الاقتصار على مَعلم واحد من هذه المدرسة.
فالاستمداد التربوي من مدرسة النبي ﷺ لا ينبغي أن يقتصر - مثلًا - على «تنويع الوسائل والأساليب التربوية» وفقط، وإنما الاستمداد يكون في كلّ شيء، فنقدّم ما قدّم ونؤخّر ما أخّر، فإن هديه - بأبي هو وأمي - خير الهدي.


وهذا كله مما يؤكد في نفوسنا المعنى الذي يُكثر شيخنا من ذكره، وهو (تعزيز مرجعية الوحي) في النفوس.
فرؤيتك لشيخك وهو يتعامل مع مرجعية الوحي:
- تعظيمًا.
- وتقديما.
- واستهداء.
- وتحاكمًا.
مما يعزز (مرجعية الوحي) في النفوس، وهذا ما كان حاضرًا في هذه السلسلة بوضوح.

فاللهم اجز شيخنا عنا خيرًا، واكتب له فيما سعى أجرا.

تغير وجه رسول الله ﷺ وظهرت عليه آثار عدم الارتياح حين اختلف صحابيان في قراءة القرآن حتى لاحظ عبد الله بن مسعود ذلك وعرفه في وجهه، ثم قال ﷺ لهما: (كلاكما مُحسن، ولا تختلفوا) أخرجه البخاري.
ونحن والله نكره ما يكرهه رسول الله وننزعج ممن يثير مواطن الفرقة بين المسلمين.

(قصة البرامج العلمية الالكترونية) لمن أحب الاستماع:

‏ https://twitter.com/i/spaces/1OyJAVzmMQOxb

هذا ملف (برنامج البناء المعرفي للجيل الصاعد) وهو مكون من خمس مستويات مرتبة لبناء الجيل.
الملف يحتوي على روابط كل المقررات المرئية والمكتوبة.
وهو موجّه للمربين والمعلمين والآباء والأمهات بحيث يطبقونه على الجيل الصاعد في الحلقات والمعاهد والبرامج العائلية ونحوها.
ويمكن للجيل الصاعد أن يستفيدوا من البرنامج مباشرة.

ولمن أراد نشر رابط الملف فمن هنا:

https://drive.google.com/file/d/1s2iWlUmNJzHWyMP4l-y5i2hTvGHoPAz9/view?usp=sharing

—
ملاحظة: هذا البرنامج يختلف عن برنامج مقررات (أكاديمية الجيل الصاعد)

وهذه الجلسة الثانية من مادة التفسير ضمن الحقيبة الشرعية للجيل الصاعد:

‏ https://youtu.be/8w5bTrslj2E

من المركزيات الكبرى التي ينبغي أن تكون ثقافة مشتركة بين المصلحين: مركزية العمل.
وهذا شرح لها وبيان ارتباطها بالسياق الإصلاحي:
https://youtu.be/VxMVCqN1dRo

نحتاج إلى مجالس قرآنية دائمة في بيوتنا، نتحلق فيها حول كتاب الله، فنستهدي به، ونصغي لإرشاداته، ونتعلم مراد الله منا، فنطرد بذلك الغفلة، ونحارب الأهواء والشياطين، ونستنزل البركة، ونطرق أبواب الرحمة.
‏لنجرب فالأمر سهل، وبركته واسعة.
طريقة مقترحة للجلسة:
‏يجتمع أهل البيت في ساعة يومية أو أسبوعية، فيقرأ أحدهم ويرتل (صفحة إلى ثلاث صفحات) ثم يشارك الحاضرون بما استفادوه من هذه الآيات (علماً وعملا) ثم يتواصون على العمل بما فيها، ثم يختمون بقراءة تفسير (السعدي) للصفحات التي تلوها.
والمقترح البدء بالمفصل (من سورة ق إلى سورة الناس)
ونحتاج كذلك إلى مجالس دائمة في بيوتنا للسنة النبوية والسيرة المحمدية.
‏نتحلق فيها حول هدْي النبي ﷺ وميراثه.
‏والطريقة: كما سبق في المجالس القرآنية، ولكن حول كتاب (أحوال المصطفى) ثم كتاب (المنهاج من ميراث النبوة) ثم كتاب (رياض الصالحين) ويقرأ في كل مجلس قدر مناسب للجميع، مع الفوائد.

من يعرف واقع الشباب اليوم وما يحيط بهم من تحديات وفتن وعقبات يُدرك أن تمسّكهم بالدين واجتنابَهم المحرمات وسعيَهم لتعلم أمور دينهم وخدمة أمتهم أمرٌ في غاية الصعوبة والشدة والعسر.
وباستحضار ذلك كله فهذه مجموعة من الرسائل والتوصيات:
أولا: إلى كل حريص من الشباب على دينه وأمته رغم كل ما يحيط به: أبشر بالخير العظيم من ربٍّ شكور حليم، يراك ويعلم حالك ويعلم كل ما تعانيه، ثم يرى صبرك ومجاهدتك وحرصك، فأبشر ثم أبشر، وما يدريك لعل الله يكتب لك أجر خمسين من العاملين؟! فلا تحزن ولا تضعف ولا تيأس.
ثانيا: إلى الدعاة وطلاب العلم والمتصدرين: لنتق الله في الشباب المقبلين على دينهم، فهم أولى من يستحق الرحمة واللطف والتبشير بالخير، والتربية على ما ينفعهم في آخرتهم.
وإن من أعظم الجناية في حقهم أن يُدخَلوا في صراعات وخلافات لا شأن لهم بها.
ولنستقم؛ فإن انحراف القدوة = خيانة للمقتدي.
ثالثا: إلى الآباء والأمهات الذين رزقوا بأبناء وبنات متمسكين بدينهم في هذا الزمن الصعب: قد رُزقتم بأعظم الرزق، وجاءتكم البركة إلى أقدامكم؛ فارفقوا بهم، وأعينوهم على الثبات والعفاف، واحتملوا أخطاءهم، وادعموهم نفسيا ومعنويا ومادياً، وكونوا سنداً لهم في طريق الخير والصلاح والإصلاح.
رابعا: إلى كل محبّ للإسلام وأهله: تذكر في دعائك شباب المسلمين وفتياتهم، بأن يجنبهم الله الفتن، ويعينهم على العفاف والاستقامة والصلاح، وأن يرزقهم ويُغنيهم من فضله، وأن يجعلهم سببا لصلاح أحوال المسلمين وإعلاء كلمتهم.
وختاماً: تأملوا هذه الآية: (وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم)

منذ عشرين عاما خالطتُ آلاف الشباب والكبار في طلب العلم
واللهِ ما رأيتُ شخصا منهم مشغولا بتتبع زلات العلماء والطعن في الناس والخصومات والجدل
إلا وأجده يُصرَف به عن العلم النافع والعمل الصالح
وأجدُه يفرح جدا كلما وجد سقطة لأحد، بل هو الذي يسعى في تتبُع ذلك ويصبر عليه ويُمضي فيه أوقات طويلة جدا جدا
وهو نفسه لا يصبر لا على القرآن ولا الحديث ولا النوافل.
وإذا ابتُليتَ بمُجالسةِ أحد هؤلاء يكون أقصى ما تطلبُ أن تقوم من مجلسه وليس عليك إثمٌ، من كثرة غِيبته وبُهتانه
وتجد في قلبك قسوةً وضِيقًا من كثرة جداله

وإني واللهِ لأُشفق على شباب الإسلام أن يُتابعوا أولئك متوهّهمين أنهم حماةُ الدين، وأنهم فرسان العقيدة، وأنهم هم الذين لا يخافون في الله لومةَ لائم، وأنهم الصادعون بالحق... الخ

وهم واللهِ قُطّاعُ طرق.. صادون عن سبيل الله
صارفون شباب الإسلام عن العلم النافع والعمل الصالح، ومُبغِّضوهم في أهل العلم الثقات والدعاة والمُصلحين.
ويصورون لأتباعهم منهجهم هو الحق الخالص، وأنهم صفوة الناس وخلاصة المؤمنين.
وما هم إلا سُفهاء أحلام استخفّهم أولئك ووظّفوهم في معاركهم الشخصية وما يطمعون فيه من الرياسة والشهرة.

ولا يُفلح الساحر حيث أتى
واللهُ يعلمُ المُفسد من المُصلح
ولا يهدي كيد الخائنين
ولا يصلح عمل المفسدين

اللهم اهد شبابَ الإسلام للثقات المُخلصين من أهل العلم
واشرح صدورهم لكتابك وحديث رسولك والاستقامة على الهدى
واكشف كلَّ من يُضل الشباب ويُغرر بهم
ونصيحتي لكل شاب:
أكثِرْ من هذا الدعاء:
اللهم اهدني وسدِّدني

بقي القليل لتنتهي خطة تاج البرامج العلمية وأطولها زمانا وأقلها عددا وأحكمها قواعد وأرجاها نتائج بإذن الله.
برنامج سنزيل عنه الستار في وقته بإذن الله، وستقر به الأعين وتثلج به الصدور.

دعواتكم.

نسعى لتطوير مستوى البرامج العلمية، ونتعلم من أخطائنا، ونحاول أن نسد الخلل ما استطعنا، وهمّنا هو تقريب علوم الإسلام للراغبين، ونطمح لتوفير برامج في مختلف المجالات المعرفية الإسلامية المتعلقة بالتراث والمتصلة بالواقع، مع محاولة العناية الدائمة بالجانب التزكوي، وتعزيز اليقين والعبودية لله، والعناية بمرجعية الوحي تثبيتا وتفعيلا، وتنمية العقل، والترتيب المنهجي في البناء، وتحميل همّ الإسلام في كل ذلك.
وقائمة الأعمال المتعلقة بكل ذلك طويلة ومتطلباتها لا حصر لها، ونجتهد في التسديد والمقاربة، ونسأل الله العون والتوفيق والقبول.
ومن المهم جداً أن يهتم الطالب بما يُبذل له، ويعتني به عناية فائقة، وينشر روح الفأل والاهتمام بين زملائه ويتعاون معهم لتحقيق ما يؤمل من النتائج.
وبإذن الله سيكون في القادم من البرامج مزيد تحسين ابتداء من الدفعة الرابعة من البناء المنهجي.