(آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاق بُغْضُ الْأَنْصَار) البخاري.

ذكر ابن حجر أنّ من شارك الأنصار في معنى ما امتُدحوا به كان مشاركاً لهم في الفضل المذكور؛ كُلٌّ بقسطه.
فتح الباري: شرح الحديث رقم (١٧).
والمعنى الذي امتُدح الأنصار لأجله هو نصرة النبي ﷺ وإيواءه.

الذين يبحثون عن تكريم المرأة في دائرة (الحقوق والمكتسبات الدنيوية فقط) هم في الحقيقة إنما يحصرونها في مجال ضيق محدود ويوقعونها في (وهم الحقوق) بينما يوسع الإسلام من أفقها ويرفع من مستوى نظرها ليكون بحثها وأملها في تحقيق معالي الأمور وأن تعيش لمعنى عظيم لا لتكون تافهة.

هذا الملف هو القسم الأول من تعبيرات المستفيدات من سلسلة التأصيل المنهجي لقضايا المرأة.
وفيه زوال إشكالات وشبهات نسوية وغيرها ولله الحمد.

والسلسلة مستمرة بإذن الله تعالى

هل يجوز للمرأة المسلمة ((كثرة)) الخروج من البيت للدعوة إلى الله تعالى؟

الجواب: هذا عملٌ صالحٌ، خروج المرأة للدعوة عمل صالح، وأما قوله: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) فالأمر بالمكث في البيوت عند عدم الحاجة، أما إذا كانت هناك حاجة: كالخروج للوعظ والتَّذكير بين النساء، أو الخروج لشهادة الصلاة مع الرجال لمصلحةٍ رأتها، مع الحجاب والتَّستر؛ فقد خرجت النساء في عهد النبي ﷺ -نساء الصحابة- وصلين مع النبي ﷺ في مسجده ﷺ، مع الحجاب والستر.
وهكذا خروجها لزيارة والديها أو أقاربها، مع الحجاب والستر، أو عيادة المريض، أو تعزية المُصابين، أو الدعوة إلى الله، أو أشباه هذا من المقاصد الطيبة، لكن مع مُراعاة ما أمر الله به من الحجاب والستر وعدم التَّبرج وعدم تعاطي أسباب الفتنة.
والنساء في حاجةٍ إلى الدعوة كما أنَّ الرجال في حاجةٍ إلى الدعوة، فالكل محتاج إلى الدعوة، ولو نصحت الرجال أيضًا ووعظت الرجال فلا بأس، تقدم أنَّ صوتها ليس بعورةٍ، صوتها في الدَّعوة إلى الله والتَّوجيه إلى الخير وإنكار المنكر ليس بعورةٍ، العورة التَّغنج والخضوع كما تقدَّم.


الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى.

https://binbaz.org.sa/fatwas/4243/حكم-خروج-المراة-للدعوة-الى-الله-تعالى

'' فهل تجد السبيل إلى تأدية فرض الله عز وجل في إتباع أوامر رسول الله أو أحد قبلك أو بعدك ممن لم يشاهد رسول الله الإ بالخبر عن رسول الله ؟! " ..جِمَاعُ العِلم | الإمام الشافعي -رحمه الله-
#حجية_السنة

على طلاب البرامج العلمية الالكترونية الانتباه من مشكلة الاستغراق في المسألة الواحدة وتضخيمها وجعلها معيارا دون التنبه لسعة خارطة العلوم وتعقيد مشكلات الواقع، ولذلك جاءت هذه الحلقة من سلسلة (إلى طلاب البرامج العلمية) تحت عنوان (مشكلة المسألة الواحدة):
‏ https://youtu.be/N4egwbykITI

حديث عن سلسلة التأصيل لقضايا المرأة للشيخ أحمد السيد ، وما أثير حولها من نقد.
قصدت به توضيح ما تتميز به السلسلة، وبيان أصول الغلط التي وقع فيها بعض من شنع عليها .

حول خطاب الشريعة للمرأة مرة أخرى

http://badrth.com/2021/03/15/%d8%ad%d9%88%d9%84-%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d8%b9%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%a3%d8%a9-%d9%85%d8%b1%d8%a9-%d8%a3%d8%ae%d8%b1%d9%89/

ما العمل في شخص ذاق حلاوة الأُنس بالله ثم انتكس؟
يقول: لا راحة الجاهلين ولا لذة العارفين!

الجواب:

‏ https://youtu.be/FM0Z_iZtpoM

لا تيأس.. هناك أمل.. وهذه لمحة عن المبشرات في زمن اليأس:

https://youtu.be/z1lLqDqo4vo

ملخص الجواب مكتوبا في هذه القناة المفيدة:

https://t.me/hasannobani51/48

جزى الله خيرا كل من حافظ على حدود العدل والأدب في تفاعله الإيجابي أو السلبي مع سلسلة التأصيل المنهجي للمرأة ولم ينجر إلى مربع اللدد والخصومة والجدل العقيم وسيء الألفاظ.
وأما من تفرغ للخصومة والمراء فإنه إذا كان معظما للسنة وأراد الله به خيرا فخاف من قول النبي ﷺ -في البخاري-:
(أبغض الرجال إلى الله الألدّ الخَصِم) = فلعله ينزجر؛ إذ إن النتيجة مخيفة زاجرة أي زجر، وهي أن يكون المرء محلا لبغض الله تعالى!
والألدّ: الشديد الخصومة.
وقد وصف الله بهذين الوصفين مشركي قريش فقال: (وتنذر به قوما لُدّا) وقال: (بل هم قوم خصمون).

للمرأة في الإسلام خارطة مسؤوليات ضخمة هائلة، تظهر شرف ما يمكن أن تكون عليه من تحمّل لمعالي الأمور.

ومن الاختزال: الحديث عن المرأة في دائرة الحقوق -مع أهميتها- دون الحديث عن مساحات مسؤولية التكاليف العظيمة، فالتكليف هنا فرع عن التشريف، وهو الذي يعلو بالإنسان ويسمو به عن التوافه.

وهنا الحلقة الجديدة من #سلسلة_التأصيل_للمرأة تحت عنوان (المرأة وخارطة المسؤوليات) ويظهر بها الكم الهائل من التكاليف المتنوعة التي يمكن أن تقوم بها المرأة وتعلو بها وتسمو:
‏ https://youtu.be/5M3by3HCxJY

الليلة .. منشور عنه 🤍

ﷺ 🤍

من أشد المواقف تأثيراً فيّ: تلك المتعلقة بتذكر الصحابة للنبي ﷺ بعد وفاته، حين يلتفتون فلا يجدونه بينهم بعد أن اعتادوا على رؤيته سنوات طويلة، صحبوه فيها وعايشوه وأحاطت به قلوبهم قبل أجسادهم وسيوفِهم.. سنواتٍ كان الوحي يتردد فيها بين السماء والأرض، فيملأ جوانب المدينة نوراً وروحاً:
فَبَينا هُمُ في ذَلِكَ النورِ إِذ غَدا
إِلى نورِهِم سَهمٌ مِنَ المَوتِ مُقصَدُ
فَأَصبَحَ مَحموداً إِلى اللَهِ راجِعاً
يُبكيهِ حَقُّ المُرسِلاتِ وَيُحمَدُ
فَبَكّي رَسولَ اللَهِ يا عَينُ عَبرَةً
وَلا أَعرِفَنكِ الدَهرَ دَمعَكِ يَجمَدُ


قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه -بعد وفاة رسول الله ﷺ- لعمر: انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها، كما كان رسول الله ﷺ يزورها. فلما انتهينا إليها بكت، فقالا لها: ما يبكيك؟ ما عند الله خير لرسوله ﷺ. فقالت : ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لرسوله ﷺ! ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء. فهيجتهما على البكاء، فجعلا يبكيان معها. أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن أنس.
وَأَمسَت بِلادُ الحُرم وَحشاً بِقاعُها
لِغَيبَةِ ما كانَت مِنَ الوَحيِ تَعهَدُ

وأخرج البخاري في تاريخه الأوسط عَن زيد بن أسلم عَن أَبِيه قَالَ (قدمنَا الشَّام مَعَ عمر فَأذن بِلَال فَذكر النَّاس النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَلم أر يَوْمًا أَكثر باكيا مِنْهُ).
وَما لَكِ لا تَبكينَ ذا النِعمَةِ الَّتي
عَلى الناسِ مِنها سابِغٌ يَتَغَمَّدُ
فَجودي عَلَيهِ بِالدُموعِ وَأَعوِلي
لِفَقدِ الَذي لا مِثلُهُ الدَهرُ يوجَدُ
وَما فَقَدَ الماضونَ مِثلَ مُحَمَّدٍ
وَلا مِثلُهُ حَتّى القِيامَةِ يُفقَدُ
وهذا يُذكّرنا بأول الفقد -قبل تمامه- حين مرض النبي صلى الله عليه وسلم فغاب عنهم أياما.. مالذي جرى لهم حينها؟
أخرج البخاري من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه:
[أن أبا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي ﷺ الذي توفي فيه، حتى إذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة، فكشف النبي ﷺ ستر الحجرة ينظر إلينا، وهو قائم كأن وجهه ورقة مصحف، ثم تبسم يضحك، فهممنا أن نفتتن من الفرح برؤية النبي ﷺ، فنكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف، وظن أن النبي ﷺ خارج إلى الصلاة، فأشار إلينا النبي ﷺ أن أتموا صلاتكم، وأرخى الستر، فتوفي من يومه]

فإذا كان الصحابة حين افتقدوا النبي لمرضه ثم أطلّ عليهم مبتمساً راضياً كادوا يفتتنون في صلاتهم مع أنها أيام، فليت شعري ما الذي عاشوه بعد فقدانه بأعوام؟!
جَنبي يَقيكَ التُربَ لَهفي لَيتَني
غُيِّبتُ قَبلَكَ في بَقيعِ الغَرقَدِ
أَأُقيمُ بَعدَكَ بِالمَدينَةِ بَينَهُم
يا لَهفَ نَفسي لَيتَني لَم أولَدِ
بِأَبي وَأُمّي مَن شَهِدتُ وَفاتَهُ
في يَومِ الاِثنَينِ النَبِيُّ المُهتَدي
فَظَلِلتُ بَعدَ وَفاتِهِ مُتَلَدِّداً
يا لَيتَني أُسقيتُ سَمَّ الأَسوَدِ
وقد ظلّت حرارة الشوق ملتهبة في صدورهم، وهيبة حديث مجلجلة في نفوسهم، فقد أخرج ابن ماجه في سننه بإسناد صحيح عن عمرو بن ميمون قال: ما أخطأني ابن مسعود عشية خميس إلا أتيته فيه، قال: فما سمعته يقول بشيء قط: قال رسول الله ﷺ فلما كان ذات عشية قال: قال رسول الله ﷺ. قال : فنكس -أي طأطأ رأسه وخفضه- فنظرت إليه، فهو قائم محللة أزرار قميصه قد اغرورقت عيناه، وانتفخت أوداجه، قال : أو دون ذلك، أو فوق ذلك، أو قريبا من ذلك، أو شبيها بذلك.
وهذا الخبر فيه الشوق وفيه الهيبة من رواية الحديث خشية الخطأ.
وإذا كان الشوق قد فطّر أكبادهم، ونحت من صدورهم، فإن الله سبحانه قد أكرم بعضهم بعد وفاته بما فيه بلّ الصدى، وسكون النفس، واستقرار الروح تجاهه ﷺ، ولا أعلم في هذا الباب نعمة أكرم الله بها صاحباً من أصحابه كما أكرم أنس بن مالك خادم النبي ﷺ، وذلك أنه قد ثبت في مسند الإمام أحمد بإسناد صحيح عن أنس أنه قال:
(قَلَّ ليلةٌ تأتي عليَّ إلا وأنا أرى فيها خليلي صلى الله عليه وسلم. وأنس يقول ذلك وتدمع عيناه) .. يا الله! هنيئاً هنيئاً يا أنس.! لا تكاد تمرّ عليه ليلة لا يرى فيها النبي! هنيئا هنيئاً..
أنس هو الذي قال سابقاً (لمَّا كانَ اليومُ الَّذي دخلَ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ أضاءَ منْها كلُّ شيءٍ، فلمَّا كانَ اليومُ الَّذي ماتَ فيهِ أظلمَ منْها كلُّ شيءٍ، وما نفَضنا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الأيديَ حتَّى أنْكَرنا قلوبَنا) كما في الترمذي وصححه.
ثم أكرمه الله برؤية خليله في المنام في جُلّ الليالي.

هذا؛ وإن من أعظم ما يُعزي الإنسان وقد تطاولت الأزمان بيننا وبين الحبيب المصطفى ﷺ أمران:
الأول: تذكُّره لنا، وإخباره عنّا، بأن مِنّا من هو مِن أشد الناس له حُبّاً، فقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: (من أشد أمتي لي حبا، ناس يكونون بعدي، يود أحدهم لو رآني بأهله وماله)
الثاني: أن ميراثه محفوظ، وسنته باقية، وسيرته مدونة بكل لحظاتها، فالالتفاف حولها، والانتهال منها، والاتباع لما فيها = هو أعظم خير يمكن تفعيل المحبة النبوية فيه.

اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد واجمعنا به في جنتك وعلى حوضك..
*الموعد الحوض: https://www.youtube.com/watch?v=98UK8k83G8o

________
هامش: مواد قدمتًها عن النبي ﷺ أو سنته وسيرته:
(1): بركة النبي ﷺ : https://youtu.be/C6PuMjZ7YXU
(2) مواقف مؤثرة من حياته: https://youtu.be/coPXiC1wfRM
(3) كيف كان وجهه؟ ﷺ: https://youtu.be/A8EYVv-_0Yk
(4): تأثير المشاعر على وجهه ﷺ: https://youtu.be/bXaryOEUQrg
(5): محمد ﷺ: https://youtu.be/kQB07waUjcU
(6): من أكثر ما يلفت انتباهي في سيرته: https://youtu.be/cVdKDgL9pFc
(7): ثمانون مجلساً في فوائد من هديه وحديثه: https://youtube.com/playlist?list=PLGp-xlNQdJWux3zbUqlBvNGK_mbZQDMBr
(8): المرحلة المدنية من سيرته: https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsSSrKiKihqNuLgnb3Zd6bqE
(9): غزوتا بدر وأحد من موقعهما بالتفصيل: https://youtu.be/f4hmJMzCubk - https://youtu.be/fOjgLw5Tq-4
(10): إثبات حجية سنته: https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsQsrZI-nJhEVXHro6-Mkb_V

حول سلسلة التأصيل للمرأة:

https://t.me/adeem8795/434