خطر الانتكاس بعد الاستقامة:

https://youtu.be/oBbN8poJ5C8

من أسباب الانتكاس:
١) طول العهد بالقرآن: (فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم)
٢) تراكم الذنوب: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون)
٣) التعلق بالدنيا واتباع الهوى: (ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه)
٤) عبادة المال: (تعس عبد الدينار.. تعس وانتكس) البخاري.
٥) التخلف عن مواطن نصرة الإسلام والرضا بذلك: (رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم) قال ابن كثير: (أي: بسبب نكولهم عن الجهاد والخروج مع الرسول)
٦) الجرأة في رد سنة النبي ﷺ: (لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي) إلى قوله: (أن تحبط أعمالكم)
٧) الغلو في الحكم على أهل الذنوب: (قد غفرت لفلان وأحبطت عملك) صحيح مسلم.
٨) إخلاف العهود مع الله، والكذب: (فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون)
٩) الأمن من مكر الله: (أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني) قال ابن أبي مليكة: (أدركت ثلاثين من أصحاب النبي ﷺ كلهم يخاف النفاق على نفسه) البخاري.
١٠) مصاحبة شياطين الإنس: (لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يبدأ اليوم التسجيل لمرحلة صناعة المحاور (القسم الثاني)
والتسجيل خاص فقط بـ :
- من أتمّ برنامج تعزيز اليقين من الدفعة السادسة والسابعة والثامنة.
- من أتمّ مرحلة البناء بنجاح في أيّ دفعة من الدفعات السابقة (اي أنهى المستويات الثلاثة الأولى من البرنامج)
- من تخرّج من البرنامج

على شرط أن يتجاوز عمر الطالب ١٨ سنة ميلادية .

رابط التسجيل :

https://almohawer.org/mod/questionnaire/preview.php?id=1650

إلى المأسور في سجن الإباحية: انتفض وانهض وانطلق من عزة التوحيد التي في قلبك.. نصيحة من القلب في هذا الفيديو،

وتتمته هنا:

https://youtu.be/SzA9KrAUU9I

١٠ أسباب للانتكاسة بعد الاستقامة

الفرق بين تلقي الصحابة للقرآن وبين تلقي كثير منا له..

ينتظر المسلمون من بعضهم أن يتوحدوا وتجتمع كلمتهم، وأن يتعاونوا ويتناصحوا ويتناصروا.
وهذه الأمنيات لا يمكن أن تحصل فجأة ولو نادى بها كل الدعاة والمصلحين وعقدوا لها المؤتمرات والندوات.
هذه الأمنيات تتطلب رفع مستوى الإيمان، لينقاد الناس طوعا إلى كتاب ربهم الآمر بمثل هذه المعاني.

بعد قليل إن شاء الله بث مباشر لحلقة جديدة من سلسلة سوية المؤمن

حين نقرأ الآيات التي أنزلها الله في المنافقين وكشف فيها أحوالهم؛ فإن من الخطأ أن نظن أنها خاصة بالمنافقين على عهد النبي ﷺ، بل هي كاشفة لأحوال المنافقين على طول الأزمان: (تشابهت قلوبهم).
وهذا يجعلنا نعتني بهذا النوع من الآيات، فهي ركن مهم في الوعي والبصيرة.

أعظم دور للمصلح هو أن يكون جسرا بين الناس وبين الوحي الذي أنزله إليهم خالقهم.
ولا يكون المصلح كذلك إلا بأمور:
١) الامتثال العملي للوحي في نفسه.
٢) بث علوم الوحي للناس وتربيتهم وتزكيتهم بها.
٣) ربط الناس بالقدوة المعصوم: محمد ﷺ.
وبقدر تحقيق هذه الأمور يكون المصلح ربانيا على خطى الأنبياء.

بعد قليل:

بث بعنوان: العبودية لله في أذكار الصباح والمساء

لن ننسى #مجزرة_الكيماوي ولا مجزرة بانياس ولا مجزرة الحولة ولا غيرها، ولن ننسى المجازر الأبشع منها في صيدنايا والتي تشيب لهولها مفارق الولدان، ونسأل الله أن يشفي صدورنا من كل من شارك في هذه المجازر، وأن يفرج عمن بقي حيا، وأن يرحم الأموات، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

حلقة جديدة من سلسلة سوية المؤمن:
(الجود والسخاء والبخل والشح)
‏ https://youtu.be/7cCbbHhVPzs

حين يكون الرد على النسوية سبباً في انتشارها:


مع انتشار موجة النسوية وما تحمله من أفكار مخالفة للشريعة؛ فإن من الواجب على المصلحين أن يعتنوا بمقاومة هذه الموجة، ويبنوا أسوار الوقاية من أضرارها، وينقضوا أصولها ويكشفوا زيف شعاراتها بالحجة والبرهان.
غير أن بعض من يقاوم هذه الموجة يتعامل بطريقة تزيد من انتشارها بدلا من تقليصها.
حيث يسلك بعض المعالجين لموجة النسوية أسلوب (الاستفزاز) و (الفجاجة) و (المناكفة) ظنا منهم أنها تنفع في التحذير من هذه الموجة، وتبيّن المسلمة الصادقة من الأخرى النسوية المتأسلمة.
وهم في الحقيقة بعيدون كل البعد عن هدي الأنبياء في الإصلاح، ولا علاقة لهم بالحكمة والموعظة الحسنة.
مثلا: حين يقول أحدهم (القرآن هدم كل مقدمات النسوية وأدلتها حول المساواة بكلمة واحدة) فإن ذهنك سينصرف إلى آية (وليس الذكر كالأنثى) أو (الرجال قوامون على النساء) فهاتان آيتان في أساس الموضوع، ولكنك تفاجأ بأنّ المغرّد يكتب بروح المناكفة: الكلمة هي (واضربوهن)
ثم يزيد في مبالغته فيقول: إن هذه الكلمة من القرآن تقضي على فكرة الشراكة بين الزوجين!
وهو بهذا يربط بين رأيه الخاطئ القائل بأن (الزواج قوامة لا شراكة) وبين كتاب الله، فيجعل الآية متعلقة بذلك!
وهذه جرأة في التفسير لا مستند لها من لفظ الآية ولا من سياقها الذي ليس فيه نفي الشراكة.
ومن المعلوم أن جُملة (واضربوهن) ليست هي الأساس في الاستدلال في هذا الباب ولا هي مركزية فيه كمثل قوله (الرجال قوامون على النساء) وقوله: (وليس الذكر كالأنثى) ولها سياقها الضيق، وشروطها، ولم يفعلها النبي ﷺ، بالإضافة إلى كثرة التطبيقات الخاطئة في الواقع لها، الخ..
ولكن موجب المناكفات يحدد اختيار الآية!

والذي أقوله لهؤلاء: إن هذه الطريقة التي تسيرون عليها هي من العبث واللغو والجدل المذموم، وفيها جرأة على كتاب الله وسنة رسوله ﷺ-وعندي من الأمثلة من قولهم ما لم أذكره هنا-، وأذكرهم بقول النبي ﷺ (أفتان أنت؟!) وبقوله ﷺ (إن منكم منفرين) وبقول علي (أتريدون أن يُكذّب الله ورسوله)
وإذا تأملت في السبب الذي لأجله قال النبي ﷺ لمعاذ (أفتان أنت؟!) فهو (التطويل) في الصلاة، فهو لم يفعل شيئا سوى قراءة القران! ولكن بقدر زائد فيه مشقة على الناس، فغضب النبي لأجل ذلك ولام معاذا وحذره؛ فكيف بمن ينفّر برأيه الذي يربطه بالدين ويحمل كتاب الله عليه وينفر الناس به؟!

وختاماً؛ فإن الواقع اليوم فيه مؤثرات ثقافية وفكرية واجتماعية معقدة، أدت إلى التباس أفهام كثير من الناس تجاه الدين.
وإذا لم يراع المصلح هذه المؤثرات في خطابه الدعوي، فيسلك مسلك الرفق والبيان بالحجة والبرهان، مع تدرج، ومراعاة لاختلاف أحوال المخاطبين وإلا فقد يكون فتنة ولو لم يشعر.

وهذه -باختصار- بعض المحاور التي يهم طرقها في الوقاية من موجة النسوية:
١) ترسيخ الغاية من الوجود (العبودية لله).
٢) الإحياء الإيماني التزكوي.
٣) بيان الحِكَم التشريعية.
٤) التذكير بدور المرأة وعظم المسؤولية عليها وعدم الاكتفاء بالبحث عن الحقوق دون القيام بالواجبات.
٥) التبرؤ من الظلم الواقع عليها.
٦) بيان فساد المناهج البشرية النسوية والإلحادية التي ابتعدت عن نور الوحي.
٧) تفنيد أهم الشبهات النسوية بالحجة والبرهان.
وهذه سلسلة مرئية مطولة قدمت فيها معالجة تفصيلية لباب المرأة؛ أسأل الله أن يبارك فيها وينفع بها:

https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsTOFqP2PWgJIYbISVjbBLPz

بسم الله، هذه سلسلة جديدة للجيل الصاعد بعنوان (شخصيات) ضمن حزمة (أبجديات الثقافة للجيل) حضور الفتيان للقاء ومشاركتهم أضافت إليه معنى جميلا، أصلحهم الله ورعاهم.

‏ https://youtu.be/MENIJ9r3bH0

بسم الله.
محاضرة اليوم متعلقة بموضوع من أعظم الموضوعات، بل هو أعظم الموضوعات.
محاضرة اليوم بعنوان «لا إله إلا الله» للشيخ أحمد السيد، تناول فيها:
- فضل (لا إله إلا الله) في الشريعة.
- العلم المتعلق بكلمة التوحيد.
- مما تؤدي إليه شهادة (لا إله إلا الله)
- مواضع قول (لا إله إلا الله) في اليوم.
- خاتمة.
بين أيديكم الملخص، ولمشاهدة المحاضرة:
اضغط هنا