توثق الكامرات لنا في كل يوم من كل مكان مشهداً مؤلماً يبعث المسلم على العمل والبذل والتفاني.
وهذه المشاهد إنما هي حُجج من الله علينا سيُسأل عنها المسلم بحسب قدرته واستطاعته.
والدليل على أن هذه المشاهد حجج ومحل للسؤال والمحاسبة: ما ثبت عن النبي ﷺ في حديث الجسد والبنيان والأخوّة:
فأما حديث الجسد فهو (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى).
وحديث البنيان: (المؤمن للمؤمن كالبنيان، يشد بعضه بعضا)
وحديث الأخوة: (المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يُسلمه)
وكلها في الصحيحين.
وإذا كنا في وقت مضى إنما كانت شكوانا من العجز عن تحقيق تمام العون مع إدراكنا للمسؤولية؛ فإننا اليوم نواجه حالة من القتل المتعمد لحرارة الضمير الباعث على العمل.
وهذا نذير شؤم وعلامة شر لا يجوز أن يُتهاون فيها ولا أن نتماوت تجاهها.
وهذه المشاهد إنما هي حُجج من الله علينا سيُسأل عنها المسلم بحسب قدرته واستطاعته.
والدليل على أن هذه المشاهد حجج ومحل للسؤال والمحاسبة: ما ثبت عن النبي ﷺ في حديث الجسد والبنيان والأخوّة:
فأما حديث الجسد فهو (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى).
وحديث البنيان: (المؤمن للمؤمن كالبنيان، يشد بعضه بعضا)
وحديث الأخوة: (المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يُسلمه)
وكلها في الصحيحين.
وإذا كنا في وقت مضى إنما كانت شكوانا من العجز عن تحقيق تمام العون مع إدراكنا للمسؤولية؛ فإننا اليوم نواجه حالة من القتل المتعمد لحرارة الضمير الباعث على العمل.
وهذا نذير شؤم وعلامة شر لا يجوز أن يُتهاون فيها ولا أن نتماوت تجاهها.
❤5
مجالس القرآن لها بهاء وجلال لا تجده في غيرها.
والمقصود بها: مجالس التدارس والتدبر لكلام الله باستحضار أنه كلامه الذي أنزله هدى للناس.
ومن النقص: تقديم العناية بحفظ القرآن على الاعتناء بتدبر آياته واستخراج عبره.
ومن المهم: تفعيل هذه المجالس في البيوت والمساجد والنشاطات الطلابية.
والمقصود بها: مجالس التدارس والتدبر لكلام الله باستحضار أنه كلامه الذي أنزله هدى للناس.
ومن النقص: تقديم العناية بحفظ القرآن على الاعتناء بتدبر آياته واستخراج عبره.
ومن المهم: تفعيل هذه المجالس في البيوت والمساجد والنشاطات الطلابية.
الشيخ حسين يقدم في قناته دروسا شرعية مطولة مفيدة لطلاب العلم:
https://t.me/hazemhajji1984
https://t.me/hazemhajji1984
(قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا ۖ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ )
❤3
هذه سلسلة بعنوان (حَمَلة العلم وحَفَظة الشريعة) والهدف منها: معرفة كيفية وصول هذا الدين إلينا، ومن هم أعلام حملته وأعيان حفظته، ومعرفة طبقات الحفاظ وأهم المدارس الشرعية المتقدمة وأعيان طلابها:
(في الرابط ٤ حلقات؛ ولا تزال السلسلة مستمرة إن شاء الله)
https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsScpWE8OHC_saqUIZMQmsFe
(في الرابط ٤ حلقات؛ ولا تزال السلسلة مستمرة إن شاء الله)
https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsScpWE8OHC_saqUIZMQmsFe
إن الحُجُب التي تراكمت اليوم وحالت بين كثير من المسلمين وبين صفاء استمدادهم من نور الرسالة المحمدية: لا تزول بعلاج الجروح الظاهرة، ولا بتسكين آلامها أو تخدير أوجاعها، وإنما بالغوص إلى أعماق كيان الإنسان، ولملمة شعثه، وتجميع شتاته، وإعادة صياغته على قواعد الوحي وأسس الإسلام.
ولذلك فإننا نحتاج اليوم إلى إعادة مركزيات الإسلام الكبرى إلى قمة هرم أولوياتنا، ومن أهم هذه المركزيات: (العبودية لله) و (مركزية الآخرة) و (التزكية) و (بذل الجهد في العمل للإسلام) وغيرها.
قال فريد الأنصاري رحمه الله: ("واجب الوقت اليوم هو صناعة المسلم العبد لله الواحد القهار" - الفطرية ٤٥)
ولذلك فإننا نحتاج اليوم إلى إعادة مركزيات الإسلام الكبرى إلى قمة هرم أولوياتنا، ومن أهم هذه المركزيات: (العبودية لله) و (مركزية الآخرة) و (التزكية) و (بذل الجهد في العمل للإسلام) وغيرها.
قال فريد الأنصاري رحمه الله: ("واجب الوقت اليوم هو صناعة المسلم العبد لله الواحد القهار" - الفطرية ٤٥)
👍4❤1
لا يُدرك كثير ممن أرقتهم التساؤلات الفكرية أن منشأ كثير منها -في الحقيقة- ليس فكريا معرفيا محضا، وإنما منشؤها شتات داخلي وضبابية في الرؤية تجاه أصل الدين وقواعد الشريعة.
والحل لا يكون دائما في الرد على عين التساؤل وإنما بإعادة تأسيس التصور تجاه أصل الموضوع ومن ثم تُحل التساؤلات تلقائيا.
وأنا مهتم كثيرا بهذا المبدأ، وهو العلاج بطريقة إعادة ترميم أصل الموضوع. وقد لا أتعرض لنفس السؤال الذي يظنه السائل أصل الداء ومكمن الإشكال بينما هو في الحقيقة عرَضٌ ظاهري فقط.
وهذا ما حاولت تطبيقه في سلسلة المرأة التي لمست ثمرتها من هذه الجهة ولله الحمد.
https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsTOFqP2PWgJIYbISVjbBLPz
وكذلك الشأن في موضوع نقل السنة والحديث والتساؤلات التشكيكية حول مصداقية ذلك.
كثيرا ما يتم التعلق بأطراف هذه التساؤلات ويُقدمها أصحابها على أنها أصل الأمر، وحقيقة الحال أنها ليست كذلك. وقد حاولت في سلسلة (حَفَظة الشريعة) ترميم أساس من أسس هذا الباب:
https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsScpWE8OHC_saqUIZMQmsFe
والحل لا يكون دائما في الرد على عين التساؤل وإنما بإعادة تأسيس التصور تجاه أصل الموضوع ومن ثم تُحل التساؤلات تلقائيا.
وأنا مهتم كثيرا بهذا المبدأ، وهو العلاج بطريقة إعادة ترميم أصل الموضوع. وقد لا أتعرض لنفس السؤال الذي يظنه السائل أصل الداء ومكمن الإشكال بينما هو في الحقيقة عرَضٌ ظاهري فقط.
وهذا ما حاولت تطبيقه في سلسلة المرأة التي لمست ثمرتها من هذه الجهة ولله الحمد.
https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsTOFqP2PWgJIYbISVjbBLPz
وكذلك الشأن في موضوع نقل السنة والحديث والتساؤلات التشكيكية حول مصداقية ذلك.
كثيرا ما يتم التعلق بأطراف هذه التساؤلات ويُقدمها أصحابها على أنها أصل الأمر، وحقيقة الحال أنها ليست كذلك. وقد حاولت في سلسلة (حَفَظة الشريعة) ترميم أساس من أسس هذا الباب:
https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsScpWE8OHC_saqUIZMQmsFe
❤4👍1
الحلقة الأولى من تاريخ الفكر العربي والإسلامي الحديث:
https://youtu.be/myOddoU7LAI
ملاحظة: تم نشر الحلقة في القناة اليوتيوبية الساعة ٢:٠٠
https://youtu.be/myOddoU7LAI
ملاحظة: تم نشر الحلقة في القناة اليوتيوبية الساعة ٢:٠٠
YouTube
تاريخ الفكر العربي والإسلامي الحديث ٠١ | مقدمات منهجية | أحمد السيد
حسابات الشيخ أحمد السيد في مواقع التواصل الاجتماعي :
يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:
https://www.youtube.com/channel/UCKEZl-LJ-NIfJbLEV_At1pw
Ahmad Alsayed English:
https://www.youtube.com/c/VariousTranslationsforAhmadAlsayedVideos
تويتر:
https://twitte…
يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:
https://www.youtube.com/channel/UCKEZl-LJ-NIfJbLEV_At1pw
Ahmad Alsayed English:
https://www.youtube.com/c/VariousTranslationsforAhmadAlsayedVideos
تويتر:
https://twitte…
❤3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الشتات الذي يشكو منه كثير من الشباب المهتمين اليوم لا يُحل عبر ترتيب الأوقات والجداول ووضع الخطط، بل عبر لملمة النفس من الداخل، وتجميع شتاتها، واستنهاضها بالعزيمة أولاً.. ثم الترتيب الخارجي سهل بعد ذلك.
حلقة جديدة من سلسلة سوية المؤمن بعنوان: (العزيمة)
https://youtu.be/RiF5Mn5mElw
حلقة جديدة من سلسلة سوية المؤمن بعنوان: (العزيمة)
https://youtu.be/RiF5Mn5mElw
❤3
من أهم الشعارات التي يجب تبنّيها اليوم، والتي يصلح أن تكون هدفا ورؤية لا للدعاة والمصلحين فقط وإنما لعموم المسلمين، شعار: (حِفظُ الدين).
والمقصود بالدين هنا:
١) معناه الأعظم وهو (العبودية لله وحده والانقياد والخضوع له)
٢) أصول الإسلام وثوابته وقواعده الكبرى المستمدة من الوحي.
وليس المقصود من حفظ الدين: إبقاءه لمعنى البركة فقط أو ليكون من جملة الموروثات المحترمة.
وإنما المقصود منه: أن تؤسس مكانته على ضوء هذه المعالم الخمسة:
١) أن يؤخذ على أنه (الحق) الذي خلق الله الإنسان لأجله، في مقابل نقيضه الباطل الذي هو أظلم الظلم.
٢) وأن يستمسك به على أنه (الهدى والنور) في مقابل (التيه والظلمات)
٣) وأن يُفرح به على أنه (الصلاح) في مقابل (الفساد: فساد السماوات والأرض ومن فيهن)
٤) وأن يُنطلق منه على أنه (الميزان) الذي يوزن ما دونه عليه؛ ويمعير على ضوئه.
٥) وأن (يُهتدى) به في العمل والقول لا في الاعتقاد والتصور فقط.
وهذه مسؤولية يجب تحملها وإعطاؤها الأولوية القصوى من حيث العمل والجهد والفكر والقيمة وخاصة في الجيل الصاعد والجيل القادم الذي يواجه كثير من أبنائه مشكلة ذوبان المبادئ أو تشوهها أو تعطيلها.
ومن أعظم سبل تحقيقها:
(إشاعة النظرة الاستهدائية للقرآن) بحيث يُقرأ -أول ما يقرأ- لا لمجرد لحفظ أو التلاوة، وإنما يقرأ للاستهداء باستحضار كونه كلام الخالق سبحانه وأنه أنزله للهداية الشمولية وأن الغاية هي العمل به؛ فيتلقى آيات القرآن باحثا عن مراد الله فيها ومؤسسا منطلقاته على ضوئها، مستعينا بأدوات الفهم الصحيح المعلومة عند أهل العلم، والتي تعود في الجملة إلى موافقة اللسان العربي وأساليب العرب في خطابها؛ وموافقة السنة التي هي بيان القرآن، وغير ذلك.
ومنبع ذلك كله: منهج النبي ﷺ الذي ربى عليه أصحابه في علاقتهم بالقرآن، والذي ساروا عليه من بعده.
ولذلك روى الإمام مالك في موطئه حديث الخوارج المعروف والذي فيه (يقرءون القرآن ولا يجاوز حناجرهم) ثم أتبعه برواية بلاغ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه (مكث على سورة البقرة ثماني سنين ؛ يتعلمها)
#بوصلة_المصلح
والمقصود بالدين هنا:
١) معناه الأعظم وهو (العبودية لله وحده والانقياد والخضوع له)
٢) أصول الإسلام وثوابته وقواعده الكبرى المستمدة من الوحي.
وليس المقصود من حفظ الدين: إبقاءه لمعنى البركة فقط أو ليكون من جملة الموروثات المحترمة.
وإنما المقصود منه: أن تؤسس مكانته على ضوء هذه المعالم الخمسة:
١) أن يؤخذ على أنه (الحق) الذي خلق الله الإنسان لأجله، في مقابل نقيضه الباطل الذي هو أظلم الظلم.
٢) وأن يستمسك به على أنه (الهدى والنور) في مقابل (التيه والظلمات)
٣) وأن يُفرح به على أنه (الصلاح) في مقابل (الفساد: فساد السماوات والأرض ومن فيهن)
٤) وأن يُنطلق منه على أنه (الميزان) الذي يوزن ما دونه عليه؛ ويمعير على ضوئه.
٥) وأن (يُهتدى) به في العمل والقول لا في الاعتقاد والتصور فقط.
وهذه مسؤولية يجب تحملها وإعطاؤها الأولوية القصوى من حيث العمل والجهد والفكر والقيمة وخاصة في الجيل الصاعد والجيل القادم الذي يواجه كثير من أبنائه مشكلة ذوبان المبادئ أو تشوهها أو تعطيلها.
ومن أعظم سبل تحقيقها:
(إشاعة النظرة الاستهدائية للقرآن) بحيث يُقرأ -أول ما يقرأ- لا لمجرد لحفظ أو التلاوة، وإنما يقرأ للاستهداء باستحضار كونه كلام الخالق سبحانه وأنه أنزله للهداية الشمولية وأن الغاية هي العمل به؛ فيتلقى آيات القرآن باحثا عن مراد الله فيها ومؤسسا منطلقاته على ضوئها، مستعينا بأدوات الفهم الصحيح المعلومة عند أهل العلم، والتي تعود في الجملة إلى موافقة اللسان العربي وأساليب العرب في خطابها؛ وموافقة السنة التي هي بيان القرآن، وغير ذلك.
ومنبع ذلك كله: منهج النبي ﷺ الذي ربى عليه أصحابه في علاقتهم بالقرآن، والذي ساروا عليه من بعده.
ولذلك روى الإمام مالك في موطئه حديث الخوارج المعروف والذي فيه (يقرءون القرآن ولا يجاوز حناجرهم) ثم أتبعه برواية بلاغ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه (مكث على سورة البقرة ثماني سنين ؛ يتعلمها)
#بوصلة_المصلح
❤5👍1
مجالس أنوار الأنبياء: هي مجالس قرآنية متعلقة بآيات الأنبياء في القرآن، لاستخراج الدروس والعبر والمنهجيات والمعاني من هدي سادات البشر وكامليهم.
هذه الحلقة الجديدة والمجلس (24) مع إبراهيم عليه السلام في سورة البقرة:
https://www.youtube.com/watch?v=D4Uw34juSfM
هذه الحلقة الجديدة والمجلس (24) مع إبراهيم عليه السلام في سورة البقرة:
https://www.youtube.com/watch?v=D4Uw34juSfM
YouTube
أنوار الأنبياء 24 | إبراهيم ﷺ 05 | سورة البقرة | أحمد السيد
حسابات الشيخ أحمد السيد في مواقع التواصل الاجتماعي :
يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:
https://www.youtube.com/channel/UCKEZl-LJ-NIfJbLEV_At1pw
Ahmad Alsayed English:
https://www.youtube.com/c/VariousTranslationsforAhmadAlsayedVideos
تويتر:
https://twitte…
يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:
https://www.youtube.com/channel/UCKEZl-LJ-NIfJbLEV_At1pw
Ahmad Alsayed English:
https://www.youtube.com/c/VariousTranslationsforAhmadAlsayedVideos
تويتر:
https://twitte…
✨ المنهاج من ميراث النبوة للجيل الصاعد ✨
🔊 للاستماع صوتيا 🔊
🔹 ملاحظة: ستُرفع الحلقات الجديدة مستقبلا تزامنا مع اليوتيوب بحول الله 🔹
https://soundcloud.com/ahmadalsaiyd/sets/oc7i9z1ysebo
🔊 للاستماع صوتيا 🔊
🔹 ملاحظة: ستُرفع الحلقات الجديدة مستقبلا تزامنا مع اليوتيوب بحول الله 🔹
https://soundcloud.com/ahmadalsaiyd/sets/oc7i9z1ysebo
SoundCloud
SoundCloud - Hear the world’s sounds
Explore the largest community of artists, bands, podcasters and creators of music & audio
هذه سلسلة للمربّين؛ تمت منها خمس محاضرات تحمل العناوين التالية:
١- ثغر التربية.
٢- مدرسة التربية النبوية.
٣- التربية في التراث الإسلامي.
٤- التربية بين الوسائل والمقاصد.
٥- ما ينبغي ان يكون عليه المربي.
وهذا الرابط يجمعها:
https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsSG9pLjTGeYVzAYkMw_kZ-R
والسلسلة مستمرة بإذن الله
١- ثغر التربية.
٢- مدرسة التربية النبوية.
٣- التربية في التراث الإسلامي.
٤- التربية بين الوسائل والمقاصد.
٥- ما ينبغي ان يكون عليه المربي.
وهذا الرابط يجمعها:
https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsSG9pLjTGeYVzAYkMw_kZ-R
والسلسلة مستمرة بإذن الله
YouTube
صناعة المربي
#مواد_مركزية التصنيف: سلاسل الفكر الإصلاحي