قناة أحمد بن يوسف السيد
مشجر لمضامين كتاب: شجرة الأصوليين - محمد الجيزاني
من الطرق التي أتعامل بها مع الكتب وتعينني كثيرا على الاستفادة منها: تشجير معالمها وأبوابها وأهم مضامينها. بحيث أستوعب معالم الكتاب وأستحضر خارطته العامة أثناء قراءة معلوماته الجزئية.
❤17
من القواعد المهمة في العمل الدعوي: (ضمان تحقيق النتيجة ليس شرطاً للعمل، ولكن العمل شرط لتحقيق النتيجة)؛ فالمصلح لا يشترط ضمان تحقق النتيجة حتى يعمل، بل ينظر إلى العمل على أنه عبودية لله تعالى، كما أنه يراه -في نفس الوقت- شرطاً لتحقيق النتائج.
والشرط (لا يلزم من وجوده الوجود) وإنما (يلزم من عدمه العدم) كما يقول الأصوليون.
#بوصلة_المصلح
والشرط (لا يلزم من وجوده الوجود) وإنما (يلزم من عدمه العدم) كما يقول الأصوليون.
#بوصلة_المصلح
❤3
توصية لطلاب البرامج العلمية:
من أراد أن يزيد على البرامج مصدرا في العلم الرصين: يزداد فيه إيمانه -بإذن الله - ويُنمّى عقله، ويسير فيه بحيوية وفاعلية؛ بعيدا عن العلم الباهت الذي يعزل طالب العلم عن الإصلاح ويجعله جامدا منكفئا على ذاته وكتبه؛
ويسير فيه -كذلك- بالحكمة والاعتدال بعيدا عن الغلو في التكفير والتبديع -المنتشر هذه الفترة كثيرا-،
فأنصحه بمتابعة الشيخ حسين عبد الرازق، والاستفادة من علمه وعقله.
توصية بداية:
هذه توصية للبداية ببعض مواد الشيخ:
(١) مفاتيح النجاح من هدي رسول الله ﷺ:
https://youtube.com/playlist?list=PL0Yvz0IDqvg2Op4kUIfuzRgsiUZ-qAdlq
: (٢) نصائح وتوجيهات لطالب العلم للدراسة عن بُعد:
https://youtube.com/playlist?list=PL0Yvz0IDqvg3Vq0j7n8e9uu9mgfCPAH44
(٣) دراسة الكتب التأسيسية في العلوم الشرعية:
https://youtube.com/playlist?list=PL0Yvz0IDqvg3PQiszYZwQF7nN66dYw7h6
وبعد هذه السلاسل: دروس الشيخ المرفوعة في قناته كثيرة جدا؛ فانتقوا منها ما يناسب كل طالب بمستواه.
عناوين قنوات الشيخ:
تلجرام:
https://t.me/hazemhajji1984
فيسبوك:
https://www.facebook.com/100002205917152/posts/4414004662016354/?d=n
يوتيوب:
https://youtube.com/channel/UCxik2NdZbi-_Zsi16ZBHnng
من أراد أن يزيد على البرامج مصدرا في العلم الرصين: يزداد فيه إيمانه -بإذن الله - ويُنمّى عقله، ويسير فيه بحيوية وفاعلية؛ بعيدا عن العلم الباهت الذي يعزل طالب العلم عن الإصلاح ويجعله جامدا منكفئا على ذاته وكتبه؛
ويسير فيه -كذلك- بالحكمة والاعتدال بعيدا عن الغلو في التكفير والتبديع -المنتشر هذه الفترة كثيرا-،
فأنصحه بمتابعة الشيخ حسين عبد الرازق، والاستفادة من علمه وعقله.
توصية بداية:
هذه توصية للبداية ببعض مواد الشيخ:
(١) مفاتيح النجاح من هدي رسول الله ﷺ:
https://youtube.com/playlist?list=PL0Yvz0IDqvg2Op4kUIfuzRgsiUZ-qAdlq
: (٢) نصائح وتوجيهات لطالب العلم للدراسة عن بُعد:
https://youtube.com/playlist?list=PL0Yvz0IDqvg3Vq0j7n8e9uu9mgfCPAH44
(٣) دراسة الكتب التأسيسية في العلوم الشرعية:
https://youtube.com/playlist?list=PL0Yvz0IDqvg3PQiszYZwQF7nN66dYw7h6
وبعد هذه السلاسل: دروس الشيخ المرفوعة في قناته كثيرة جدا؛ فانتقوا منها ما يناسب كل طالب بمستواه.
عناوين قنوات الشيخ:
تلجرام:
https://t.me/hazemhajji1984
فيسبوك:
https://www.facebook.com/100002205917152/posts/4414004662016354/?d=n
يوتيوب:
https://youtube.com/channel/UCxik2NdZbi-_Zsi16ZBHnng
👍7❤4
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-كيف أنال رضا الله ؟ وأحقق الخشية منه ؟
-كيف أجد حلاوة الإيمان؟ وأحقق الخشوع في الصلاة ؟
- كيف أواجه الفتن المحيطة؟ وكيف أتوب من جميع الذنوب وأحقق التوبة النصوح التي لا أعود بعدها للذنب ؟
- ما أفضل سبل تحصيل وترسيخ العلم والانتفاع والعمل به ؟ وكيف يكون العلم معينا لي على ترك الذنوب وتحقيق الإخلاص ؟
- هل يمكن أن أكون عالما ربانيا ؟
.. وجزاك الله عنا خير الجزاء.
#أسئلة_البوت
ملاحظة:
هذا رابط الدرس المشار إليه في الجواب حول حلاوة الإيمان من دروس غيث الساري:
https://youtu.be/PCaPMOk3ZkA
وهذا المقطع الآخر المكمل له عن حلاوة الإيمان أيضا:
https://youtu.be/eylJh1LvXx0
-كيف أنال رضا الله ؟ وأحقق الخشية منه ؟
-كيف أجد حلاوة الإيمان؟ وأحقق الخشوع في الصلاة ؟
- كيف أواجه الفتن المحيطة؟ وكيف أتوب من جميع الذنوب وأحقق التوبة النصوح التي لا أعود بعدها للذنب ؟
- ما أفضل سبل تحصيل وترسيخ العلم والانتفاع والعمل به ؟ وكيف يكون العلم معينا لي على ترك الذنوب وتحقيق الإخلاص ؟
- هل يمكن أن أكون عالما ربانيا ؟
.. وجزاك الله عنا خير الجزاء.
#أسئلة_البوت
ملاحظة:
هذا رابط الدرس المشار إليه في الجواب حول حلاوة الإيمان من دروس غيث الساري:
https://youtu.be/PCaPMOk3ZkA
وهذا المقطع الآخر المكمل له عن حلاوة الإيمان أيضا:
https://youtu.be/eylJh1LvXx0
❤9👍2
تحدثت مع الشيخ حسين عن أن أكثر أسئلة الطلاب إنما هي عن العوائق والتحديات التي يواجهونها في طريقهم من مختلف النواحي؛ فعلّق قائلا:
https://youtu.be/hKNPrSV8jhk
https://youtu.be/hKNPrSV8jhk
YouTube
الشيخ حسين عبد الرازق ٠٣ | اتباع الأنبياء في مواجهة العوائق والتحديات
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
👍3🔥1
حول سؤال: كيف أختار مشروعي؟ وما الثغر الذي يجب عليّ سدّه؟
من أهم ما يحتاجه العاملون للإسلام اليوم: إيجاد خارطة عامة للثغور التي يمكن العمل عليها؛ بحيث يسهل على من يريد إقامة مشروع ما أن يختار الوجهة الأكثر احتياجا؛ فيتجاوز بذلك كثير من العاملين إشكال التكدّس في مجالات محددة مع تركهم المجالات الأخرى الأكثر أهمية والأقل إشغالا.
وهذه الخارطة لا يمكن رسمها بصورة شمولية إلا من جهة أناس ذوي خبرة ومعرفة واطلاع عميق، وبعمل تعاوني تكاملي، غير أنه يمكن لأصحاب المشاريع أنفسهم أن يدركوا بعض معالم خارطة الثغور بأنفسهم، ويمكن لهم أن يحددوا أهم الملامح التي تعينهم على تصور تلك الخارطة، ثم تحديد ما يتبع ذلك من اختيار المشروع الأنسب.
طرق متنوعة لتحديد ملامح خارطة الثغور:
1) البدء بمشكلة من المشكلات الشائعة، ثم تتبع نظائرها من نفس الباب، ثم ردها -من جهة التصنيف الموضوعي لا من جهة الأسباب- إلى عنوان كلي يكون هو عنوان الثغر الأكبر في هذا المجال، وتلك المشكلات ثغور صغرى.
مثال ذلك: مشكلة الإلحاد، إن تتبعت نظائرها فستخرج بمشكلة النسوية، والشذوذ الجنسي، وكذلك مشكلة التأثر بالعلمانية والليبرالية وما إليها، ويمكن أن تعنون هذه المشكلات بـ(التحديات الفكرية) ويكون هو الثغر الأكبر، وما تحته مما سمّيتُ ونظائره كلٌّ منها ثغر صغير.
ومن جهة أخرى إذا نظرنا إلى وسائل حل كل مشكلة من هذه الثغور الصغرى فسنجد أن كل وسيلة من هذه الوسائل تتطلب مشاريع كثيرة، وأن كل وسيلة منها يمكن أن تكون ثغرا أصغر من المشكلة نفسها، وبالتالي تصبح المشكلة ثغرا متوسطا بهذا الاعتبار، فصار عندنا ثلاث درجات:
الأولى: الثغر الأكبر، (وهو التحديات الفكرية هنا)
الثانية: الثغر المتوسط، (وهو -هنا- مشكلة الإلحاد – مشكلة النسوية – مشكلة الشذوذ.. الخ)
الثالثة: الثغر الأصغر، وهو المتعلق بوسائل حل كل مشكلة منها باعتبارها مشاريع، مثل تأليف الكتب الفكرية، وإنشاء المواقع الحوارية لرد الشبهات، وإنشاء البرامج التعليمية للوقاية من هذه الأفكار، وغير ذلك الكثير، فكل واحد من هذه الوسائل يعد ثغرا صغيرا يتطلب مشاريع كثيرة لسده، فكيف بالثغر المتوسط نفسه؟ بل كيف بالثغر الأكبر؟!
2) البدء بجمع المشكلات الجزئية الشائعة في باب واحد أو في أبواب متفرقة، مثل مشكلة (التفاهة في الجيل الصاعد) ومشكلة (المواقع الإباحية) ومشكلة (ضعف دور المعلم في التربية)، فيُجمع منها لا يقل عن عشر مشكلات، ثم يُنظر في أسبابها، ثم تستخرج الأسباب المتكررة المشتركة بين هذه المشكلات الجزئية على اختلافها؛ فتصنّف على أنها ثغور كبرى وذلك لأنها بوابة تتدفق منها أسباب تغذية لمساحة واسعة من المشكلات؛ فالوقوف عليها يقلل من نسبة هذا التدفق في مختلف الأبواب، وأما نتائجها -التي هي المشكلات الجزئية- فتعد من الثغور الصغرى.
مثال: كثير من المشكلات الجزئية المتعلقة بالجيل الصاعد إن جمعتَها وحللت أسبابها = ستجد أن من الأسباب المتكررة المؤثرة في كثرتها: قلة المحاضن الشبابية التربوية الناجحة، وأن هذه المحاضن إن وجدت وكثرت وقام عليها الأكفاء فإن كثيرا من المشكلات الجزئية ستنتهي عند الشرائح الشبابية المتصلة بهذه المحاضن؛ وبالتالي فإن إنشاء المحاضن التربوية والقيام عليها ونشرها = يُعدّ من الثغور الكبرى.
3) ... (تفصيلها في الكتاب)
وهذه الطرق الثلاثة لفهم خارطة الثغور لو طبقناها على كثير من المشكلات لخرجنا بمساحة ثغور هائلة لا تكفي لها أعمار كثير من المصلحين، وهذا يزيد من قيمة الوقت والعمل، ويجعلنا نخرج بمبدأين من أهم المبادئ الإصلاحية التي يجب تبنيها في هذا الزمن، ألا وهما:
المبدأ الأول (سد الثغور): والمقصود به: ضرورة توجيه المشاريع الدعوية والإصلاحية بحيث تكون نتائجها مثمرة في سد ثغر أو أكثر من الثغور في أي درجة من درجاتها، سواء أكانت درجة صغرى أم متوسطة أو كبرى.
ومستنده من مرجعية الوحي: حديث الجسد، وحديث البنيان. كما أن مستنده من الواقع: اتساع خارطة الثغور وخطورتها.
والمبدأ الثاني هو: (التكامل الإصلاحي)، والمقصود به: أهمية القناعة بعدم قدرة المصلح وحده على سد كل الثغور، وأنه محتاج أشد الاحتياج لمن يعمل في الثغور الأخرى، وبالتالي: ينظر إلى بقية العاملين على أنهم يحققون نفس الهدف ويسيرون في نفس الطريق، ولو كانت الثغور التي يقومون عليها صغيرة جزئية، فالمهم أنه يعمل لسد الثغر، وإذا كان لديه نقص أو خطأ فيُسدد بالنصيحة لا بالإسقاط والهدم، ويستثنى من ذلك من تكون مشاريعهم قائمة على إسقاط مشاريع الآخرين.
وبعد تقرير كل ما سبق، يأتي السؤال الأهم، ألا وهو:
كيف أختار الثغر الأنسب لي من بين خارطة الثغور؟
وأين أجعل مشاريعي؟
وفي أي مجال أبذل خلاصة وقتي وجهدي وفكري؟
سيكون الجواب عن ذلك في كتابي #بوصلة_المصلح الذي سيصدر قريبا بإذن الله تعالى.
—
والمنشور من الكتاب
من أهم ما يحتاجه العاملون للإسلام اليوم: إيجاد خارطة عامة للثغور التي يمكن العمل عليها؛ بحيث يسهل على من يريد إقامة مشروع ما أن يختار الوجهة الأكثر احتياجا؛ فيتجاوز بذلك كثير من العاملين إشكال التكدّس في مجالات محددة مع تركهم المجالات الأخرى الأكثر أهمية والأقل إشغالا.
وهذه الخارطة لا يمكن رسمها بصورة شمولية إلا من جهة أناس ذوي خبرة ومعرفة واطلاع عميق، وبعمل تعاوني تكاملي، غير أنه يمكن لأصحاب المشاريع أنفسهم أن يدركوا بعض معالم خارطة الثغور بأنفسهم، ويمكن لهم أن يحددوا أهم الملامح التي تعينهم على تصور تلك الخارطة، ثم تحديد ما يتبع ذلك من اختيار المشروع الأنسب.
طرق متنوعة لتحديد ملامح خارطة الثغور:
1) البدء بمشكلة من المشكلات الشائعة، ثم تتبع نظائرها من نفس الباب، ثم ردها -من جهة التصنيف الموضوعي لا من جهة الأسباب- إلى عنوان كلي يكون هو عنوان الثغر الأكبر في هذا المجال، وتلك المشكلات ثغور صغرى.
مثال ذلك: مشكلة الإلحاد، إن تتبعت نظائرها فستخرج بمشكلة النسوية، والشذوذ الجنسي، وكذلك مشكلة التأثر بالعلمانية والليبرالية وما إليها، ويمكن أن تعنون هذه المشكلات بـ(التحديات الفكرية) ويكون هو الثغر الأكبر، وما تحته مما سمّيتُ ونظائره كلٌّ منها ثغر صغير.
ومن جهة أخرى إذا نظرنا إلى وسائل حل كل مشكلة من هذه الثغور الصغرى فسنجد أن كل وسيلة من هذه الوسائل تتطلب مشاريع كثيرة، وأن كل وسيلة منها يمكن أن تكون ثغرا أصغر من المشكلة نفسها، وبالتالي تصبح المشكلة ثغرا متوسطا بهذا الاعتبار، فصار عندنا ثلاث درجات:
الأولى: الثغر الأكبر، (وهو التحديات الفكرية هنا)
الثانية: الثغر المتوسط، (وهو -هنا- مشكلة الإلحاد – مشكلة النسوية – مشكلة الشذوذ.. الخ)
الثالثة: الثغر الأصغر، وهو المتعلق بوسائل حل كل مشكلة منها باعتبارها مشاريع، مثل تأليف الكتب الفكرية، وإنشاء المواقع الحوارية لرد الشبهات، وإنشاء البرامج التعليمية للوقاية من هذه الأفكار، وغير ذلك الكثير، فكل واحد من هذه الوسائل يعد ثغرا صغيرا يتطلب مشاريع كثيرة لسده، فكيف بالثغر المتوسط نفسه؟ بل كيف بالثغر الأكبر؟!
2) البدء بجمع المشكلات الجزئية الشائعة في باب واحد أو في أبواب متفرقة، مثل مشكلة (التفاهة في الجيل الصاعد) ومشكلة (المواقع الإباحية) ومشكلة (ضعف دور المعلم في التربية)، فيُجمع منها لا يقل عن عشر مشكلات، ثم يُنظر في أسبابها، ثم تستخرج الأسباب المتكررة المشتركة بين هذه المشكلات الجزئية على اختلافها؛ فتصنّف على أنها ثغور كبرى وذلك لأنها بوابة تتدفق منها أسباب تغذية لمساحة واسعة من المشكلات؛ فالوقوف عليها يقلل من نسبة هذا التدفق في مختلف الأبواب، وأما نتائجها -التي هي المشكلات الجزئية- فتعد من الثغور الصغرى.
مثال: كثير من المشكلات الجزئية المتعلقة بالجيل الصاعد إن جمعتَها وحللت أسبابها = ستجد أن من الأسباب المتكررة المؤثرة في كثرتها: قلة المحاضن الشبابية التربوية الناجحة، وأن هذه المحاضن إن وجدت وكثرت وقام عليها الأكفاء فإن كثيرا من المشكلات الجزئية ستنتهي عند الشرائح الشبابية المتصلة بهذه المحاضن؛ وبالتالي فإن إنشاء المحاضن التربوية والقيام عليها ونشرها = يُعدّ من الثغور الكبرى.
3) ... (تفصيلها في الكتاب)
وهذه الطرق الثلاثة لفهم خارطة الثغور لو طبقناها على كثير من المشكلات لخرجنا بمساحة ثغور هائلة لا تكفي لها أعمار كثير من المصلحين، وهذا يزيد من قيمة الوقت والعمل، ويجعلنا نخرج بمبدأين من أهم المبادئ الإصلاحية التي يجب تبنيها في هذا الزمن، ألا وهما:
المبدأ الأول (سد الثغور): والمقصود به: ضرورة توجيه المشاريع الدعوية والإصلاحية بحيث تكون نتائجها مثمرة في سد ثغر أو أكثر من الثغور في أي درجة من درجاتها، سواء أكانت درجة صغرى أم متوسطة أو كبرى.
ومستنده من مرجعية الوحي: حديث الجسد، وحديث البنيان. كما أن مستنده من الواقع: اتساع خارطة الثغور وخطورتها.
والمبدأ الثاني هو: (التكامل الإصلاحي)، والمقصود به: أهمية القناعة بعدم قدرة المصلح وحده على سد كل الثغور، وأنه محتاج أشد الاحتياج لمن يعمل في الثغور الأخرى، وبالتالي: ينظر إلى بقية العاملين على أنهم يحققون نفس الهدف ويسيرون في نفس الطريق، ولو كانت الثغور التي يقومون عليها صغيرة جزئية، فالمهم أنه يعمل لسد الثغر، وإذا كان لديه نقص أو خطأ فيُسدد بالنصيحة لا بالإسقاط والهدم، ويستثنى من ذلك من تكون مشاريعهم قائمة على إسقاط مشاريع الآخرين.
وبعد تقرير كل ما سبق، يأتي السؤال الأهم، ألا وهو:
كيف أختار الثغر الأنسب لي من بين خارطة الثغور؟
وأين أجعل مشاريعي؟
وفي أي مجال أبذل خلاصة وقتي وجهدي وفكري؟
سيكون الجواب عن ذلك في كتابي #بوصلة_المصلح الذي سيصدر قريبا بإذن الله تعالى.
—
والمنشور من الكتاب
❤8👍4
إلى طلاب البناء المنهجي الذين لم يحققوا درجة عالية في الاختبار: أبشروا.. جايكم الخير.. ترقبوا :))
❤11
إذا فتح المصلحون أشرعة سفنهم لتلقي رياح الأقدار الإلهية فسيرون بأعينهم أنها رياح الأمل والخير والفلاح وحسن العاقبة، وسيرون أنها أقوى من كل سبب، وأشد من كل قوة.
ولكنها رياح لا يشعر بها إلا العاملون المخلصون المعتصمون بالله، الباذلون لأجله، والساعون -جهدهم- لإعلاء كلمته.
ولكنها رياح لا يشعر بها إلا العاملون المخلصون المعتصمون بالله، الباذلون لأجله، والساعون -جهدهم- لإعلاء كلمته.
❤20