كان السؤال الذي يشغل المفكرين في أواخر القرن ١٩ وأوائل القرن ٢٠ هو السؤال الذي صاغه "شكيب أرسلان" في كتاب: (لماذا تأخر المسلمون وتقدم غيرهم؟) وكان سؤالا معبرا عن مرحلة تزيد على ٦٠ سنة.
وفي مرحلتنا هذه يصعب صياغة سؤال واحد يصلح أن يكون عنوانا لها، لأنها مرحلة استثنائية انتقالية متشابكة.

ويمكن -عند التأمل- استخلاص مجموعة أسئلة تعبر عن أهم قضايا المرحلة بالنسبة للعاملين والمهتمين، والتي تصلح أن تكون بوصلة للمشاريع ووجهة للعاملين، وهي ثلاثة أنواع:
(١): الأسئلة المتعلقة بمشكلة اليأس والفتور والتراجع وصلاحية الإسلام، والتي تدور حول: (الجدوى) و (الأمل) و (اليقين) و (الثبات).
(٢): الأسئلة المتعلقة بمشكلة اختلاف المناهج وضبابية الرؤية واضطراب البوصلة، ويمكن اختصارها في (سؤال الوِجهة) أو (سؤال المنهج) أو (أين الطريق؟) وهي تتناول المستوى العام وليس المشروع الشخصي.

(٣): الأسئلة المتعلقة بالمشروع والأولويات والإمكان، مثل سؤال (ما هو واجب الوقت؟) و (ما المشاريع التي تسد الاحتياج) و (كيف أختار المشروع الذي أبذل فيه جهدي ووقتي) و (ما المنهجية الأصلح في البناء) و (سؤال التوازن بين البناء والعطاء) و (سؤال التحديات المعيقة وسبل مواجهتها)

والإجابة عن هذه الأسئلة معرفيا وعمليا من أهم قضايا الوقت، كما أن من واجب أصحاب الهم عدم الابتعاد عن هذه الأفلاك الثلاثة في مشاريعهم وبرامجهم.

‏والكلام أعلاه مُركّز يحتاج إلى شرح وأمثلة وتوضيح.. وسيكون محلا للبسط في كتاب تحت العمل إن شاء الله

#بوصلة_المصلح

المحاضرة الثانية من تاريخ الفكر العربي الحديث، وفيها:
- عرض إجمالي لملامح الحقب الزمنية من عام ١٨٣٠ إلى عام ١٩٦٧ وأبرز الشخصيات.
- تعريف تفصيلي بمجموعة من الكتب والمراجع التي تحدثت عن تلك الحقبة أو أُلّفت فيها:

https://youtu.be/GpBtUZf3vlY

اذكروا أهل درعا في دعائكم

كتاب التفكير الناقد

مقطع وفاة الشيخ عبد المتين أصغر رحمه الله مؤثر كثيرا.
نسأل الله اللطف والرحمة وحسن الختام.

🧠🎬⁉️

- يدَّعي البعض أن «المعرفة اليقينية غير ممكنة» فهل هذه الدعوى صحيحة؟
- وما علاقة الحس والعقل والخبر ببناء المعرفة الإنسانية؟

أجبنا عن هذه الأسئلة في مقطع مرئي قصير بعنوان: « مصادر المعرفة ».

- النص 🖋️ | مهند بن جازي
- التصميم 🎞️ | سارة سمرة
- الصوت🎙️ | عبدالرحمن محمد

نتمنى لكم مشاهدةً ممتعة!

https://youtube.com/watch?v=_lNSZLqbZWo&feature=share

(يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق)
.
.
أخرجه أحمد في المسند عن النبي ﷺ

بينما كانت آلة الذبح الفرعونية تعمل في رقاب الأطفال الناعمة، أراد الله أن يمن على هؤلاء المستضعفين ويجعلهم أئمة.
ولم يكن ذلك بأخذه فرعون أخذا عاجلا،
وإنما كان بتربية موسى ﷺ وتهيئته: (ولتصنع على عيني)
وقوّمه بأنواع البلاء: (وفتنّاك فتونا)
حتى استوى لحمل أعباء الرسالة:
(ثم جئت على قدر يا موسى)
‏ https://youtu.be/aib_E0kfxik

الحلقة (٣) تُنشر يوم الجمعة الساعة ٢:٠٠ ظهرا بإذن الله تعالى

نبشِّركم بإسلام ملحد سابق، وهاهي أحرفه تفيض مشاعرَ ندمٍ وحسرة!

الحمدلله الذي منَّ عليه بالهداية، ونسأل الله له الثبات.

ادعوا للمحاورين والمحاورات في الموقع فهم قائمون على ثغر في معالجة المتأثرين بالشبهات عظيم.

٢٤ جلسة تدبرية لآيات الأنبياء في القرآن؛ كان التركيز الأكبر فيها على منهجهم في الإصلاح، وعبوديتهم لله تعالى.
قال سبحانه (لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى) وقال سبحانه: (وكلًّا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك)

‏ https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsTSedCe0b8icp-eFH9UomDk

التفاؤل الواعي

الحكمة لا تكون إلا بالعلم (المتقن) الذي يُصاب به الحق عند الالتباس، ثم بحُسن العمل الموافق له.
ولا يتم هذا إلا بإدراك رُتَب العلم، وأولويات العمل، وواجبات الأوقات؛ وهذا يتطلب وعيا بالواقع، وتجربة تعززه؛ إذْ (لا حكيم إلا ذو تجربة).
{ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا}

مع توسُّع دائرة الجدل الفكريّ، وثورة الشُّبهات المُثارة ضد أصول الإسلام وثوابته، نسعدُ في "موقع المحاورون" باستقبال إشكالات المتأثِّرين الباحثين عمَّا يُعزِّز يقينهم، تحتَ مِظلَّةٍ حواريَّة آمنة، وعبرَ محاورين مُتخصِّصين، يوميًا من الساعة ٥-١١م بتوقيت مكة المكرمة : https://almohaweron.com/