٢٤ جلسة تدبرية لآيات الأنبياء في القرآن؛ كان التركيز الأكبر فيها على منهجهم في الإصلاح، وعبوديتهم لله تعالى.
قال سبحانه (لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى) وقال سبحانه: (وكلًّا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك)

‏ https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsTSedCe0b8icp-eFH9UomDk

التفاؤل الواعي

الحكمة لا تكون إلا بالعلم (المتقن) الذي يُصاب به الحق عند الالتباس، ثم بحُسن العمل الموافق له.
ولا يتم هذا إلا بإدراك رُتَب العلم، وأولويات العمل، وواجبات الأوقات؛ وهذا يتطلب وعيا بالواقع، وتجربة تعززه؛ إذْ (لا حكيم إلا ذو تجربة).
{ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا}

مع توسُّع دائرة الجدل الفكريّ، وثورة الشُّبهات المُثارة ضد أصول الإسلام وثوابته، نسعدُ في "موقع المحاورون" باستقبال إشكالات المتأثِّرين الباحثين عمَّا يُعزِّز يقينهم، تحتَ مِظلَّةٍ حواريَّة آمنة، وعبرَ محاورين مُتخصِّصين، يوميًا من الساعة ٥-١١م بتوقيت مكة المكرمة : https://almohaweron.com/

اكتملت سلسلة (صناعة المربي) بفضل الله وتوفيقه في ٨ محاضرات:

‏ https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsSG9pLjTGeYVzAYkMw_kZ-R

أوصي طلاب العلم بتدارس هذا الكتاب والانتفاع منه وتكراره

اليوم ستُنشَر حلقة جديدة من سلسلة (سوية المؤمن) بإذن الله تعالى

حلقة جديدة من سلسلة (سوية المؤمن) بعنوان: الحياء

https://youtu.be/ZI-nX34rrbQ

أرأيت شعور المسلم الجديد وهو ينطق بالشهادتين مستشعرا قيمة كل حرف فيهما؟
ثم أرأيت نظرته للقران إذا قرأه لأول مرة وهو يبحث عن مراد الله الذي خلقه؟!

الذي تغير مع الزمن ليس الحقيقة في نفسها، وإنما القلب المستقبل لها والحُجُب التي تراكمت عليه: (فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم)

أرأيت صورة الإسلام التي نقدمها للمسلم الجديد؟
‏حين نبين له المركزيات ومعالم الدين الكبرى؟!
‏هذه هي الصورة التي نحتاج إلى التركيز عليها اليوم في الخطاب الدعوي للمسلمين؛ ليس لأنهم غير ملتزمين بها؛ وإنما للمحافظة على عظمتها وهيبتها في النفوس، وأن تكون هي الأولوية المقدمة على غيرها.

تتفاوت أنظار المشاركين في برنامج علمي موحَّد أو في قراءة كتاب تجاه هذا البرنامج أو الكتاب.
ويمكن لنا أن نرجع هذا التفاوت إلى اختلاف (الإطار التعريفي) الذي ينظر من خلاله كل مشارك في هذه البرامج.
فعلى سبيل المثال إذا تحدثنا عن برنامج في البناء الشرعي فإن من الطلاب من ينضم إليه لأنه يرى فيه سببا لرفع الجهل عن نفسه. ومنهم من يشارك فيه لأنه يريد أن يملأ وقته بشيء نافع بغض النظر عن الثمرة التفصيلية. ومنهم من يرى فيه وسيلة للعطاء بعد البناء. ومنهم من يُعرّف البرنامج بأنه نقطة انطلاق في مسيرة علمية طويلة. وغير ذلك.
وبطبيعة الحال فإن هذا الإطار سيؤثر على مسيرة الطالب في البرنامج، وسيؤثر على النصوص التي يركز عليها، وسيؤثر على مراجعته وتكراره، وسيؤثر على مستوى استثماره للمعرفة التي تلقاها في مشاريع عملية.

مثال آخر:
يختلف الإطار التعريفي الذي ينظر الطلاب من خلاله إلى قيمة (براهين أصول الإسلام) والبرامج المعززة لها مثل (صناعة المحاور) وذلك على مستويات متفاوتة، من أهمها:
١- الوقاية من الشبهات.
٢- معالجة الشبهات.
٣- زيادة اليقين وطمأنينة القلب.
٤- تقوية الجذر العقدي.
٥- تغذية اليقين الخاص المتعلق بعون الله ومعيته وهدايته وتوفيقه.
وبطبيعة الحال كذلك فإن مسيرة كل طالب في البرنامج ستختلف بحسب إطاره التعريفي.
ولذلك فإن تحديد الإطار وضبطه قبل الانطلاق في أي سياق أو برنامج = مفيد ومثمر وموجّه للذهن والجهد.