بسم الله.
محاضرة اليوم متعلقة بموضوع من أعظم الموضوعات، بل هو أعظم الموضوعات.
محاضرة اليوم بعنوان «لا إله إلا الله» للشيخ أحمد السيد، تناول فيها:
- فضل (لا إله إلا الله) في الشريعة.
- العلم المتعلق بكلمة التوحيد.
- مما تؤدي إليه شهادة (لا إله إلا الله)
- مواضع قول (لا إله إلا الله) في اليوم.
- خاتمة.
بين أيديكم الملخص، ولمشاهدة المحاضرة:
اضغط هنا

أبو بكر.. عمره ٩ سنوات؛ لا يتحدث اللغة العربية ولا يفهم شيئا منها.
اختبرته في القرآن الكريم وفي الأربعين النووية؛ فوجدته حافظا متقنا، ماشاء الله لا قوة إلا بالله.
كم في الجيل الصاعد من إمكانات وقدرات وطاقات ضاعت في التفاهات وفي متطلبات لا داعي لها.
ادعوا لهذا الفتى (أبو بكر) وأمثاله.

بالنسبة لفرق الملتقى الصيفي في البناء المنهجي: أرسلت للإخوة في إدارة النشاطات بأن يعملوا كل ما يمكن لاستقبال عدد أكبر؛ خاصة من تعب وجهز.
والموضوع ليس عندي وهم حريصون على عمل ما يمكن.

ابتلي النبي ﷺ بابتلاءات كثيرة، وكان مِن أشدّها عليه: ابتلاؤه بسفهاء يزايدون عليه في الغيرة على الدين، قال أحدهم: اتق الله يا رسول الله، وقال الآخر: إن هذه قسمة ما أريد بها وجه الله.
‏فتمعر وجهه ﷺ ثم قال (لقد أوذي موسى بأكثر من هذا فصبر) وقال (أيأمنني الله على أهل الأرض فلا تأمنوني؟!)
والحديث في صحيح البخاري.

وهذا عمر بن الخطاب -بعد كل بذله وعدله- يدخل عليه جاهلٌ فيطعن عليه في عدله وجوده؛ فهمّ به عمر ليعاقبه، فقال له الحر بن قيس: قال الله: (وأعرض عن الجاهلين) وإن هذا من الجاهلين، فتركه عمر، وكان وقافاً عند كتاب الله.
‏والقصة في صحيح البخاري.
ثم ابتلي الصحابة بعد النبي ﷺ بشباب حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام، طعنوا في دينهم، وكفّروهم، بل رأوا أن قتالهم أقرب إلى الله من قتال بعض الكفار، فقتلوا عليا رضي الله عنه، ثم قام أصحاب السفيه الذي قتل عليا فامتدحوه وقالوا:
‏يا ضربة من تقي ما أراد بها..
‏إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا!
موقف آخر:
‏كان الصحابي أبو برزة يصلي أمام الخوارج، فجعلت الدابة تنازعه، وجعل يتبعها، فجعل رجل من الخوارج يقول: اللهم افعل بهذا الشيخ.
‏فلما انصرف قال: إني سمعت قولكم، وإني غزوت مع رسول الله ﷺ بضع غزوات، وشهدت تيسيره!
‏والقصة في صحيح البخاري.
وهذه الكلمة من أبي برزة رضي الله عنه (شهدت تيسير النبي ﷺ) يتحدث فيها عن فقه عام أخذه من مجموع المواقف النبوية، وهو ما يغيب عن قليلي الفقه الذين لا يستطيعون فهم الهدي العام من سيرة النبي ﷺ، ولذلك فإن القرب من السيرة النبوية، والهدي النبوي الشمولي = من صمامات الأمان تجاه هذه الانحرافات.
الجامع المشترك بين أولئك السفهاء هو: اتباعهم للخواطر النفسية الغضبية الشيطانية دون مراجعة ومحاسبة عميقة توقفهم أمام المحكمات، وتكفهم عن سوء الظن، ووتحجبهم عن الاستعجال في الحكم على المسلمين، وتذكرهم بخطورة موقف السؤال بين يدي الله تعالى عن حقوق المسلمين.
لم يكن أولئك السفهاء قادرين على إبصار الحقيقة القريبة منهم (وهي أن هذا النبي أمين الله على خلقه) وكذلك النظر إلى مجموع حال الصحابة، لأن هذا يتطلب منهم توقفا عن الاستجابة السريعة للخواطر الغضبية الشيطانية، وهذا صعب عليهم.
‏أما الفقهاء في دين الله فينظرون ويوازنون ويتأنون ويتورعون.

مقتطفات من زيارتي إلى موريتانيا قبل خمس سنوات.

من أشد الأمور المقلقة في (الموت): انقطاع الفرصة، ومواجهة المصير بناء على ما سبق عمله.
غير أن من رحمة الله بنا أن أبقى لنا فرصة استثنائية يمكن أن تدرّ على الميت حسنات جديدة وهو في قبره في أشد لحظات الاحتياج، ألا وهي:
- صدقة جارية.
- أو علم ينتفع به.
- أو ولد صالح يدعو له.

ولا تحدثني عن النجاح في التخطيط للمستقبل إذا لم يكن لك سهم حقيقي في إحدى هذه الأمور الثلاثة التي لا ينقطع خيرها عنك أبد الدهر، وهي الفرصة الاستثمارية الكبرى.

الحمد لله أولاً وآخراً، ظاهراً وباطناً، الذي لا يتم خير إلا بفضله، ولا يزول شر إلا بمدده، الحمد لله على تمام النعمة.
الحمد لله على فكرة هذا الكتاب ومضمونه وتسهيل مادته ومراحل إعداده -التي استغرقت عامين-.
أما بعد: فقد أودعت في هذا السفر خلاصة الطريق، ونتاج التجربة، وأفق الرؤية؛ فلله الحمد على ما يسر، وأعوذ بالله من شر كل ذي شر.

يا ربي لا حول ولا قوة إلا بك، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، أشهد أن النعمة منك والفضل لك والتوفيق من عندك..
الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه.

مبارك لخريجي الدفعة الثانية من أكاديمية الحديث الالكترونية.
تقبل الله وبارك،
نفع الله بكم،
وجعلني وإياكم من أتباع سنة نبيه ﷺ،
ومن أنصار دينه،
وجمعنا به عند حوضه.
والوصية: الاستزادة في باب حجية السنة والدفاع عنها ونشرها وتقريبها والتدرب العملي على التطبيقات الحديثية.

ضمن عنوان (أبجديات الثقافة للجيل الصاعد) هذه حلقة جديدة من سلسلة (شخصيات) وهذه المرة مع (سعد بن أبي وقاص) رضي الله عنه.
أعمار الحضور من الجيل الصاعد ما بين (١١-١٧) تقريباً.

https://youtu.be/dUT9PTmj2VY

ستُنشر الحلقات الجديدة من سلسلة (شرح المنهاج من ميراث النبوة) كل خميس الساعة ٩:٠٠ مساء بإذن الله.
وهذه الحلقة الجديدة التي نشرت هذا الخميس:
https://youtu.be/9O73OIoIeGo

من فاته علم ما في الصحيحين فقد فاته علم كثير

عن بعض الأمراض المناعية المتدثّرة بالثوب الإصلاحي!
عمّن يضل بالجهل وهو ممن يحسبون أنهم يحسنون صنعًا!
عن الذين يسممون صفو النفس ويتفلون في آنية السكينة!
عن الفتّانين!

اليوم، بعد العشاء إن شاء الله

حال أصحاب محمد ﷺ:
١- أشداء على الكفار.
٢- رحماء بينهم.
٣- تراهم ركعا سجداً يبتغون فضلا من الله ورضوانا.
٤- سيماهم في وجوههم من أثر السجود.

هذا هو هديهم -وهم سادة السلف-:
ينصرون دين الله، ويرحمون إخوانهم في الله، ويداومون على العبادة، حتى صار على وجوههم سَمْتُ الخشوع ونوره.

قبل عام ونصف قدّمتُ سلسلة (التأصيل المنهجي لقضايا المرأة)، وأردتُ أن أوصل من خلالها مجموعة من القضايا الأساسية التي ارتأيتُ أنها من أعظم ما يُصلح حال المرأة المسلمة بإذن الله تعالى، ويقيها من موجات النسوية وغيرها، وقد صرحتُ بهذه القضايا المركزية وأبنتُ عنها بصريح القول على طول الطريق، ومن أهمهما ثلاث قضايا محورية، هي:
أولاً: أن العبودية لله تعالى هي الغاية العظمى من خلق المرأة، وأن فضاء هذه العبودية واسع فسيح، فيه ما هو متعلق بحقوق الله المحضة وفيه ما هو متعلق بحقوق الخلق -ويدخل فيهم الآباء والأزواج والأولاد وغيرهم-، وأن الحقوق المتعلقة بالخلق إنما ينقاد الناس إليها كلما عظم توحيدهم وتسليمهم لله ولأمره، وأننا في زمن ضعف فيه هذا التسليم، فنحتاج إلى تعزيز الإيمان وتنمية حقيقة العبودية لله تعالى، والتي ستنعكس بدورها على أداء حقوق الخلق بالنسبة للمرأة -وعلى رأسهم الأزواج- بما يتفق مع شريعة الله الكاملة.
ثانياً: أن من الأخطاء الكبيرة التي أوقعت كثيرا من النساء في فخ النسوية: نظرهنّ إلى باب المرأة بعين الحقوق فقط، وحصر هذه الحقوق في الدار الدنيوية، وكلا الأمرين خطأ، ولذلك أكّدتُ على أن النظر بعين المسؤوليات والواجبات -بالإضافة إلى عين الحقوق- هو الصواب، وهو الواقي بإذن الله من كثير من إشكالات النسوية، وأن هذه الحقوق ليست منحصرة في دائرة الدنيا الضيقة فقط، بل تشمل فضاء الآخرة مع الدنيا.
ثالثاً: أن واقع المسلمين اليوم يحتاج إلى إصلاح داخلي شمولي، وأن المرأة جزء أساسي من هذا الإصلاح، وأن عليها أدوارا ومسؤوليات تجاه الإسلام والمسلمين على ضوء حدود الله، وذكرتُ نماذج كثيرة من التاريخ للنساء الفقيهات والمحدّثات والعالمات والباذلات في سبيل الله مع التأكيد على أن من أهم الأدوار الإصلاحية للمرأة: التربية.

هذه أهم القضايا المركزية التي ذكرتُها في السلسلة، والحمد لله الذي وفق لهذه المعاني وهي مما لا أزال أتبناه وأدعو إليه بقوة رغم كل الموجات المُشككة والطاعنة خلال العام والنصف الفائتين.
ومن يتأمل هذه المعاني سيدرك مقدار بغي الطاعنين، الذين ما فتئوا يصورون الحال بغير حقيقته، ويقتطعون كلمات من السلسلة ويكثفون عليها الضوء ويقرؤونها بأعين لا يمكن أن ترى السطر كاملا، دعك الآن ممن يسب ويشتم بصريح الفحش -حتى إنني تعرفتُ على شيء من الشتائم الجديدة التي لم أكن أعرفها سابقا-، وغير ذلك.
ولا ضير، فالله يعلم المفسد من المصلح، -وكُلّنا إليه راجع-، والحمد لله على ما وفق وفتح، والحمد لله على حُسن الأثر، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا.

إلى طلاب البرامج العلمية:
اثبتوا على تعلّم العلم والإخلاص في طلبه،
واحرصوا كل الحرص على العمل بما فهمتموه من العلم، وضعوا نصب أعينكم دائما (السعي إلى الإصلاح)، ولا تنشغلوا بهذه الموجات الجدلية في شبكات التواصل؛ فهي إلى زوال، وأصحابها سيندمون في المستقبل حين يرون نتائج طريقكم.

ألف سنة إلا خمسين عاما.. بابٌ في السنن الإلهية.

هذا المجلس الجديد من (شرح المنهاج من ميراث النبوة) وهو المجلس الخامس، والحديث فيه عن (العلم النافع وشرفه وفضله وذم من لم يعمل بعلمه).
تقبل الله منا ومنكم صالح العمل.

‏ https://youtu.be/hqcxatX64lU

جديد ||

أبجديات الثقافة الإسلامية للجيل | شخصيات ٠٣ | سعيد بن المسيب | إمام التابعين |

‏ https://youtu.be/ybZv0LK-cbg

بوصلة الأدب مهمة للمسلم ولطالب العلم خاصة، وحين يفقدها فإنه يتهاون في السب والشتم والطعن في النيات والأعراض -كما نرى الحال في شبكات التواصل- ولأجل ذلك فقد قدمت هذه المادة بعنوان (فتعلمنا الأدب) أسأل الله أن ينفع بها:

‏ https://youtu.be/Cx9gCwV54is

المخلص يغار على إخلاصه ويحميه، حيث يرى أنه أغلى ما يملك، وأعز ما يدخره للقاء الواحد الأحد؛ فعين قلبه متوجهة دائما إلى أن يذكره الله في الملأ الأعلى حتى كأنه يشاهد ذلك، ولذلك تجده يضنّ بنيته في عبادته أن يكدرها شيء من الالتفات إلى الخلق.