💥تنبيه هام
بدعة تخفى على كثير من الناس
حكم تخصيص الدعاء والجلوس في المساجد عشية عرفة
في كل سنة وفي مثل هذه الأيام
تنتشر الرسائل التي تحث على تخصيص عصر يوم عرفة بالدعاء،
(لغير الحاج)،
ولعل نشر كلام أهل العلم في هذه الأيام يساعد على إطفاء هذه البدعة؛ لأنه كلما أحييت بدعة ماتت بمقابلها سنة،
فلنساعد على نشر السنة، ودحر البدعة.
حكم الانقطاع للدعاء عشية عرفة لغير الحاج ويسمى عند الفقهاء
بـ(التعريف عشية عرفة):-
⬅️ الإمام محمد بن إبراهيم رحمه الله يرى أنه بدعة قال في فتاويه المجلد الثالث صفحة (128) :
الراجح هو عدم فعله (يعني التعريف عشية عرفه)؛ لأن هذه عبادة اختصت بمكان وهو عرفة، ولا يلحق غيره به، فإلحاق مكان بمكان في عبادة زيادة في الشرع،
فالذي عليه العمل أنه بدعة.
انتهى كلامه.
⬅️ وقال ابن عثيمين رحمه الله
في تعليقه على اقتضاء الصراط المستقيم صفحة 500 :
قال : (الصواب مع من كرهه -أي التعريف يوم عرفة - وأنه وإن فعله ابن عباس وعمر بن حريث رضي الله عنهما فإنهما كغيرهما ما دام الخلفاء الراشدون (أبو بكر وعمر وعثمان) رضي الله عنهم لم يفعل هذا في وقتهم، فلاينبغي أن يفعل، فهو للكراهة أقرب).
انتهى كلامه.
⬅️ وقال ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع ج5 ص 171:
وقال الحنابلة لابأس بالتعريف عشية عرفة، والصحيح أن هذا فيه بأس، وأنه من البدع.
⬅️ وسئل الإمام مالك رحمه الله عن جلوس الناس في المسجد عشية عرفة بعد العصر واجتماعهم للدعاء فقال:
ليس هذا من أمر الناس، وإنما مفاتيح هذه الأشياء من البدع.
نقله الطرطوشي في كتاب الحوادث والبدع ص 97.
⬅️ وخرج نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهم
وإذا الناس مجتمعون في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعون بعد العصر يوم عرفة فقال:
(أيها الناس إن الذي أنتم عليه بدعة، وليست سنة).
أخرجه ابن وضاح في البدع برقم 114
⬅️ وأخرج ابن أبي شيبة عدداً من الآثار
منها :
1- قال الأعمش رأيت أبا وائل وهو من كبار تلاميذ ابن مسعود قال رأيت ابن وائل وأصحابنا يجلسون يوم عرفة فيتحدثون كما يتحدثون في سائر الأيام.
2- وعن عبدالرحمن بن أبي بكرة قال: ما كان يشهد المسجد الجامع عشية، إلا من كان يشهده قبل ذلك.
3- عن محمد بن سيرين لقد رأيتنا زمن زياد
- أمير الكوفة والبصرة - وما ننكر عشية عرفة من سائر العشيات.
⬅️ و سئل العلامة ابن باز رحمه الله: (هل ما يفعله غير الحاج من الجلوس في المسجد عصر عرفة والدعاء فيها من السنة؟
فقال: إذا جاء الإنسان إلى المساجد قبل صلاة المغرب وجلس ينتظر المغرب فلا بأس.
أما أن يخص عرفة بشيء فلا،
فكونه يتقدم قبل الغروب، ويجلس ينتظر الصلاة، فهذا فيه فضل كبير)
وسئل:
للحاج وغير الحاج ؟
فقال: جميع الصلوات نعم التقدم لها كلها مستحب،
أما تخصيص يوم عرفة بشيء في المساجد فلا، فهو بدعة.
الموقع الرسمي للشيخ رحمه الله.
هذا والله أعلم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
منقول
•┈•┈┈•⊰✿✍✿⊱•┈┈•┈•
بدعة تخفى على كثير من الناس
حكم تخصيص الدعاء والجلوس في المساجد عشية عرفة
في كل سنة وفي مثل هذه الأيام
تنتشر الرسائل التي تحث على تخصيص عصر يوم عرفة بالدعاء،
(لغير الحاج)،
ولعل نشر كلام أهل العلم في هذه الأيام يساعد على إطفاء هذه البدعة؛ لأنه كلما أحييت بدعة ماتت بمقابلها سنة،
فلنساعد على نشر السنة، ودحر البدعة.
حكم الانقطاع للدعاء عشية عرفة لغير الحاج ويسمى عند الفقهاء
بـ(التعريف عشية عرفة):-
⬅️ الإمام محمد بن إبراهيم رحمه الله يرى أنه بدعة قال في فتاويه المجلد الثالث صفحة (128) :
الراجح هو عدم فعله (يعني التعريف عشية عرفه)؛ لأن هذه عبادة اختصت بمكان وهو عرفة، ولا يلحق غيره به، فإلحاق مكان بمكان في عبادة زيادة في الشرع،
فالذي عليه العمل أنه بدعة.
انتهى كلامه.
⬅️ وقال ابن عثيمين رحمه الله
في تعليقه على اقتضاء الصراط المستقيم صفحة 500 :
قال : (الصواب مع من كرهه -أي التعريف يوم عرفة - وأنه وإن فعله ابن عباس وعمر بن حريث رضي الله عنهما فإنهما كغيرهما ما دام الخلفاء الراشدون (أبو بكر وعمر وعثمان) رضي الله عنهم لم يفعل هذا في وقتهم، فلاينبغي أن يفعل، فهو للكراهة أقرب).
انتهى كلامه.
⬅️ وقال ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع ج5 ص 171:
وقال الحنابلة لابأس بالتعريف عشية عرفة، والصحيح أن هذا فيه بأس، وأنه من البدع.
⬅️ وسئل الإمام مالك رحمه الله عن جلوس الناس في المسجد عشية عرفة بعد العصر واجتماعهم للدعاء فقال:
ليس هذا من أمر الناس، وإنما مفاتيح هذه الأشياء من البدع.
نقله الطرطوشي في كتاب الحوادث والبدع ص 97.
⬅️ وخرج نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهم
وإذا الناس مجتمعون في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعون بعد العصر يوم عرفة فقال:
(أيها الناس إن الذي أنتم عليه بدعة، وليست سنة).
أخرجه ابن وضاح في البدع برقم 114
⬅️ وأخرج ابن أبي شيبة عدداً من الآثار
منها :
1- قال الأعمش رأيت أبا وائل وهو من كبار تلاميذ ابن مسعود قال رأيت ابن وائل وأصحابنا يجلسون يوم عرفة فيتحدثون كما يتحدثون في سائر الأيام.
2- وعن عبدالرحمن بن أبي بكرة قال: ما كان يشهد المسجد الجامع عشية، إلا من كان يشهده قبل ذلك.
3- عن محمد بن سيرين لقد رأيتنا زمن زياد
- أمير الكوفة والبصرة - وما ننكر عشية عرفة من سائر العشيات.
⬅️ و سئل العلامة ابن باز رحمه الله: (هل ما يفعله غير الحاج من الجلوس في المسجد عصر عرفة والدعاء فيها من السنة؟
فقال: إذا جاء الإنسان إلى المساجد قبل صلاة المغرب وجلس ينتظر المغرب فلا بأس.
أما أن يخص عرفة بشيء فلا،
فكونه يتقدم قبل الغروب، ويجلس ينتظر الصلاة، فهذا فيه فضل كبير)
وسئل:
للحاج وغير الحاج ؟
فقال: جميع الصلوات نعم التقدم لها كلها مستحب،
أما تخصيص يوم عرفة بشيء في المساجد فلا، فهو بدعة.
الموقع الرسمي للشيخ رحمه الله.
هذا والله أعلم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
منقول
•┈•┈┈•⊰✿✍✿⊱•┈┈•┈•
هـــــل الدعـــــاء يـــــوم عـــــرفة عـــــامٌّ أم خـــــاصٌّ بالحـــــجّـــــاج؟*
✍🏻قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
"الدعاء يوم عرفة عامٌّ للحجاج وغيرهم، لكن الحجاج على وجه أخص، لأنهم في مكانٍ فاضلٍ، وهم متلبسون بالإحرام وواقفون بعرفة، فهم يعني يتأكد الدعاء في حقهم والفضل في حقهم أكثر من غير الحجاج، وأما بقية الناس الذين لم يحجوا فإنهم يشرع لهم الدعاء والاجتهاد بالدعاء في هذا اليوم، ليشاركوا إخوانهم الحجاج في هذا الفضل، والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: «خير الدعاء دعاء عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير».
•فالدعاء مشروعٌ في يوم عرفة للحاج ولغيره، لكنه في حق الحاج آكد وأفضل لما هو متلبس به من المناسك ولما هو فيه من المكان العظيم الفاضل، وأما الزمان وفضل الزمان فيشترك فيه الحجاج وغير الحجاج، وأما المكان فيختص به الحجاج وهو الوقوف بعرفة".
📩|•••
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/8980
✍🏻قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
"الدعاء يوم عرفة عامٌّ للحجاج وغيرهم، لكن الحجاج على وجه أخص، لأنهم في مكانٍ فاضلٍ، وهم متلبسون بالإحرام وواقفون بعرفة، فهم يعني يتأكد الدعاء في حقهم والفضل في حقهم أكثر من غير الحجاج، وأما بقية الناس الذين لم يحجوا فإنهم يشرع لهم الدعاء والاجتهاد بالدعاء في هذا اليوم، ليشاركوا إخوانهم الحجاج في هذا الفضل، والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: «خير الدعاء دعاء عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير».
•فالدعاء مشروعٌ في يوم عرفة للحاج ولغيره، لكنه في حق الحاج آكد وأفضل لما هو متلبس به من المناسك ولما هو فيه من المكان العظيم الفاضل، وأما الزمان وفضل الزمان فيشترك فيه الحجاج وغير الحجاج، وأما المكان فيختص به الحجاج وهو الوقوف بعرفة".
📩|•••
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/8980
متى يكون الدعاء في يوم عرفة لغير الحاج
لفضيلة الشيخ سليمان الرحيلى حفظه الله
👇👇👇👇👇👇👇
لفضيلة الشيخ سليمان الرحيلى حفظه الله
👇👇👇👇👇👇👇
ردد هذا الدعاء ولا يفتر لسانك بهذا الذكر العظيم
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
هذه الكلمة العظيمة كلمة الإخلاص هي أس الدعاء وأصله وأساسه فمن كررها فقد دعا بكل ما يحتاج إليه من الدعاء.
[ خطبة من لم يقدر على شراء الاضحية، أبشر فخير خلق الله ضحى من أجلك...يوم_عرفة لعام(١٣٩٩ هـ)]
العلامة صالح اللحيدان -رحمه الله-:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
هذه الكلمة العظيمة كلمة الإخلاص هي أس الدعاء وأصله وأساسه فمن كررها فقد دعا بكل ما يحتاج إليه من الدعاء.
[ خطبة من لم يقدر على شراء الاضحية، أبشر فخير خلق الله ضحى من أجلك...يوم_عرفة لعام(١٣٩٩ هـ)]
العلامة صالح اللحيدان -رحمه الله-:
أيُّها المضحُّون احفظوا قربتكم من تصويرها؛ اجتنابًا لما يُبطلها: من رياءٍ، أو منٍّ على فقيرٍ، أو أذىً له، واحذروا أن تحبط أعمالكم وأنتم لاتشعرون، تقبَّل الله منَّا ومنكم.
الشيخ صالح العصيمى حفظه الله
الشيخ صالح العصيمى حفظه الله
🌙 تنبيه 🌙
يوم القٓرّ وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النحر وبعده ثلاثة أيام معظمات .
🌴قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
”أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر“.
✍رواه الإمام أحمد وصححه الألباني .
👈ويوم القر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا،،،
والقَرُّ بفتح القاف وتشديد الرآء .
• أعمال مستحبة في يوم القر ويومين بعده وهي أيام التشريق:
💎أولا: الإستغفار والدعآء
يوم القرّ وثلاثة أيام بعده موطن إجابة الدعآء ،،،
فقد كان أبو موسى الأشعري رضي اللّه عنه يقول
في خطبته يوم النحر :
بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام ، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل .
لطائف المعارف ابن رجب ٥٠٣
💎 ثانيا: التكبير :
وصيغ التكبير سبق ذكرها منها:
اللّه أكبر ، اللّه أكبـــــر ،الله أكبر
لا إله إلا اللُه ،
اللّه أكبـــــر …اللّه أكبـــــر …
و للّه الحمــد
💎 ثالثا: الإكثار من قول :
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ …
💢قال عكرمة رحمه اللّه:
كـان يستحب أن يقال في أيام التشريق:👇
(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ).
👈وهذا الدعآءُ من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والآخرة ، لذا فقد كان عليه الصلاة والسلام يكثر منه ، وكـان إذا دعا بدعآء جعله معه ،
💢قال الحسن :
الحسنةُ في الدنيا العلمُ والعبادة ، وفي الآخرة الجنة .
💢وقال سفيان :
الحسنةُ في الدنيا العلمُ والرزقُ الطيب ، وفي الآخرة الجنةُ .
💎رابعا: الأكل والشرب في هذه الأيام وتحريم صيامها:
قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:”أيامُ منى أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكرٍ للّه“ .
✍رواه مسلم .
💎هذه هي الأيام الأيام المعظمة المعدودات التي قال اللّه عز وجل فيها :
"وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ".
وهي ثلاثةُ أيام بعد يوم النحر .
يوم القٓرّ وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النحر وبعده ثلاثة أيام معظمات .
🌴قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
”أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر“.
✍رواه الإمام أحمد وصححه الألباني .
👈ويوم القر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا،،،
والقَرُّ بفتح القاف وتشديد الرآء .
• أعمال مستحبة في يوم القر ويومين بعده وهي أيام التشريق:
💎أولا: الإستغفار والدعآء
يوم القرّ وثلاثة أيام بعده موطن إجابة الدعآء ،،،
فقد كان أبو موسى الأشعري رضي اللّه عنه يقول
في خطبته يوم النحر :
بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام ، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل .
لطائف المعارف ابن رجب ٥٠٣
💎 ثانيا: التكبير :
وصيغ التكبير سبق ذكرها منها:
اللّه أكبر ، اللّه أكبـــــر ،الله أكبر
لا إله إلا اللُه ،
اللّه أكبـــــر …اللّه أكبـــــر …
و للّه الحمــد
💎 ثالثا: الإكثار من قول :
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ …
💢قال عكرمة رحمه اللّه:
كـان يستحب أن يقال في أيام التشريق:👇
(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ).
👈وهذا الدعآءُ من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والآخرة ، لذا فقد كان عليه الصلاة والسلام يكثر منه ، وكـان إذا دعا بدعآء جعله معه ،
💢قال الحسن :
الحسنةُ في الدنيا العلمُ والعبادة ، وفي الآخرة الجنة .
💢وقال سفيان :
الحسنةُ في الدنيا العلمُ والرزقُ الطيب ، وفي الآخرة الجنةُ .
💎رابعا: الأكل والشرب في هذه الأيام وتحريم صيامها:
قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:”أيامُ منى أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكرٍ للّه“ .
✍رواه مسلم .
💎هذه هي الأيام الأيام المعظمة المعدودات التي قال اللّه عز وجل فيها :
"وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ".
وهي ثلاثةُ أيام بعد يوم النحر .
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تذكير بصيام عاشوراء
يومى الخميس والجمعة
واستحضروا أيها الأكارم النيات لكسب كثير من الأجر والحسنات
1 طاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
لما قدم عليه الصلاة والسلام المدينة وسأل عن عمل اليهود فيها قالوا:
إنه يصومون هذا اليوم، قال: نحن أحق وأولى بموسى منكم فأمر المسلمين أن يصوموه، وأكد عليهم في ذلك، وأمر القرى التي حول المدينة أن تصومه، وأمر من أصبح مفطرًا أن يصوم ويمسك
2 اقتداء به واتباع لسنته.
3 رجاء من الله أن يكفر عنا السنة الماضية
وصح عنه ﷺ أنه سئل عن صوم عاشوراء فقال: يكفر الله به السنة التي قبله
4 في يوم التاسع نصومه بنية مخالفة لليهود
في مسند الإمام أحمد : «صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده خالفوا اليهود» ومخالفة اليهود تكون إما بصوم اليوم التاسع كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» أي: مع العاشر، وتكون بصوم يوم بعده؛ لأن اليهود كانوا يفردون اليوم العاشر، فتحصل مخالفتهم بصيام يوم قبله، أو يوم بعده.
5 بنية شكر لله لأنه يوم نجا الله فيه موسى وقومه وأهلك فيه فرعون وقومه، فيستحب لكل مسلم ومسلمة صيام هذا اليوم شكرًا لله عز وجل، وهو اليوم العاشر من محرم
نسأل الله أن يكتب أجر الجميع
تذكير بصيام عاشوراء
يومى الخميس والجمعة
واستحضروا أيها الأكارم النيات لكسب كثير من الأجر والحسنات
1 طاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
لما قدم عليه الصلاة والسلام المدينة وسأل عن عمل اليهود فيها قالوا:
إنه يصومون هذا اليوم، قال: نحن أحق وأولى بموسى منكم فأمر المسلمين أن يصوموه، وأكد عليهم في ذلك، وأمر القرى التي حول المدينة أن تصومه، وأمر من أصبح مفطرًا أن يصوم ويمسك
2 اقتداء به واتباع لسنته.
3 رجاء من الله أن يكفر عنا السنة الماضية
وصح عنه ﷺ أنه سئل عن صوم عاشوراء فقال: يكفر الله به السنة التي قبله
4 في يوم التاسع نصومه بنية مخالفة لليهود
في مسند الإمام أحمد : «صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده خالفوا اليهود» ومخالفة اليهود تكون إما بصوم اليوم التاسع كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» أي: مع العاشر، وتكون بصوم يوم بعده؛ لأن اليهود كانوا يفردون اليوم العاشر، فتحصل مخالفتهم بصيام يوم قبله، أو يوم بعده.
5 بنية شكر لله لأنه يوم نجا الله فيه موسى وقومه وأهلك فيه فرعون وقومه، فيستحب لكل مسلم ومسلمة صيام هذا اليوم شكرًا لله عز وجل، وهو اليوم العاشر من محرم
نسأل الله أن يكتب أجر الجميع
« الرجاء النشر على أوسع نطاق »
نظراً للأحداث الأليمة التي جرت بشرق ليبيا الحبيب، وما خلّفته من دمار وفقد في الممتلكات والمنازل والأرواح، والتي نسأل الله البر الكريم أن يكتبهم عنده في الشهداء، وأن يجبر مصاب أهاليهم.
وسعيا لتنظيم عمل المؤسسات، ولسرعة إيصال المعونات، ولتفويت الفرصة على تجار الأزمات.
تقرر تشكيل لجنة لجمع التبرعات النقدية بمدينة طرابلس والمدن الغربية
تحت إشراف الإدارة العامة لصندوق الزكاة/ البيضاء.
وإشراف صندوق الزكاة الليبي/طرابلس.
وبالتعاون مع الهيئة العامة للأوقاف والشؤون الإسلامية/ البيضاء.
وبالتعاون مع الهيئة العامة للأوقاف والشؤون الإسلامية/ طرابلس.
التجمع سيكون ب مسجد "جامع الصقع" بمكتبة العلم النافع وذلك طيلة أيام هذا الأسبوع، وعلى مدار (24) ساعة
وسيتم تأمين المكان المخصص من قبل الجهات الأمنية
وأيضا ستكون طريقة استلام المبالغ بإيصالات معتمدة من صندوق الزكاة عن طريق اللجنة المكلفة بذلك.
للسؤال والاستفسار يرجى زيارة مقر اللجنة المكلفة أو الاتصال بأحد الأرقام التالية:
0921295197 ليبيانا
0931295197 المدار
موقع المسجد
https://maps.app.goo.gl/QZZBm5RfXDqTjNsu8
#سيول_وفيضانات
#آيات_الله_الكونية
#عضات_وعبر
#تسلية_أهل_المصائب
#شرق_ليبيا_الجريح
#جسد_واحد
#فزعة_خوت
#إذاعة_طريق_السلف
نظراً للأحداث الأليمة التي جرت بشرق ليبيا الحبيب، وما خلّفته من دمار وفقد في الممتلكات والمنازل والأرواح، والتي نسأل الله البر الكريم أن يكتبهم عنده في الشهداء، وأن يجبر مصاب أهاليهم.
وسعيا لتنظيم عمل المؤسسات، ولسرعة إيصال المعونات، ولتفويت الفرصة على تجار الأزمات.
تقرر تشكيل لجنة لجمع التبرعات النقدية بمدينة طرابلس والمدن الغربية
تحت إشراف الإدارة العامة لصندوق الزكاة/ البيضاء.
وإشراف صندوق الزكاة الليبي/طرابلس.
وبالتعاون مع الهيئة العامة للأوقاف والشؤون الإسلامية/ البيضاء.
وبالتعاون مع الهيئة العامة للأوقاف والشؤون الإسلامية/ طرابلس.
التجمع سيكون ب مسجد "جامع الصقع" بمكتبة العلم النافع وذلك طيلة أيام هذا الأسبوع، وعلى مدار (24) ساعة
وسيتم تأمين المكان المخصص من قبل الجهات الأمنية
وأيضا ستكون طريقة استلام المبالغ بإيصالات معتمدة من صندوق الزكاة عن طريق اللجنة المكلفة بذلك.
للسؤال والاستفسار يرجى زيارة مقر اللجنة المكلفة أو الاتصال بأحد الأرقام التالية:
0921295197 ليبيانا
0931295197 المدار
موقع المسجد
https://maps.app.goo.gl/QZZBm5RfXDqTjNsu8
#سيول_وفيضانات
#آيات_الله_الكونية
#عضات_وعبر
#تسلية_أهل_المصائب
#شرق_ليبيا_الجريح
#جسد_واحد
#فزعة_خوت
#إذاعة_طريق_السلف
مكتبة العلم النافع _فرع جامع الصقع_ · شارع 5،، طريق جامع الصقع،, Libya
★★★★★ · Library
⏺️ عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ " ، قَالَ : فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ ، قَالَ : يَقُولُونَ : بَلِيتَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ " .
الصفحة أو الرقم : 275 / 1047
خلاصة حكم المحدث : صـحـيـح
الصفحة أو الرقم : 275 / 1047
خلاصة حكم المحدث : صـحـيـح
«اللهمَّ صَلِّ على محمدٍ» يعني: اللهم أَثْنِ عليه في المَلَإِ الأعلى، أي: اذْكُرْهُ بالصفات الحميدة، والملأُ الأعلى هم الملائكة، فإذا قلتَ: «اللَّهُمَّ صلِّ على محمد» فكأنك تقول: يا ربِّ صِفْه بالصفات الحميدة، واذكُرْه عند الملائكة حتى تَزدادَ محبَّتُهم له، ويزدادَ ثوابُه بذلك
[رسالة في الأذكار لابن عثيمين "ص ٨٣" ]
[رسالة في الأذكار لابن عثيمين "ص ٨٣" ]
الجمعة رَوح الأرواح، ونعم المستراح، تركن نفوس المؤمنين إلى ربِّها، وتطمئن قلوبهم بذكر خالقها، فيتجدد إيمانهم، ويقوي يقينهم، وتكون لهم في طاعته لذَّاتٌ ولذَّات، من ذاق وجد ومن غفل فاتته الطَّيِّبات، فاغتنموا رحمكم الله ما في الجمعة من الحسنات.
#تغريدات الشيخ العصيمى حفظه الله
#تغريدات الشيخ العصيمى حفظه الله